庖丁解牛中的成语及意思_庖丁解牛中的成语及意思是什么

2024-08-06 22:50:44

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1.庖丁解牛中的成语及意思

2.庖丁解牛原文及翻译对照庖丁解牛的相关成语

3.庖丁解牛产生的成语

4.庖丁解什么

5.庖丁解牛的成语和出处是什么？

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庖丁解牛中的成语及意思

庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]

生词本

基本释义

庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

褒义

出处

《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”

例句

我们这位老教授一走上讲台，便如～，游刃有余。

近反义词

近义词

得心应手如臂使指左右逢源

庖丁解牛原文及翻译对照庖丁解牛的相关成语

1. 出自《庖丁解牛》的成语有哪些

“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”__________________________________________名词解释庖丁解牛（ páo dīng jiě niú ）庖丁：厨师；解：肢解分割。

比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。名词出处据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。

庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。

后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。相关文献《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。”

清·龚自珍《明良论四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。” 用法与近义词用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指《庖丁解牛》原文庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。

依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

字词解释：（1）庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

（2）踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。（3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。

响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。

（6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。

以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。（7）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。

（8）盖：同“盍”；亦即“何”。（9）进：超过。

（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

（11）天理：指牛体的自然的肌理结构。（12）批：击，劈开。

却：同隙。（13）道：同“导”，顺着。

窾（kǔan款）：骨节空穴处。（14）因：依。

固然：指牛体本来的结构。（15）技经：犹言经络。

技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。

肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。

技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。（16）軱（gū孤）：股部的大骨。

（17）割：这里指生割硬砍。（18）族：众，指一般的。

（19）折：用刀折骨。（20）发：出。

硎（xǐng刑）：磨刀石。（21）节：骨节。

间：间隙。（22）恢恢乎：宽绰的样子。

（23）族：指筋骨交错聚结处。（24）怵（chù处）然：警惕的样子。

（25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。

（26）委地：散落在地上（27）善刀：拭刀。（28）养生：指养生之道。

这个寓言故事选自《庄子?内篇?养生主》，立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。

语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。《庖丁解牛》译文有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。

当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。

现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。

宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在。

2. 出自庖丁解牛的成语

“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”庖丁解牛[páo dīng jiě niú] 庖丁解剖了全牛。

比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。

它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。文章叙议相间，层次分明。

写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。

庖丁解牛庄周原文庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。

虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

选自王先谦《庄子集解》本庖丁解牛庄周译文有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。

三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。

顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。

技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。

牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

（冯海荣）庖丁解牛庄周注释（1）庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

（2）踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。（3）砉（hùa画）然：象声词，形容皮骨相离声。

响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。

（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。

以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。（7）嘻：赞叹声。

（8）盖：同“盍”；亦即“何”。（9）进：超过。

（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

（11）天理：指牛体的自然的肌理结构。（12）批：击，劈开。

却：同隙。（13）道：同“导”，顺着。

窾（kǔan款）：骨节空穴处。（14）因：依。

固然：指牛体本来的结构。（15）技经：犹言经络。

技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。

肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。

技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。（16）軱（gū孤）：股部的大骨。

（17）割：这里指生割硬砍。（18）族：众，指一般的。

（19）折：用刀折骨。（20）发：出。

硎（xǐng刑）：磨刀石。（21）节：骨节。

间：间隙。（22）恢恢乎：宽绰的样子。

（23）族：指筋骨交错聚结处。（24）怵（chù处）然：警惧的样子。

（25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨。

3. 出自《庖丁解牛的成语有哪些

一、游刃有余：

意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。

出处：

《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

译：

因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。

二、目无全牛：

眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。

出处：

《庖丁解牛》：始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

译：

我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了。

三、踌躇满志：

形容对自己取得的成就非常得意。

出处：

《庖丁解牛》：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

译：

我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足。

四、切中肯綮：

是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

出处：

《庖丁解牛》：技经肯綮之未尝，而况大軱乎。

译：

脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢。

五、批郤导窾：

从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

出处：

《庖丁解牛》：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

译：

顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依着牛体本来的组织进行解剖，

庖丁解牛产生的成语

1、庖丁解牛原文

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所_，砉然向然，奏刀_然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大_，导大_，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大_乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，_然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

2、译文

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

3、庖丁解牛的相关成语

（1）游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

（2）目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

（3）踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

（4）切中肯綮：切中,正好击中.肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.

切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

（5）批_导_——批：击；_：空隙；_：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

庖丁解什么

庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如

游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。