成语故事注音版图片大全_成语故事注音版图片大全集

2024-07-03 22:55:44

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少儿有拼音的成语故事？

Ⅰ 上面是拼音下面是字儿童成语故事

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Ⅱ 儿童睡前成语故事大全

成语：美如抄冠玉

拼音： měi rú guān yù

解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

出处：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”

举例造句：曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“美如冠玉”，象二十左右一样。鲁迅《准风月谈·青年与老子》

拼音代码： mrgy

用法：作谓语；形容男子长相漂亮

英文： as beautiful as the jade ornament of a cap

故事：秦末汉初，美如冠玉的陈平在张负的资助下从师学习，他先后投奔魏王咎与项羽，因他们不能采纳他的建议就去投奔刘邦。刘邦认为他是个人才，就封他为曲逆侯，他先后6次用计使刘邦转危为安，为汉王朝的稳定和巩固作出巨大的贡献

Ⅲ 儿童成语故事书大字注音版

正大光明 zhèngdàguāngmíng [释义] 公正无私、胸怀坦白的样子。 [语出] 宋·朱熹《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心；则其正大光明；固无宿怨；而惓惓之义；实在国家。” [近义] 光明磊落 [反义] 心怀叵测偷偷摸摸

Ⅳ 儿童ji成语故事

成语：举案齐眉

拼音： jǔ àn qí méi

解释：案：古时有脚内的托盘容。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

成语故事：

东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。

Ⅳ 儿童成语故事《叶公好龙》幼儿故事大全

成来语：叶公好龙源

拼音： shègōng hào lóng

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

举例造句：叶公好龙，好其是而非者。清·《敬告国人之误解宪政者》

拼音代码： yghl

近义词：表里不一、言不由衷

反义词：名副其实、名实相符

灯谜：倾古雄才爱中华

用法：作定语、宾语；指表里不一

英文： professed love of what one actually fears

故事：春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑

Ⅵ 谁知道成语故事十个包括寓意，拼音，故事知道的就告诉小弟一下，小弟定然感激不尽

Ⅶ 少儿成语故事

成语：萧郎陌路

拼音： xiāo láng mò lù

解释：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近，指分手。

出处：唐·崔郊《赠去婢》：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”

拼音代码： xlml

近义词：视同陌路

用法：作宾语、定语；指不再相爱

Ⅷ 儿童注音版成语故事

（一)铁杵磨针

典故

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街专上去闲逛。

一天属，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

释读

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

Ⅸ 适合小学生带拼音的成语故事有哪些

一、《成语故事》（儿童注音版套装全4册）作者：墨人出版社：中国专戏剧出版社

不仅有拼音注属释、插图还有精彩的论点，达到开启思维的目的。

排难解纷成语故事

精忠报国jīng　zhōng　bào　guó

[释义] 精心忠诚；报效祖国。

[语出] 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”

[正音] 国；不能读作“ɡuǒ”。

[辨形] 忠；不能写作“中”。

[近义] 尽忠报国

[反义] 卖国求荣

[用法] 形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 从小就听妈妈讲“岳母刺字\"的故事；岳飞～的故事深深地印在我的心里。

寓言神话成语故事

排难解纷成语故事1

　注音pái nàn jiě fēn

　出处所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。《战国策·赵策三》

　解释原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

　用法作谓语、定语；指为人排除危难

　结构联合式

　相近词排忧解难、息事宁人

　反义词拨弄是非、搬弄是非

　押韵词气冠三军、佛面刮金、戛玉锵金、忧心如薰、矮子队里选将军、贯穿古今、陈陈相因、博古通今、吐胆倾心、革面革心、......

　年代古代

　语文同步如果一个人厌恶女人的啰嗦，喜欢替朋友排难解纷是一条公例，他好象是一个例外。丁西林《三块钱国币》高中四册·课文·12

　成语故事公元前258年，秦国派兵包围了赵国国都邯郸，赵王向魏王求救。魏王派辛垣衍到邯郸劝赵国尊秦昭王为帝。齐国的鲁仲连听说此事就去见辛垣衍，讲秦称帝的诸多坏处。魏公子无忌夺权出兵解围，平原君酬谢鲁仲连为赵国排难解纷

　示例况且排难解纷是我辈的常事，何足为奇。清·李渔《意中缘·设计》

　成语例句

　◎ 家访可以达到了解人的思想观点，弄清问题的来龙去脉，分析事物的主客观因素，从而达到排难解纷，送暖除忧的目的。

　◎ 《大堰王氏宗谱》称：＂公生平为人严以律己，和以待人，排难解纷，广行方便，性刚直不侮鳏寡，不畏强御，间有桀骜不驯梗顽难化者，公以恩威并施，靡不心服。＂

排难解纷成语故事2

排难解纷的意思：

　解释：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

排难解纷的成语故事：

　这个成语来源于《战国策.赵策三》，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。

　公元前258年，秦国的大军包围了赵国国都邯郸。魏王应赵王的要求派兵救援，但领兵的将军在途中按兵不动;与此同时，魏王又派客卿将军辛垣衍潜入邯郸，通过相国平原君转告赵王说，秦军所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，如果赵王能这样做，秦国一定会撤军。

　这时，齐国的高士鲁仲连正好在赵国作客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就去见平原君。平原君对他说，赵国上百万军队在国外覆没，现在秦兵又包围了邯郸，无法使他们退兵。辛垣衍要我们尊秦为帝，我哪里还敢说话。

　鲁仲连听了平原君的话后，表示他愿意去跟辛垣衍说说。辛垣衍会见鲁仲连后，见对方不开口，便说道：“我看留在这座围城中的人，都是为了向平原君讨点好处。我打量先生的模样，却并非如此，那为什么老呆在这里不走呢?”

　鲁仲连不亢不卑地说：“秦国是个不讲礼义、穷兵黩武的国家，用诈术来对待读书人，把百姓当作俘虏，如果秦王毫无顾忌地做皇帝统治天下，那我鲁仲连只有跳东海自杀了，我是决不愿做秦国的百姓的。我所以来见将军，是想为赵国出点力。”

　“先生怎样出力帮助赵国呢?”

　“我要叫魏、燕两国出力帮助赵国，齐、楚两国已经帮助赵国了。”

　“燕国嘛，我可以请它跟着赵国。至于魏国嘛，我也是魏国人呀，先生怎么叫魏国来帮助赵国呢?”

　“魏国没有看到帮秦称帝后的害处，如果看到了，那一定会帮助赵国的。”鲁仲连接着又说，“如今秦是个有战车万辆的大国，魏也是，彼此同样称王。仅仅看见秦国打了一次胜仗，就想尊秦为帝。秦的贪心没有止境，如果真的称帝了，就要变动诸侯的大臣，撤换他厌恶的人，赏赐他喜爱的人，他还要把自己的女儿和那些说别人坏话的女人嫁给诸侯做妃子。这种人一进入魏国的王宫，魏王还能泰然自若吗?就是将军又怎能保持旧日的宠幸呢?”

　辛垣衍听到这里，站起来向鲁仲连拜谢道：“起先我以为先生是个庸人，如今我才知道先生真是天下少见的高士。请允许我就此告辞，我再也不敢提尊秦为帝的事了。”这时，魏公子无忌夺了前来救赵国但在途中按兵不动的将军的兵权，率领大军来救赵。秦军见形势对自己不利，就此撤退了。

　平原君决定封赏鲁仲连，鲁仲连一再辞谢，说什么也不愿接受。于是，平原君摆酒宴请他。等酒喝得很畅快的时候，他走到鲁仲连席前，奉上千金并且为他祝福。鲁仲连笑着说道：“作为天下之士，可贵之处就在于他们能为别人排除危难、解决纠纷，而不收取报酬。如果要收取报酬。那就成为商人了。我鲁仲连不愿做这样的人。”

　鲁仲连很快就辞别平原君而去，从此再也没有露面。

排难解纷造句：

　1) 老里长很热心，常为民众排难解纷，深受里民敬重。

　2) 公司用户遍及国表里，以专业的服务为用户排难解纷。

　3) 专业的财务部队和保护职员随便甚么时间为您排难解纷。

　4) 为人排难解纷必须客观公正，才能使当事人折服。

　5) 要是没您出面排难解纷，我们夫妻可能早已各分东西了。

　6) 小李出任乡长已经四年有余，他为乡里排难解纷，做了不少好事。

　7) 他为人古道热肠，找他帮忙排难解纷，绝对没问题。

　8) 她协助到她那里去的人排难解纷，给予忠告。

　9) 他善于排难解纷，街坊邻居有什麽争执，往往都麻烦他出面解决。

　10) 德高望重的老太太可是族里排难解纷不可或缺的人。

　11) 据称，霍尔布鲁克是排难解纷的高手，他最为人称道的是年促成长达三年的波黑战争的结束。

排难解纷成语故事3

出处： 《战国策·赵策》。

意思：为人调解争执或纠纷。

　战国时，秦国的昭王出兵侵犯赵国，把赵国国都邯郸团团围住，形势十分危急。赵国的孝成王急忙向魏国求援，魏国的安?王便派将军晋鄙带兵去救，却不敢同秦军交战，在魏、赵交界的荡阴地方(今河南汤阴县)驻扎，按兵不动。

　与此同时，魏王又派将军辛垣衍为使臣，从小路进入邯郸，去见赵王，对赵王说：“现在秦王称雄天下，谁都怕他三分。其实他倒也未必为了要占领邯郸，不过是希望各国拥戴他，让他称帝,年度语录。赵国如果赶快派代表到秦国去，就尊称秦王为帝，他一定高兴。那样，邯郸就可解围了。”

　这时，齐国的`鲁仲连正在访问邯郸。他很有才识，却不愿意做官，只爱游历各国，替人排除纠纷，解决难题，而不取任何报酬。当他听说赵国将要尊秦为帝，向秦国屈服，立刻去见赵相平原君，说：“我一向以为您是很贤能的，原来您这样糊涂。快带我去见辛垣衍。”

　鲁仲连见了辛垣衍，列举历史事实，分析当前形势，严厉斥责他“尊秦为帝”的谬论，指出屈服的结果，对赵国、魏国都有极大的祸害。辛垣衍听了深受感动，当即表示坚决放弃“尊秦为帝”的妥协政策。秦军得了这个消息，不免吃了一惊，为了防止意外，立刻退兵五十里。这时，魏国的信陵君杀了晋鄙，带领魏军赶来援救，邯郸就解了围。

　平原君对于鲁仲连又钦佩又感激，准备封地给他，他不肯接受，送他千金为酬，他也不要。鲁仲连笑道：“替人排难解纷而不取报酬，才算得上是可贵的高士，否则倒是商人了。”

排难解纷成语故事4

　战国时代，秦国为称帝而派兵攻打赵国，并包围赵都邯郸。但赵国兵力不足以抵抗秦军，于是向魏国求援，而魏王虽然派将军晋鄙带兵前往援救赵国，但他终究畏惧秦军，所以把军队驻扎在边界观望，不敢和秦军正面交战。

　另一方面，魏王派辛垣衍为使者到邯郸游说赵王拥护秦王称帝，如此秦军就会撤兵。此时，齐人鲁仲连恰好出游经过赵国，听说这样的事，就请求赵国的平原君居中牵线，帮他与辛垣衍会面。当他见了辛垣衍后，向他分析当时的形势以及秦国的权谋野心。辛垣衍听了恍然大悟，并对鲁仲连的正义大感佩服，于是放弃劝说赵国的念头并回车赵国。

　这时，魏国公子无忌夺取了晋鄙的兵权，率领军队前来救赵，击退了秦军，解除赵国的危机。平原君很感谢鲁仲连的义举，因而要封赏他，但是鲁仲连再三的辞谢，坚持不肯接受赏赐。于是平原君设宴款待，当喝得正畅快的时候，平原君准备了千两黄金以祝寿名义送给鲁仲连。鲁仲连笑着回答说：「士人之所以能为天下人所敬重，是因为能为人排解困难、纷争，而不索求报酬。求取报酬是商人的行为，我不忍这样做。」于是辞别平原君，离开了赵国，终身不再露面。

　后来「排难解纷」这句成语就从这里演变而出，用来指为人排除危难，解决纷争。

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寓言神话成语故事1

　螳螂捕蝉

　注音táng láng bǔ chán

　成语故事春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

　出处螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。汉·赵晔《吴越春秋》

　解释蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

　用法作宾语、定语;指人目光短浅

　相近词鼠目寸光、急功近利

　反义词瞻前顾后

　成语举例小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。

寓言神话成语故事2

　共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。

　祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。

寓言神话成语故事3

　成语：画龙点睛

　拼音： huà lóng diǎn jīng

　解释：原形容梁代画家张僧繇作画神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

　画龙点睛成语故事

　这个发生在清朝乾隆年间。

　这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫年轻人，年轻人身上除了一支古色古香毛笔，再无其他东西。

　年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己画题款留字，所以没有人知道年轻人名字，也没有人知道他来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡年轻画师。

　很快，年轻人威名就传遍了整座扬州城，很多人慕名前来找他作画，他亦来者不拒，无论你要什么动物画，他都能传神般给你画出来，让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城第六天中午，炽白太阳高悬青天，热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》，画中白虎血口大张，双目如电，威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸，那啸声似乎已经穿破画纸，杀进了所有围观人耳膜，另人莫名心底生畏。当他把这幅画完成时，人们纷纷对他竖起大拇指叫绝，他对众人微微一笑，道：“多谢各位给在下捧场。”

　这时从人群里走出一个手执纸扇，又瘦又高中年人，他对年轻人《白虎啸天图》大加赞赏了一番，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地，真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人，说道：“这不是杨明韩杨知府师爷汪为吗，怎么在这?”另一个人“哼”地一声，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”

　年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道：“原来是汪师爷，不知找在下何事?”汪为哈哈笑道：“果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。”年轻人道：“只是过府一叙这么简单?”汪为道：“就这么简单。”年轻人沉吟片刻，道：“好吧，我们这就走吧。”

　大伙都没想到年轻人答应得这么爽快，顿时心生鄙夷，唏嘘一片，那杨知府可是出了名臭名昭著，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税花样更是层出不穷，搞得百姓，但苦于无处告发，只得忍。汪为见众人唏嘘不止，脸上青筋根根突出，气愤已极，喝道：“叫什么叫，你们都不想活了。”众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作，汪为无奈，今天出来得急没带上兵卫，否则定将这些刁民狠狠教训一顿，当下无暇多想，拉起年轻人扬尘而去。

寓言神话成语故事4

　歧路亡羊

　读音qílùwángyáng

　释义歧路：岔路;亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确方向就会误入歧途。

　出自《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”

　近义词误入歧途

　反义词改邪归正

　故事杨朱邻居丢失了羊，于是带着他(邻居)亲属，还请杨朱僮仆一起追赶。杨朱说：“哈!丢一只羊，为什么要这么多人去追?”邻居说：“因为岔路很多。”已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗?”邻居说：“弄丢了。”杨朱问：“怎么会丢了呢?”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。”

　杨朱(听了邻居说这番话)脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨朱门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱牲畜，而且又不是先生，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢?”杨朱没有回答，他门徒也不知道他要教导什么。

寓言神话成语故事5

　寓言神话成语故事：开诚布公

　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

　刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”

　诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。

　开诚布公：比喻对人态度诚恳，坦白无私。

　寓言神话成语故事：涤亲溺器

　诗曰：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

　这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事。

　黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。

　黄庭坚的父亲黄庶为人刚正，饱读诗书，曾中过进士，但一生未能发达，仅是州府的幕僚，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，不断。黄庶不畏艰难，鞠躬尽瘁，最后积劳成疾，中年卒于任所。母亲李氏，是着名藏书家、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了，不要只顾着读书，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅。”黄庭坚含泪答应了。父亲不久便去世了，这让平素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命，尽心栽培。他看出端倪，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去，父亲大人待我恩重如山，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事，为他尽孝了。”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在平素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾。”黄庭坚想起父亲的遗言，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲，于是便往母亲房间跑去。

　父亲死后，母亲思念成疾，身体抱恙，常常卧床休息。他走进母亲的卧房，发现母亲正在吃药，药汤极苦，母亲直皱眉头，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢，她看了一眼就放下了。父亲在任时为官清廉，生活节俭，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒，又跑出去倒了。这一切做完后才去学堂。

　到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。

　当他人到了中年，身为朝廷官员，公务十分繁忙，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲，端茶递水，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶，从不让他人代劳。

　有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”

　黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?”

　涤亲溺器：形容人非常孝顺。

　寓言神话成语故事：狡生梦金

　以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

　有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的?”书生回答：“是从地里挖出来的。”

　老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”

　老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗?那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了?”

　书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗?”

　老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀?”

　书生回答说：“的确是在做梦。”

　老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记老师。何况真正得到金子呢!”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

　这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴席。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢?

　寓言神话成语故事：丑妇效颦

　春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

　乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

　这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的.青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

　这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

　寓言神话成语故事：高山流水

　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

　寓言神话成语故事：摇头摆尾

　有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。

　这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。

　看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”

　临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。

　所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。

爱屋及乌成语故事

望梅止渴

wàng

méi

zhǐ

kě

注释

比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

举例

这种望梅止渴的办法，只不过是自欺欺人而已。

近义词

画饼充饥

反义词

名副其实

用法

连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

英文翻译

quench

one's

thirst

thinking

plums

<barmacides

feast>

历史故事

东汉末年，曹操带兵攻打张绣，行军途中没有水，带的水也早已喝完，士兵们渴得要命，纷纷停下乘凉，派出去找水的人也没发现水源，曹操急中生智，传令下去说前边有一梅林，时下正是产梅子的季节可以用梅子解渴，士气大振而快速前进

北门锁钥成语故事

爱屋及乌成语故事

爱屋及乌成语故事1

　注音ài wū jí wū

　出处爱人者，兼其屋上之乌。《尚书大传·大战》

　解释因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　用法作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱

　结构连动式

　近义词相濡以沫

　相反词爱莫能助、殃及池鱼

　同韵词槃木朽株、韫椟未酤、恍恍惚惚、登高一呼、旁逸横出、丑态百出、语笑喧呼、五窦联珠、临阵带兵书、入不敷出、......

　年代古代

　灯谜盲目爱好

　成语故事商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。”大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担

　成语举例子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

　其它使用

　◎ 这时牛仔裤的流传还不是流行，没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分，登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的最好例证，西部牛仔成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。

　◎ 同时，我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委：大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间，品咂人生的况味，领略生命的感觉，辨认世间的真善美与假恶丑吧？是一种爱屋及乌的感情，俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。

爱屋及乌成语故事2

　成语故事传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭［shì ］（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

　当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”

　大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：

　“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

　这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

　此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫为“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌成语故事3

　在商朝末期，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领，他决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。只可惜，他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是周武王。

　周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的帮助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了，他们放下军械，投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。

　纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只能这样做，才可以稳住大局，统一天下。”

　周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的就杀掉，没罪的就放掉，大王以为如何？”

　武王还是觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他人，这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地，和家人团聚。这样既去掉了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得如何？”

　武王听后十分高兴，以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下，使周朝不断强大起来。

　武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。

释义

　爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。

爱屋及乌成语故事4

　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的'首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

爱屋及乌成语故事5

　解释:

　比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

　传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’”

　大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

爱屋及乌成语故事6

　爱屋及乌ài wū jí wū

　成语解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　成语出自：《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”

　成语简拼：awjw

　成语字数：4个字

　感彩：爱屋及乌是褒义词

　成语结构：动宾式

　成语年代：古代

　常用程度：常用

　成语示例：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)

　近义词：相濡以沫

　反义词：爱莫能助、殃及池鱼

　成语语法：连动式;作谓语、定语、分句;含褒义，形容过分偏爱或爱得不

　成语故事

　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌成语故事7

　成语：爱屋及乌

　拼音： ài wū jí wū

　解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

　举例造句：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

　近义词：相濡以沫

　反义词：爱莫能助、殃及池鱼

　成语故事：

　商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬shi(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。

　纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”

　“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。

　武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。

　这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

　武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

　后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大。

　“爱屋及乌”这则成语来源于《尚书大传》，意思是由于爱某个人而连带地爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物。

爱屋及乌成语故事8

成语来源

　Love me, love my dog.爱屋及乌

　There was a state called zhou (周) in the chinese history. 中国历史上有一个国家名叫“周”。

　One day, the king of zhou asked his officials for advice on deal with prisoners of war.一天，周王问他的官员，应该怎样处理战俘。

　An official said, "i once heard if you love someone, you are intended to love even the crows on the roof of his house; if you hate someone, you are intended to hate even the walls and the parapets of his. The prisoners of war were enemies fighting against us. In my opinion, we'd better kill them all." 一个官员说：“我以前曾听说：如果喜欢某个人，就连停留在那人住的屋顶上的乌鸦都喜欢；如果厌恶某个人，就连那人家里的墙壁和围墙都厌恶。战俘是我们的敌人，和我们是对立的，我觉得最好把他们全部杀了。”

　But the king didn't agree with him."I think we should treat the prisoners of war differently by differing them into those who are guilty and those who are not. The guilty ones will be sentenced to death in order to avoid future disasters." Another official put forward his suggestion. 周王认为这样做不行。另外一个官员也提出了自己的意见：“依我看应该把战俘区分对待，把有罪的和无罪的、好的和坏的区分开来。有罪的战俘要处死，不能留下祸患。”

　The king didn't think it was a proper way, either. 周王认为这样做也不大妥当。

　Then a third one said, "Your majesty, I think all the prisoners should be set free and sent back home to work in the fields and support themselves by their own labor. Moreover, you should keep strictly the rules for reward and punishment and treat your relatives and friends impartially.The people are sure to believe in you if you administer our country by morals and laws."接着，又有一个官员说：“大王，我认为应该把这些战俘全都放了，让他们回到自己的家里，耕种田地，自食其力。而大王对自己的亲人和朋友，也要赏罚分明，不能偏心。通过道德和法律来治理国家，人民肯定会对大王信服的。”

　The king thought the official's proposal was quite reasonable so he accepted and followed it.As a result, the domestic situation soon settled down and gradually the country became more stable and stronger.周王听后觉得很有道理，就按这个办法去做，结果国家真的很快安定下来了，变得越来越稳定和强大。

　The idiom is then used to mean that if you love someone,you'll love people and things relative to him as well.成语“爱屋及乌”后来就被用来比喻：因为喜爱一个人，连带和他有关的人或事物也喜爱、关心。

文化链接

　“爱屋及乌”的英语表达大家也一定都有所耳闻了吧~就是“Love me, love my dog.”字面意思就是“爱我，就要爱我的狗”，比喻一个人如果喜欢一样事物或者人，他就会喜爱关于这个事物或是人的一切，也就是“爱屋及乌”的意思啦~

　这里向大家介绍一首好听的英文歌曲，就叫做“Love me, love my dog.”是由Peter Shelley演唱的，相信大家听完，一定会牢牢记住这一个有趣的英文表达。

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北门锁钥成语故事

北门锁钥成语故事1

　注音běi mén suǒ yuè

　典故杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’ 《左传·僖公三十二年》

　释义原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。

　用法作宾语、定语；指军事要地

　结构偏正式

　相近词北门之管