初中成语解释大全长句_初中成语解释大全长句子

2024-08-07 16:13:40

初中成语解释大全长句的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于初中成语解释大全长句的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.泥车瓦马的意思

2.如和火的成语

3.这几个成语什么意思？

4.四字成语四字独立意思

5.花好月什么

初中成语解释大全长句_初中成语解释大全长句子

泥车瓦马的意思

泥车瓦马的意思是比喻没有实际用处的东西。

一、基本信息

常用程度一般成语；成语简拼NCWM；成语字数四字成语。

成语结构联合式成语；成语年代古代成语感彩中性成语。

二、成语释义

1、成语解释：小泥车，小瓦马。比喻无用或无价值的物品

2、成语出处：吴伟业《西巇顾侍御招同沈山人友圣虎丘夜集作图纪胜因赋长句》：“泥车瓦马儿童戏，竹几蕉团估客眠。”

3、成语语法：泥车瓦马作宾语、定语；指玩具。

三、成语造句

1、本子的第二页上面写着“泥车瓦马”几个大字。

2、菲菲写不出成语“泥车瓦马”，因此期中考试仅98分。

3、萌萌不会写成语“泥车瓦马”的最后一个字。

4、蒙阳中学的亥老师在黑板上写上了成语“泥车瓦马”。

5、鑫赦大哥哥给福媛和纬淇讲了“泥车瓦马”的典故。

四、成语接龙

泥车瓦马→马马虎虎→虎落平川→川流不息→息迹静处→处之怡然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生上起下→下气怡声→声誉鹊起→起根发由→由衷之言→言外之意→意气扬扬→扬威曜武→武不善作→作威作福→福孙荫子→子孝父慈→慈明无双→双桂联芳。

如和火的成语

成语升斗小民的解释：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。

成语出处：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。

成语用法：作宾语、定语；指贫穷的人。

示例：熊召政《张居正》第三卷第四回：升斗小民，穿窬之徒，尚且有尊严不可冒犯，何况我辈？

词语分解

升斗的解释。容量单位。十合为升，十升为斗。《汉书·律历志上》：量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。

《三国志·魏志·常林传》：林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之小民的解释普通人民群众；平民百姓小民闻当去。

清；张廷玉《明史》小民罢市。农夫小民。宋；苏轼《教战守》详细解释指一般老百姓。《书·君牙》：夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉！

出处

《汉书·律历志上》：量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。

《三国志·魏志·常林传》：林乃避地上党，耕种山阿。当时旱蝗，林独丰收，尽呼比邻，升斗分之。

《汉书·梅福传》：秩以升斗之禄，赐以一束之帛。

金·元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：升斗微官不疗饥，中林春雨蕨芽肥。

清赵树吉《兀坐》：烽烟惊远道，升斗恋微官。

愁绝团圆月，他乡独自看。

郁达夫《和冯白桦重至五羊城原韵》：升斗微名成底事，词人身世太凄凉。

唐·韩愈《论盐法事宜状》：或从赊贷升斗，约以时熟填还。

清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》：生归，瓮无升斗，孤影对四壁。

李广田《哀念朱自清先生》：职业上的薪俸不足以维持一家的生活，为了升斗所需，于是也就不得不快写，不得不多写了。

唐·杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗：月出遮我留，仍嗔问升斗。

宋·杨万里《中秋月长句》诗：先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。

这几个成语什么意思？

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。以下是我整理的关于如和火的成语，欢迎阅读参考！

关于如和火的'成语：

如火如荼、势如水火、急如星火、众怒如水火、如荼如火

火云如烧、舌锋如火、了如观火、性烈如火、心如火焚

关于的火的成语：

不吃烟火食bù chī yān huǒ shí

成语解释：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

成语出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

例句：我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看。（清·李汝珍《镜花缘》第七十回）

不通水火bù tōng shuǐ huǒ

成语解释：形容跟人不相往来。

成语出处：《汉书·孙宝传》：“杜门不通水火。”

趁火打劫chèn huǒ dǎ jié

成语解释：趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。

成语出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，经转山洞而去。”

例句：等警察赶到时，那几个趁火打劫的流氓早已逃走了。

城门失火，殃及池鱼chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú

成语解释：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

成语出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”

例句：我是个平凡的人，不幸生在不平凡的时代，“城门失火，殃及池鱼”，无端惹出许多是非。（柯灵《回看血泪相和流》）

撮盐入火cuō yán rù huǒ

成语解释：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。

成语出处：元·王实甫《西厢记》三本二折：“待去呵，**性儿撮盐入火。”

例句：为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做“急先锋”。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回）

四字成语四字独立意思

狗盗鸡鸣：

①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃：

像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主：

狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

狗吠之惊：

谓小惊忧

狗苟蝇营：

像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营

狗急跳墙：

比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙：

比喻坏人说不出好话

狗马声色：

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子：

比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药：

①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色

不通：

形容话或文章极不通顺

狗头军师：

对专在背后出谋划策的人的蔑称

狗头鼠脑：

喻奴才相

狗尾续貂：

亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”

狗心狗行：

比喻歹毒的心肠、行为

狗行狼心：

比喻行为凶狠，心肠毒辣

狗续侯冠：

犹狗续金貂

狗续金貂：

比喻滥封的官吏

狗血喷头：

形容骂得很厉害

狗咬吕洞宾：

喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一

狗仗官势：

比喻坏人倚仗官府势力欺压他人

狗仗人势：

比喻奴才、走狗倚仗主子的势力

狗彘不若：

犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”

狗走狐*：

比喻卑劣*乱

白衣苍狗：

唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：

比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子

苍狗白衣：

犹白衣苍狗。喻事物变幻无常

打鸡骂狗：

比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满

打落水狗：

比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃

貂不足，狗尾续：

①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好

貂狗相属：

指真伪或优劣混杂在一起

斗鸡走狗：

鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的**游戏

饭牛屠狗：

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

飞鹰走狗：

放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎

挂羊头卖狗肉：

比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

狐鸣狗盗：

旧时对造反者的贬称

狐朋狗友：

犹狐群狗党

狐群狗党：

喻勾结在一起的坏人

画虎不成反类狗：

比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类

淮王鸡狗：

晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

获兔烹狗：

犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者

鸡肠狗肚：

比喻狭窄的度量，狠毒的心肠

鸡飞狗叫：

犹言鸡飞狗走

鸡飞狗走：

鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团

鸡零狗碎：

谓事物零零碎碎，不完整

鸡鸣狗盗：

亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣

鸡鸣狗吠：

亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱

狼嗥狗叫：

形容恶人狂呼乱叫

狼心狗肺：

比喻心肠狠毒、贪婪

狼心狗行：

比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻

傫如丧狗：

形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

卖狗悬羊：

犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

泥猪疥狗：

比喻卑贱或粗鄙的人

牛黄狗宝：

牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠

烹狗藏弓：

语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至

人面狗心：

①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心

丧家之狗：

《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人

声色狗马：

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式

鼠窜狗盗：

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窃狗盗：

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷：

①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

偷鸡摸狗：

亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

土龙刍狗：

土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副

兔死狗烹：

兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”

蛙鸣狗吠：

青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文

行若狗彘：

行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”

羊头狗肉：

喻表里不一，明一套暗一套

引狗入寨：

犹言引狼入室

蝇营狗苟：

①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒

跖狗吠尧：

意谓各为其主

指猪骂狗：

犹指桑骂槐

猪朋狗友：

比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

椎埋狗窃：

谓抢杀偷盗，不务正业

椎埋屠狗：

宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业

捉鸡骂狗：

犹指桑骂槐

(海娃整理，转载请注明来自：://.51windows.net)

狗盗鸡鸣：

①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃：

像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主：

狗吠之惊：

谓小惊忧

狗苟蝇营：

像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营

狗急跳墙：

比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙：

比喻坏人说不出好话

狗马声色：

良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子：

比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药：

①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色

不通：

形容话或文章极不通顺

狗头军师：

对专在背后出谋划策的人的蔑称

狗头鼠脑：

喻奴才相

狗尾续貂：

狗心狗行：

比喻歹毒的心肠、行为

狗行狼心：

比喻行为凶狠，心肠毒辣

狗续侯冠：

犹狗续金貂

狗续金貂：

比喻滥封的官吏

狗血喷头：

形容骂得很厉害

狗咬吕洞宾：

喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一

狗仗官势：

比喻坏人倚仗官府势力欺压他人

狗仗人势：

比喻奴才、走狗倚仗主子的势力

狗彘不若：

狗走狐*：

比喻卑劣*乱

白衣苍狗：

唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：

比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子

苍狗白衣：

犹白衣苍狗。喻事物变幻无常

打鸡骂狗：

比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满

打落水狗：

比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃

貂不足，狗尾续：

①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好

貂狗相属：

指真伪或优劣混杂在一起

斗鸡走狗：

鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的**游戏

饭牛屠狗：

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

飞鹰走狗：

放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎

挂羊头卖狗肉：

比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

狐鸣狗盗：

旧时对造反者的贬称

狐朋狗友：

犹狐群狗党

狐群狗党：

喻勾结在一起的坏人

画虎不成反类狗：

比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类

淮王鸡狗：

晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

获兔烹狗：

犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者

鸡肠狗肚：

比喻狭窄的度量，狠毒的心肠

鸡飞狗叫：

犹言鸡飞狗走

鸡飞狗走：

鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团

鸡零狗碎：

谓事物零零碎碎，不完整

鸡鸣狗盗：

鸡鸣狗吠：

狼嗥狗叫：

形容恶人狂呼乱叫

狼心狗肺：

比喻心肠狠毒、贪婪

狼心狗行：

比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻

傫如丧狗：

卖狗悬羊：

犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

泥猪疥狗：

比喻卑贱或粗鄙的人

牛黄狗宝：

牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠

烹狗藏弓：

人面狗心：

丧家之狗：

声色狗马：

歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式

鼠窜狗盗：

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窃狗盗：

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷：

①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

偷鸡摸狗：

亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

土龙刍狗：

土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副

兔死狗烹：

蛙鸣狗吠：

青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文

行若狗彘：

羊头狗肉：

喻表里不一，明一套暗一套

引狗入寨：

犹言引狼入室

蝇营狗苟：

①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒

跖狗吠尧：

意谓各为其主

指猪骂狗：

犹指桑骂槐

猪朋狗友：

比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

椎埋狗窃：

谓抢杀偷盗，不务正业

椎埋屠狗：

宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业

捉鸡骂狗：

犹指桑骂槐

花好月什么

1. 请问四字成语和四字词语有什么区别

“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。

1、概念意义不同：

四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。

四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。

2、结构形式不同：

四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。

四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，

3、表达意义的整体性不同

四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。

四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。

2. 四字成语和四字词语的差别

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅勇往直前相反相成实事求是

诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼

削足适履七手八脚细大不捐坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，

“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“

欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

词就没有上面的特点，简单，无典故无历史。

3. 四字成语：n开头四字成语大全及解释出处

屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。

忍住呼吸；聚精会神。反义成语〖心不在焉〗拍案而起案：几案；桌子。

拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。

有时也形容对势力的不屈服。反义成语〖悠然自得泰然自若〗拍案叫绝案：几案；桌子；绝：独一无二。

拍桌叫好；形容非常赞赏。反义成语〖众 *** 谪破口大骂〗拍手称快拍着手喊痛快。

形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。反义成语〖肝肠寸断天怒人怨悲愤填膺〗排斥异己排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。

又作“排除异己。” 排除万难排：排开。

排除重重阻碍；克服各种各样的困难。反义成语〖瞻前顾后踟蹰不前〗排山倒海排：排开；倒：翻倒。

推开山岳；翻倒大海。形容来势猛；声势浩大；力量强大；压倒一切。

原作“回山倒海”。排难解纷排：消除；难：危难；纷：纠纷。

排除危难；调解纠纷。现多指调停双方争执；解决纷乱。

反义成语〖播弄是非搬弄是非〗攀龙附凤附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。

反义成语〖敬而远之视同路人〗盘根错节盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。

形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。

反义成语〖简明扼要〗盘龙卧虎盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。

常比喻隐藏的人才。盘马弯弓盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。

骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。

反义成语〖立竿见影不得不发〗判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。

反义成语〖一如既往半斤八两〗判若天渊相差悬殊；像天上和深渊那样不同。反义成语〖大同小异相去无几等量齐观〗庞然大物庞然：高且大的样子。

形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。反义成语〖微乎其微微不足道〗旁观者清在旁边看的人比当事人清楚。

反义成语〖当局者迷〗旁门左道左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。

泛指不正派不正经的东西。反义成语〖不二法门〗旁敲侧击侧：旁边；击：敲打。

在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。

反义成语〖直言不讳直截了当〗旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。

形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。

反义成语〖众目睽睽〗旁征博引旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。

反义成语〖理屈辞穷〗。

4. 解释成语（四字词语）

触目伤怀：视线接触到，引起伤感的情绪。

不能自己：无法自控，不能使自己激动的情绪平静下来。

俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容数量非常多，到处都能得到。

唾手可得：唾手：手上吐唾沫，动手就可以取得。比喻极容易得到。

懵懵懂懂：糊涂，不明事理。形容什么也不知道。

寄人篱下：寄：依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

立锥之地：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。

呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。

喋喋不休：喋喋：形容说话的声音。唠唠叨叨，说个没完。

顽固不化：坚持自己的意见，不肯改变，形容人十分固执（化：改变。）。

其他的自己去百度百科里拷贝吧。

5. 为什么成语大多是四个字

成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。

1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。

⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。

第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。

而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。

成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。

四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。

2、成语的来源

成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

6. 成语为什么大多为四字

四字格何以成为汉语成语的主要格式？翻开任何一部汉语成语词典，我们所见大多数是四字格成语。

就以流行较广的《现代汉语成语词典》（增订本，上海教育出版社出版）为例统计，该词典共收成语八千七百条，其中四字格成语八千四百二十条，约占90%。对此人们自然会提出这样一个问题：四字格何以成为汉语成语的主要格式？对此，可从以下几方面来回答。

一、四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的效益原则以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息，应该是语言交际的效益原则，要而言之就是“言简意赅”。汉语成语无论是直接摘引古代诗文，还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成，或由古代诗文语句加工而成，其内容蕴涵都相当丰富而深刻。

从语言交际的效益考虑，成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的最佳语言形式。大家知道，成语是一种特殊的固定词组，在意义上为一个完整的统一体，往往不能孤立地从字面上分割解释，在运用中其功能相当于一个词，所以它实际上是一个定型的语素组合。

而汉语的语素绝大多数是单音节的，表现在书面上就是一个个汉字，因此，字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想，汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字，将是怎样一种情形。

就以“狐虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例，它们所包含的丰富内涵，如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字，写成“狐威”、“四面歌”、“鞭莫及”，简则简矣，意思却很不明白。

（少数成语实需三个字即可完整表义，人们出于审美考虑延伸为四字格，如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”，则当别论）如果写成“狐虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”，信息容量无多大增加，却显得冗余累赘。可见，四字格是成语言简意赅的最佳格式。

那么，四字格成语何以能言简意赅呢，这应该从汉语自身的有关特点来考察。首先，构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。

它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。

特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。

其次，汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。

凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系；“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系，等等，都是各语素借助语序直接组合而成的。

正因如此，四字格成语这个小小的天地之中，才有可能容纳如此灵活多样的语法结构，负载如此丰富的信息内容，成为言简意赅的统一体。二、四字格成语具有丰富的审美特征，为人们喜闻乐见首先，四字格成语体现了均衡之美。

注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向，它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构，古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句，古代建筑严格均衡对称的格局，书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等，都说明我们的祖先十分注重均衡之美。

这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上，其中包括人们对成语格式的选择。四字格成语在语音上是四个音节；在形体上是四个方方正正的汉字；在语素排列的节奏上大多为二二组合，“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等；在语法结构上则有大量的并列结构，如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等，都表现出强烈的对称均衡之美。

这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。其次，四字格成语具备变化之美。

均衡不等于否定变化。人们既注重均衡美也追求变化美，在均衡基础上求变化，在变化中取得均衡。

例如，古代格律诗的平仄变化和词的长短句；书法艺术中的行书、草书；建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等，都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求，同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。

四字格成语的错综变化表现在语音上，是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化，构成抑扬起伏，如“一见如故”（平仄平仄）、“大书特书”（仄平仄平）、“光怪陆离”（平仄仄平）、“古今中外”（仄平平仄）等等；表现在语素排列的节奏上，除了骈立的二二组合，还可以构成一三组合，如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”，三一组合，如“一衣带/水”、“背道而/驰”、。

花好月圆，描述花开月圆的景色,比喻美好生活，有时用于祝贺人新婚美好。解释：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。出自：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”

“花好月圆”比喻生活美好圆满，用于祝贺人新婚或乔迁之喜。雕刻品、民乐、**、音乐等也常选用“花好月圆”为题材来创作。有些楼盘也选用此名。出处宋·晁端礼《行香子·别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。

《花好月圆》是刁寒演唱作词作曲的一首歌曲，收录于1995年1月1日发行的专辑《春水似年华》中，音乐时长4分29秒

成语解释：花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用作新婚贺词。

成语出处：宋晁端礼《行香子别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感彩：褒义成语

成语用法：花好月圆联合式；作谓语、定语；比喻美好生活。

成语结构；联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：好，不能读作“hào”。