失信的成语故事食言而肥

失信的成语故事食言而肥

       很高兴有机会参与这个失信的成语故事食言而肥问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.食言而肥的成语解释及意思

2.食言而肥意思解释

3.食言而肥这个故事告诉我们什么道理

4.历史上不受信用的人

食言而肥的成语解释及意思

       食言而肥 [shí yán ér féi]

       [释义] 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

       [出处] 《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”

食言而肥意思解释

       食言而肥的成语故事如下：

       在很久以前，有一个人名叫做李大嘴。他是一个非常贪吃的人，每天都会吃很多东西，尤其是甜食和肉类。他的朋友们都知道他非常喜欢吃，所以经常会拿一些好吃的东西来让他尝尝。

       有一天，他的一个朋友给他带来了一些糖果和蛋糕。李大嘴非常高兴，他一边吃一边说：“这些糖果和蛋糕真是太好吃了！我保证我会一直吃下去，直到我吃不下为止。”

       然而，几天后，李大嘴开始感到不舒服。他的胃疼得厉害，他的身体也变得非常肥胖。他的朋友们都很担心他的健康，劝他少吃一点，但他总是不听。

       渐渐地，李大嘴的身体变得越来越巨大，他的腰围也越来越粗。他开始感到非常不舒服，但他仍然无法控制自己的食欲。他一遍又一遍地吃着甜食和肉类，直到他的身体再也无法承受。

       最终，李大嘴变得非常肥胖和不健康，他的朋友们都不再给他带来好吃的东西。他意识到自己的错误，开始控制自己的饮食，并开始进行锻炼来保持健康。

       这个故事告诉我们，贪吃和过度饮食会给我们的身体带来很大的危害。我们应该控制自己的饮食，保持健康的生活方式。同时，我们也应该遵守自己的承诺，不要轻易食言。

食言而肥这个故事告诉我们什么道理

       食言而肥意思是：说话不守信用，不算数。

       食言而肥是一个汉语成语，该成语意思是指不守信用，只图自己占便宜；在句子中一般作谓语。出自：《左传·哀公二十五年》：“公宴于五梧，武伯为祝，恶门重曰：何肥也？公曰：是食言多矣，能无肥乎，欲酒正乐。”

       成语故事：春秋时期，鲁哀公二十五年六月，鲁哀公从越国回来，孟武伯和另一位卿士李康子在五梧迎接他。当时，大臣郭重跟随在哀公身边。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便对鲁哀公说：大王，这两个人经常说你坏话，你要留心观察。

       当然孟武伯也十分厌恶郭重。后来，鲁哀公在五梧设宴宴请群臣，孟武伯代表向哀公敬酒时，便想找机会羞辱郭重，于是，在宴席上孟武伯就故意问郭重：你吃了什么东西这样肥胖啊？当下季康子认为孟武伯说话失当，便插记说：应该罚孟武伯的酒，郭重跟随国君辛苦态波，你却说他胖，直不像话。

       鲁哀公听了，便代替郭重说道：食言多也，能无肥平！意思是说，郭重吃自己的话太多了，能不肥吗？这话表面上是说郭重，其实是暗讽孟武伯和季康子一惯说话不算数。大家虽然喝酒但都不高兴，哀公和大夫孟武伯、季康子从此就互相有了厌恶感。

食言而肥造句

       1、要做一个言而有信的君子，不要做一个食言而肥的小人。

       2、可是他最后却食言而肥。

       3、你不是答应月底要缴房租，怎么可以拖拖拉拉，食言而肥呢 ?

历史上不受信用的人

       食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。

       “食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。 形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

       

        鲁国大夫孟武伯

        食言而肥

        指违背诺言，只图对自己有利。

       

        春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。

        有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。

        这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。

        这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？” 鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

        “食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。

        若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

        出自　《左传·哀公二十五年》：“公宴於五梧。

        武伯为祝，恶郭重，曰：‘何肥也？’季孙曰：‘请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。

        ’

        公曰：‘是食言多矣，能无肥乎？”

        想要和氏璧的秦王，最终也是没给城，没得玉。

        郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。

        有个渔夫闻声而致。

        商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。

        待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

        他只给了渔夫10两金子。

        渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

        富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。

        不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

        有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

        商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

        因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。

        所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

        失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

        外国，不讲诚信：圣女贞德 贞德挽救了法国，但她被自己人背叛。

        在1430年5月23日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。

        当她下令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到所有部队撤回便将城门关下，贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。

        当时有关俘虏的惯例是，只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回，但查理七世没有努力进行援救。

       好了，今天关于“失信的成语故事食言而肥”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“失信的成语故事食言而肥”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。