成语典故大全及解释出处_成语典故大全500例解释最新

2024-08-23 05:37:07

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成语典故大全及解释出处_成语典故大全500例解释最新

春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。春秋战国的历史舞台：不管是出身尊贵还是落魄士者，不管是出身名门还是贩夫走卒，不管是白发苍苍还是稚龄童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华。苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身，老的更有我们的百里奚，少有天才甘罗十二岁拜相。相对后世论资排辈，熬年头等官做的体制有所启示。

1、烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2、尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3、问鼎中原

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4、退避三舍

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5、一鸣惊人

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6、老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7、负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

8、纸上谈兵

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9、三令五申

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10、围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11、胡服骑射

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

12、窃符救赵

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

13、朝秦暮楚

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

14、图穷匕见

公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

15、卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16、爱媵

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

18、毕万昌大

出自《左传　闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

19、抱冰握火

出自《吴越春秋　勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

20、常存抱柱信

出自《庄子　盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21、表里山河

出自《左传　僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22、甘拜下风

出自《左传　僖公十五年》：　在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23、背城借一

出自《左传　成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

24、班荆道故

出自《左传　襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

25、苌弘化碧

出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

26、悬梁刺股

出自《战国策　秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

27、操刀伤锦

出自《左传　襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

28、楚幕有乌

出自〈左传　庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

29、丁公凿井

出自《吕氏春秋　察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

30、大义灭亲

这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传　隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎！’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

31、东施效颦

出自《庄子天运》：说越国有一个绝名叫西施。她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。于是，就照样模仿起来。东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。

32、呆若木鸡

《庄子　达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。

33、盗憎主人

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

34、得鱼忘筌

出自〈庄子　外物〉：庄子说：“筌（就是一种的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。

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2. 第四个字是空的成语的有哪些

第四个字是空的成语

1. 箪瓢屡空 [dān piáo lǚ kōng] 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

2. 咄咄书空 [duō duō shū kōng] 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

3. 海阔天空 [hǎi kuò tiān kōng] 阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。

4. 架谎凿空 [jià huǎng záo kōng] 扯谎作。

5. 见惯司空 [jiàn guàn sī kōng] 谓经常看到，不足为奇。

6. 两手空空 [liǎng shǒu kōng kōng] 两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。

7. 罗掘一空 [luó jué yī kōng] 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。

8. 买空卖空 [mǎi kōng mài kōng] ①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情；通过经济人或乘机买进或卖出；而买卖双方都没有货物或现款的进出；只是到期就进出之间的差价结算盈亏；从中获取暴利。②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。

9. 卖空买空 [mài kōng mǎi kōng] 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为

10. 妙手空空 [miào shǒu kōng kōng] 指小偷，也形容手中一无所有。

11. 人财两空 [rén cái liǎng kōng] 空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。

12. 人去楼空 [rén qù lóu kōng] 人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。

13. 十室九空 [shí shì jiǔ kōng] 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

14. 四大皆空 [sì dà jiē kōng] 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

15. 天马行空 [tiān mǎ xíng kōng] 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。

16. 五蕴皆空 [wǔ yùn jiē kōng] 〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

17. 一扫而空 [yī sǎo ér kōng] 一下子便扫除干净；全部没有了。

18. 殷浩书空 [yīn hào shū kōng] 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

19. 鹰击长空 [yīng jī cháng kōng] 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

20. 硬语盘空 [yìng yǔ pán kōng] 硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

21. 云过天空 [yún guò tiān kōng] 比喻事情已经过去，一切恢复平静。

22. 云净天空 [yún jìng tiān kōng] 见“云过天空”。

23. 指空话空 [zhǐ kōng huà kōng] 谓故弄玄虚。

24. 杼柚其空 [zhù yòu qí kōng] 形容生产废弛，贫无所有。

25. 杼柚之空 [zhù yòu zhī kōng] 形容生产废弛，贫无所有。

26. 嘴尖皮厚腹中空 [zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng]

27. 坐吃山空 [zuò chī shān kōng] 只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。

28. 坐食山空 [zuò shí shān kōng] 同“坐吃山空”。

3. 四字成语大全带解释

言信行果

注音yánxìnxíngguǒ

典故正直谨严，言信行果。《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》

释义说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

用法作宾语、定语；用于处事

结构联合式

近义词言必信，行必果

相反词言而无信

同韵词东藏西躲、昆冈之火、敲冰索火、尽其在我、死无葬身之所、淡汝浓抹、探汤蹈火、一牛九锁、一家一火、州官放火。

年代古代

成语故事春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

成语示例而我中国则言信行果，仅成硁硁小人，君子弗尚也。严复《原强》

参考：

4. 成语大全四字成语xxx隙的成语

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

抵瑕蹈隙隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。

观衅伺隙衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。

可乘之隙隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。

窥间伺隙窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机取行动。

骐骥过隙形容时间过得飞快。

寻瑕伺隙寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。

逾墙钻隙逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。

乘间投隙乘机挑拨离间。

乘虚蹈隙犹言切中窾窍。比喻叩击中节。

乘间抵隙指趁机钻空子。

乘间伺隙指趁机钻空子。

伺瑕导隙指寻衅生事。

伺瑕抵隙指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。

涤瑕蹈隙指攻击别人的弱点或错误。

驹光过隙指光阴易逝。

瞰瑕伺隙窥伺对方空隙。

偶变投隙犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

驷之过隙用以比喻光阴飞逝。

投间抵隙指伺机钻营。同“投隙抵巇”。

逾墙窥隙指男女偷情。

凿空投隙指寻找时机、捏造罪名。

指瑕造隙犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。

钻穴逾隙指偷情、私奔、偷窃等行为。

5. 什么是什么空的成语大全

第四个字空的成语大全：

殷浩书空、

荡然一空、

云净天空、

云过天空、

皓月当空、

买空卖空、

五蕴皆空、

苜蓿盘空、

坐吃山空

海阔天空、

天马行空、

四大皆空、

人财两空、

两手空空、

人去楼空、

鹰击长空、

电火行空、

一洗而空、

妙手空空、

旌旗蔽空、

十转九空、

硬语盘空、

雁过长空、

罗掘一空、

算沙抟空、

箪瓢屡空、

金锣腾空、

匹练飞空、

过颊即空、

万古长空，一朝风月、

衣敝履空、

杼柚其空、

坐耗山空、

指空话空、

挥霍一空、

架谎凿空、

空口说空话、

十室九空

6. 关于孔字成语大全

1、孔武有力[ kǒng wǔ yǒu lì ]孔：甚，很。形容人很有力气。

2、千疮百孔[ qiān chuāng bǎi kǒng ]形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。

3、无孔不入[ wú kǒng bù rù ]孔：小洞。比喻有空子就钻。

4、孔席墨突[ kǒng xí mò tū ]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

5、孔怀之亲[ kǒng huái zhī qīn ]孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。

6、文案孔目[ wén àn kǒng mù ]文书与档案的条目。

7、孔席不暖[ kǒng xí bù nuǎn ]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。

孔

拼音

kǒng

释义

1.小洞，窟窿：~穴。~眼。~洞。~方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔，恢谐含鄙意）。 2.很：~急。~武有力。 3.量词，用于窑洞：一~土窑。 4.姓。

7. 四个字的成语中带孔的

百孔千疮

堤溃蚁孔

革带移孔

孔孟之道

孔武有力

孔席墨突

利出一孔

千疮百孔

无孔不入

一孔之见

圆孔方木

周情孔思

百孔千创

鼻孔朝天

鼻孔辽天

鼻孔撩天

孔情周思

孔思周情

孔席不暖

孔席不适

谋夫孔多

无孔不钻

七疮八孔

七孔生烟

三毛七孔

一孔不达

短篇成语故事十篇

1. 四字成语大全500个

2. 四字成语大全

首页 > 成语大全 > 四字成语大全描写人间情谊的四字成语描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同道合风雨同舟赤诚相待肝胆相照生死相依说明知事晓理方面：循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益来自寓言故事的成语：自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠描写事物的气势、气氛：无懈可击锐不可当雷厉风行震耳欲聋惊心动魄铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地形容四季特点：春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月形容繁荣兴盛景象：济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息描写美的景和物：美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天描写山水美景：锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺描写花草树木：繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫描写日月风云：大雨如注滂沱大雨银装素裹皓月千里晨光熹微云雾迷蒙风清月朗春风化雨暴风骤雨风驰电掣沸沸扬扬、纷纷籍籍、纷纷攘攘、纷纷扰扰、纷纷扬扬纷纷洋洋、纷纷拥拥、风风火火、风风雨雨、风风韵韵服服贴贴、干干翼翼、鼓鼓囊囊、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡浩浩汤汤、赫赫巍巍、赫赫炎炎、赫赫扬扬、哼哼唧唧轰轰烈烈、花花绿绿、慌慌张张、恍恍荡荡、昏昏沉沉昏昏噩噩、昏昏浩浩、昏昏默默、浑浑沉沉、浑浑沌沌浑浑噩噩、混混沌沌、混混噩噩、混混沄沄、汲汲皇皇汲汲忙忙、继继承承、继继存存、继继绳绳、家家户户结结巴巴、兢兢干干、兢兢乾乾、兢兢业业、兢兢翼翼兢兢战战、踽踽凉凉、侃侃谔谔、侃侃訚訚、口口声声哭哭啼啼、款款深深、拉拉扯扯、拉拉杂杂、唠唠叨叨磊磊落落、离离矗矗、历历落落、踉踉跄跄、两两三三烈烈轰轰、林林总总、零零星星、荦荦确确、落落穆穆马马虎虎、忙忙碌碌、懵懵懂懂、迷迷荡荡、密密层层渺渺茫茫、明明白白、明明赫赫、暮暮朝朝、袅袅娜娜袅袅娉娉、袅袅亭亭、袅袅婷婷、嗫嗫嚅嚅、扭扭捏捏婆婆妈妈、七七八八、栖栖遑遑、期期艾艾、嘁嘁喳喳千千万万、乾乾翼翼、勤勤恳恳、卿卿我我、攘攘熙熙日日夜夜、洒洒潇潇、三三两两、三三四四、三三五五善善恶恶、生生世世、生生死死、十十五五、是是非非斯斯文文、忐忐忑忑、堂堂正正、滔滔汩汩、滔滔滚滚陶陶兀兀、忑忑忐忐、腾腾兀兀、啼啼哭哭、条条框框偷偷摸摸、吞吞吐吐、万万千千、巍巍荡荡、唯唯否否唯唯诺诺、委委佗佗、熙熙壤壤、熙熙攘攘、熙熙融融蝎蝎螫螫、心心念念、伈伈睍睍、星星点点、星星落落形形 *** 、虚虚实实、絮絮叨叨、煦煦孑孑、燕燕莺莺洋洋洒洒、洋洋纚纚、摇摇摆摆、业业矜矜、业业兢兢隐隐约约、营营苟苟、营营逐逐、影影绰绰、庸庸碌碌悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁苍苍、郁郁沉沉郁郁葱葱、郁郁累累、郁郁芊芊、元元本本、原原本本原原委委、源源本本、岳岳磊磊、岳岳荦荦、晕晕沉沉詹詹炎炎、战战惶惶、战战兢兢、战战栗栗、战战业业铮铮佼佼、整整截截、正正经经、正正气气、正正堂堂支支吾吾、支支梧梧、逐逐眈眈、孜孜汲汲、孜孜矻矻孳孳汲汲、孳孳矻矻、子子孙孙、总总林林。

3. 四字成语

人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天比喻人力可以战胜自然。有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志强学博览谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移不甘后人不甘心落在别人后面。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故：释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学策顽磨钝发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。

4. 如（）如（）的成语或四字词语

秋实春华〖解释〗比喻德行和才华。

满袖春风〖解释〗衣袖飘曳生风。形容十分得意。

漏泄春光〖解释〗①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

春暖花香出处明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

解释形容春天美丽的景色示例故事笔底春风〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。雨后春笋指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。

比喻新生事物迅速大量地涌现出来。有女怀春谓少女爱慕异性。

沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。

来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

一年之计在于春要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。杏花春雨初春杏花遍地、细雨润泽的景象。

桃李春风比喻学生受到良师的谆谆教诲。琼岛春云即琼华岛。

明代北京八景之一。明蒋一葵《长安客话·积水潭》：“海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名。

岛之阳为广寒殿，乔松古桧，烟云缭绕。京师八景有‘琼岛春云’，谓此。”

明王洪《北京八咏》有《琼岛春云》诗。亦谓北京十景之一。

明李东阳《京都十景》诗之一有《琼岛春云》暮云春树表示对远方友人的思念。马耳春风见“马耳东风”。

柳暖花春指花柳荣茂，春意正浓。枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。

比喻历经挫折又获得生机。枯树逢春已枯之树又重获生机。

喻绝境逢生。回春之术回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。

术：医术。指起死回生的医术。

参见“妙手回春”。回春妙手妙手回春。

喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。鸿爪春泥同“鸿爪雪泥”。

富于春秋谓年少，年轻。大地春回见“大地回春”。

春意阑珊阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。春蛇秋蚓见“春蚓秋蛇”。

春花秋实见“春华秋实”。春风雨露像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。

旧常用以比喻恩泽。春风野火比喻迅猛之势。

春蚕到死丝方尽丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

长春不老犹言长生不老。着手成春着手：动手。

一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。

后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。万古长春万古：千年万代，永远。

永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。

月旦春秋比喻评论人物的好坏。一场春梦比喻过去的一切转眼成空。

也比喻不切实际的想法落了空。阳春有脚用以称誉贤明的官员。

一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。如登春台春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。

好象生活在幸福的太平世界里。如坐春风象坐在春风中间。

比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。秋月春花春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。秋月春风指良辰美景。

也指美好的岁月。皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。

满面春风比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

满园春色整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

妙手回春指医生医术高明。料峭春寒料峭：微寒。

形容初春的寒冷。丽藻春葩比喻美妙的言谈。

枯木逢春枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

腊尽春回腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

口角春风原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

虎尾春冰踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

寒木春华寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

大地回春指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

春雨如油春雨贵如油。形容春雨可贵。

春蚓秋蛇比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。春意盎然春意：春天的气象。

盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

一刻欢娱难忘的美好时刻。春蛙秋蝉春天蛙叫，秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。春笋怒发春天的竹笋迅速茂盛地生长。

比喻好事层出不穷地产生。春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。

指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春深似海春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

春山如笑形容春天的山色明媚。春色满园园内到处都是春天美丽的景色。

比喻欣欣向荣的景象。春色撩人撩：撩拔，挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。春秋无义战春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。春秋笔法指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春葩丽藻比喻美妙的言谈。春暖花开本指春天气候宜人，景物优美。

现也比喻大好时机。春梦无痕。

5. 有“想”字的四字词语或成语

梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态谬想天开形容想法非常荒谬瞑思苦想绞尽脑汁，苦思苦想不堪设想未来情况不能想象.指预料事情会发展到很坏的地步. 朝思暮想朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事. 痴心妄想痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算.一心想着不可能实现的事.也指愚蠢荒唐的想法. 非分之想非分：不属自己分内的.妄想得到本分以外的好处. 浮想联翩浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断.指许许多多的想象不断涌现出来. 胡思乱想指没有根据，不切实际的瞎想. 可想而知不用说明就能想象得到. 癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西. 苦思冥想绞尽脑汁，深沉地思索. 冥思苦想绞尽脑汁，苦思苦想. 前思后想往前想想，再退后想想.形容一再考虑. 思前想后思：考虑；前：前因；后：后果.对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑. 想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界.想到非常玄妙虚幻的地方去了.形容完全脱离现实地胡思乱想. 想方设法想种种办法. 想望风想望：仰慕.风：风度神.非常仰慕其人，渴望一见. 想当然凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样. 异想天开异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际，非常奇怪. 左思右想多方面想了又想. 沉思默想静静地深思. 海怀霞想唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城.”本托意仙游.后以“海怀霞想”谓远游隐居之思. 胡猜乱想没有根据地随意猜想. 魂驰梦想形容思念万分. 眠思梦想睡梦中也在想念.形容思念之甚. 妙想天开形容想法奇特、乖谬. 暮想朝思形容时时刻刻都在想念. 奇想天开形容想法非常奇怪，不切实际. 千思万想无数遍的思索、考虑.犹言千思万虑.形容用心极苦. 霞思天想苦思冥想. 霞思云想见“霞思天想”. 想望丰见“想望风”. 想望风褱犹言想望风. 心存目想谓凝目注视，用心思索. 行思坐想谓不停地思考. 意想不到料想不到，没有料到. 游思妄想犹言胡思乱想. 昼思夜想昼：白天.日月想念.形容思念极深. 昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦.②指日夜梦想，殷切追求.。

6. 有四字成语或词语吗

四战之国四方辐辏四海升平四海飘零四海皆兄弟四肢百体四肢百骸四至八道四通五达四通八达四停八当四体不勤，五谷不分四体不勤四体百骸四书五经四时之气四山五岳四角俱全四郊多垒四荒八极四海一家四海为家四海他人四海四分五剖四纷五落四分五落四方之志四方八面四冲六达四冲八达四百四病四面受敌四面出击四面楚歌四亭八当四海之内皆兄弟四面八方四马攒蹄四脚朝天四清六活四平八稳四分五裂四海鼎沸四姻九戚四海升平四衢八街四海波静四大皆空四战之地四时八节四时充美四海承风四不拗六。

描写孙悟空的成语典故5则

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面就是我整理的短篇成语故事十篇，希望大家喜欢。

1、一叶障目

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗?”

2、栩栩如生

栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

3、了如指掌

了：明白;指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌

4、以一当十

当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例

5、千呼万唤

形容再三催促。

白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人

6、不拘一格

拘：限制;格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

清朝思想家龚自珍面对腐败的清，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“生气恃风雷，万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

7、拔苗助长

比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了

8、沧海桑田

桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了

9、长风破浪

比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪!”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军

10、三顾茅庐

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山

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与敬相关的成语故事

　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷。以下是我给大家精选整理的来自西游记中描写孙悟空的成语典故，欢迎大家阅读，供您参考。

　做一日和尚撞一日钟

　拼音：zu? yī r? h? sh?ng zhu?ng yī r? zhōng

　解释：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。

　出处：明?吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：?你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。?”

　凶多吉少

　拼音：xiōng duō j? shǎo

　近义词：九死一生

　解释：凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

　出处：明?吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”

　例子：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，～。(明?冯梦龙《东周列国志》第三十二回)

　 擦掌磨拳

　拼音：cā zhǎng m? qu?n

　解释：形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。

　出处：《西游记》第二二回：“那大圣护了唐僧?见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他。”

　不管一二

　拼音：b? guǎn yī ?r

　解释：不论是非情由，不顾后果。

　出处：明?吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”

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肉眼凡胎

　拼音：r?u yǎn f?n tāi

　近义词：肉眼凡夫、凡夫俗子

　解释：迷信的说法，指尘世平常的人。

　出处：明?吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。”

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于历史有关的有趣的成语故事

① 相敬如宾的成语故事

相敬如宾_成语解释

拼音：xiāng jìng rú bīn

释义：形容夫妻互相尊敬，回象对待宾客一样。

出处：《答左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”

例句：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

成语故事：

春秋时期，有一次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣回来时路过冀地。他看见路旁有一块田地，有一位青年正在锄草。这时，那青年的妻子送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说：“夫妻之间如此敬重恩爱，真是有德之人呀，如有这样的人，来治理晋国，国家肯定会兴旺不衰。”于是，胥臣走下车，亲切地与那年轻人交谈。

② 有没有关于敬廉崇洁的成语故事内

一、悬鹅示众

明朝时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤内鹅，他坚决不受，但送容礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。

二、立檄拒礼

康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。

③ 敬老孝亲的成语故事

卧冰求鲤

晋来朝时期自，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。

王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

④ 敬谢不敏的成语故事

故事：

鲁襄公去世的那一月，郑国的子产辅佐郑简公到晋国去聘问，晋侯借口和鲁国是同姓诸侯，而鲁国正有丧事，所以没有立刻会见他。

于是，子产便派人把宾馆的围墙全部拆毁，以安放车马和礼物。晋国派士文伯责问他说：“治国因政事刑罚不明，盗贼遍地。为了安顿来我国聘问的各国使节，我们特意让官吏们把宾馆修整好，让使者们能无忧无虑地住在里面，现在却被你拆毁了。就算你的随从戒备森严，可让别国的宾客怎么办呢？我们大王派我来问一下您拆墙的用意。”

子产答道：“我们郑国弱小，在你们大国的夹缝中勉强生存。大国动不动就要责罚我们，我们整天提心吊胆地过日子现在，我们把全国的财富都搜集起来，拿来朝会，碰上你们不得空，使我们不能及时献上这些礼品，也不知进见的日期。我们无法献礼，又不敢让它风吹日晒，发生损坏，那样就会加重我们郑国的罪过。

我听说文公做盟主的时候，宫室低小，却把接纳诸侯的宾馆修整得宽敞高大，像王宫一样舒适。库房完好，道路平整。晚上，馆舍周围点着火把，卫士们巡逻警戒，各种杂役有人服务，使者们来到之后，很快就能办完事情，从不耽搁。更不用说担心携带的礼品被盗窃或被风吹日晒了。宾客来到就好像回到家里一样。

可是晋侯的宫室绵延数里；来朝的诸侯宾客却像是住在奴隶的屋子里似的。门口进不去车马，车马货物又无法**而过。雨淋日晒无法避免，加上盗贼横行，宾客进见又没有准确时候。要是还不拆毁围墙，就因为没地方收藏财礼而加重罪过了。请问主管大人，你说我们怎么办？虽然君王遭到鲁国的丧事，可这同样也是我们郑国的不幸之事啊。如果能让我们早一点奉上礼物，我们愿把围墙修好了再走。哪里敢怕麻烦怕劳累呢。”

文伯报告了子产的意思。赵文子说：“确实如此，我们实在是做得不当，这是我们的过失啊。”于是就派士文伯去向子产表示歉意，恭敬地承认晋国对这件事处理不当。晋侯也很快会见了郑简公。

后来，“敬谢不敏”就由“表示歉意”变成种客气话了。

成语：敬谢不敏

拼音： jìng xiè bù mǐn

解释：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

出处：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”

举例造句：若曰凡为诗者，必须意深思远，神韵悠然，则敬谢不敏矣。清·得硕亭《〈草珠一串〉一序》

拼音代码： jxbm

近义词：无能为力、力所不及

反义词：责无旁贷、当仁不让、敬事不暇

用法：作谓语、宾语；多作推辞做某事的婉辞

英文： beg to be excused

⑤ 有关于尊敬老师的成语故事

程门立雪

在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻版研学问，到处寻权师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

⑥ 关于敬师爱师的成语故事

程门立雪

程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问内长者的容尊敬。

成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

译文：杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

⑦ 与敬有关的成语故事

主敬存诚: 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

慎始敬终: 敬：慎。自始自终都谨慎。

肃然生敬专: 形容产属生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

谦虚敬慎: 形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。

轻财敬士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。

梁孟相敬: 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。

令人起敬: 使人产生敬意。

⑧ 尊老敬老的成语故事

敬老尊贤敬老慈幼贪贤敬老

敬老慈幼, 拼音：, jìng lǎo cí yòu. 出处：. 《孟子·告专子下》：“敬属老慈幼，无忘宾旅。” 典故：, 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童

三老五更拼音： sān lǎo wǔ gēng

出处：《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”

典故：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

安老怀少拼音： ān lǎo huái shào

出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”

典故：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

⑨ 尊师敬长的成语故事

*** 尊敬师长的故事

刘邦敬老得贤臣

尊师重道方面的常用成语尊师重道教育

尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。

中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说： “举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。

尊师重道在近现代更加得以发扬。 *** 、李大钊、 *** 、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范。他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；他们不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。

古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。特别是在新中国成立以后，为确立人民教师的政治地位，国家决定从1985年起每年9月10日为教师节。经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施。以法律手段保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位，这是中国教育史上第一次，对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用。

为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德，对青少年学生进行尊师重道教育，是非常必要的。

尊师重道教育的具体内容是：

1．教育青少年学生尊师重傅，懂得“国之将兴，必尊师而重傅”的道理，让学生自觉做到尊敬老师，尊重老师的劳动，接受老师的教导，服从教职员工的管理。对老师有意见和要求，能善意诚恳地提出来，不许顶撞老师。让学生明白，师，是特殊的“长”；师生关系，是特殊的长幼的关系。从这个角度尊师也是敬长的表现。

2．教育青少年学生要尊重知识。教育是传播知识、创新知识、传递文明、培养人才的有组织、有目的的活动，是崇高的社会公益事业。全社会重视支持教育事业，这是国家文明的重要的标志。教育青少年学生尊师重教，其目的是教育学生通过尊师更好的学习知识，学会做人。长大后，在各条战线上成为一名尊师重道的劳动者和接班人。人之所以称为人，在于人类可以创造文明，而文明说到底不过是一种积累与传递。每一代长者都把其积累的经验和知识传给下一代，才有了人类的今天。所以，对于青少年学生，应该养成谦虚礼貌之类的好品德、好习惯，尊敬老师、尊重知识、尊重人才，只有这样，才能从长者手里学到知识与本领，使其继承、发扬。

尊师重道方面

〈中华民族传统美德警语名言500句〉

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集?与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集?师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋?劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子?修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集?劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论?赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又 *** 衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子?性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集?冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言?学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言?学行》。

师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集?赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语?述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记?学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

为学莫重于尊师。

意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

务学不如务求师。

意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言?学行篇》。

学贵得师，亦贵得友。

意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书?讲学》。

学莫便乎近其人。

意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子?劝学》。

尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。

意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。

择师，不可不慎也。

意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记?学记》。

⑩ 以敬字开头的成语故事

敬而远之，

就想到这个成语

提心吊胆成语故事？

乐不思蜀

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

南柯一梦有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

释义表示慢慢地走，当作坐车

故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义表示生活美满、安定。

故事春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

安然无羔

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

安如泰山

解释：

安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

六年级下册四字成语大全集并解释

一成语故事风雨同舟

成语: 风雨同舟

拼音: fēng yǔ tóng zhōu

解释: 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏回斗答。比喻共同经历患难。

出处: 《孙子·九地》:"夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。"

举例造句: 诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几风雨同舟，危亡共拯。廖仲恺《辞财政部长职通电》?

成语故事

春秋战国时，吴、越两国连年交兵，两国百姓彼此在感情上也很难共容。有一次，吴国人和越国人碰巧共乘一条船渡河。开始时，他们都不理睬对方。船至河心，突然下起了大雨，霎时惊涛大浪迎面扑来，船随时有可能覆没。此时，他们忘记了仇恨，相互帮助，好像一家人一样。由于全船人的齐心协力，终于安全到达对岸。

二成语故事400字

1、滥竽充数

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。

每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。

就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

2、叶公好龙

春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。

叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。

3、夜郎自大

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：这里哪个国家最大呀？部下们为了迎合国王的心意，于是就说：当然是夜郎国最大啰！走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：天底下还有比这座山更高的山吗？

部下们回答说：天底下没有比这座山更高的山了。后来，他们来到河边，国王又问：我认为这可是世界上最长的河川了。部下们仍然异口同声回答说：大王说得一点都没错。从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：汉朝和我的国家比起来哪个大？

使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？

4、刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

5、草船借箭

三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。

三成语故事100篇

1、滥竽充数

每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。

因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

2、画蛇添足

战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。

其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。

3、守株待兔

春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。

这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

4、八仙过海

传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。

韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。八仙过海根据这个传说而来。

八仙过海比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

5、自相矛盾

战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。

路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

四滥竽充数的成语故事

成语典故

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

翻译

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。

注释

（1）节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，的；竽：一种古代乐器，即大笙；“滥竽”即不会吹竽；充数：凑数。

（2）齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

（3）使：让。

（4）必：一定，必须，总是。

（5）南郭：复姓。

（6）处士：没有做过官的读书人。

（7）请：请求，要求。

（8）为：给，替。

（9）说：通“悦”，对......感到高兴。

（10）廪食（lǐn sì）以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食；食：供养。（有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他）

（11）以：用，拿。

（12）湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

（13）好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

（14）逃：逃跑。

（15）立：继承了王位。

（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

寓言故事

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪

五成语故事大全

成语小故事成语典故小学生成语中学生成语典故//wenku./view/

出人头地--------------------

北宋嘉佑二年的科举考试，欧阳修担任主考。在阅卷时，他被其中一篇文章的文深深吸引，认为应列第一名。他便把文章传给同僚观看，大家都赞赏不已。不过，欧阳修觉得这份考卷很象是他的朋友曾巩的，为了避嫌，就把它定为第二名。

放榜后，按礼节考中的学生要去拜谢主考官，不想以第二名身份来的不是曾巩，而是年青的学子苏轼，欧阳修才知闹误会了。欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友写信时说： “读苏轼的文章，不禁让我汗颜。真痛快啊！我应当给苏轼让路，使他高出我一头。” “出人头地”形容超出一般人，高人一等。 (北宋欧阳修《与梅尧臣书》)

功到自然成--------------------

唐僧一行西行赶路，说不尽的风餐露宿，一日前面一山阻路。

唐僧说：“徒弟啊，你看这山势崔巍，须是要仔细提防魔障。”悟空说：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”唐僧说：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我离了长安城，在路上春尽夏来，已经有四五个年头，怎么还不能得到？”悟空说：“早哩！早哩！还不曾出大门哩！” 唐僧在马上遥望那山，但见崖险林深、虎狼群行，叹道：“我受唐王之命西天取经，历经艰险，虽然我心志如止水，但不知何日能取得真经、得回故乡？”孙悟空说：“师父不必挂念，少要焦心，只要你放心前，管你功到自然成。”

“功到自然成”指功夫下到，事情自然会取得成效。

（出自《西游记》三十六回）

户限为穿--------------------

智永是陈朝人。为了练字，他在永欣寺的三十年里，每天黎明即起，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断。

日子久了，被他写坏的笔头竟积了十大瓮。后来求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。

“户限为穿”指门槛踩破了，形容进出的人很多。（出自唐?张彦远《法书要录》）

望洋兴叹--------------------

在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇?M了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。” 北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？” “望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。（出自《庄子?秋水》）

六幼儿最简单的成语故事500字以下

提心吊胆

tíxīndiàodǎn

[释义] 吊：悬着；不塌实。心和胆好像悬起来回；不塌实。形容答十分担心或害怕。

[语出] 《西游记》十七回：“众僧闻得此言；一个个提心吊胆；告天许愿。”

[正音] 提；不能读作“dì”。

[辨形] 提；不能写作“题”。

[近义] 担惊受怕心惊胆战

[反义] 心安理得谈笑自若

[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、状语。

[结构] 联合式。

七与孔孟有关的成语故事

和颜悦色、学而不厌、举一反三、守望相助、守身如玉

一、和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]

解释：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。

出自：战国孔子《论语·季氏》：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”

译文：“所谓的温柔，是指脸上的温柔，和善可亲让人放松的原因”

二、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]

解释：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

出自：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”

译文：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。

三、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出自：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。

四、守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]

解释：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

出自：战国孟子《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”

译文：出入都以朋友的关系相称，互相援助，有了疾病相互扶持。

五、守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]

解释：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

出自：战国孟子《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”

译文：谁不为守？爱护身体，是保持节操的根本。

八成语故事有哪些

成语故事有：

1、滥竽充数成语故事：这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。

这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

5、纸上谈兵成语故事：赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”

后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。

九色厉内荏的成语故事

成语故事

孔子描述春秋末期掌权者之心理，彼等外表道貌岸然，威严异常，专似模似样属，而内心则怯懦无比，脆弱至极。辛辣讽刺装腔作势，狐虎威，表里不一，口是心非，以权谋私，作奸犯科，贪污腐化，违法乱纪之人。极度蔑视色厉内荏，欺世盗名之流，作威作福，沽名钓誉之辈。于人前伪作仁义之士，窃取他人虔敬，而内心唯恐为人说破，终日提心吊胆，担惊受怕。时其罪尚未揭发前，呼风唤雨，威风无比，一旦东窗事发，竟觳觫颤栗，逃之夭夭。故孔子喻之为钻墙逾穴，偷鸡摸狗之宵小。

[sè lì nèi rěn] 色厉内荏

形容外表强硬，内心虚弱。有“外表上很强大、凶猛,实质上很软弱、空虚”的意思。

十不寒而栗成语故事

不寒而栗bùhánérlì

[释义] 寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形回容恐惧到了极点。答

[语出] 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人；其后郡中不寒而栗。”

[正音] 而；不能读作“ěr”。

[辨形] 栗；不能写作“粟”或“票”。

[近义] 毛骨悚然提心吊胆胆颤心惊

[反义] 无所畏惧临危不惧

[用法] 一般用于想到、听到或见到令人惊惧不安的事情。一般作谓语、定语。

[结构] 紧缩式。

[辨析] ～和“毛骨悚然”；都形容害怕、恐惧。但“毛骨悚然”语义重；并可形容非常冷；～不能形容冷；可表示内心的害怕。

[例句] 他一想到不久后将被捕判刑；就会～；冷汗淋漓。

[英译] tremblewithfear

成语大全？

1. 四字成语大全带解释

成语九霄云外

发音 jiǔ xiāo yún wài

成语释义：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

解释九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

示例北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在~？清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回

成语词目：回肠荡气

成语拼音：huíchángdàngqì

成语释义：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

成语出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

成语示例：就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有~底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》）

成语词目：形形 ***

成语拼音：xíngxíngsèsè

成语释义：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

成语出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有 *** 者。”

成语示例：人上一百，~，难免良莠不一，何况是上千上万。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章）

成语词目：惊天动地

成语拼音：jīngtiāndòngdì

成语释义：形容某个的声势或意义极大。

成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

成语示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出~的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回）

成语词目：息息相通

成语拼音：xīxīxiāngtōng

成语释义：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息：呼吸时进出的气。

成语示例：水是生命的源泉，水与生命的起源~。

成语词目：层出不穷

成语拼音：céngchūbùqióng

成语释义：接连不断地出现，没有穷尽。层：重复；穷：尽。

成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”

成语示例：爱国精神之表现于中外文学里已经是~的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）

2. 小学生6年级成语大全及解释500个及造句

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。

耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命

表示长辈的谆谆教导

不用于同辈之间和贬义

罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。

繁文缛节

比喻其他烦琐多余的事项，

也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，

妄自惊慌。

方枘圆凿

形容格格不入

方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。

焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意）

风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。

奉为圭臬

把某些言论或事物当作准则

否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，

好像水面的光和掠过的影子一样，

一晃

就消失了。

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3. 六年级必须掌握的成语大全及解释

六年级必须掌握的成语（共有60个）及解释如下：六年级（上）1.生旦净丑：指戏曲表演中的角色。

“生”指男子；“旦”指女子；“净”指花脸；“丑”指小丑。2.喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

指很受欢迎。3.粉墨登场：原指演戏前涂上粉或墨，登场演戏。

后比喻某些人乔装打扮后登上政治舞台，带讥讽之意。4.锣鼓喧天：敲锣打鼓的声音响彻天空。

形容欢乐喜庆的气氛。5.唱念做打：戏曲表演中的四种基本功。

泛指要有扎实的基础，才能做好事。6.有板有眼：音乐戏曲的曲调、唱腔合乎节拍，比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。

7.余音绕梁：音乐停止后，余音仿佛正在绕着屋梁回旋。形容歌声或音乐优美动听，耐人回味。

8.字正腔圆：指唱戏、唱歌或念白、朗读时吐字清晰准确，腔调圆润悦耳。9.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。

惟，助词；肖，相似。10.活灵活现：形容描述或模仿的人或事物非常逼真，使人感到好像亲眼看到一样。

11.感人肺腑：使人内心深受感动。肺腑，内心深处。

12.动人心弦：把心比作琴，拨动了心的弦，形容事物激动人心。六年级（下）1.寒冬腊月：冬季最寒冷的时候。

2.北国风光：祖国北方的美丽风景。3.风刀霜剑：寒风像刀，严霜像剑，形容气候寒冷，刺人皮肤。

比喻恶劣的环境。4.塞外边疆：边界上险要的地方，形容地处边远。

5.漫天飞舞：满天地飞舞。形容数量极多。

6.纷纷扬扬：形容雪花飘落的样子。7.银装素裹：形容一片洁白的雪后场景。

8.雪照云光：雪地上面天空中的白色光亮，比冰映光要亮。9.狂风暴雪：指大风大雪。

也比喻猛烈的声势或处境险恶。10.雪上加霜：比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。

11.风卷残云：比喻一下子消灭得干干净净。12.神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅。

也形容人长得神志清明，气质爽朗。13.齐天大圣：指神通广大的人。

14.大闹天宫：给当时所处环境造成大的破坏。15.不避艰险：不畏惧艰难险阻。

16.西天取经：唐僧到西天取得经书，比喻克服困难达到目标。17.腾云驾雾：原指传说中利用法术乘云雾飞行，现形容奔驰迅速或头脑迷糊，感到身体轻飘飘的。

18.来去无踪：来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐蔽。

19.千变万化：形容变化极多。20.大显神通：形容充分显示出高明的本领。

21.明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。22.火眼金睛：形容人眼光锐利，能够识别真伪。

23.除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力必须彻底。24.天下太平：处处平安无事。

25.水滴石穿：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。26.一心一意：思想、意念专一。

27.感激涕零：因感激而流泪，形容非常感激。28.百感交集：各种各样的感触交织在一起。

29.深思熟虑：深入细致地考虑。30.匪夷所思：夷，平常。

指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。31.时光荏苒：时间渐渐过去了。

32.白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。33.鉴往知来：审查过去，就可以推断未来。

34.莫衷一是：不能得出一致的结论。35.迷途知返：迷路后知道回来。

比喻犯了错误能改正。36.恍如隔世：好像隔了一世，多用来形容对时间的变迁、事物的巨大变化的感慨。

37.学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。

38.苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

39.闻过则喜：指听见别人指出自己的错误就很开心。40.见贤思齐：指见到有德行的人就向他看齐。

41.有教无类：类，类别。指不管什么人都可以受到教育。

42.不偏不倚：倚，偏。指不偏向任何一方。

表示中立或公正。43.诲人不倦：诲，教导。

教导人特别耐心，从不厌倦。44.乐此不疲：因酷爱干某事而不感到厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。45.托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

46.喻之以理：将自然界的事物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理。47.逝者如斯：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。48.川流不息：川，河流。

形容行人、车马等像水流一样连续不断。

4. 四字成语加解释

饱经风霜：形容经历很多艰难困苦。

饱，充分。杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴，比喻无济于事，解决不了问题。

悲欢离合：指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情.悲欢，悲伤和欢乐。离合，离散和聚会。

比翼联翩：形容鸟儿翅膀挨着翅膀，连续不断地飞翔的姿态。比，紧靠，挨着。

碧空如洗：蔚蓝色的天空如同被水洗过了一般澄澈透明。碧，青绿色。

变化多端：变出很多花样。膘肥体壮：形容牲畜肥壮结实。

彬彬有礼：举止文雅有礼貌波光明灭：水波反射出来的光忽明忽暗。波澜壮阔：形容声势雄壮或规模巨大。

课文中指大海的波浪雄壮浩大。澜， *** 浪。

波涛汹涌：水势腾涌的样子，形容波浪又大又急。

5. 四字成语大全带解释随便什么四字成语都行,就是要带意思.如：挂一

不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。高才大德高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能任用有品德有才能的人。呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

6. 六年级八单元中的四字成语故事的解释

雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。

或：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分高超。

只用于形容人工事物，不能用于天然景观。独具匠心巧妙的心思。

具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

引人入胜的意思：是胜：胜境。引人进入佳境。

现多用来指风景或文艺作品特别吸引人！古色古香的意思是：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。

比喻有独创风格，不落旧套。雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。

指美味爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。

现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。妙笔生花：比喻杰出的写作才能。

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术笔走龙蛇：形容书法生动而有气势不同凡响：凡响：平凡的音乐。

形容事物不平凡，很出色。别具一格：别：另外。

另有一种独特的风格。响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。

形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了典故：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留，第二天，在城郊为薛谭饯行。

席问，秦青按着节拍悲伤地唱歌。歌声振动林木，止住了浮动的白云。

薛潭便道歉并请求回到秦青身边，（并且）一辈子（再）也不敢说回家了。

7. 六字成语大全及解释六字成语有哪些

五十步笑百步

释义：

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

水至清则无鱼

释义：

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

过五关斩六将

释义：

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

五十步笑百步、

水至清则无鱼、

过五关斩六将、

出淤泥而不染、

百思不得其解、

风马牛不相及、

吉人自有天相、

可望而不可即、

化干戈为玉帛、

君子成人之美、

求人不如求己、

喜怒不形于色、

扶不起的阿斗、

百闻不如一见、

流言止于智者、

英雄所见略同、

无所不用其极、

惶惶不可终日、

挂羊头卖狗肉、

远亲不如近邻、

有眼不识泰山、

井水不犯河水

1. 四字成语大全及解释

1.洞若观火

2. 对簿公堂

3.耳濡目染

4.耳熟能详

5.耳提面命

洞若观火： dòng ruò guān huǒ

解释：

形容看得清楚明白。

2.对簿公堂：ì bù gōng táng

解释：

在公堂受审。

3.耳濡目染： ěr rú mù rǎn

解释：

形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

4.耳熟能详：ěr shú néng xiáng

解释：

听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

5.耳提面命: ěr tí miàn mìng

解释：

表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义。

造句

他对目前的政局洞若观火,因此总是忧心忡忡地提出建言。

但是白宫已经表示他们可能会就此事对簿公堂。

婷婷的父母是艺术家,婷婷耳濡目染,对艺术产生了极大兴趣。

西游记》的故事家喻户晓,连小朋友都耳熟能详。

不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。

近义词

了如指掌： le rú zhǐ zhǎng

示例：

就我的名字传播所及，到哪儿人们都认得出我来，就 *** 的蠢事传扬所及，谁都对我的生平了如指掌。但即使这样，我仍然能从中看到对我好的一面。

当庭对峙：dāng tíng ì zhì

例子：

为了证明清白，他要和她当庭对峙。

耳习目染： [ ěr xí mù rǎn ]

解释：

经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

例子：

因为从小耳习目染这些东西，他对音乐表现出很高的天赋。

9.耳闻则诵： ěr wén zé sòng

听过就能背出来。形容记忆力强。

示例：我希望有耳闻则诵的本事。

10.诲人不倦:[ huì rén bù juàn ]

诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

反义词

雾里看花： wù lǐ kàn huā

解释：

原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

造句：

不好好学习，就想走捷径取得好成绩，就像雾里看花水中望月一样不现实。

对簿公堂是“拿起武器保护自己”的意思，像这样的词语是没有反义词的。

置若罔闻：zhì ruò wǎng wén

释义:

置：放，摆；若：好像。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。

例句:

任凭你千呼万唤，他总是置若罔闻。

前所未闻 :qiánsuǒwèi wén

释义

前：先前。从来没有听说过。

例句：

这些前所未闻的敬语令其不知所措,只是腼腆的笑着看向韦尔示意。

旁敲侧击：páng qiāo cè jī

释义:

比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

例句:

你有意见,可以痛快地说出来,何必这样迂回曲折,旁敲侧击。

2. 带有数字的成语大全

带有数字的成语：

1、十全十美[shí quán shí měi]

释义：十分完美，毫无欠缺。

出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”

例句：新生事物在它刚出现的时候常常不是十全十美的，但它有发展前途，能战胜并代替旧事物。

2、七上八下[qī shàng bā xià]

释义：形容无所适从或心神不宁；指不上不下，处于中等位置；形容杂乱不整齐。

出处：宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》：“方寸里七上八下；如咬生铁橛；没滋味时；切莫退志。”

例句：哥哥外出，妈妈心里总是七上八下的，担心出事。

3、三心二意[sān xīn èr yì]

释义：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

出处：元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”

例句：他干一行爱一行，从不三心二意。

4、一心一意[yī xīn yī yì]

释义：心思，意念专一。

出处：《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心，任一意，直而行之耳。”

例句：她是一位勤快的家庭主妇，一心一意地操持家务。

5、九牛一毛[jiǔ niú yī máo]

释义：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”

例句：要大老板拿出这点钱来加我们的工资，对他来说，不过是九牛一毛。

3. 成语大全及解释500个

1，炫服靓妆：炫服：华丽的服装；靓妆：美丽的装饰。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。

2，乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

3，柳绿花红：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

4，春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

5，天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

6，捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。

7，珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。

8，泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成**或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。

9，人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

10，乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

11，形夸骨佳：夸：柔软，美好。形容女子外貌美丽，体形优美。

12，兰姿蕙质：姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽。

13，捶胸跺脚：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

14，一悲一喜：既悲伤又高兴。

15，呕心抽肠：形容极度悲伤。

16，明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

17，漏洩春光：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

18，半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

19，苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

20，左家娇女：指美丽可爱的少女。

21，女貌郎才：女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。

22，柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

23，暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

24，杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

25，时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

26，风木叹：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

27，目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

28，抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

29，花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

30，涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

31，春去冬来：春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

32，鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

33，靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

34，香喉玉口：形容美丽女子的演唱。

35，春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

36，悲喜交至：悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。

37，天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

38，铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

39，小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。

40，捶胸跌脚：表示极为悲伤或悲愤。

41，月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。

42，叩角商歌：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。

43，万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

44，摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

45，触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。

46，泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

47，春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

48，撕心裂肺：形容极度悲伤。

49，芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

50，回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

4. 四字成语大全带解释

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久不归 : 长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 : 后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

5. 牛的成语大全

bó

niú

zhī

méng

搏牛之虻

《史记·项羽本纪》：“夫....

chuí

niú

xiǎng

shì

椎牛飨士

《后汉书·吴汉传》：“汉....

chū

shēng

niú

dú

bù

pà

hǔ

初生牛犊不怕虎

《庄子·知北游》：“德将....

chuáng

xià

niú

dòu

床下牛斗

《晋书·殷仲堪传》：“仲....

dài

niú

pèi

dú

带牛佩犊

《汉书·龚遂传》：“民有....

niú

tán

qín

对牛弹琴

汉·牟融《理惑论》：“公....

rú

niú

máo

多如牛毛

《北史·文苑列传序》：“....

fēng

mǎ

niú

bù

xiāng

jí

风马牛不相及

《左传·僖公四年》：“君....

fàng

niú

guī

mǎ

放牛归马

《尚书·武成》：“乃偃武....

gē

jī

yān

yòng

niú

dāo

割鸡焉用牛刀

《论语·阳货》：“子之武....

guī

mǎ

fàng

niú

归马放牛

《尚书·武成》：“乃偃武....

gé

shān

mǎi

lǎo

niú

隔山买老牛

....

páo

dīng

jiě

niú

庖丁解牛

《庄子·养生主》：“庖丁....

hàn

niú

chōng

dòng

汗牛充栋

唐·柳宗元《陆文通墓表》....

hū

niú

hū

mǎ

呼牛呼马

《庄子·天道》：“昔者子....

jī

kǒu

niú

hòu

鸡口牛后

《战国策·韩策》：“臣闻....

jiǔ

niú

èr

hǔ

zhī

lì

九牛二虎之力

元·郑德辉《三战吕布》楔....

jiǔ

niú

lā

bù

zhuàn

九牛拉不转

....

jiǔ

niú

yī

máo

九牛一毛

汉·司马迁《报任少卿书》....

jī

shī

niú

cóng

鸡尸牛从

《战国策·韩策》：“臣闻....

jiǎn

sī

niú

máo

茧丝牛毛

清朝黄宗羲《答万充宗质疑....

jīng

xī

niú

yǐn

鲸吸牛饮

汉·韩婴《韩诗外传》第四....

káng

dǐng

biàn

niú

扛鼎抃牛

《史记·项羽本纪》：“籍....

lǎo

niú

pò

chē

老牛破车

....

lǎo

niú

shì

dú

老牛舐犊

《后汉书·杨彪传》：“愧....

mù

wú

quán

niú

目无全牛

《庄子·养生说》：“始臣....

mí

hóu

qí

tǔ

niú

猕猴骑土牛

《三国志·魏书·邓艾传》....

mài

jiàn

mǎi

niú

卖剑买牛

《汉书·龚遂传》：“民有....

mǎ

niú

jīn

jū

马牛襟裾

唐·韩愈《符读书城南》诗....

niú

bù

hē

shuǐ

qiǎng

àn

tóu

牛不喝水强按头

....

niú

dāo

gē

jī

牛刀割鸡

《论语·阳货》：“子之武....

niú

dǐng

pēng

jī

牛鼎烹鸡

《后汉书·边让传》：“函....

niú

dāo

xiǎo

shì

牛刀小试

宋·苏轼《送欧阳主簿赴官....

niú

guǐ

shé

shén

牛鬼蛇神

唐·李贺《李贺集序》：“....

niú

jiǎo

guà

shū

牛角挂书

《新唐书·李密传》：“闻....

niú

jì

tóng

zào

牛骥同皂

汉·邹阳《狱中上梁王书》....

ní

niú

rù

hǎi

泥牛入海

宋·释道原《景德传灯录》....

niú

sōu

mǎ

bó

牛溲马勃

唐·韩愈《进学解》：“玉....

niú

tóu

bù

mǎ

zuǐ

牛头不对马嘴

....

niú

tóu

mǎ

miàn

牛头马面

宋·释道原《景德传灯录》....

nìng

wéi

jī

kǒu，bù

wéi

niú

hòu

宁为鸡口，不为牛后

《战国策·韩策一》：“臣....

niú

yī

qì

牛衣对泣

《汉书·王章传》：“初，....

qì

chōng

niú

dǒu

气冲牛斗

宋·岳飞《题青泥赤壁》诗....

qiān

niú

xià

jǐng

牵牛下井

....

zhēng

māo

diū

niú

争猫丢牛

....

rú

niú

fù

zhòng

如牛负重

....

shā

jī

yān

yòng

niú

dāo

杀鸡焉用牛刀

《论语·阳货》：“子之武....

tóng

niú

jiǎo

mǎ

童牛角马

汉·扬雄《太玄经·更》：....

成语歇后语大全

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你可以来看看哦。。。

6. 六字成语大全

1、有志者事竟成、哀莫大于心死、五十步笑百步、水至清则无鱼、百思不回得其解、出淤答泥而不染、风马牛不相及、太岁头上动土、吉人自有天相、老死不相往来、求人不如求己、百闻不如一见、士为知己者死。

2、化干戈为玉帛、惶惶不可终日、英雄所见略同、万变不离其宗、手无缚鸡之力、热锅上的蚂蚁、不可同日而语、事实胜于雄辩、士可杀不可辱、天机不可泄露、高不成低不就、天无绝人之路、一步一个脚印。

3、生米煮成熟饭、真金不怕火炼、有眼不识泰山、牛头不对马嘴、三寸不烂之舌、恭敬不如从命、死马当活马医、吃不了兜着走、打肿脸充胖子、死无葬身之地、化腐朽为神奇、家丑不可外扬、井水不犯河水。

4、九牛二虎之力、可望而不可及、不登大雅之堂、得而诛之、拆东墙补西墙、放长线钓大鱼、二者不可得兼、反其道而行之、滑天下之大稽、不分青红皂白、不足为外人道、一蟹不如一蟹、东风压倒西风。

5、闻名不如见面、不得已而为之、不知天高地厚、伸手不见五指、有一搭没一搭、不费吹灰之力、陈谷子烂芝麻、一代不如一代、河海不择细流、前言不搭后语、成败在此一举、一动不如一静、三句不离本行、明人不做暗事。

7. 成语大全及解释6000个

1、健步如飞

拼音：jiàn bù rú fēi

意思：形容人步行的速度像飞行一般快速。

出处：清代蒲松龄的《聊斋志异·凤阳士人》：复起从行，健步如飞。

译文：重新起来行走，速度像飞行一般快速。

2、判若两人

读音：pàn ruò liǎng rén

释义：意思是形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”

译文：要知道柳知府在这交涉方面，原本是多么的通融、多么的迁就，为什么现在完全不同像两个人一样。

3、迥然不同

读音：jiǒng rán bù tóng

释义：意思是形容相差得远，很明显不一样。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：那公子朔虽与寿一母所生，贤愚迥然不同。

译文：公子朔虽然与公子寿一个母亲所生，但是贤良、愚蠢相差得远，很明显不一样。

4、刻不容缓

读音：kè bù róng huǎn

释义：意思是指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

出处：宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”

译文：帝王即位，这就是好日子，而且算出来这日子又吉利，为什么要怀疑？事情已经不能再拖延了。

5、迫在眉睫

读音：pò zài méi jié

释义：意思是比喻事情十分紧急，已到眼前。

出处：战国列子《列子·仲尼》：“远在八荒之外，近在眉睫之内。”

译文：虽然这件事情跟我们没有关系很遥远，但是形势紧迫已经到了眼前。

6、千奇百怪

读音：qiān qí bǎi guài。

释义：十分的奇怪，形容各种各样奇怪的事物。

出处：宋·释惟白《续传灯录》：“如人在州县住；或闻或见；千奇百怪；他总将作寻常。”

译文：有人在州县居住，有些所听所见，虽然有各种各样的奇怪，但他总是将这个看作是寻常的事情。

8. 四个字成语大全

四个字的成语

弄巧成拙〞是一个汉语成语，读音：nòng qiǎo chéng zhuō ，释义：弄，卖弄、耍弄；巧，灵巧(指心思)；拙，笨拙。意为本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

伸头缩颈是一个汉字词语，意思是形容在暗中洞察的神态。

支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。

赤诚相待。猜一生肖--狗。忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng 解释耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。

〝蠢蠢欲动〞是一个汉语成语，读音：chǔn chǔn yù dòng ，释义：蠢蠢，爬虫蠕动的样子。意为像虫子蠕动爬行的样子，借以比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。

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