逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释_灼灼其华逃之夭夭的意思

逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释_灼灼其华逃之夭夭的意思

       下面，我将为大家展开关于逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释的问题。

1.桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

2.“逃之夭夭,灼灼其华。君子如玉,贵其雅之。”什么意思？

3.逃之夭夭 有蕡其实是什么意思?

4.桃之夭夭，灼灼其华，是什么意思？

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

       逃之夭夭，灼灼其华中的夭夭的意思是由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪、不知去向。

       出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”表示红色的桃花，比喻新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。

       《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，桃之夭夭意思是看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花。

相关介绍

       “桃之夭夭，灼灼其华”意思是：看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。桃树茂盛如新妇，使一家永远兴旺。桃红满地，桃果丰满可口，桃叶郁郁葱葱，比较新婚夫妇更好的青春，祝福他们的爱情如桃花，桃树如常青树。

       《桃夭》是《诗经·国风·周南》中的一篇文章，是祝贺新人的歌，也是送新娘子的歌。一首简单简单的歌曲，唱着女人结婚时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树枝头葱郁、果实丰腴来比喻幸福的婚姻生活。

“逃之夭夭,灼灼其华。君子如玉,贵其雅之。”什么意思？

       逃之夭夭灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。

       《诗经·周南·桃夭》原文桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有_其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       《诗经·周南·桃夭》翻译翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

       翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。

       翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。

       《诗经·周南·桃夭》赏析《桃夭》出自《诗经·国风·周南》，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。

逃之夭夭 有蕡其实是什么意思?

       桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，

       灼灼其华。花儿开得红灿灿。

       君子如玉风度偏偏的君子就像璞玉一样

       贵其雅之贵在典雅的品质

       “桃之夭夭，灼灼其华”出自于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下：

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       注释

       （1）夭夭：桃花怒放的样子。

       （2）华：古花字。

       （3）之子：这位姑娘。

       （4）于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。

       （5）蕡(fén)，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。

       （6）蓁蓁(zhēn)：繁茂的样子。

       （7）宜：和顺、亲善。

       翻译

       茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

       赏析

       这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：

       第一，诗中塑造wWW.SlkJ.orG的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。

       第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

       第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。

       这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

       《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！

桃之夭夭，灼灼其华，是什么意思？

       意思是桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，实际是象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。

       出自——周代无名氏《诗经》之《国风·周南·桃夭》。

       原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

       词句注释：

       夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。

       灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”，指盛开的花。

       之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。

       宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。

       有蕡（fén）：即蕡蕡，草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。蕡，果实硕大的样子。

       蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。

扩展资料：

       创作背景

       关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。

       现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。

       也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

       此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。

       《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。

       古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

       桃之夭夭，灼灼其华，是什么意思？

桃之夭夭，灼灼其华，这句话出自《诗经?周南?桃夭》，翻译过来的意思是翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这是一首祝贺新婚的歌，在新娘出嫁的时候会唱的，歌中用开的茂盛、红灿灿的桃花比喻新娘美丽的面容，也表达了祝福，希望新婚夫妇爱情美满，生活快乐，渲染了新婚喜庆的氛围。

       全诗为桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。白话翻译为翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。

《诗经》是古代最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；桃之夭夭，灼灼其华的出处《国风》就是周代民歌，在这之中用华丽的诗词记录了劳动人民丰富喜悦的生活，反映了现实，是我国现实主义诗歌的源头。

诗中还有很多记录劳动人民生活的诗词，如《国风?卫风?氓》，我们高中一定学过这首诗，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。讲述了恋爱时期的甜蜜以及婚后的痛苦时候，劝告大家不要沉迷爱情，并指出男女不平等的现象，反映了古代女人在婚姻中被压迫和摧残的情况。诗中从初恋开始，到陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚，最后她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

       好了，今天关于“逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“逃之夭夭灼灼其华提取成语和解释”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。