猜灯谜例子_猜灯谜的谜题有哪些

1.模仿别人的样子猜灯谜

2.元宵节灯谜起源

3.谜语的构成

元宵节猜灯谜活动的由来

　导读：元宵节灯谜是一种古老的汉族民间观灯猜谜的习俗。自古以来就有元宵节猜灯谜的习俗，但很多有人知道其由来。那么元宵节猜灯谜活动是怎么来的，要怎么举行呢？下面我为您介绍元宵节猜灯谜活动的由来。

　猜灯谜在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。猜灯谜又称打灯谜，这一种汉族民俗文化自南宋起开始流行，南宋时，首都临安每逢元宵节时，好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和生活向往。

　 元宵节猜灯谜活动的由来

　古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。

　《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

　相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银。称称没有半毫分；眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

　笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是针，你想想是不是。这针怎么是对你的呢？莫非是针对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。

　第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的`活动。

　 元宵节灯谜的结构

　灯谜是由三个基本要素组成的，即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据，它好比几何学中的设。而谜目是限定所猜的是哪类事物，是答案所属的范围，它就好比几何学中的求证。

　谜底就是答案了，它就像几何学中证明的结果。举个例子说吧，书山有路勤为径（猜学科的名称），答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面，学科名就是谜目，应用力学就是谜底。再比如，花褪残红青杏小（猜一个科技术语），答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面，科技术语是限定的谜目，而最新成果则是此谜的谜底了。

　 元宵节灯谜的猜谜规则

　写诗有写诗的规则，它讲究押韵。写对联有写对联法门，它讲究平仄和对仗。猜灯谜也有几条约定俗成的规则：

　1、单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看成低级的作品，例如：知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中国地名桂林，这纯属一种文字解释，毫无谜味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”会意为头字，而猜汕头，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。

　2、谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如：以普天同庆猜店招大家乐，很多人会猜全庆，但因谜底中有一个庆字，这个答案就肯定不能成立了。

　3、有些灯谜，巧妙地借用了偏旁表义的造字规律，例如：加火才好煮熟饭，谜底是尧。

　4、有些是一半描写字形，一半是影射字义，例如：因为自大一点，惹得讨厌，谜底是臭。

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模仿别人的样子猜灯谜

猜灯谜的游戏规则

　猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。也是元宵节不能少的活动之一，如下为我为大家收集的猜灯谜的游戏规则，欢迎阅读!

　猜灯谜的游戏规则

　一、灯谜的结构

　我们先说说灯谜的结构。灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即?谜面?、?谜目?和?谜底?。这三个部分缺一不可:

　?谜面?是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据;它好比几何学中的?设?。

　?谜目?是限定所猜的是哪类?事务?，是答案所属的范围，它就好比几何学中的?求证?。

　?谜底?就是答案了。它就象几何学中证明的结果。

　举个例子说吧?书山有路勤为径?(猜学科的名称)答案是?应用力学?。其中?书山有路勤为径?就是谜面;?学科名?就是谜目;?应用力学?就是谜底。再比如?花褪残红青杏小?(猜一个科技术语)答案是?最新成果?。其中?花褪残红青杏小?是谜面?科技术语?是限定的谜目，而?最新成果?则是此谜的?谜底?了。

　二、猜灯谜的常规

　我们知道了灯谜的三个要素。还需要了解猜灯谜的一些常规。所谓常规，就是人们在猜灯谜过程中逐渐形成的一种共同遵守的规则。只要掌握这些规则，猜灯谜时就会免去很多的麻烦。尤其是初学者。一般的常规有这样四个方面:

　第一，谜底与谜面不能有一样的字出现。同样的字出现了用灯谜术语讲就是?露面?。如果出现了这种情况是不合格的。比如?长江后浪推前浪?(猜物理名词)谜底是?冲击波?。如果我们不去猜?冲击波?，而在猜?波长?或?前进波?就不行了。?波长?和?前进波?也都是物理名词，但?波长?的?长?和?前进波?的?前?都和?长江后浪推前浪?中的?长和前?相犯，因此就不能成立了。

　第二，如果一条谜的谜目要求猜两个以上的词，那么谜底就要成文。也就是说按谜面联想出来的两个或两个以上谜底，连起来要够成一句话或一个词组。比如:?春风吹又生?(猜两部**)一部?原野?一部是?苏醒?。?原野、苏醒?这两部**连起来还可以构成一句完整的话或是词组。再如:?我住江之头，君住江之尾?(猜二个物理名词)一个是?遥感?，一个是?波长?。从谜面联想出来的谜底是大江之源和入海口相距太长，两地相思路漫漫，以谜底?遥感、波长?相和，这样谜底成文又与谜面不相犯。如把两个物词位置调换叫?波长、遥感?那就不成文了，所以只有?遥感、波长?是谜底了。

　第三、所猜到的谜底，必须限定在谜目的范围之内，猜谜必须按谜目的要求的范围去猜。如果不合谜目要求的范围，谜底扣得再贴切，也不能算对。在906厅中我们曾播出过一条灯谜，谜面是?鸦雀无声?(猜体育用语一)谜底是?叫停?。有的听众猜出个?羽毛球?，这就不合乎要求了。?羽毛球?是体育名词，不是术语。而且谜面的?鸦雀无声?是乌鸦与麻雀不啼叫了。啼叫声停止，?叫停?是扣合严密的。?羽毛球?就扣合不上了。谜底的?球?和谜面无从扣合，?羽毛?二字也很牵强。?鸦雀?是有羽毛，但有羽毛的何止?鸦雀?。所以此种扣法不合谜道。又比如:我们还播过一条?小小竹排江中游?的谜，谜目要求猜一个?体育项目?。谜底是?水上运动?。可有的听众猜了?皮划舰?。竹排是水上漂浮比较原始的运输工具，但和?船?、?舰?有严格的区别。所以竹排不能扣?舰?。再者谜底上的?皮?也无着落。另外竹排行驶不用?划板?而用竹竿支撑进行。所以扣不上?小小竹排江中游?这个谜面。而?小小竹排江中之游?还是?水上运动?。竹排是物体，它是个引子，也可把竹排在游都在?水上的运动?。另外，?皮划舰?是?水上运动?中的一个小名词，而不是项目与谜目所要求的不符。再比如:我们曾播过一条?望飞雪，漫天舞，巍巍丛山披银装?的谜语。这个谜面是现代京剧一句唱词。词意是?到处都飘着白雪，丛山峻岭都披上了银装?。谜底是常用药?四环素?。?四环素?过去是常用西药。现在已不用了，但药名都知道，有的听众猜个?白霉素?。我们说这位听众懂得些谜道，知道?雪、银?是白的，但他忘了?素?字的意思也是白，我们刚才说了，一个谜底有一个?白?字，又有一个?素?字就重复了。就不合谜法和文法了。另外?霉?字之义为里物生菌而变质霉烂，和谜面汉字的形、音、义毫无联系。因此只有?白?和?素?二字。是不成文的，也组不成一句话。因此不成立。而?四环素?之意皆为?四周环境均是成了素装?是与谜面扣合成套。再如:我们曾播出过?月亮走，我也走?这条谜，要求猜一句成语。谜底为?上行下效?。这本来是一条老谜，但有的听众答的`是?形影不离?和?亦步亦趋?。从感观上讲，后两者有些意思，但不完整。月亮在天上走，人在地上随着也走就是?上行下效?。而?形影不离?就有区别了。谜面上的一个?走?字都给猜去。走字一没动态里无。如用?老伴?作面猜个?形影不离?扣的多严谨啊?亦步亦趋?这与成语乍看起来好像很贴切。但月亮在天上，人在地上，把上、下丢掉了。不如用?跟着前人脚印走?为面岂不更贴切?还有一次本台曾出过一条字谜，谜面是?乍看多一半，再看一半身，细算多半个，其实半个多?。谜底是?夕阳?的?夕?字。有的听众认为猜一个?歹徒的歹?也对。我们说?歹?字不能算对，因为谜面是四句话，一句比一句严谨。如果用头两句?乍看多一半，再看一半多?扣?歹?字是绝对准确的，再此判断是?夕阳的夕?就不那么准确了。但最后两句是关键，?细看?和?其实?是空语。?多半个?和?半个多?不是还是个?夕?吗?所以?歹?字是不能算对的。但这里要指出这位听众猜谜技巧是比较高的，我们值得鼓励。

　猜谜的最后一个常规是谜面的词义和谜底的词义必须是小扣大而不能大扣小，否则就犯了灯谜术语中的?倒吊?毛病了。比如:江、河、湖、、海、雨都是水，如果用水扣江、河、湖、海等其中一个就不行了。在这里?水?为大，其他为小。再如贞观，是唐朝的年号，可以扣?唐?，如果用唐扣?贞观?和??就不行了。因为唐朝的太祖李渊的?武结?到昭宗李晔的轮宁共五十八个年号，因此五十八个之一都是唐朝，可相扣，但唐不可扣其中一个。唐为大，其中一个年号为小。如?贞观之治?(猜**演员名)?唐国强?。如用?唐国强?去扣?贞观之治?就不行了。因为还有?盛世?等典故。又比如:用?芙蓉面?为谜面，(猜京剧名词)谜底应是?花脸?。?芙蓉?扣花，?面?扣?脸?就是花脸。而如果把这个谜倒过来，用?花脸?(打一食品)猜?芙蓉面?就不行了。因为花有千百种，花为大，而芙蓉是千百种花之一为小，所以芙蓉就不能扣花了。否则就无法叫人去猜了。

　元宵节猜灯谜，有四大猜谜方法

　1、象形法

　这种方法需要用到你的联想力，仔细观察汉字的结构来得出答案。如谜面?三潭印月?(打一汉字)谜底:心。

　2、拟声法

　仔细听谜面的发音，就能发现其中的。如谜面?闻声听似太太你好吗?(打一**名)谜底:《泰坦尼克号》。

　3、会意法

　这是最基本的灯谜方法。基本80%的灯谜用的都是?会意法?。简单地说，就是读懂谜面的意思，来扣合谜底。如谜面?拒收红包?(打一中医疗法)谜底:推拿。

　4、离合法

　也叫?拆字法?。哪些谜面应该用?离合法?来猜呢?有个非常简单的判断方法，看看谜面上是否出现方位指示词及明确的方向指示词，如?东西南北中?、?前后左右?、?来去上下?等。如谜面?他去也，怎把心儿放?(打一汉字)谜底:作。

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元宵节灯谜起源

模仿别人的样子猜灯谜是东施效颦。

猜灯谜

猜灯谜，又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜就是将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。谜底多着眼于文字意义，如一个字，一句诗，一个物或一个名称。

每逢农历正月十五，民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

知识拓展：

灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据；它好比几何学中的“设”。而“谜目”是限定所猜的是哪类“事物”，是答案所属的范围，它就好比几何学中的“求证”。

谜底就是答案了。它就像几何学中证明的结果。举个例子，“书山有路勤为径”（猜学科的名称）答案是“应用力学”。

其中“书山有路勤为径”就是谜面；“学科名”就是谜目；“应用力学”就是谜底。再比如“花褪残红青杏小“（猜一个科技术语）答案是“最新成果”。其中“花褪残红青杏小”是谜面“科技术语”是限定的谜目，而“最新成果”则是此谜的“谜底”了。

谜语的构成

猜灯谜是元宵节必不可少的活动。大家都知道元宵猜灯谜是一项古老的活动，那到底是什么时候开始的呢?下面是我为大家整理了，希望对大家有帮助。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，他听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，于是就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间、由中原到全国的发展过程。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代十分重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还要放烟花助兴。

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节后增加的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节制迷、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

灯谜起源于春秋战国时期，它是一种富有讥谏、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结，见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气，于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题著一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银，

称称没有半毫分。

眼睛长到 *** 上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷着：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢?莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。

第二年元宵节，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容。

《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射，而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的活动。

古代，元宵夜还有元宵照井的习俗，古谚语说：“照井水，面姣美。”俗传元宵夜去观井水会显得更美丽，所以古代少女常乘元宵夜明月当空、皎洁玲珑之际，去俯视井水，希望自己能够变得更可爱，显现出花容月貌来。

元宵节除了保留着许多有趣的游戏习俗外，还流传着许多逸闻趣事。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语，其趣事就是出于元宵节。相传，宋朝有一个叫田登的人，做了州官，为了避官讳，他骄横跋扈，不许百姓言登，因登和灯同音，也就不许百姓说灯，点灯只能叫点火。这个州官在元宵节时，贴出告示写道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非为，人们便针对他的告示，讥讽他是“只许州官放火，不准百姓点灯”。

猜谜和制谜是一种启迪智慧、增长知识、开阔眼界和丰富文化生活的文艺活动。灯谜的特点也是熔趣味性和知识性于一炉，所以长期以来为人们所喜闻乐见，不单在中国境内盛行，远至美国的唐人街或近在东南亚各地每逢新年、元宵节或中秋节多有举办灯谜会，颇受人们喜爱。

灯谜的由来，源远流长，据专家考证，至今最少已逾1500年。所以猜灯谜是元宵节不可少的节目之一。

●历史发展●

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。猜灯谜是我国传统的形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义、词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到的目的，又使人增长知识，为人们所喜闻乐见。

春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了隐语、文义谜语等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。这种隐藏的话语，当时叫庚词庚是隐藏之意，也叫隐语。秦汉以后，这种风气更加盛行。

《文心雕龙·谐隐》指出“自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，文义谜语日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。

灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。

●具体结构●

灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据，它好比几何学中的设。而谜目是限定所猜的是哪类事物，是答案所属的范围，它就好比几何学中的求证。谜底就是答案了，它就像几何学中证明的结果。举个例子说吧，书山有路勤为径猜学科的名称，答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面，学科名就是谜目，应用力学就是谜底。再比如，花褪残红青杏小猜一个科技术语，答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面，科技术语是限定的谜目，而最新成果则是此谜的谜底了。

●猜谜规则●

写诗有写诗的规则，它讲究押韵。写对联有写对联法门，它讲究平仄和对仗。猜灯谜也有几条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看成低阶的作品，例如：知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中国地名桂林，这纯属一种文字解释，毫无谜味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”会意为头字，而猜汕头，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。

第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如：以普天同庆猜店招大家乐，很多人会猜全庆，但因谜底中有一个庆字，这个答案就肯定不能成立了。

第三，有些灯谜，巧妙地借用了偏旁表义的造字规律，例如：加火才好煮熟饭，谜底是尧。

第四，有些是一半描写字形，一半是影射字义，例如：因为自大一点，惹得讨厌，谜底是臭。

经典灯谜

书签 猜一字 颊

中山立志振华夏 古书目 文心雕龙

出水芙蓉 猜花名 荷花

哑姑 打一成语 妙不可言

一点不 打一旅游胜地名 滇池

十分精巧 打一广东地名 湛江

七六 打一国家名称 希腊

狼牙山壮士跳崖 打一成语 五体投地

吕奉先雄心十足 猜人名 布什

板门店和谈 猜一成语 美不胜收

夜半新月挂枝头 猜一字 季

芳龄几何 猜一古人名 盘庚

寄书长不达 打一成语 难以置信

魏武挥鞭 猜一名词 操行

日落星出月当头 猜一名词 生肖

残阳如血 猜一花卉名 晚来红

相见时难别亦难猜一成语 祸不单行

清除 猜一成语 满不在乎

化妆讲座猜一成语 谈何容易

生财有道打一出版名词 发行

家家迎元宵 打一学校用语 第二节

齐唱 打一成语 异口同声

一般由谜面、谜目和谜底三部分组成。有些运用迷格制成的灯谜还有迷路。

如：第一个教室（学校用语），谜底：先进班级（作“最先进入班级”解）。这里“第一个教室”是谜面，“学校用语”是谜目，“先进班级”是谜底。

谜面

谜面是灯谜的主要部分，是猜谜时以隐语的形式表达描绘形象、性质、功能等特征，供人们猜射的说明文字。

它是为了揭示谜底所给的条件货提供的线索，是灯谜艺术的表现部分，也可以说是灯谜提出问题的部分，通常由精炼而富于形象的诗词、警句、短语、词、字等组成。谜面文字要求简介明了，通俗易懂。

谜面可以说出来让人猜，也可以写出来。一般来讲，民间谜语（事物迷，包括简单的字谜）多是说出来的，灯谜差不多都得写出来。

比如，有这么一条民间谜语：大姐树上叫，二姐吓一跳，三姐拿砍刀，四姐点灯照。（猜四种昆虫）。这四句就是出的谜底，也就是谜面（谜底：蝉、蚂蚱、螳螂、萤火虫）。这四句就可以说出来，让人来猜。

来看看灯谜的谜面：三市尺不是米。（打一字）；凤头虎尾。（打一字）这样的谜面就是要写出来，因为谜底得反复琢磨。头一个谜底是“来”，因为三市尺是“一米”，“一”、“米”上下一合，是“来”字。第二格谜底是“几”字，因为凤字“头”和“虎”字的“尾”，正好都是“几”字。

还有一些灯谜的谜面不是文字，而是由图形、实物、符号、数字、字母、印章、音像、动作等组成。不论谜面用哪种形式，都应该简洁明快，隐喻得当，富于巧思。

谜目

谜目是给谜底限定的范围，是联系谜面和谜底的“桥梁”。它的作用有点像路标，给人指明猜测的方向。

如“猜字一”，就是限定谜底只能是一个字，不能是别的东西，也不能多余一个字。即使猜别的东西也能扣合谜面，仍算没有猜中。

谜目附在谜面的后边，比如“打一字”，“打”是“猜”的意思，“打一字”就是“猜一字”。

一般谜目规定的谜底是一个，也有的是两个或者几个。比如：客满（打二字）。谜目规定了谜底有两个。用会意法来猜，谜底就是“促”、“侈”。客满，表示人已经足够了，“人”“足”合成“促”；也可以表示人已经非常多了，“人”“多”合成“侈”。

标谜目时，应特别注意其范围。标的范围过大，猜射起来就难；标的范围太小，猜射起来就容易。

谜底

谜底就是谜面所提出问题的答案。谜底字数一般很少，有的是一个字、一个词、一个词组、有的是一种事物的名称或者动作，最多也不过是一两句诗词。如果谜底字数教多，制谜者就不容易制出好谜，猜谜语者也不好猜中。有趣的是，有些灯谜的谜底和谜面互相调换以后，还能成谜。比如：泵（打成语一）。泵是一种机械，有气泵、水泵等。“泵”字“石”在上，“水”在下，用会意法猜出谜底：水落石出。“水落石出”是个成语。反过来，用“水落石出”做谜面（打一字），它的谜底就是“泵”。

谜底是指谜面含蓄转折所指的、要人猜射的事物本身，是灯谜隐藏的内在部分，也可以说是谜面所提问题的答案。

谜底既要符合谜面的内在含义，又必须符合谜目所限定的范围，使人一见谜底就有“恍然大悟”之感。

一般说来，灯谜的谜底应专一。一则好的灯谜，应该而且只能有一个谜底，不应该有两个或者更多的谜底。

谜格

谜格产生于明代。当时，由于灯谜的不断发展，通常使用的制谜方法已远远不能满足人们的需求。于是人们创造出各种各样的迷格，借助它们来制作谜语。

按照迷格的规定，或者把谜底中字的位置移动一下，或者把谜底中的字读成谐音（就是字音相同或相近），或者对谜底中文字的偏旁部首进行一番加工整理，然后再去扣合谜面。

谜语又称灯谜，是富有中国民族风格的文字联想游戏。所谓游戏，就是人们在日常生活中玩物适情，自我行乐的活动。而“人们在每种游戏中，也如在劳动中一样，是自觉的目的的。”于各种游戏的特点不同，它所发挥的增益智力、陶冶情操、涵养身心、博趣遣兴的作用也有所不同。又由于人们的年龄、性别、文化、兴趣和爱好不一其所选择的游戏形式也各有异。灯谜是一种文字联想游戏，其寓意深邃，涉猎的知识面广。因此，一般它适合在不同阶层、不同年龄、但需具有一定文化水平的人们中间进行。

谜语分类

一般地讲，谜语可分成两大类，一类叫事物谜，就是常说的谜语；另一类叫文义谜，也就是常说的灯谜。

事物谜

也叫做民间谜语，儿童谜语。除了少量的字谜以外，事物谜的谜底大都是一些我们生活中常见常用的“事”和“物”。比如动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自然现象、宇宙天体……它常常用朗朗上口的民谣或者短诗歌的形式。比如：

猜字：有马行千里，有水能养鱼，有人不是你我，有土能种谷物。谜底：也。

猜动物：有头无颈，有眼无眉，有尾无毛，有翅难飞。谜底：鱼。

猜植物：有丝没有蚕，有洞没有虫，有伞没有人，有巢没有蜂。谜底：莲藕。

猜机器：别看名字消极，其实却很积极，成天忙着劳动，干活特别卖力。谜底：拖拉机。

猜用物：哥俩一般高，出门就赛跑，老是等距离，总也追不到。谜底：自行车。

猜日常用品：有嘴不能说，有肚不吃馍，虽说无胃病，黄水吐得多。谜底：茶壶。

猜人体器官：根底不深站得高，要长要短看爱好，为求姿容仪态美，难计功夫费多少。谜底：头发。

猜自然现象：像云不是云，像烟不是烟，风吹轻轻飘，日出慢慢散。谜底：雾。

猜劳作：千人万人织锦绣，曲背弯腰汗直流，本来一片汪洋海，转眼之间变绿洲。谜底：插秧。

水果谜语：黄皮包着红珍珠，颗颗珍珠有骨头，不能穿来不能戴，甜滋滋来酸溜溜。谜底：石榴

文义谜

文义谜也叫灯谜。它的谜底是表达任何一种意义的文字。所以谜底的范围是相当广泛的。它包括单字、各种词语、词组、短句等等。

请看下面的一些文义谜：

庄稼人（打一作家名）谜底：田汉。

归心似箭（打一称谓）谜底：思想家。

以德服人（打一辽宁省地名）谜底：抚顺。

高速抽杀（打一音乐名词）谜底：快板。

指头触电（打一字）谜底：摩。

灭鼠运动（打一军事名词）谜底：消耗战。

遥望祖国宝岛（打一体育设施）谜底：看台。

二者联系

事物谜和文义谜都是谜语，它们有共同的地方。比如，它们的基本结构是相同的，也就是说都有谜面、谜目和谜底。

先看一个民间谜语：

谜面：七层褥子八层被，一个黑儿里头睡，有个红儿来叫门，蹬了褥子踹了被。谜目：打一用品。谜底：爆竹。

再看一个灯谜：

谜面：留发。谜目：打成语一。谜底：置之不理。

二者区别

扣合方式

民间谜语，除了少量的字谜以外，大部分都是以事物的外表特征入谜的。谜面抓住要猜的事物，对它的外表、形体、性质、色彩、音响、出处、用途等各方面突出的特征，用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法拐弯抹角地描会出来，让人们根据谜面所提供的线索，通过联想、推理、判断来猜中谜底。

灯谜，是根据文义（文字的含义），使谜底和谜面相扣合，所以也叫文义谜，又叫“文虎”、“灯虎”。灯谜是我国特有的文字游戏。猜灯谜要着眼于谜面上文字的义、音、形。灯谜的制作就是利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹状象形等义、音、形变化的特点，通过会意、别解、借、运典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。下面，我们讲两个例子，大家会对它们在扣合方式上的不同有更深的了解。

例一，谜底是“燕子”。

民间谜语的谜面是：有位**黑又黑，来时天公放春雷，故居就在屋檐下，为增春色满天飞。

而灯谜的谜面是：北京零时。

比较两个谜面，民间谜语对燕子的颜色（黑又黑），生活习性（春天飞来，住在屋檐下）等特征进行了形象的描绘。灯谜的谜面则根本不去理会燕子本身的什么特征，只是死死扣住“燕子”这两个字的字义。“北京”又称“燕京”，这里扣住一个“燕”字。“零时”在古代计时法上就是“子时”，这里扣住一个“子”字。大家看，它们扣合方式的差别是不是很大？

例二，谜底是“蒜”。

民间谜语的谜面是：兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服就扯破。

而灯谜的谜面是：二小二小，头上长草。

前者是抓住了蒜的特征，用拟人的手法把蒜瓣比作兄弟，把蒜皮比作衣服，进行了生动形象的描会。至于蒜的写法，根本不去考虑，使我们一看谜面，眼前就出现了蒜的形象。可后者，抛开了蒜本身的各种特征不去管它，只是着眼于“蒜”字的字形、写法。“二小二小”就是“祘”，再“头上长草”，就成了下面，我们再举两组例子，请读者自己分析分析，它们的区别在哪里？

第一组是以“花生”为谜底的一组谜：

民间谜语的谜面是：麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子。

灯谜的谜面是：木兰之子。

第二组是以“玉米”为谜底的一组谜：

民间谜语的谜面是：脱了衣服见头发，拨开头发就见牙。

灯谜的谜面是：珍贵的稻子。

谜底范围

民间谜语除少量的字谜以外，其他大部分的谜底是“事”或者“物”。如动物、植物、用品、器具、人体器官、自然

现象、宇宙天体等等。

灯谜因为是以文义入谜的，所以凡是能用文字来表达的任何词语都可以作为谜底。它的范围相当广泛。少至单字，多至诗词歌赋，成语俗语，古今人名，中外地名，报刊杂志名，中西药物名，**戏剧名，各类学科名称，各种词汇名称，上至天文，下至地理，应有尽有，包罗万象。比较一下，灯谜的谜目范围要比民间谜语的谜目范围广泛得多。而且严格地讲，谜目的书写也是有区别的。如“燕子”谜，民间谜语的谜目写成“打一动物”，而灯谜的谜目要写成“打动物名一”。

表现形式

民间谜语的谜面一般字数较多，而且常常是合辙押韵的歌谣，其中以四句形式出现的较多。它的语言通俗，生动形象，而且朗朗上口，很适合口头传诵。

如：一个娃娃真稀奇，身穿三百多件衣，每天脱去衣一件，脱到年底剩张皮。（打一日用品）谜底：日历。

又如：一座小花园，鲜花开不断，只供一人瞧，其余靠边站。（打一玩具）谜底：万花筒。

灯谜的谜面一般文字较短，很多还用了现成的词语。如诗句、成语、俗语、典故以及人名、地名、**名、戏剧名，甚

至还有用字母、数字、图画、棋谱、符号等作谜面的。如：

举头望明月（打一外国地名）谜底：仰光。

望文释义（打一字）谜底：一。

说话绕弯子（打一音乐名词）谜底：叙事曲。

导（打一成语）谜底：抱残守缺。

规则不同

灯谜的猜法和制法有着严格的规则。比如谜底和谜面不可以有相同的字出现（这叫“底面相犯”）。谜底和谜面在扣合上

要讲究贴切、严密，不允许出现多余的闲字。而民间谜语却没有这些规则，只要谜面能够隐射谜底就行了。另外，有些灯谜有谜格，而民间谜语没有谜格。

猜射对象

由于民间谜语通俗易懂，所以大多数的民间谜语适合于少年儿童猜射。而灯谜涉及的知识很广泛，猜射起来比较困难，这就要求猜射者应具备一定的文化素养。它一般地适应于具有一定文化水平的成年人猜射。不过，随着人们文化水平的不断提高，生活经验的不断积累，灯谜也逐渐受到少年朋友的喜爱。

事物谜详解

在事物谜中，谜面对谜底的性质、特征、功能、形状或动作等进行描述，这一描述往往取比喻、夸张、拟人等手法进行。根据这些描述，客观世界中存在的相应具备这些性质、特征、功能、形状或动作的事物成为谜底。

例1、冬天盘龙卧，夏天枝叶开；龙须向上长，珍珠向下排。（猜一瓜果） 谜底：葡萄

在例1中，谜面展现葡萄数方面的实际特征，既述且喻，基于这一描述，具备这一系列状态的瓜果是葡萄，故以之为底。在此，谜面与谜底的关系，有时是它们之间的唯一关系，就是性质、特征、功能、形状或动作与具备这些性质、特征、功能、形状或动作的事或物的关系。这一关系乃是客观之存在，虽然它本身需要以语音甚至文字形式表现出来，但这一关系的存在并不依赖于人的主观意识，也不依赖于所取的特定语言形式。事物谜在世界诸多民族中普遍存在，以其他语言表达同一谜条，根据谜面都可以猜射出谜底，谜条都成立。

这类谜的共同特点在于，谜面与谜底的关系是特质与事物或者（广义的）属性与概念的关系。虽然谜面及谜底不得不以语言文字的形式出现，但对事物谜，谜的参与者的思维切入的角度是包裹于语言文字外壳之内的那个“实体”或曰“概念”，不论是制谜者还是猜谜者，均把谜所取的语言文字形式理解为概念，而非语言文字本身。这是事物谜区别于其他谜而取得独立地位的规定性。但这并不是说事物谜是脱离语言文字形式的纯粹客观现象，相反，它必须依赖于这样的形式才得以存在、发展。

面底关系一个规则

隐藏在事物谜谜底处的，是一个概念，是一个谜所围绕的本体。而悬浮于事物谜谜面处的，则是一系列丰富多彩、浮光掠影甚且光怪陆离的表象。谜面必须有效的隐匿谜底，它只能迂回地、曲折地、旁敲侧击地指向谜底，而不能直射谜底本体。“早晨四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路”可以作为谜面猜射“人”，但“两脚直立行走的动物”、“会思维的动物”、“能制造、使用工具的动物”等等之类，则只能作为“人”的定义，不能作为谜面。

事实上，对任何谜，谜面必须隐匿谜底，这是对谜面的内在规定。如果谜面不能隐匿谜底，就不是谜，而是别的什么东西。对这一规定的违反，将直接导致谜的死亡，导致谜不成其为谜，因此，谜面必须隐匿谜底，是谜的最高原则（从效力上而言），同时也是对谜面的最低要求（从谜面的技巧性、艺术性而言）。这一规定性展开于文义谜中，引申出“底面不重字”之类规则；展开于事物谜中，则要求谜面不得直接指向谜底，不得对谜底本体的本质属性、特有的非本质属性进行直接描述，并且谜面应尽可能绕开这些属性——不妨称之为“避免直陈特质规则”。对任何谜，甚至对任何以“问与答”、“前提与结果”形式表现出来的游戏、测试（诸如脑筋急转弯、普通答题之类），谜面（问或前提）充分隐藏谜底（答或结果），都是必须遵循的首要规定；在谜而言，即是忌“露面”、忌“底面相犯”。因此，事物谜并非没有忌底面相犯的规则，相反，事物谜与文义谜，都遵循这一规则，只不过此规则于文义谜表现为“底面不重字”之类规则①，于事物谜则表现为“避免直陈特质规则”，即事物谜的谜面必须直接或者间接避开谜底本体的本质及显著的特征②。所谓的“直接避开”，是指谜面完全避开谜底本体的本质或者显著特征；所谓“间接避开”，是指谜面没有避开谜底本体的本质或者显著特征，但是以间接而非直接的方式表现该本质或者显著特征。下面例2所示谜例，显然违反了事物谜的这一规则。

文义谜详解概念解释

谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类。谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢？ 自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。