邯郸学步造句滥竽充数造句简单_用邯郸学步滥竽充数造句

邯郸学步造句滥竽充数造句简单_用邯郸学步滥竽充数造句

       对于邯郸学步造句滥竽充数造句简单的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.三年级第二单元日积月累是什么

2.文言文滥竽充数教学

3.邯郸学步，滥竽充数，掩耳盗铃，自相矛盾，刻舟求剑，画蛇添足，杞人忧天，井底之蛙，杯弓蛇影的意思

4.帮我找个成语故事~~~并用这个成语造句

5.不济造句-用不济造句

三年级第二单元日积月累是什么

       三年级第二单元日积月累的内容是：邯郸学步、 滥竽充数、 掩耳盗铃、自相矛盾 、刻舟求剑、 画蛇添足、杞人忧天 、井底之蛙、 杯弓蛇影等成语。

       1、邯郸学步

       典故：有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

       释义：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

       出处：《庄子·秋水》

       2、滥竽充数

       典故：代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。

       释义：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。

       出处：《韩非子·内储说上》

       3、掩耳盗铃

       典故：有一个小偷，他来到范氏家里打算偷走一口大钟。这口钟又大又重，小偷无法将其搬走，于是他决定把钟敲碎，然后再分别搬回家。结果人们还是听到了钟声，并纷纷赶来把小偷捉住了。

       释义：比喻有些人只看到自己，只考虑到自己，而忽视了他人和整体，结果反而害了自己。

       出处：《吕氏春秋·自知》

       4、刻舟求剑

       典故：有一个楚国人坐船渡江，不慎把他的剑掉进了江里。船上的人建议他赶紧在剑掉进江里的地方刻上记号，等船靠岸后再下水去找剑。然而，这个楚国人并没有听从建议，而是在船上刻下记号后便下水去捞剑。由于船一直在行驶，而剑掉进水中没有移动，所以他找不到剑。

       释义：这个故事还用来形容一种僵化不变、死守教条的态度。当遇到问题时，有些人可能会拘泥于原有的经验和方法，而不愿根据实际情况灵活应对，这种行为就类似于刻舟求剑。因此，刻舟求剑这个成语意味着固执拘泥、不知变通、不适应变化和发展的思维方式。

       出处：《吕氏春秋·察今》。

文言文滥竽充数教学

       邯郸学步：比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。

       滥竽充数：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。

       掩耳盗铃：意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       自相矛盾：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

       刻舟求剑：一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

       画蛇添足：原指为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       杞人忧天：意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。

       井底之蛙：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

       杯弓蛇影：原意是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

邯郸学步，滥竽充数，掩耳盗铃，自相矛盾，刻舟求剑，画蛇添足，杞人忧天，井底之蛙，杯弓蛇影的意思

       1. 滥竽充数成语故事视频

        滥竽充数

        [读音][làn yú chōng shù]

        [解释]滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

        [出处]《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”

        [近义]名不副实碌碌无为凑数其间鱼龙混杂鱼目混珠浑水摸鱼掩人耳目冒名顶替因陋就简以次充好老婆当军备位充数

       

        [反义]名副其实鹤立鸡群鹤在鸡群宁缺毋滥出类拔萃居安资深货真价实宁缺勿滥

2. 滥竽充数成语故事视频

        滥竽充数[读音][làn yú chōng shù] [解释]滥：失实的，假的。

        不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

        [出处]《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。

        廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”

        [近义]名不副实碌碌无为凑数其间鱼龙混杂鱼目混珠浑水摸鱼掩人耳目冒名顶替因陋就简以次充好老婆当军备位充数[反义]名副其实鹤立鸡群鹤在鸡群宁缺毋滥出类拔萃居安资深货真价实宁缺勿滥。

3. 寓言两则《滥竽充数》《邯郸学步》教学反思

        《寓言两则》文学常识

        (1)《滥竽充数》出于《韩非子·外储说上》，原文是：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”课文是根据这段文字编写的。

        (2)《邯郸学步》出自《庄子·秋水》，原文是：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸与（欤）？未得国能，又失其帮行矣，直匍匐而归矣。”课文是根据这段文字编写的。

        内容详解

        本课是精读课文，包括《滥竽充数》和《邯郸学步》两则寓言。

        《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，常叫三百人的乐队一起吹奏给他听。“讲排场”，表现在吹竽的乐队有三百人，而听的人只有齐宣王等极少数人。“三百人一齐吹”，说明乐队声势之大。南郭先生本来不会吹竽，可是他“自称技艺高超”，混进了乐队里，齐宣王给了他很高的待遇。“鼓着腮帮，捂着竽眼儿”表现的是南郭先生装腔作势的样子。齐宣王死后，齐湣王继位，他的爱好与齐宣王不同，他叫每个人单独吹竽给他听，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。

        这则寓言故事讽刺了没有真本领，混进行家里充数的人。后来作为成语来用，指不好的东西混进好的里面凑数。另外，也常常用来表示自谦。

        《邯郸学步》讲的是战国时候，燕国寿陵有一个人到赵国首都邯郸去学走路的故事。

        课文先讲燕国寿陵有个人为什么要到邯郸去学走路，原因是他“嫌当地人走路的姿势不好看”。接着又讲他看到邯郸人“走路的姿势十分优雅，很有特点”，就跟在后面学，“一扭一摆”是写他机械模仿别人的动作。然后讲他“彻底忘掉”自己原来的走法，“抬腿、跨步、摆手、扭腰”都机械地模仿邯郸人的姿势，这进一步说明他学习别人，只会机械地模仿。最后讲事情的结果，燕国人的走法没有学会，自己原来的走法全忘了，只好爬着回燕国去。

        现在人们把这个故事作为成语用，比喻机械地模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了。

        这两则寓言，都是把深刻的道理寄寓在一个短小的故事之中，具有讽刺意味，给人以启发和教育。

4. 有没有寓言《滥竽充数》《郑人买履》的朗读,要古文

        原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也.译文：郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取.等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋.别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚.”。

5. 《滥竽充数》的全文解释,加所有重点字词所有的重点字词课文启示

        原文：滥竽充数①齐宣王②使人吹竽，必③三百人.南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食以数百人⑦.宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好一一听之⑨，处士逃.————选自《韩非子·内储说上七术》.译文：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了.重点词及解释：①节选自《韩非子·内储说上》.滥：多.竽：一种古代乐器，像现在的笙.充数：凑数. ②齐宣王：战国时期齐国的国君.姓田，名辟疆.③必：一定，必须，总是.④南郭处士：处士，没有做过官的读书人.⑤ 请：请求.⑥说：通“悦”，高兴.⑦廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的口粮供养他.廪食，官府给他的粮米、供奉.以，用，拿.⑧湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位.姓田，名地.立，继承了王位.⑨好一一听之∶喜欢听一个一个的独奏.好，喜欢.课文启示：不要不懂装懂.讽刺没有真才实学的人，不能在内行中间，或者以次充好.。

6. 文言文 滥竽充数

        南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？

        齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。

        齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！

7. 文言文——滥竽充数

        原文

        齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

        注释

        ①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。

        ②处士：没有官职的普通知识分子。

        ③廪：粮食仓库。

        译文

        齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

        作者简介

        韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

        韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ? 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

        韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ? 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ? 人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ? 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子 ? 显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ? 问田》），“以法为教”（《韩非子 ? 五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ? 有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

        评点

        不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

        千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

8. 滥竽充数的故事视频 儿童成语故事

        滥竽充数

        战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。

        有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！

        南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。

        直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。

9. 文言文： 滥竽充数

        像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

        南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。

        千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

10. 有没有寓言《滥竽充数》《郑人买履》的朗读,要古文

        原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。

        译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

帮我找个成语故事~~~并用这个成语造句

       ?邯郸学步?

       

拼音： hán dān xué bù

解释： 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出处： 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

滥竽充数?

       

拼音： làn yú chōng shù

解释： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

出处： 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

掩耳盗铃?

       

拼音： yǎn ěr dào líng

解释： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出处： 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

自相矛盾?

       

拼音： zì xiāng máo dùn

解释： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

出处： 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

刻舟求剑?

       

拼音： kè zhōu qiú jiàn

解释： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出处： 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

画蛇添足?

       

拼音： huà shé tiān zú

解释： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

出处： 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。

杞人忧天?

       

拼音： qǐ rén yōu tiān

解释： 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

出处： 《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

井底之蛙?

       

拼音： jǐng dǐ zhī wā

解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出处： 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

杯弓蛇影?

       

拼音： bēi gōng shé yǐng

解释： 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出处： 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

不济造句-用不济造句

       http://www.007ks.org/Html/cygs/index.html

       （一)铁杵磨针

       典故

        唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

        一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

        走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

        “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！”

        “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

        老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        “可是，您的年纪这么大了？”

        “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

        老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

        释读

       无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

       （二）闻鸡起舞

       典故

        晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

        后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

        一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

        释读

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       （三）亡羊补牢

       典故

        这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

        襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

        庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

       如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

        释读

        这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

        “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       （四）盲人摸象

       典故

        据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

       使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

        第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

        出处

        《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

        解释

        比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

       （五）守株待兔

       典故

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        释读

       成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       （六）揠苗助长

       典故

        从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

        忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

        释读

        这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

       （七）买椟还珠

       典故

        一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

        这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

       这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

        到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

        楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

        释读

        郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

       （八）滥竽充数

       典故

        据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

        等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

        释读

        西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

        这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

       （十）邯郸学步

       典故

        相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

        这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

        家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

       亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

        有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

        邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

        一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

        释读

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       (十一）井底之蛙

       典故

        《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

        东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

        所属朝代 春秋战国时代

        出处 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

        释读

        井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       （十二）叶公好龙

       典故

        鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

        子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

       然后，子张悄然离去了。

        终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

        鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

        于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

        有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

        释读

        我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

       （十三）掩耳盗铃

       典故

        春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

        小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

        他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

        出处

        故事出自《吕氏春秋·自知》

        释读

        “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       （十四）自相矛盾

       典故

        楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

        好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

        接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

        这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

       那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

        出处

        《韩非子·难势》

        客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

        释读

        “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

       （十五）水滴石穿

       典故

        宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

        一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

        释读

       成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

       （十六）东施效颦

       字数超了,不好意思,

        1、读书以过目成诵为能，最是 不济 事。

        2、不经意间，窗外已飘起了雪花，缓 不济 急的雪密密匝匝，在暗淡的天空中急速地落向地上，腾空划过很多道孤线，随风旋转、飘动，犹如突如其来的柳絮，一时间充满天空。

        3、人非人 不济 ，马非马不走。

        4、事若 不济 ，吾齐死之，绝不亡命；若其济也，吾齐引退，绝不在朝。

        5、读书以过目成诵为能，最是 不济 事。眼中了了，心下匆匆，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

        6、读得书来，口会说，笔会做，都 不济 事，须是身上行出，才算学问。

        7、读书以过目成诵为能，最是 不济 事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。

        8、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方 不济 务，奸无所惩。

        9、秋雨像一位害臊的小姑娘，老是迈着缓慢的脚步，缓 不济 急。来时，她或许会带了一袭秋风，雨中透着丰盈的高兴，悄悄的躲在云中，任由雨水滴到人世，看着大地高兴的承受雨水的润泽。

        10、读书以过目成诵为能，最是 不济 事。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

        11、读书以过目不忘为能，最是 不济 事。

        12、读书以过目成诵为能，最是 不济 事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

        13、南郭先生本事 不济 ,却又偏偏要滥竽充数。

        14、一个人要是时运 不济 ，纵然才高八斗，也难有成就。

        15、他们真是不存 不济 ,你看现在好得像一个人似的。

        16、不要抱怨命运 不济 ，只怪自己努力不够。

        17、他有八斗之才，可惜时运 不济 ，潦倒终身。

        18、我虽三餐 不济 ，囊空如洗，但我绝非池中之物。

        19、进口原料三个月后才能到货,缓 不济 急,我们得赶快想别的办法。

        20、这款手机子发布之始便时运 不济 ，推出的短短几个星期后便折戟沉沙。

        21、他深感自由法国军队 不济 事,可能使局势恶化.

        22、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄 不济 事者，所用非所长，所长非所用也。司马光

        23、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则 不济 。

        24、你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运 不济 而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。

        25、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运 不济 ，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；*恶肆欲，阴骘无益。

        26、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事 不济 ？

        27、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若 不济 ，国之福也，不得而有功，忧必及君。

        28、爸，这第一杯酒我敬您，这么多年我没少胡闹，没少给您添麻烦，不过您放心，我丁原一定会脚踏实地做人，爸，你以后别害怕也别担心，有我呢，以后就算我丁原再 不济 ，我再没本事，就算我丁原满大街要饭去，我都带着您！

        29、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于 不济 。

        30、灰姑娘的故事荒谬，灰姑娘是什么，是除了钱以外什么都有的一个女孩，虽然遇到王子之前命运 不济 ，但至少是善良可爱、美丽动人的。

        31、我们都因失去或错过某些人而失落。可是要知道，虽然每个人最初都以人形出现在我们面前，可缘分一尽，有些人就只能化为相片、文字，或只留下一个名字。他们心有余，力 不济 ，却也能相伴到老。刘同

        32、认为慢性肾功能衰竭患者多表现为“标急于本”的邪实征象，治本常缓 不济 急，主张当以祛邪为主进行治疗。

        33、虽短短数十字，饱含情深意浓，本想来份厚礼，可惜金钱 不济 ，祝福传递亲友，健康平安常在，幸福快乐常伴，辉煌事业常展，愿五四青年节常乐。

        34、时运 不济 时谁都帮不了你，美好年代里谁都不会为你感到高兴。学会辨别真假，交些真朋友吧！

        35、寥寥七十字，字字含情谊。如君不嫌弃，在下很感激。本想送厚礼，可惜钱 不济 。祝福传朋友，愿你事如意。五四青年节，激扬锐不减。

        36、“老板，你是不是要敌人妖魔化了？”另一个伙计道：“再 不济 也是人啊。咱们这样，我有点怀疑我的人生价值。”我冷笑一声，内心是明白的，不管出于什么目的，我必须坚持自己的看法，临阵变阵比一个错阵的危害更大。南派三叔

        37、营养专家称，上班族们不明原因的精力 不济 、厌食等“亚健康”状态，与午餐营养搭配不当有一定联系。

        38、麦克尔马丁应该任职到6月21日，他本来能力 不济 ，但他被干掉是因为拒绝处理，甚至拒绝公开津贴制度松松垮垮的状况。

        39、而今，维罗纳市议会正为情侣们创造机会，效仿莎翁笔下“时运 不济 的恋人”，亲自见证“是什么光线透过那远处的窗子？”。

        40、时运 不济 的你或许无从选择，但是你可以选择应对的方略。

        41、但是这种逃避,躲到她自己的梦境里去,往往是 不济 事的.

        42、可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么 不济 ，偏偏给了我这样一块不毛之地。张洁

        43、临时的零售店铺在美国愈来愈趋主流化了，眼下房地产市场 不济 ，很多新地方都腾出来以短期租贷了。

        44、这是一项突击任务,人少了 不济 事.

        45、舔着血行走江湖，没个捧场的知己多寂寞，要不然高手对决为啥都挑在楼顶山巅？最 不济 也是人多口杂的闹市？烽火戏诸侯

        46、找房子是件耗时耗力，令人心力交瘁的事儿。找房子住也是数百万时运 不济 的低收入者，移民，或者30岁以下年轻人的日常体验。

        47、那是怎样一幅难受的画面，她蹲在两人曾有过回忆的地方痛哭失声。这世界上交通那么发达，有飞机，有火车、汽车甚至自行车。最 不济 ，她也能用双腿跑到他面前。可最怕的还是当我披荆斩棘出现在你面前，你并不想见我。木子喵喵

        48、在一天工作结束时，有成就感的方法就是尽早解决难题，这样在精力 不济 时就可以放松了。

        49、闷油瓶从来没有娱乐的举动，我见过很多闲人，就算最古怪的人，总有一两样自己感兴趣的活动，就算是发呆的时候，手里也可以转两颗核桃，实在 不济 的抽烟，拨自己的脚皮，咬指甲。南派三叔

        50、他的脸色气得发白了;他恨死了桂长林,李麻子那班人,为什么那样 不济 事.

        51、然而，大部分的成功案例还是局限于建筑尺度上，对于环境的贡献缓 不济 急。

        52、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力 不济 。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？李白

        53、你或许无从选择时运 不济 ，但是你可以选择应对的方略。

        54、那帮歹徒的头儿老了，精力 不济 了，于是他手下一个年轻的家伙把他干掉了。

        55、只有在天才 不济 之处你才看见才能。维特根斯坦

        56、但对于欧洲缓 不济 急的决策过程,欧洲以外的官员和市场渐感不耐.

        57、他的同事们对他作了“做事慢”、“拎不清”“、不能展现应急意识”、“精力 不济 ”等评论，还说他观念“陈旧”。

        58、他住在你的辖区内，穷得三餐 不济 ，这样不好吧！别人会认为你是一个不爱护人才的相国。

        59、我没有权利逃避再给予我生命的同时所给予我的责任......我不应白白的耗费时间，去无尽的感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样 不济 ，偏偏给了我这样一块不毛之地》......我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得有他自己来耕种的土地。张洁

        60、我请凯瑟琳念书给我听,因为我的眼睛还 不济 事.

        61、诌媚阿谀之徒会云集到富人的餐桌边，两眼盯着餐具柜，双脚却高度警觉，一旦主人财运 不济 便立即抽身走人。

        62、但是，对象具有所谓“审美品质”一说也 不济 事，因为如果说一个艺术品是美的，而和它一模一样的某个并非艺术的东西却不美，这说法就奇怪了。

        63、国足笑话：国足欢迎你，为你开天辟地，再 不济 的实力，也能找信心，国足欢迎你，在主场上分享平局，哪怕你世界排名垫底，我家球门常打开，开怀容纳天地。

        64、即使生病不是长期疲劳的原因，但仍不能忽视，所以，连续几周精力 不济 时，都应该进行一次全面的体检。

        65、忧思来年运 不济 ，光阴流水昨日逝，今年龙年本命岁，大展龙图鸿鹄志，好运当头来不完，前程似锦福无限，吉祥如意年年伴，平平安安又一年！

        66、夏天的阵头雨很猛,二女的,一把伞, 不济 事。

        67、如果哪个 不济 的,就不用出来现眼了,弄的五痨七伤的不如直接学两声狗叫,来的痛快些,有个男人样。

        68、穆宇看着仍在地上的破石头,心里大骂着自己时运 不济 。

        69、是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤,不由其统;言虽多,不要其中;文虽奇, 不济 于用;行虽修,不显于众。

        70、凌萱的拳掌向东,肖遥便将手掌贴在她的手腕处,随之向东,待彼方力道 不济 ,便顺势发力带开,总在她劲力的横测方向稍加推拉,使她的拳掌方向发生偏移。

        71、太怙口距山海关约五百里,夏秋海滨,水阻泥淖,炮车日行不过二三十里,且有早道不通之处,猝然有惊,深虑缓 不济 急。

        72、专实利而 不济 之以虚,则物有匮耗而不给矣;专虚名而不副之以实,则情有诞谩而不趋矣。

        73、要是我生在古时,王羲之应当退位让贤;再 不济 ,现在也该称秦筋柳骨了吧;唉,生不逢时,生不逢时啊….

        74、不过再 不济 这也是首都,当一行人进入香宁市时,教员们倒没什么,而学员们都是目不暇给,新鲜而又好奇的看着周遭的风景。

        75、陆辛略一抬手示意灵犀起身,狭长的凤眼盯着她的,语意含糊不明,“看你精神 不济 ,可是晚上睡得不好?”。

        76、最 不济 最后将罪名推给西夏或者契丹身上,本王爷生荣死哀,他们升官发财,可谓皆大欢喜。

        77、我徒弟干别的事 不济 ,但说降妖捉怪,正合他宜。

        78、凌逸冷然的笑了声,魂士的实力挑战魂者,听起来的确挺荒谬的,但自己体内有魂火,就算再 不济 还有延老头躲在戒指中,必要时候有延陵出手搭救,自己尽可拼命一搏。

        79、任小倩受了汤远彪两掌,打得气血翻涌五内如焚,软绵绵的浑身气力 不济 ,此时腿中毒针,整条大腿即时酥麻难受,躺在地下难以动弹。

        80、嗨,我那徒儿为人谦厚,奈何时运 不济 ,报国无门!

        81、可恨命运 不济 ,壮志难酬,此次入冀,岂中阴人之计,又陷兵马之围,现已是迷头之鹿,不知往返矣.

        82、那样儿的街头摊商,是混得最 不济 的。

        83、此策倒也不是不可行,只是缓 不济 急而已,城中不过五千兵马,便是将小侄这三百也算上,要守这偌大城墙,恐怕也是难以铺派。

        84、这正是手插鱼篮避不得腥,自己本事 不济 ,降伏不了这两个怨气深种的厉鬼,无奈之下就想起了叶凡来。

        85、说客这种事本来应该找个文人做的,最 不济 也应该找几个当地的士绅名流来才对的上身份。

        86、奴今能和相公相逢,也是你我之缘分,相公既愁旅资 不济 ,如不嫌敝处简陋,就到寒舍暂住如何?

        87、不是,小妹并非没有信心,只是从前小妹好歹也能化身虹华上仙,如今实力 不济 ,再也找不回那种状态,这信心也自然少了。

        88、如今郓城受难之中,今朝中复杂,援粮 不济 。

        89、混得最 不济 也是个知县,混得好的,部堂总督大学士,也都在意料之中。

        90、有的人才毕其一生没能发挥大的作用,并非能力 不济 ,而往往是因为用非所长,结果浪费了人才,影响了事业。

        91、然其时运 不济 ,山寨在被银月王剿灭,徐帆再度流落江湖。

        92、中郎就是指汉文帝时的中郎署冯唐,飞将就是李广,这两人一个惊才绝艳,一个武艺过人,然而时运 不济 ,结局却是‘冯唐易老,李广难封’。

        93、此外,海外市场开拓之初,会遭受一段持续投入却不见收益的低产期,如果这时企业为了规避风险而削减海外经营投入,就会导致市场开拓后劲 不济 ,带来致命打击。

        94、原来方才瘸子画圆泄劲只在瞬间完成,少年眼力 不济 却当对方躲闪了。

        95、整日间为别人求财消灾,自己的运气却时有 不济 ,偏安一隅枯坐风尘,仰求南来北往的客。

        96、吕布兵锋虽锐,但若找不到对手,岂不是空耗钱粮?大王可以暂弃安夷,率领部下族人退入西边苦寒之地!吕布久寻对手不着,定然粮草 不济 ,不得不班师。

        97、近代也有人感觉到英美民主政治,有些时实在是缓 不济 急,为吉林头,不免要吃亏。

        98、虽然革命中王桂昭轰轰烈烈,但在孙中山病逝后,王桂昭没有随波逐流,所以仕途 不济 ,先后在中山、增城县任保安科长。

        99、但是,兵机既钝,缓 不济 急,且无贯彻此策的决心和正确措施,结果仍是“迁延不断”。

        100、小子,今儿个是你时运 不济 ,看到了不该看到的东西,别怪我们姐妹无情,去死吧!

        101、整日间为别人求财消灾,自己的运气却时有 不济 ,偏安一隅枯坐风尘,仰求南。

        102、片刻之后,杨林就后力 不济 ,手中剁刀施展的没有那么得手应心。

        103、不知是时运 不济 还是别的什么,月亮升的老高的时候,幺叔还没有看中一棵树。

        104、萧?认为尹德毅言之有理,而且计谋也妙,但觉得西魏待己甚厚,不愿忘恩背德,坏了名声;并且也担心实力 不济 ,弄巧成拙,因而没采纳老将的建议。

        105、富家子弟落难,比穷人更加 不济 ,不得已先后将四个孩子卖到戏班谋生,排行第五的惠英红成了长女。

        106、晚辈不敢,武当六侠中弟子的功夫最 不济 ,弟子自小愚钝,可是我相信勤能补拙,所以我平日里比他们更努力!

        107、时运 不济 ,命运多舛,冯唐易老,李广难封。

        108、家门和顺,虽饔飧 不济 ,亦有余欢;国课早完,囊橐无余,自得其乐。

        109、那拉兰儿的老子惠昌,原是个穷旗员,时运 不济 ,命途多舛,淹蹇困顿,一直不曾得着好际遇。

        110、叶家小哥,现在的情况有些特殊……哥哥我实在是实力 不济 ,您还是另请高明吧!

        111、再 不济 ,老人家作为一个纯粹的兰友,看到叶枫的极品兰花,多多少少也会感些兴趣,转移一下注意力,说不定还能“移情别恋”。

        112、NND,别人穿越都称王成帝,最 不济 也当个家丁,泡了女主人泡公主还金戈铁马仿效霍去病,大漠之中转战千里。

        113、另外前些日子被日本正金银行弄得破产的几个老板个个都是开钱庄的好手,只是时运 不济 而已,等一等,今天下午我就带你去见周氏钱庄的周先生。

        114、湖人虽坐拥良将,奈何时运 不济 、命途乖违,适值凯尔特人大行其道,湖人五次与之会猎中原均狼狈败阵。

        115、因此,文字功夫 不济 ,到头来恐怕还是会拾人唾余,邯郸学步。

        116、强大的玄气扑天盖地的散发而出,一些实力 不济 之人,早已倒在地上,只有为数不多的人,勉强可以支撑下去。(/9528719)

        117、乐天是此间主人,见还要客人开路,暗道一声惭愧,可终是胆力 不济 ,有意抢先一步,脚下却实在迈动不开。

        118、如果有位仙人要收你做弟子,只要修行有成就可升仙得道位列仙班,至 不济 也能延年益寿长生不老,你是答应呢还是答应呢。

        119、都市中的人们为了心中的梦想奋力拼搏，有的如愿以偿，有的终生 不济 ，有的福寿双全，有的英年早逝，冥冥中有一双手决定着人们的生死。

        120、刘旭现在实力 不济 ,本钱不厚,自然不想跟这些捞偏门敲闷棍的下九流人物有直接冲突,所以,还是赶紧回城为妙。

       今天关于“邯郸学步造句滥竽充数造句简单”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“邯郸学步造句滥竽充数造句简单”，并从我的答案中找到一些灵感。