工作要做到事无巨细_做到事无巨细是什么意思啊

2024-07-25 06:35:18

1.一把手在单位管理中事无巨细，是能力问题还是性格问题？

2.所谓的高手就是事无巨细，善抓细节、沉默做事的人吗？

3.工作安排真的要做到事无巨细吗

4.好事什么什么的四字成语

工作要做到事无巨细_做到事无巨细是什么意思啊

所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书?虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\执行力成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\执行力

历史真实人物

陈藩“一屋不扫”

刘邦空口赶人情10000钱

美国内战北方军事统帅据说是个酒鬼

文天祥少年留恋歌舞

杜牧“留得青楼薄幸名”

蒋介石嘴里动不动蹦出来个“娘西皮”

苏轼说：君子所取者远，必有所待，成就者大，必有所忍。

然而我理解的不拘小节决不是自由散漫，不守规矩，而是不浪费精力在枝梢末节上，抓住事物主要矛盾解决大问题。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。

成大事者，决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。

以此为据，我方认为，成大事者不拘小节。

首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。

其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。

再次，拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。

当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔

小节，是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。

综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。

关于具体论题：。

又楚汉相争时，项羽以刘邦的父亲为质，威胁要把刘邦他爹做成人肉羹，刘邦笑嘻嘻的说：“能不能也分我一碗呢？”

类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子，事后乐羊子却被魏候罢了兵权，因为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。

而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲！这是成大事者不拘小节的例子。

桓公时期，诸侯之间兼并还不严重，实力差距还不大，任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯，

这时候，桓公要完成称霸的“大事”，就必须以“礼”取信于诸侯，“守信重义”的名声很重要，

所以只要是符合这个大目标的事情，无论多小的小节，付出再大的代价也要做到。

反之，桓公好色，这样的小节他却并不拘泥，因为这于大局无关痛痒，其他诸侯根本不在乎这些。

刘邦所在秦末时期的乱世，所谓的礼仪廉耻如同狗屎，成王败寇，暴力征伐才是决定性的力量。

所以在实力不如项羽时，刘邦不拘泥于“孝”的束缚，宁可当缩头乌龟，瓦解了项羽的攻势。虽然这很无耻，但他能达到目的。

虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但拜将韩信一事可以看出，在笼络人才时，他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。

所以说，没有不拘泥于小节就不能成大事者，也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。

能不能成大事，要看会不会审时度势，能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切相关的关键环节。

只要是关键的环节，无论大事还是小事，都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系也没有。

所以说，能不能成大事与是否拘泥于小节，根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。

首先，需要说明的是，成大事不拘小节，与平时完全不拘小节两者不同，“成大事” 是条件状语。为成大事，遇到小节不受其影响和阻挠，果敢决断，这是成大事者的素质。然成大事者果真“不扫一屋”呼？非也，关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的，修身者，养心静气，提高修为是大事，粗茶淡饭，陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业，六畜兴旺是大事，婆媳争风，流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节；平天下者，建千秋功，立万世法是大事，道德礼仪，祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实，文史出众，一身清廉，刚正不阿，然事事循礼法，合规矩，反对新政又无兴国良策，只知道以史为鉴，不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年，国政萎靡，民怨沸腾，不出数十年，衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准，相比之下挥霍无度，生活奢侈。然宋辽澶渊之盟，真宗胆怯，辽人所提，无不应允，寇准喝令宋使与辽人争锋，减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银，即所谓成大事不拘小节。简言之，为成大事，可以忽略或暂避无关紧要的细节，然决不是为不拘小节而不拘小节。

成大事者若事无巨细，就是他做到了，也未必是件好事，诸葛亮就是个例子，他事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又会为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！

我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力. 1 何谓大事，大事必是兴国，利名生的事情，非有大智慧，大气魄者不能担此责也，非投入全部精力和智慧不能为此也。 2 何谓“拘”，拘，即拘泥的意思，指有所束缚，有所困顿的意思。所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事，就不应当为小事所拘泥，否则将延误大事。

这是他们的资料你们要好好的研究啊

反方一辩的开篇立论。首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事者会拘小节，决不是拘拘每一个小节。（对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木板，我们如何得出其中一块会生死攸关呢？因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说，小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥！不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。其原因有三：

（1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。

（2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查，于是它才可以落户中国大地。

（3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。综上所述，我方一致认为成大事者也拘小节！

（或者：所谓成大事者，应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩，并具有正面意义的。以此为据，我方认为，成大事者应拘小节。理由有二：>O~&tg

首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输” ，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德” 。这不都说明了小节不“小” 吗？！qo^

其次，拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。老子说：天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力，正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节，这些都说明拘小节者更易成大事。8D

俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴” ，“乾坤之大，鉴于微小” ，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业）

资料：

（一）1．辩题之间的不同。对方辩题为：“成大事者不拘小节”。很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。这便是有利于我方的地方。

2．解析词义。“成大事”。何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。所以，“成大事”这是一个相对的概念。由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。 “也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。拘，意在重，有所顾及，有所限制。其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！小节，其实在一辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下‘小节与细节’的区别。”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

3．时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。从中寻找事例。再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。

（二）小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”

·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）

·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）

·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）

·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．

·因小失大,失之毫厘,谬以千里.

·“抱合之木生于毫末，九层之台起于垒土” “要让时针走的好，就要控制好秒针的运行”

·“泰山不拒细壤故能成其高，江河不拒细流古能成其深”

·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".

如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出状的庆祝动作,以及球场外的各种,终被球队扫地出门...

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 .古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当“扣”的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。所以说，这个题目很好打的，关键是你要运用微积分的知识，就是化整为零，对方的不拘小节的例子很可能会偏题的。

例子：

正一：请对方辩友注意！我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！

反方：请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗？

正方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子，都是因为他们做到了举足轻重、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节、琐碎小事吗？从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节，拘小节者定不能成大事。

反方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！

正方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢？

反方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系？难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗？当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢？一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！

正方：（应拘细节，但不应拘小节）首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！

再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

一把手在单位管理中事无巨细，是能力问题还是性格问题？

所谓“三不欺”简而言之就是不能欺、不忍欺、不敢欺，出自《史记》，《史记》:“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”

子产

所谓“子产治郑，民不能欺”说的是子产在治理郑国时亲力亲为、事无巨细、明察秋毫，使得百姓不能欺骗他。

鸣琴而治

“子贱治单父，民不忍欺”说的是孔子的学生子贱在治理单父县时，只在只在堂上静心弹琴，却把单父县治理的很好。所谓“鸣琴而治”说的便是他，子贱做官重在立德，身不下堂，老百姓受其感化，不忍心欺骗他。

西门豹

而“西门豹治邺，民不敢欺”说的是西门豹在邺县做官时，用律令禁巫风，用重典治乱世，老百姓不敢欺骗他。

魏文帝曾问群臣“三不欺”有什么优劣，群臣认为三不欺只要选一个就能治理好国家，而“不忍欺”是最好的方案，其实就是所谓“以德服人”。

而王安石认为“三不欺”过于理想，不能做到尽善尽美，所有不能单一而用，需要三者兼用，才能治理好国家。

除了这个“三不欺”以外，还有一个三不欺。北宋人张咏有一篇很有名的《三不欺箴（并序）》，文中张咏自勉“上不敢欺君，下不敢欺民，中不敢欺心”。

范仲淹总结自己一生的为官之道:“君不忧不显，惟‘不欺’二字可终生行之。”以此可见“三不欺”是古人十分崇尚的为官之道。

所谓的高手就是事无巨细，善抓细节、沉默做事的人吗？

单位一把手在管理中事无巨细地过问，即有能力的问题，也有性格的问题，当然还有企业内部管理和企业文化方面的原因。

老板的事无巨细是其性格导致的，且由于对工作标准的要求很高，总是认为其他人不能完成各自的工作任务，而亲力亲为，事必躬亲。而实质上，这种性格的一把手，不仅会让手下工作的不愉快，很累，而且企业的工作效率和效果不是很高，因为，他们的主要精力都放在了如何应付一把手的工作要求，不是按照正常的工作节奏和工作去做好自己的事情。

站在企业运营和管理的角度，由于性格和能力问题的的一把手，多数不懂得放权，且不信任属下，很难建立团队的黏性，不懂得用制度和流程去管理企业的生产经营。

另外，企业一把手的主要精力一个放在运筹帷幄、战略布局、团队建设，以及整合方面，如果一把手将精力放在了事无巨细的事物上，则会影响企业的发展进程。

另外，企业文化和内部管理等，也会导致企业一把手事无巨细，如果一把手不能事无巨细，很有可能被属下架空，被动的进行相关方面的运营决策，而出现问题的时候属下也会将锅甩给一把手，一把手被甩锅想一想这后果，一把手也会事无巨细的。

总之，企业一把手事无巨细，即有性格方面的问题，也有能力方面的问题，当然还有企业文化、组织管理方式和内部管理等方面的问题，而无论是何种因素导致的一把手事无巨细，对企业来讲并不是好事。

工作安排真的要做到事无巨细吗

武侠中常有这样一句话：高手出谋划策，半点胜出。意思很明确：高度决定速度，细节决定成败。在日常生活中，我们常说：所谓高手，就是做事做事深入细致。那么一个高手能做到的细致到什么程度呢？他擅长细节处理，能把小事做到极致洛克菲勒。知道沉默，他非常善于分析形势，把握市场细节。正是他对原油市场细节的准确把握，让他害怕在其他油公司赔钱。当他们陆续退出市场时，他们仍然坚持挖矿，伺机收购兼并多家石油生产企业，使原油价格回升后，价格暴涨获得了大量财富。?

从那以后也是因为他非常耐心地制定，在他被公司带走一年后，他终于赶走了那些带走他公司的合伙人，重新夺回了公司的控制权。?虽然垄断了美国石油，比敌人富有，但洛克菲勒不喜欢个人和家庭物质生活的奢侈和奢侈。典型的生活细节是：他不抽烟不喝酒；他在公司上班时，经常关掉灯和小煤气，拧紧浴室里的水龙头。洛克菲勒我们结婚的时候，只花了20美元；为他妻子买的结婚戒指也花了15.75美元。在洛克菲勒家，孩子们从小就靠自己挣零花钱：洛克菲勒的孩子在长大之前，从来没有去过洛克菲勒的办公室或炼油厂，孩子们也不知道他们自己。他的父亲是美国最富有的人。

为了让孩子从小学会谦虚，洛克菲勒只买了一辆自行车，然后让四个孩子商量怎么骑。儿子洛克菲勒长大后，不好意思向外界承认自己8岁之前在家穿裙子，因为他是家里最小的，前三个都是姐妹。他一直穿你姐姐们穿不了的衣服，以节省家庭开支。如果你要问超级富豪洛克菲勒和他的家人，他们是如何变得富有并代代相传的？从这些细节中，您可以瞥见一两个。从某种意义上说，大师的思维和行为与常人有很大的不同。在常人可以敷衍、铺张浪费的地方，高手可以找到机会，找到亮点，从而积累巨大的机会。洛克菲勒这样，有成就的亿万富翁几乎都有相似的特点，那就是：做事细心。

细心彻底地做好小事，通用电气杰克·韦尔奇的CEO曾说过：每一件小事都体现了执行这件小事的人的态度和责任感。工作中的每一件小事，只有有高度的责任感和正确的心态，才能做好，才能让工作产生更大的效益。也说过同样的话：世界上没有多少成功的秘诀，最重要的是要求自己在任何事情上都做到最好。在高手眼里，没有什么是小事。再小的事情，都会在他的手上透明的办到。他们深知工作和生活中没有小事，也没有认真到上当受骗。因为别人会根据你的所作所为来判断你是否可靠、OK、不可靠。?

在日本一位名叫的清洁女工非常有名，她被评为日本国宝级工匠。她获得了“日本全国建筑清洁技术员”资格证书，外界评价她的工作已经远远超出了清洁工的范围，而是在做技术工作。”在她的领导和管理下，日本羽田机场已经连续四年被评为“世界上最干净的机场”，正是凭借他对清洁工作的专业研究和热情，新津春子将普通的清洁工作做到了世界一流水准。不仅来自于她对工作的热爱，也来自于一个普通人对自己的超越要求和高标准。而我们所说的大师，不一定是特殊的人才，有特殊的技能，但无论从事什么样的工作在，他们可以找到亮点，完美细节，达到常人意想不到的高水平。

好事什么什么的四字成语

这个问题，要具体情况具体分析

作为高层领导来说，安排工作事无巨细其实并不好……应该给下属充分放权，这样才能发挥其主观能动性

作为干具体工作的人来说，工作安排确实要做到事无巨细。否则就容易出问题了。

1. 形容“好事和坏事都有的一个”四字词语是什么

形容“好事和坏事都有的一个”四字词语是：道祸福相依。

祸福相依，读音： [huò fú xiāng yī] 祸福相依：比喻坏事可以内引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

祸兮福所倚，福兮祸所伏是一个汉语成语，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道容理。

2. 形容“好事和坏事都有的一个”四字词语是什么

形容“好事和坏事都有的一个”四字词语是：道祸福相依。

祸福相依，读音： [huò fú xiāng yī]

祸福相依：比喻坏事可以内引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸兮福所倚，福兮祸所伏是一个汉语成语，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道容理。

3. 事事情的事,四字的成语

事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。

事倍功半指工作费力大，收效小。事必躬亲躬亲：亲自。

不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。事不师古形容做事不吸取前人经验。

事不宜迟事情要抓紧时机快做，不宜拖延。事出有因事情的发生是有原因的。

事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

事齐事楚事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

事实胜于雄辩事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。事以密成事情因为严密谨慎而成功。

事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。事在人为指事情要靠人去做的。

在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。事败垂成事情在快要成功的时候失败了。

事半功百指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。

事不关己事情同自己没有关系。事不过三指同样的事不宜连作三次。

事不有余谓达到极点。事出无奈事情出于无可奈何。

指迫不得已只能如此。事过景迁事情已经过去，情况也变了。

同“事过境迁”。事过情迁随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

事核言直事情确实，文辞直捷。事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。

事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。事火咒龙比喻荒诞不经之事。

事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

事捷功倍事情易办而功效很大。事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。同“事款则圆”。

事宽则圆遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。

同“事款则圆”。事款则圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。事生肘腋肘腋：胳肢窝。

比喻事变就发生在身边。事往日迁指事情和时光都已过去。

事危累卵事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。

事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。事无大小事情不分大小。

形容什么事都管。事无二成谓公事和私事不能两全。

事无巨细事情不分大小。形容什么事都管。

同“事无大小”。事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。

事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生。

事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。

事与原违事实与愿望相违背。事在必行事情非做不可。

事在萧墙谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大事铺张指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

大事去矣去：失去。形容事情无法挽回了。

多指丧失，国家灭亡等大事。多事之秋多事：事故或事变多；秋：时期。

事故或事变很多的时期。恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。

公事公办公事按公事的原则办，不讲私人情面。好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

好事多磨磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

好事之徒喜欢多事或好管闲事的人。就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。

现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。料事如神形容预料事情非常准确。

临事而惧临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

谋事在人，成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

七事八事形容事情多而杂乱。前事不忘，后事之师师：借鉴。

记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。惹事生非招惹是非，引起争端。

人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

完事大吉指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。万事大吉吉：吉利，顺利。

什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万事亨通亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

无事不登三宝殿比喻没事不上门。无事生非无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

息事宁人息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

寻事生非形容有意制造事端，引起纠纷。询事考言询：查询；考：考核。

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的。

4. 好人的好四字成语有哪些

不怀好意、游手好闲、言归于好、好高骛远、好吃懒做、争强好胜、重修旧好、好为人师、叶公好龙、夺人所好、好色之徒、好大喜功、贪财好色、百年好合、好心好意、好说歹说、花好月圆、好言好语、至亲好友、好自为之、恰到好处、好声好气、不知好歹、勤学好问、好事多磨、好好先生、拿手好戏、乐善好施、投其所好、好景不长大好河山、各从所好、笃信好学、嫌好道歹、贪财好贿、好谋无决、忘年交好、轻财好士、好谀恶直、好事多妨、娟好静秀、爱才好士、好行小慧、好乱乐祸、同好弃恶、轻财好施、好恶殊方、好梦难圆、支公好鹤、贪财好利、司马称好、秦晋之好、一无所好、好恶不同、好肉剜疮、好离好散、拍手叫好、众好众恶、惜客好义、误杀好人天道好还、好让不争、好色不*、好奇尚异、好为事端、好语如珠、三好二怯、嫉恶好善、君子好逑、朱陈之好、好来好去、好学深思、好问决疑、一床两好、急公好义、弱不好弄、二姓之好、爱人好士、好整以暇、上好下甚、乐道好古、讲和通好、郑庄好客、燕昭好马、好事之徒、好恶不愆、累世通好、好天良夜、好生之德、好恶同之好戴高帽、爱素好古、敏而好学、说好嫌歹、好评如潮、好谋而成、好戏连台、行好积德、好吃好喝、三好两歉、妍蚩好恶、好问则裕、昆弟之好、做歉做好、做好做歹、私谐欢好、兼人好胜、富而好礼、绝妙好辞、好事天悭、洁身自好、甘食好衣、心慈好善、兵不逼好、好丹非素、好勇斗狠、疮好忘痛、弃好背盟、行侠好义、公诸同好好酒贪杯、多快好省、囚牛好音、好行小惠、好事成双、年谊世好、评功摆好、绿林好汉、好学不厌、负贵好权、黄公好谦、好意难却、作好作歹、好歹不分、通家之好、好学不倦、笃信好古、好涵高躅、来好息师、疾恶好善、好汉英雄、好尚不同、同窗好友、信而好古、好逸恶劳、好模好样、琴瑟之好、为好成歉、钦贤好士完好无损：指事物经过时间的变迁保持原样好谋善算：绿林好汉：竹马之好：竹马：小孩当马骑的竹竿。

童年时代就要好的朋友要好成歉：歉：心觉不安。做好事反被当作恶意行侠好义：指讲义气，肯舍己助人。

嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。

完好无缺：完：完整。完完整整，没有欠缺。

私谐欢好：私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 *** 束修自好：犹言束身自修。

指约束自己，不与坏人坏事同流合污。束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。

指保持自身纯洁。上好下甚：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

山中无好汉，猢狲称霸王：三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。

形容体弱。三好二怯：指时好时病。

形容体弱。同“三好两歹”。

三好两歉：指时好时病。形容体弱。

牡丹虽好，全仗绿叶扶：绝妙好词：绝妙好辞：江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

好事不出门，恶事行千：疮好忘痛：宰相肚里好撑船：谀人肚量大。众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。

朱陈之好：表示两家结成姻亲。作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。

沾沾自好：犹言沾沾自喜。诸亲好友：总称所有亲友。

做好做歹：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

5. 带有“好”的四字词语有哪些

阿其所好爱人好士爱素好古百年好合百年好事百年之好百岁之好不好意思

不怀好意不识好歹不知好歹逞强好胜吃力不讨好大好河山大好河山大树底下好乘凉

笃实好学笃信好学笃学好古笃志好学多快好省夺人所好二姓之好各有所好

公诸同好好吃懒做好吃懒做好大喜功好戴高帽好丹非素好恶不同好高骛远

好高鹜远好汉不吃眼前亏好好先生好景不长好景不常好酒贪杯好了疮疤忘了痛好梦不长

好梦难成好梦难圆好谋善断好拿样好女 *** 嫁时衣好奇尚异好骑者堕好肉剜疮

好色之徒好善恶恶好善嫉恶好善乐施好生之德好声好气好事不出门

恶事行千里好事多磨

好事多悭好事天悭好事之徒好说歹说好天良夜好为人师好为事端好问决疑

好问则裕好心好意好心做了驴肝肺好行小惠好行小慧好学不倦好言好语好佚恶劳

好逸恶劳好勇斗狠好语如珠好语似珠好整以暇好整以暇好自为之好自为之

花好月圆急公好施急公好义急功好利江山好改

本性难移江山好改

秉性难移洁身自好紧行无好步

娟好静秀娟好静秀绝妙好辞君子好逑昆弟之好来好息师乐道好古乐善好施

乐善好义良宵好景绿林好汉敏而好学明枪好躲

暗箭难防牡丹虽好

终须绿叶扶持拿手好戏年谊世好

啮臂之好评功摆好弃好背盟恰到好处秦晋之好琴瑟和好琴瑟之好勤学好问

轻才好施轻才好施轻财好施轻财好士轻财好义弱不好弄三好二怯三好两歹

三好两歉山中无好汉

猢狲称霸王上好下甚束身自好束修自好说好说歹说好嫌歹司马称好

贪财好色天道好还通家之好投其所好完好无缺忘年之好为好成歉惜客好义

嫌好道歹嫌好道恶嫌好道歉信而好古行侠好义妍蚩好恶言归和好言归于好

燕昭好马叶公好龙叶公好龙一床两好一双两好游手好闲远来和尚好看经月圆花好

宰相肚里好撑船沾沾自好争强好胜至亲好友众好众恶朱陈之好朱陈之好诸亲好友

总角之好作好作歹做好做歹做好做恶赞同0| 评论

6. 带事的四字成语

带事的四字成语有：一事无成、郑重其事、若无其事、煞有介事、不省人事、无事生非、无济于事、少不更事、便宜行事、无所事事、意气用事、实事求是、息事宁人、终身大事、例行公事、事出有因、风流韵事、事无巨细、心事重重、就事论事、事不过三、料事如神、草草了事、分内之事、胆小怕事、事与愿违、遇事生风、事不宜迟、事必躬亲、事倍功半、万事大吉、敷衍了事、区区小事、感情用事、新人新事、见机行事、置身事外、年事已高、事在人为、好事多磨、事半功倍、多事之秋、公事公办、逸闻趣事、多管闲事、东窗事发、相安无事、事核言直、山公启事、洞明世事、伤时感事、审慎从事、尽瘁事国、真事、事缓则圆、临事而迷、因人成事、事不关己、遇事不苟、遇事掣肘、好为事端、绘事后素、风流佳事、暗昧之事、仰事俯畜、临事屡断、询事考言、择人而事、成事不说、谋事在人、计获事足、议事日程、强作解事、世事纷扰、好事多妨、食少事烦、洞彻事理、太平无事、不事城府、兹事体大、疑事无功、文武差事、机事不密、断事以理、事急计生、草率了事、不明事理、舍本事末、秉公办事、急于事功、事出不意、特事特办、操切从事、好事之徒、功当其事、鼠首偾事、酗酒滋事、世事炎凉、属辞比事、连模拟事、好事天悭、额外主事、抚时感事、事齐事楚、循令从事、名山事业、不虞之事、十部从事、一言偾事、看风行事、乐事劝功、遇事风生、事非前定、是事可可、时异事殊、老不晓事、万事亨通、照章办事、比肩而事、事危累卵、事不有余、青州从事、大事去矣、杜绝人事、春事阑珊、万事全休、言中事隐、时异事异、事在萧墙、七事八事、择主而事、异文鄙事、聚众滋事、知人料事、人事代谢、不成一事、一事未成、素见成事、见事生风、临事而惧、亡国之事、奉行故事、无裨于事、赦事诛意、风流雅事、敬事不暇、卒极之事、旧事重提、能事毕矣、哀死事生、比类从事、万事皆休、造谣生事、报冰公事、事重身衰、事出无奈、事以密成、清心省事、草率行事、枉道事人、天道人事、完事大吉、拨弃万事、送往事居、不事声张、前尘影事、事往日迁、熟人熟事、咄咄怪事、吉祥善事、事当其言、万事俱休、事烦食少、既成事实、事无二成、事同虚设、干卿何事、不才之事、阿尊事贵、玉成其事、余事勿取、作事不时、平居无事、比物属事、平静无事、遇事生端、天降美事、通功易事、触事面墙、红白喜事、事事无成、巧能成事、立身行事、心想事成、事火咒龙、躬逢盛事、张扬其事、腼颜事仇、畏口慎事、遗落世事、干卿底事、谨慎从事、踵事增华、造次行事、坏人坏事、虚应故事、好事成双、指事类情、事出意外、国事多艰、人事无常、万事俱备、事过景迁、事修傍兴、万事如意、事不师古、做人做事、行若无事、多事多患、军法从事、遗文轶事、情随事迁、审慎行事、遇事生波、生事扰民、事无大小、事预则立、赏心乐事、敬事后食、人浮于事、门事。