补过拾遗的意思_拾遗补缺下一句

1.有补和救字的四字成语

2.并列结构的四字成语帝王

3.路不拾遗是什么意思?路不拾遗成语造句和典故

4.限制的文言文

补过的词语解释是：补过bǔguò。(1)弥补自己的过失缺点。

补过的词语解释是：补过bǔguò。(1)弥补自己的过失缺点。拼音是：bǔguò。结构是：补(左右结构)过(半包围结构)。注音是：ㄅㄨˇㄍㄨㄛ_。

补过的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈补救过失。引《易·_辞上》：“无咎者，善补过也。”《尉缭子·兵教下》：“赏如山，罚如_，太上无过，其次补过。”唐黄滔《误笔牛赋》：“持功补过，爰垂千古之名。”郑振铎《取火者的逮捕》：“为了顾念到你从前对于我的有力的帮助，我给你以一次最后的补过的机会。”

二、国语词典

改善归正，弥补过失。

三、网络解释

补过补过，汉语词汇。拼音：bǔgùo指弥补自己的过失和缺点。语出《易·系辞上》：“无咎者，善补过也。”

关于补过的近义词

改正补救悔过改过

关于补过的诗句

虽云善补过天公补过令方回将功补过

关于补过的成语

救偏补弊得过且过将功补过拆东补西补过拾遗断长补短退思补过计功补过

关于补过的词语

计功补过补苴罅漏救偏补弊将功补过以功补过补过拾遗退思补过补过饰非拆东补西断长补短

关于补过的造句

1、古人云：使功不如使过。对于那些认真改正错误，并决心将功补过的干部，我们应敢于信任，善于使用。

2、这次我没把这事干好，今后一定将功补过。

3、圣经的启示中，没有功可以补过这样的观念。犯罪对应的是审判。

4、慈母手中那根为游子缝补过衣衫的线，是世界上最长的线。

5、这次我没完成任务，下次一定将功补过。

点此查看更多关于补过的详细信息

有补和救字的四字成语

遗_的词语解释是：留恋，吝惜。

遗_的词语解释是：留恋，吝惜拼音是：yílìn结构是：遗(半包围结构)_(左右结构)。

遗_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

留恋，吝惜。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“奉敕须质，便遣入朝，部下诸将，哀吾诚节，一儿一弟，无所遗_。”

二、网络解释

遗_遗_，是汉语词汇，留恋，吝惜。

关于遗_的成语

补过拾遗黏_缴绕沧海遗珠道无拾遗弃智遗身

关于遗_的词语

遗训余风遗休余烈道无拾遗遗名去利遗簪绝缨补过拾遗遗闻逸事弃智遗身沧海遗珠遗俗绝尘

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并列结构的四字成语帝王

1. 补有什么四字成语

补过拾遗

补苴罅漏

补偏救弊

补阙灯檠

补阙拾遗

补日

补天柱地

不无小补

拆东补西

顾犬补牢

计功补过

将功补过

将勤补拙

江心补漏

截长补短

救过补阙

绝长补短

炼石补天

牵萝补屋

勤能补拙

取长补短

拾遗补阙

退思补过

挖肉补疮

剜肉补疮

亡羊补牢

修桥补路

移东补西

以冠补履

2. 有补字的四字成语

有补字的四字成语 ：

取长补短、亡羊补牢、勤能补拙、截长补短、女娲补天、

拾遗补阙、将功补过、补日、补牢顾犬、救过补阙、

修桥补路、息黥补劓、以剑补履、七破八补、拘挛补衲、

补漏订讹、牵萝莫补、补苴调胹、江心补漏、缩地补天、

将勤补拙、补敝起废、补阙挂漏、十全大补、丰年补败、

千补百衲、补偏救弊、拆东补西、不无小补、牵萝补屋、

以冠补履、补苴罅漏、补阙灯檠、炼石补天、拉东补西、

以丰补歉、浴日补天、退思补过、补天柱地、补缀乾坤、

缝破补绽、剜肉补疮、功不补患

3. 带救字的成语

救焚投薪救焚益薪救焚拯溺救过补阙救过不给救过不遑救过不赡救过不暇救寒莫如重裘救患分灾救火抄投薪救火扬沸救火拯溺救火追亡救饥拯溺救急不救穷救急扶伤救经引足救苦救难救苦弭灾救困扶危袭救燎助薪救乱除暴救民济世救民水火救民于水火救命稻草救难解危救偏补弊救黥医劓bai救人救彻救人救彻，救火救灭救人须救彻救时厉俗救世济民救世主救死扶伤救死扶危救亡图存救灾恤患救灾恤邻匡救弥缝自救不暇不可救疗不可救药补偏救弊抱薪救焚抱薪救火从井救人扶危救困负薪救火猴子救月劫富救贫阶du救火矜贫救厄济世救人越救溺披麻救火泼油救火权时救急杀身救国舍己救人舍命救人无可救药围魏救赵以火救火拥篲救火医时救弊以水救水远水救不得近火远水救不了近火引足救经饮鸩救渴治病zhi救人拯焚救溺拯溺救焚见溺不救见死不救将顺匡救匍匐之救倾身营救首尾相救同恶相dao救同忧相救远水不救近火远水难救近火坐视不救路见不平，拔刀相救同病相怜，同忧相救

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4. 救的四个字成语有哪些

救死扶伤、

见死不救、

围魏救赵、

治病救人、

无可救药、

抱薪救火、

救过不暇、

以水救水、

权时救急、

杀身救国、

救患分灾、

以火救火、

救焚拯溺、

救民水火、

救难解危、

救火扬沸、

拯焚救溺、

救世济民、

拥篲救火、

首尾相救、

救过补阙、

匍匐之救、

倾身营救、

救苦弭灾、

矜贫救厄、

救黥医劓、

同忧相救、

救火投薪、

补偏救弊、

救燎助薪

5. 带救字的成语

[与救相关的成语]

抱薪救焚 抱薪救火 补偏救弊 不可救疗 不可救药 从井救人 扶危救困 负薪救火 济世救人 见溺不救 见死不救 矜贫救厄 救焚投薪 救焚益薪 救焚拯溺 救过补阙 救过不给 救过不赡 救过不暇 救火投薪 救火扬沸 救火拯溺 救饥拯溺 救急扶伤 救经引足 救苦救难 救苦弭灾 救困扶危 救燎助薪 救民水火 救难解危 救偏补弊 救黥医劓 救时厉俗 救世济民 救死扶伤 救死扶危 救亡图存 救灾恤患 匡救弥缝 披麻救火 泼油救火 匍匐之救 舍己救人 同忧相救 围魏救赵 无可救药 医时救弊 以火救火 以水救水 引足救经 拥篲救火 治病救人 自救不暇 坐视不救

求釆纳

6. 前面一个字是补的四个字成语有哪些

前面一个字是补的四个字成语有：补阙拾遗，补阙挂漏，补过饰非，补过拾遗，补偏救弊，补牢顾犬，补残守缺，补漏订讹。

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补苴罅漏 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。

补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。

补牢顾犬 丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。

补阙挂漏 阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。

7. 挽救的四字成语

无可救药

wú kě jiù yào

[释义] 比喻坏到了无法挽救的地步。

[语出] 《左传·襄公二十六年》：“今楚多*刑；其大夫逃死于四方；而为之谋主以害楚国；不可救疗。”

[辨形] 可；不能写作“渴”。

[近义] 病入膏肓

[反义] 药到病除

[用法] 用于无法挽救的事或人。一般作谓语。

[结构] 动宾式。

[例句] 历史无情；现在证明；他的灵魂早已~；也根本不可能改造。

药到病除

yào dào bìng chú

[释义] 〖解释〗药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

[语出] 〖出处〗张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”

8. 有自己拯救自己的意思的四字成语

将功补过

jiāng gōng bǔ guò

解释将：用。用功劳来补偿过错。

出处汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”

结构连动式。

用法用于有一般过失的人。一般作谓语、宾语。

正音将；不能读作“jiànɡ”。

辨形补左边不能写作“礻”。

近义词将功折罪

反义词将错就错

辨析~和“将功折罪”；都含有“用功劳来抵偿自己所做不好的事”的意思。但“将功折罪”偏重在“罪”；表示“用功劳抵罪”；用在罪犯和其他有罪的人；~偏重在“过”；表示“用功劳补尝过错”；用在犯一般错误的人。

例句这次我没完成任务；下次一定~。

路不拾遗是什么意思?路不拾遗成语造句和典故

1. 写并列结构的四字词语

你好！

风调雨顺

无忧无虑

心旷神怡

天灾人祸

海枯石烂

天涯海角

升官发财

开天辟地

如意吉祥

慈眉善目

安居乐业

兴国安邦

锅碗瓢盆

金银铜铁

琴棋书画

笔墨纸砚

鸟兽鱼虫

魑魅魍魉

江河湖海

油盐酱醋

琴瑟琵琶

悲欢离合

阴晴圆缺

2. 四字并列的成语

酸甜苦辣、功过是非、成败得失、悲欢离合、生死存亡、新愁旧恨”等词义依次并列的之外，特别值得重视的是语义交叉组合的并列结构成语，可分三类：

一、近义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相同或相近的，互文见义。如：

心满意足 豪言壮语 生搬硬套 生吞活剥 风驰电掣 显亲扬名

千辛万苦 含辛茹苦 赏心悦目 目瞪口呆 水深火热 痛心疾首

二、反义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，意思分别是相对或相反的。如：

凶多吉少 古往今来 今是昨非 虎头蛇尾 开源节流 杀富济贫

三、近义、反义交叉组合。这种类型的成语，居于奇数和偶数位置的两字，一对意思相同或相近，另一对则意思相对或相反。如：

同甘共苦 忆苦思甜 东奔西走 南征北战 左顾右盼 明争暗斗

明白了语义交叉并列结构成语的特点，至少有以下好处：

1.可以根据其中较熟悉的字理解居于相同奇偶位置上较陌生（或易理解错）的另一字，进而弄懂整个成语的意思。如：

抛头露面 攻城略地 童山秃岭 文过饰非 功成名就 时移世易 兴尽意阑

这组成语由近义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字语意相同或相近，故“抛”与“露”同，意为“暴露”；“略”与“攻”近，意为“夺取（土地）”；“童”与“秃”同，意为“秃，不长树木”；“文”与“饰”同，意为“掩饰”。第二、四位置上的两字意思相同或相近，故“就”与“成”同，意为“完成，确定”；“易”与“移”近，意为“改变”；“阑”与“尽”近，意为“将尽”。

再如：

否极泰来 党同伐异 翻天覆地 前倨后恭 兴利除弊

这组成语由反义交叉组合而成，其中第一、三位置上的两字是一对反义词，故“否”与“泰”反，意为“坏、恶”；“党”与“伐“反”，意为“偏袒”；“覆”与“翻”反，意为“底朝上翻过来”。第二、四位置上的两字是一对反义词，故“倨”与“恭”反，意为“傲慢”；“弊”与“利”反，意为“害处、毛病”。

2.可以根据其中的一个字推断出居于相同奇偶位置的另一字的正确写法，以避免写错别字。如：

山（青、清）水秀 行尸走（肉、兽） 安贫乐（贱、践） 南辕北（撤、辙）

“山清水秀”还是“山青水秀”？只要想想括号里的字必须与同属于偶数位置上的“秀”意思相同或相近，而“秀”组词有“秀美、秀丽、清秀”等，与表示颜色的“青”无关，就很容易判断出只有“清”才是正确的。同理，与“尸”意思有关的是“肉”而不是“兽”，故正确写法是“行尸走肉”；与“贫”意思相同的是“贱”，跟“践”无关，故正确写法是“安贫乐贱”；与“辕”相关的是“辙”，跟“撤”无关，故正确写法是“南辕北辙”。

3. 四字并列的成语有哪些

赤朱丹彤：这四个字都是表示红色。赤：比朱红稍浅的颜色。泛指红色，赤豆，就是红色的小豆。朱：朱红，较鲜艳的红色，朱砂：矿物，红色或棕红色，中医可入药，也可作颜料。丹：红色，丹砂，就是朱砂，丹顶鹤，就是头顶呈红色的一种鹤。彤tóng指红色，太阳红彤彤、红彤彤的小脸。

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楼堂馆所、笔墨纸砚、梅兰菊竹、琴棋书画、亭台楼阁、魑魅魍魉、锅碗瓢盆 油盐酱醋 吹拉弹唱 花鸟虫鱼 抑扬顿挫

4. 四字并列的成语

笔墨纸砚

魑魅魍魉

chī mèi wǎng liǎng

[释义] 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。

[语出] 《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

[正音] 魑；不能读作“lí”。

[辨形] 这四个字的左边都是“鬼”；不能写作“汤”。

[近义] 牛鬼蛇神 为鬼为蜮 妖魔鬼怪

[反义] 志士仁人

[用法] 含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

5. 带有帝王的四字词语

关于帝王的成语及解释如下：

爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称或家为稗官。指旧时的和私人编撰的史书。

包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。

乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。

赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。

出震继离：指帝王登基即位。

传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

限制的文言文

成语名称： 路不拾遗 lù bù shí yí

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语路不拾遗的出处和来源，以及回答路不拾遗的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释路不拾遗成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]?遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

[成语出处]?汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”

[近义]? 夜不闭户

[用法]?紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好

[例句]? 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）

[成语故事]秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，军队纪律严明，士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变

得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。

百科解释如下：

路不拾遗，指的是路上没有人会把别人丢失的东西捡走，形容社会风气淳朴，人们品行高尚。　　 目录 ? 成语资料 ? 典故 ? 成语示例 ? 故事 英汉词典解释

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成语资料[回目录]

拼音lù bù shí yí

路不拾遗

路不拾遗

释义遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。拾遗 : ①拾取他人的遗失物。也比喻轻而易举：道不拾遗|举秦如鸿毛，取楚若拾遗。 ②补录缺漏。也指补正别人的缺点过失：拾遗汉事|拾遗补缺|补过拾遗。 ③唐代谏官名。

　出处《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

　近义夜不闭户

　用法紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好。

典故[回目录]

秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历

商鞅

商鞅

史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，军队纪律严明，士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定，民风也变得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。 成语示例[回目录]

1、夜不闭户， 路不拾遗 ，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）

　2、我今天在路边看见了一元钱， 路不拾遗 ，转身就走了。

　3.上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂（shěn讥笑）之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切（逼迫）身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平（太平），##路不拾遗##，外户（大门）不闭，商旅野宿焉

故事[回目录]

唐朝建中年间，南剑州有个秀才，叫林善甫。他自幼聪慧异常，为人耿直，博览群书，眼下在京城太学读书。这次，因母亲患病，告回家，日夜在母亲床边侍奉。

　不久，母病痊愈，林善甫收拾行李，暂别母亲，带了书童王吉，再往京城太学读书。

　一路上，饥餐渴饮，夜住晓行，不日便到了蔡州边界。

　一天，眼看天色已晚，林善甫主仆二人到一家客店投宿。

林善甫

林善甫

店小二带路，选一间宽敞洁净的房间将他们主仆安顿下来。王吉随意买了些点心回来，主仆二人吃了当作晚饭。

　饭后无事，林善甫点灯读了一会儿诗书，王吉便安排主人上床休息，好明日清早起身赶路。王吉在床前打个地铺，由千白天劳累，倒下便呼呼入睡。

　却说林善甫脱了衣服上床，仰天躺下，因思念母亲，辗转反侧，一时无法入睡。

　忽然，隐隐觉得身下有一硬物硌着，横竖睡不舒服。好在油灯未熄，便起身揭起床单垫被察看，只见垫被下面原来有一个布袋，袋中有一锦囊，锦囊中有上百颗罕见的大珍珠，价值连城。

　林善甫拿在手里细细察看，略一思索，就收在自己行李中，然后躺下熄灯休息。

　第二天，起床梳洗，王吉收拾行李。

　林善甫走出客房，到帐台前问店主人道：“前天夜里什么人在我那间房里住宿？” 店主人答道：“前天晚上是一位过路客商在房内住宿，官人有何吩咐？” “这个客商原是我的故友，我们相约在此会面。因我误了日期，没能见到，”林善甫说，“这个客商如若回来寻找时，麻烦店主转告，可让他来京城太学寻问林善甫便可以了。千万千万！不可误事！” 林善甫结算了住店钱，又一再叮咛店主，方才动身上路。

　王吉在前面挑着行李，林善甫在后面紧跟赶路。

　走着走着，林善甫恐怕店主人误事，放不下心，便吩咐王吉在沿途显眼的墙上张贴启事。启事上写道：“某年某月某日，南剑州林善甫于返京城太学途中，宿于蔡州客店，有故友寻觅大珠，请去京城太学寻访勿误。” 不过半月，主仆已到京城，去太学报到销，仍旧安心读书。

　再说这袋珍珠原来是商人张客遗下的。他那日匆忙离开客店，第二天去购货物，要想从行李中取出珍珠来兑换银两，方知所带珍珠全部不翼而飞。

　这一下子吓得他魂不附体，失声叫道：“苦也！苦也！我一生经商，方才积得这些珠子作本钱。今日不慎丢失，回家后妻子儿女如何肯相信，一家大小以后如何生活？” 他再三回忆，也想不起在何处丢失，只得沿原路回头细细寻找，直寻到蔡州客店。

　他向店小二打听，店小二说：“不知道。”又进店内询问店主人：“我离开你家客店后，哪位客官在那房中安歇？” 店主人这才想起，回答道：“我差一点儿忘了，你离店去后有位官人来住了一宿，第二天大清早便动身赶路了。临行时，吩咐说：‘有故友寻找，

　可千万让他来京城太学寻访林善甫便可以了。’” 张客听了，感到蹊跷，口中不说，心中想道：“自己与这个林善甫素昧平生，莫不是此人拾得了这袋珠子？” 当日，只得离了客店，取道向京城而去。见到沿途上贴着启事，读了发现启事中有“大珠”字样，略略放心。他也顾不上劳累，日夜兼程赶路。

　到了京城，未去寻找客店安顿，径直来到太学旁路边茶坊坐定。

路不拾遗

路不拾遗

吃茶时，向店中小二打听林善甫这人，吩咐道：“我是林善甫多年未见的远房亲戚，怕已不认识了。如若林善甫从太学出来，麻烦招呼指引相见。” 正说着，店小二就指着从太学中走出的一个人道：“出来的便是林善甫林官人，他在我家浆洗衣衫，是位常客。” 张客见了，不敢造次，待林善甫进入茶坊坐定，这才上前施礼，簌簌泪下，跪倒在地。

　林善甫忙不迭扶起说道：“官人有什么事，但说无妨。” 张客便把遗失布包的前后经过详细说了一遍。

　林善甫说：“不要慌，东西在我这里。我且问你里面有些什么东西？”张客如实相告，林善甫听他说得不错，于是带了张客去住处取那布袋。

　张客见了布袋便道：“这个便是我丢失的。我愿意拿出一半珠子，酬谢官人救命之恩，剩下一半带回家抚养家小。官人重义轻财，在下感激不尽！” 林善甫说：“岂有此理！我若要你一半珠子，那何必嘱告店主，又何必沿途张贴启事，让你寻找来京城太学？只是这袋珠子价值不少，今交还给你，不是一件小事，恐怕日后无以为凭，你要亲手书写一张收条才能领回去。” 张客再三不肯全部领回这袋珠子，林善甫坚持不受。这样几次推让，张客才亲笔写了收条交林善甫看后收了。

　林善甫交付那袋珠子：“你仔细查点，可有误漏。”张客千恩万谢，拜辞而去。

　自此以后，林善甫路不拾遣的善举被后人传颂，名垂千古。

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1. 不受空间限制用文言文翻译

基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

2. 古文中限是什么意思

◎ 限 xiàn 〈动〉 （1） （形声。从阜，艮（ gèn）声。阜，土山，与山势有关。本义：阻隔） （2） 同本义 [separate;cut off;sunder] 限，阻也。——《说文》 限之以大故。——《楚辞·怀沙》 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——三国魏· 曹丕《燕歌行》 （3） 又如：限绝（隔绝）；限隔（阻隔；隔绝）；限带（阻隔围绕）；限难（阻难） （4） 限制；限定 [limit] 是身如浮云，安可限南北。——杜甫《别赞上人》 （5） 又如：限状（限期完成公务的文书）编辑本段词性变化

- 汉 典 Zdic - ◎ 限 xiàn 〈名〉 （1） 险阻 [danger and barrier] 南有巫山， 黔中之限。——《战国策》 （2） 限期 [deadline] 限六日内交。——《广东军务记》 不可限以时月。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 留待限期。——《聊斋志异·促织》 严限追比。 （3） 又如：限次（期限）；限尽（寿命到了期限）；限外（逾期） （4） 界限、边界、分界线（如领土、运动场所、田地等） [boundary] 限，界也。——《小尔雅》 长城之限。——清· 姚鼐《惜抱轩诗文集·登泰山记》 （5） 又如：东限琅琊台 （6） 限度，止境 [limits] 心中无限事。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 地有限。——宋· 苏洵《六国论》 （7） 又如：权限（职权范围）；宽限（放宽限期）；极限；上限；下限；限级（限度等级） （8） 门槛 [threshold] 限，一日门榍。——《说文》 限阈也。——《玉篇》 （9） 又如：锯断城门限

3. 不受空间限制用文言文翻译

基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。

省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。 还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

4. 过 在古文中的意思及例句,限制在初中和高一高二

额。。。我也不太清楚高二是什么水平。。。你看看行不行

1、同本义

过，度也。——《说文》

禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

3、过去（过后）

天子偶用一物，未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

4、[婉词]∶去世

陛下虽过世为神，岂手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给

邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过

野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、度过；过活

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》

8、来访；前往拜访；探望

于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

9、交往，相处

稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

10、错，犯错误

微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

人恒过，然后能改。——《孟子·告子下》

11、怪罪，责难 [censure]

孔子曰：“ 求，无乃尔是过与？（这恐怕应该责备你吧！）”——《论语·季氏》

闻大王有意督过之，脱身得去，已至军矣。——《史记·项羽本纪》

12、继入、赘入或嫁人

孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

13、[语助]

〈名〉

1. 无意的犯法或作恶行为；错误

过，罪愆也。——《说文》

出入禁闼，补过拾遗。——《史记·汲黯列传》

1、过分；过于；太甚

以其境过清，不可久居，乃记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

5. 为何禁用“文言文”

繁体字、甲骨文、火星文、网络语言……今年所有非现行规范的汉语言文字都不能写入高考试卷。

“高考作文不能用文言文，这是今年的新规，也是以前所没有的。”夏野虹分析，这是因为文言文与现在的汉语教育有一定距离，而且很多现在的观念和词汇是文言文中所没有的，而且也无法体现。

“对于文言文写作，很多考生都存在功夫不到家的问题，很是别扭。”夏野虹表示，即使是一些高考满分的文言文作文翻译成现代汉语，其思想性也是很差的。

他分析，此次教育部明确规定高考作文不能使用文言文，就是在这些年的高考实践中发现了这个问题。 同时，不明确禁止，就容易形成一种误导：用文言文写作文容易拿高分。

他提醒考生注意：在教育部的“规定”中有文字规范，那就是必须使用现在通行的简体汉字，那么繁体字、古文字都不能用，更别说什么甲骨文了。此外，语言则包括三个方面：语音、语法及词汇，这三者都要规范，这意味着那些网络语言、火星文等还不被认定的语言都不能用了。