诚信的名言警句或成语典故_诚信的名言警句成语典故名人逸事

2024-08-09 14:55:54

1.写诚实的四字成语故事

2.和诚信有关的成语和典故

3.关于诚信的四字成语的故事

4.关于诚实守信的成语故事典故名言都有哪些？

5.有关诚信的成语典故

6.关于真诚的成语妙段名言警句小故事

7.关于“诚实守信”的成语故事、典故、名言都有哪些？

诚信的名言警句或成语典故_诚信的名言警句成语典故名人逸事

Ⅰ 关于诚信的古代成语故事

1．晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2、立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木

头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

3．《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的

淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

4．季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

Ⅱ 有关诚信的成语故事，是什么，急急急急！

一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他专建立起了浓厚的属友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的

曾子杀猪

是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

Ⅲ 有关诚信的故事，名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.

2、韩信

韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为奶奶不能来了,但依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅

言不信者,行不果. ——墨子

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟

民无信不立. ——孔子

人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基

没有诚实何来尊严. ——西塞罗

当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科

如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚

诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱

诚者,天之道也；思诚者,人之道也. ——孟子

欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷

信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎

没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

失信就是失败. ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴英国

信用重于黄金德国

信用出黄金,因为黄金比信用易得英国

信用是无形的资产日本

信用是最大的资本英国

人无信不立,店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱,不可失信英国

获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德搜索

私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子,不可能修复德国

轻千乘之国,而重一言之信孔子家语

言而必有信,期而必当,天下之高行也淮南子

与朋友交,言而有信论语

不相信任何的人知道自己无信用奥尔巴赫

人不守信,无异于叫旁人对他失信英国

当信用消失的时候,肉体就没有了生命法国

失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳

一客失了信,百客不登门

以诚取信,以信取胜

言必行,行必果

Ⅳ 关于诚信的四字成语大全

关于诚信的成语及解释如下：

比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

Ⅳ 关于诚信的成语典故

1、一诺千金

秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：“凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。”可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。

起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，他一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会曹丘生，但是他面对季布讨厌的神色；

像是没发生什么事的继续说：“您也知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百斤，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢？”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。

2、齐桓公不背曹沫之盟

齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。

事后，齐桓公并没有因为曹沫取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

3、晋文公不贪伐原之利

晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”

重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。

4、魏文侯不弃虞人之期

魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道：“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”

魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模

5、秦孝公不废徙木之赏

这个不细说了，大家都知道，小学课本都学过商鞅变法前为了取信于民，立木为信的故事。商鞅在以后新法推行上也确实做到了诚信，从不徇私枉法，太傅公子虔和太子的老师公孙贾犯法也不能免罪。商鞅为人残忍刻薄，推行新法，无数，死者尸骨如山，泾河为之断流。

到后来出行必须大批随从跟随，秦穆公死后，商鞅失宠，结果做卷自缚，逃亡路上没人敢违反他制定的法律对他施救，落得一个车裂的悲惨结局。但商鞅的立木为信成为诚信的标杆，为推行新法铺平道路。

Ⅵ 关于诚信的成语故事5个简短

成语：橘化为枳

拼音： jú huà wéi zhǐ

解释：比喻人由于环境的影响而变坏。版

成语故权事：

春秋时齐景公的宰相晏婴，是齐国有名的政治家。他善于言辞，生活十分朴素，食不重肉，妻不衣帛，在各国都很出名。

有一次齐景公派晏婴出使楚国，楚王想侮辱晏婴，于是和臣子们商量好一个计策。

晏婴到楚国后，受到楚王热情的款待，为他设酒宴，并亲自陪他喝酒。当楚王与晏婴正在畅饮的时候，两个吏役押着一个走进来，楚王派人把押到他面前，问：〔绑着的是什么人？〕吏役答道：〔是齐国人。〕楚王又问：〔他犯了什么罪？〕吏役回答：〔他犯了盗窃罪。〕于是楚王回头对晏婴说：〔晏先生，你们齐国人真是做贼的能手啊！〕

Ⅶ 与诚信有关的成语故事

1.季布“一诺千金”使他免遭祸殃：

2.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

Ⅷ 形容人不诚信的成语故事有哪些

过河拆桥、出尔反尔、背信弃义、言行不一

信口雌黄、口蜜腹剑、胡说八道、反复无常、口中雌黄、言而无信、背信弃义、

恩将仇报、翻脸无情、口是心非、信口开河

过河拆桥的历史典故

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。

许有壬对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有壬反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人不也有很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之才太少，只有你参政一个人可以任用！”许有壬不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。

第二天，皇帝在祟天门下达废除科举制席的诏书，满朝文武都要去听读，许有壬被特地安排在班首听读。尽管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在班首听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度的诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有壬听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

Ⅸ 关于诚信的成语故事五个

一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同版他建立起了权浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

Ⅹ 关于诚信的成语故事二十个

共2条回答

课文你来说福州莫等待贸易有限公司企划总监2019-11-10

一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

写诚实的四字成语故事

1.一言九鼎

释义

一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

出处

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！

2.抱柱之信

释义

用以表示坚守信约。

故事

有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

出处

《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

3.立木为信

故事

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

出处

出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

和诚信有关的成语和典故

1. 关于诚信的四字词语50个

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

一言九鼎

言而有信

言必信，行必果

取信于民

取信于人

信誓旦旦

言而有信言行信果

信守不渝

一诺千金

君子一言驷马难追

修辞立诚、

闲邪存诚、

一言为定、

言信行果、

金口玉言

季路一言

不轻然诺

信守不渝

季布一诺

脩辞立诚

百约百叛

啮血沁骨

知识拓展

关于诚信的格言

1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美，贵于千金。——葛洪

5、虚的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信，不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

12、人之所助者，信也。——《易经》

13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

16、没有诚实何来尊严。——西塞罗

17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

18、千教万教，教人求真；千学万学，学做。——陶行知

19、言必诚信，行必忠正。——孔子

20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

2. 关于诚信的成语故事五个

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

3. 有关诚信的成语典故

1.季布“一诺千金”使他免遭祸殃：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2.晏殊信誉的树立：北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 3.烽火戏诸候的的故事：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

4.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5. 郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。

郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。

郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城 6.曾参杀猪示诚信：曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。

再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？” 7.卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。

有一次，卓公行从建业回会稽（今浙江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。”到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。

当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢。

4. 有关诚信的故事,名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

2、韩信

韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为奶奶不能来了，但依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅

言不信者，行不果。 ——墨子

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

民无信不立。 ——孔子

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

失信就是失败。 ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴英国

信用重于黄金德国

信用出黄金，因为黄金比信用易得英国

信用是无形的资产日本

信用是最大的资本英国

人无信不立，店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱，不可失信英国

获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德搜索

私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子，不可能修复德国

轻千乘之国，而重一言之信孔子家语

言而必有信，期而必当，天下之高行也淮南子

与朋友交，言而有信论语

不相信任何的人知道自己无信用奥尔巴赫

人不守信，无异于叫旁人对他失信英国

当信用消失的时候，肉体就没有了生命法国

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳

一客失了信，百客不登门

以诚取信，以信取胜

言必行，行必果

5. 求三十个关于诚信的成语及故事

1.立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 2.一诺千金释义诺：许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 示例夫人而诚一诺千金，更无食言也者。

（元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

3.曾子杀猪是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

4.一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng] 释义九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。

形容所说的话分量很重，作用很大。出处《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

典故战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。

这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。

这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。），成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

5.精诚所至，金石为开楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。

他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。

熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射 *** 石头呀！他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。

只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。

他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。这件事很快传开了。

人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。 “精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。

人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。 6.驷马难追出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 例句：大丈夫一言既出，驷马难追，岂有翻悔之理！元·李寿卿《伍员吹箫》第三折故事：五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王耶律德光册立为晋国儿皇帝。

石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。

驷马难追的解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

关于诚信的四字成语的故事

诚信格言

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，如失去了诚信，你将是一无所有。

立身须以诚为本，治国必以法为基。

诚信以心为上，法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社弃，以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产；法治，人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明，市场经济讲诚信一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。

行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。

你诚信我诚信有威信，讲法治护法治个个能自治。

关于诚实守信的成语故事典故名言都有哪些？

1. 关于诚信的四字成语大全

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就专一定守信用,做事一定办到.同“言必信属,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

2. 关于诚信的成语故事二十个

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尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

3. 有关诚信的四字词语

诚实守信，一复诺千制金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，

讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，

一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，

犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，

诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，

推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，

温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，

讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金

4. 关于诚信的四字词语50个

关于诚信的四字词语有一诺千金、言而有信、信誓旦旦、精诚之至、以诚待人、言行一致、一言九鼎、言出必行、诚心诚意、达诚申信、歃血为盟、言信行果、金口玉言、以诚相见、一言为定等。

词语解析：

一、一诺千金

解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出自：元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：“夫人而诚一诺千金，更无食言也者。”

语法：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用

二、一言为定

解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

白话文：“程婴，我说话算数，你不用多疑了。”

语法：主谓式；作谓语、分句；指说话算数

三、言而有信

解释：说话靠得住，有信用。

出自：春秋孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

白话文：交朋友要说话靠得住，有信用。

语法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人

四、信誓旦旦

解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出自：西周佚名《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

白话文：“谈笑平静，信誓旦旦定终身。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

五、一言九鼎

解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

出自：朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”

语法：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义

5. 关于诚信4字成语

关于诚抄信的成语及解释如下：

比而袭不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

6. 关于“诚信”的四字成语有哪些

一言九鼎，言而有信，诚至金开，一言为定，抱诚守真

7. 有关诚信的故事，名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.

2、韩信

韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为奶奶不能来了,但依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅

言不信者,行不果. ——墨子

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟

民无信不立. ——孔子

人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基

没有诚实何来尊严. ——西塞罗

当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科

如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚

诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱

诚者,天之道也；思诚者,人之道也. ——孟子

欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷

信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎

没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

失信就是失败. ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴英国

信用重于黄金德国

信用出黄金,因为黄金比信用易得英国

信用是无形的资产日本

信用是最大的资本英国

人无信不立,店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱,不可失信英国

获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德搜索

私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子,不可能修复德国

轻千乘之国,而重一言之信孔子家语

言而必有信,期而必当,天下之高行也淮南子

与朋友交,言而有信论语

不相信任何的人知道自己无信用奥尔巴赫

人不守信,无异于叫旁人对他失信英国

当信用消失的时候,肉体就没有了生命法国

失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳

一客失了信,百客不登门

以诚取信,以信取胜

言必行,行必果

8. 关于诚信的四字成语,越多越好.

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就一定守信用,做事一定办到版.同“言必信,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”权.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭)：比喻一言为定,决不反悔.

言必信,行必果：信：守信用;果：果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.

9. 有关诚信的故事1000字20个四字词语

从小，爸抄爸就教育我要做一个诚实守信的好孩子。于是，我就问爸爸：“那你有没有做到诚实守信呢？”“当然做到了。”爸爸回答道。我听了就缠着爸爸，要他讲关于他的诚信故事。爸爸经不住我的死缠硬磨，于是就开始讲他的诚信故事。

有一次，爸爸在家门口叫了一辆出租汽车，要到新世纪大酒店里支吃饭。过了一会儿，出租汽车到了新世纪大酒店。可是爸爸一摸口袋，糟糕，钱包没带，而口袋里也只有4元钱。爸爸把情况告诉了那位司机叔叔。这位司机叔叔说：“没有关系，只差1元钱而已。”不过，爸爸没有就这样算了，而是把这辆车的牌照号码记了下来。过了几天，爸爸有事情要出去，于是又要去叫出租车。过了一会儿，爸爸发现对面来了一辆出租车，而且正好是上次那辆车。于是，爸爸赶紧把那辆车拦下。在路上，爸爸把上次的事对司机叔叔说了，并在下车时多给司机叔叔1元钱。那位司机叔叔说他早已把那件事忘了，听爸爸讲了才记起来。

我听了这个故事，觉得爸爸是个诚实守信的好爸爸，我要向爸爸学习，做个诚实守的好孩子。

10. 关于诚信的四字成语大全

关于诚信的成语及解释如下：

比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

有关诚信的成语典故

诚实守信的几则小故事诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。?0?2?0?2?0?2?0?2 成语：抱诚守真：志在真诚，恪守不违。赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。诚心诚意：形容十分真挚诚恳。诚心实意：形容十分真挚诚恳。诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。信守不渝：坚守信用不变。言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。言而有信：说话靠得住，有信用。言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。

关于真诚的成语妙段名言警句小故事

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲

戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调

刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契

诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗

贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义

感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在

患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖最能显露恶德而厄运最能显露美

德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求

慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用

于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段

上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩

格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未

来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主

义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——

邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固

起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法

子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比

在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——

诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——

王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

—— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——

徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时

就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重

别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的

时候，也应该受得起。 ——

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那

是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显

得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出

来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上

倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

郭汲不失信于孩子

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

关于“诚实守信”的成语故事、典故、名言都有哪些？

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

晏殊信誉的树立

蔡勉旃坚还亡友财

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

少年买酒

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

顾客与店主

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚实守信的励志故事

一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

小信诚则大信立—— 韩非子

要立心做大事，不要立心做大官—— 孙中山

如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础—— 爱默生

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。—— 裴多菲

不要说谎，不要害怕真理。—— 列夫·托尔斯泰

如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。—— 爱默生

守信用胜过有名气。—— 罗斯福

君子养心，莫善于诚—— 荀子

我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作—— 卡耐基

没有诚信，何来尊严。—— 西塞罗

君子养心，莫善于诚—— 荀子

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。—— 米南德