明打明敲打一生肖是什么动物_明打一字成语是什么
1.敲敲打打打一准确生肖
2.十二生肖的谜语
3.敲敲打打打一生肖
4.当午日明是十二生肖什么 动物
明肖是属于什么生肖? 你好,答案是猴
对于属猴的人让人最羡慕的是他们解决问题的能力,你很难想像出猴子不能克服哪种困境,他们总会透过这些错综复杂的表面现象,想出新颖奇特的方法来抓住问题的要点,即使有点受损失,也最终会胜利的渡过难关。属猴的人可以成为优秀的生意人,他们擅长于谈生意,能够想出一些办法在他们自己的游戏中击败对手。他们喜欢运动,通常也都很健康,如果他们吃得大胖,或者注意到开始出现大肚子的话,他们会是第一个去节食的人,找出一种办法解决肥胖的问题。他们的内心似乎是很平静的,无论他们多么的疯狂,也别介意他们如何的放纵自己,他们最终都会逃脱自我伤害,他们不会沉浸于自我毁灭,具有一种神秘的保持自我清醒的能力。他们会衡量一下这些愚蠢事情的结果并控制自己的感情,在他们的内心深处有一个监视者,它的任务就是在危险的时候提醒主人、如果这个属猴的人听从监视者并且注意它的建议的话,他就从不会失败。
最后,如果你的身边有一个属猴的人的话,我建议你就让他去快活吧,他会跑出去夜里不回来,去狂欢作乐和调情,可是本性善良的猴子最终会回到他最喜爱的家里。
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十二生肖里那几个是明肖,那几个是暗肖 暗:牛,兔,蛇,羊,鸡,猪
十二生肖的暗肖包括哪几肖 十二生肖的暗肖包括丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
十二生肖,分阴阳。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。
明代学者郎瑛在其所著的《七修类稿?十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。
明是什么生肖 兔。日月为明,月光最亮时为明,月光最亮时为月圆之夜。月宫捣药,陪伴嫦娥。
明朝皇帝是什么生肖 明朝历代帝王的个人小档案
朱元璋个人小档案
姓名:朱元璋(又名朱重八)
属相:龙
出生:元文宗天历元年(公元1328年)九月十八日
卒年:明洪武三十一年(公元1398年)
享年:71岁
谥号:高皇帝
庙号:太祖
陵寝:明孝陵
父亲:朱世珍(又名朱五四)
母亲:陈氏
初婚:25岁
配偶:马皇后
子女:26子,16女
继承人:朱允桑建文帝)
最得意:开创大明基业
最失意:太子朱标早死
最不幸:幼年经历悲惨
最痛心:马皇后病逝
最擅长:刚猛治国
朱允筛鋈诵〉蛋
姓名:朱允
属相:蛇
出生:明洪武十年(公元1377年)十二月初五日
卒年:不详
享年:不详
谥号:惠皇帝(清高宗追谥)
庙号:无
陵寝:无
父亲:朱标
母亲:吕妃
初婚:16岁
配偶:马皇后
子女:2子
继承人:无
最得意:行宽政,得士心
最失意:失去帝位
最不幸:平燕失利
最痛心:削藩未果
最擅长:诗文
朱棣个人小档案
姓名:朱棣
属相:鼠
出生:元至正二十年(公元1360年)四月十七日
卒年:明永乐二十二年(公元1424年)
享年:65岁
谥号:文皇帝
庙号:太宗,嘉靖时改成祖
陵寝:明长陵
父亲:朱元璋
母亲:马皇后,一说b妃
初婚:17岁
配偶:徐皇后
子女:3子,5女
继承人:朱高炽(明仁宗)
最得意:夺得皇位
最失意:夺位不正,人心难服
最不幸:病死于行军途中
最痛心:诸子争储位
最擅长:计谋,武功
朱高炽个人小档案
姓名:朱高炽
属相:马
出生:明洪武十一年(公元1378年)七月二十三日
卒年:明洪熙元年(公元1425年)
享年:48岁
谥号:昭皇帝
庙号:仁宗
陵寝:明献陵
父亲:朱棣
母亲:徐皇后
初婚:18岁
配偶:张皇后
子女:10子,7女
继承人:朱瞻基(明宣宗)
最得意:成功保住储位
最失意:身体羸弱
最不幸:在位仅仅一年
最痛心:弟弟们图谋夺嫡
最擅长:等待
朱瞻基个人小档案
姓名:朱瞻基
属相:虎
出生:明洪武三十一年(公元1398年)二月初九日
卒年:明宣德十年(公元1435年)
享年:38岁
谥号:章皇帝
庙号:宣宗
陵寝:明景陵
父亲:朱高炽
母亲:张皇后
初婚:20岁
配偶:胡皇后,孙皇后
子女:2子,2女
继承人:朱祁镇(明英宗)
最得意:仁宣之治
最失意:英年早逝
最不幸:明代第一个废掉皇后的皇帝
最痛心:被称为“促织天子”
最擅长:斗蟋蟀,诗画
朱祁镇个人小档案
姓名:朱祁镇
属相:羊
出生:明宣德二年(公元1427年)十一月十一日
卒年:明天顺八年(公元1464年)
享年:38岁
谥号:睿皇帝
庙号:英宗
陵寝:明裕陵
父亲:朱瞻基
母亲:孙皇后,一说宫女
初婚:17岁
配偶:钱皇后
子女:8子,8女
继承人:朱祁钰(明代宗),朱见深(明宪宗)
最得意:释放建庶人
最失意:幽居南宫
最不幸:被也先俘获
最痛心:杀功臣于谦
最擅长:信用王振
朱祁钰个人小档案
姓名:朱祁钰
属相:猴
出生:明宣德三年(公元1428年)
卒年:明天顺元年(公元1457年)
享年:30岁
陵寝:明景泰陵
父亲:朱瞻基
母亲:吴贤妃
初婚:19岁
配偶:汪皇后,杭皇后
子女:1子,1女
继承人:无
最得意:意外得到皇位
最失意:身边的人都不支持易立太子
最不幸:夺门之变中失去皇位
最......>>
明是什么生肖 挺准的:虎 兔 龙 羊 猪 你能杀得了多少,剩下的一定开。请中后给我打分谢谢!
十二生肖道肖是什么生肖 牛道肖大肖,鼠牛虎兔龙蛇。
小肖,马羊狗鸡狗猪。
南朝?陈?诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡悠哉。”诗中将十二生肖拟人化,赋予感 *** 彩,今日读来仍让人拍案叫绝。
东汉儒家认为,十二地支分属于金命、木命、水命、火命、土命,与之相对应的十二生肖属相也就有了五行之属,即猴、鸡属金,虎、兔属木,猪、鼠属水,蛇、马属火,龙、羊、狗、牛属土。
民间将五行相生相克之道与生肖属相联系起来,便演变成生肖属相之间的相生相克。
十二生肖里有(小合),它们是:鼠合牛,虎合猪,兔合狗,龙合鸡,蛇合猴,马合羊。
十二生肖中另外还有三合(大合),它们是:虎、马、狗为三合;猴、鼠、龙为三合;蛇、鸡、牛为三合;猪、兔、羊为三合。也有民谣说:“青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长;黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长;婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。”
在我国民间,从“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”的五行相克学说,演变成十二生肖属相在男婚女嫁上的禁忌,有“六克”、“六害”之说。
十二生肖“六克(六冲)”说:鼠冲马,牛冲羊,虎冲猴,兔冲鸡,龙冲狗,蛇冲猪。
十二生肖“六害”说:鼠羊害,牛马害,虎蛇害,龙兔害,猴猪害,鸡狗害。更有流传的歌谣为证明:“只为白马怕青牛,羊鼠相交一断休。蛇虎配婚如刀错,兔儿见龙泪交流。金鸡玉犬难躲避,猪与猿猴不到头。”
明是什么生肖 明当
然是鸡
这个
生肖啦
因为
公鸡早晨
会打鸣
每个
明天都
是新的
一天
生肖是什么意思 生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
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明字是什么生肖 明字的代表: 老鼠。
敲敲打打打一准确生肖
明敲明打打一成语:当面锣,对面鼓,成语发音: dāng miàn luó,duì miàn gǔ,成语解释: 比喻面对面地商量、对证或争论。明敲明打,汉语成语,拼音是míng qiāo míng dǎ,意思是指人说话直接与做事率直,不搞背后动作。作状语、宾语、定语;指人说话与做事。
明敲明打造句有以下这些:
1、恩善正全神贯注地在看着四库全书中的《李太白集注》,穿着一条橄榄**运动裤的友露老师猛地走了过来,要求她用成语“明打明敲”造句,吓得她把书都弄掉了。
2.、他平时不太与人纷争和结怨,若是偶尔与人发生恩怨时,都是明来明去,明打明敲,极少使什么小动作或是去奏本参劾。
3、前往合浦县公馆中学之前,应辉叔叔给茹溪和涵月讲了“明打明敲”的历史故事。我就喜欢明打明敲地说话。
"明"字的成语:一了千明汉语成语,拼音是yī liǎo qiān míng,意思是主要的问题了解以后,其余的问题也就清楚明白了。出自《五灯会元》。来历不明汉语成语,拼音是lái lì bù míng,意思是指人或事物的来历与经过不清楚。出自《癸辛杂识·前集·郑仙姑》。
十二生肖的谜语
敲敲打打打一生肖谜底是虎。详细解释如下:
1、在十二生肖中,虎是唯一一个用敲打来表示的动物。虎在民间艺术中常常被描绘成敲打乐器或者击打节拍的形象,比如在传统音乐中,有“虎鼓”等打击乐器,用来模仿虎的击打声。虎还有“下山虎”等形象,表示勇猛威武,有冲劲和魄力,这与敲敲打打的形象也很相似。
2、在12个生肖中,有些生肖的日常行为与“敲敲打打”这个谜面相符。例如,牛经常用前蹄敲打地面,蛇经常用身体敲打地面,虎经常用尾巴打击地面,猪经常用后蹄敲打地面,兔经常用前蹄敲打地面和用后腿蹬击地面,而鸡则经常用嘴巴敲打地面。
3、谜语往往是根据汉语的音韵、意义和文化背景等多个因素创作的,不同的人可能会有不同的解读和答案。除了虎之外,其他生肖也有可能与敲敲打打这个谜语相关,比如龙、蛇等生肖在传统文化中也有与声音、节奏相关的形象。
猜谜底的方法
1、结构分析法:这种方法主要是根据谜面的结构来猜测谜底。例如,有些谜面是上下结构或左右结构,还有一些其他的结构形式,例如内外结构、半包围结构等等。这些结构形式在谜面和谜底之间建立了一种特定的关联,通过分析这种关联,我们可以猜测出谜底。
2、语素分解法:这种方法涉及到将谜面中的词语或成语进行分解,通常是将每个字或语素单独列出来,然后根据这些字或语素的意义和组合方式来猜测谜底。例如,有些谜面是成语,而谜底则是与这个成语中的每个字相关的词语或成语。
3、音形分析法:音形分析法也是猜谜底的一种常用方法。这种方法主要是根据汉字的读音和形状来设计谜面,然后根据这些读音和形状来猜测谜底。例如,有些谜面是根据汉字的读音来设计的,而谜底则是与这个汉字相关的词语或成语。
4、典故猜测法:这种方法主要是根据谜面所引用的典故来猜测谜底。例如,有些谜面是引用古代的典故或诗词来设计的,而谜底则是与这个典故或诗词相关的词语或成语。比如,谜面是“掩耳盗铃”,这个谜面引用的是古代的一个典故,谜底则是“闻”。
敲敲打打打一生肖
天机不愿告诉猫,竞选属相才气豪。金榜提名居第一,交情恶化命难逃。(鼠)?
代家劳作擅耕田,不食佳肴不要钱。奉献精神传后代,长留典范在林泉。(牛)
祖先曾占景阳岗,多少路人生命伤。时过境迁观念改,武松为我戍区疆。(虎)
聪明绝顶又玲珑,三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美,不思桑梓返蟾宫。(兔)
君是人间第一雄,起风下雨显神通。中华大地生光彩,迈入庚辰更不同。(龙)?
优劣孰多没议论,怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大,毒液也能医众生。(蛇)?
日行千里未知倦,常助将军捍主权。休笑额头没长角,铁蹄踩阵熄狼烟。(马)?
额头生角御豺狼,听命牧童却善良。吮奶必须行下跪,孝心承继不寻常。(羊)?
一根铁棒反朝廷,天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里,难逃佛祖手中营。(猴)?
出生蛋壳体虽轻,昂首一啼天放明。奇迹令人开眼界,莫凭大小论英豪。(鸡)?
忠心耿耿受褒扬,常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿,坚持工作不彷徨。(狗)
一生贪吃性难迁,不拉力车不种田。见到屠刀方后悔,几声悲叫赴黄泉。(猪)
扩展资料:
十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活,其自然习性被人们赋予诸多文化意义,从动物上升到神格,接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合,才构成完整的生肖动物印象。
鼠
老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。
清代方_颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财,后半夜主散财”,而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。
鼠的繁殖能力强,民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家任预《十二生肖图册》,其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,而“籽”与“子”音同,表达多子意味。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案,强化了繁衍后代的愿望。?
东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”,忌讳捕鼠,在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏,将崇拜和禁忌代代传承。
牛
因为牛耕,中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳,不求回报等优秀品质附在牛身上,?鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。
《大戴礼记·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰太牢。”《清史稿·礼志一》:“太牢,牛一,羊一,豕一”,牛都是最尊贵的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟,国君执牛耳割血,涂在嘴里。
哈尼族的创世神话《奥色密色》,记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王,北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树渐,化为牛入水,故秦为立祠”。后逐渐人格化,演变为牛首人身,又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。
佛教信仰阎王,《五苦章句经》中记载:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉。”后为道教吸收,成为牛头马面。
水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上,牛角的多少象征捕猎水平,甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。
虎
虎是百兽之王,寅虎相配,甲骨文“寅”字如箭矢状,《说文》中“寅”意为“阳气上升,虽上有冻土,必破土而出”,与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧,那在战争的虎烙印,则代表对征服的渴望,行军打白虎幡旗,晓勇者为“虎将”,调兵用虎符,兵器有虎纹
长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器,出现人面虎头的“长獠牙人面纹”;6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象,与龙相对,虎居左为尊。[21]?中国文化向来龙虎并称,《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地,龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神,《史记》载刘邦”令人望其气,皆为龙虎“。
虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中,东西南北四方星群组成四象,后又与五行配五色学说结合,形成“东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武”。道教将四象纳为守护神,白虎成为“白虎神”。《山海经》中西王母的形象:居于玉山,“人面虎身?豹尾虎齿而善啸,篷发戴胜”,职务是刑神,掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收,财神赵公明的坐骑也是黑虎。
兔
嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》,嫦娥在月中有相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说:“行失瑶光,则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句,晋朝傅玄在《拟天问》中吟:“月中何有?白免捣药。”
古人认为月中有兔的原因,有说月面阴影像兔,又说月亮和兔属阴,还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。闻一多考证,以兔为月之精始于汉,先秦为蟾蜍,其后转为蟾、兔。山东嘉祥汉画像石,有和蟾蜍一起捣药,马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。?
北方有“蛇盘兔,必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》,图中蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载,当时在居庸关以北,人们都在争抢蛇盘兔的墓地。
龙
龙的来历说法颇多,以闻一多推断,蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。?
上古神话的龙并非神圣不可侵犯,女娲炼石补天,“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇,皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。?
龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称,“旱则修土龙”,《论衡·乱龙篇》说,“夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙,每逢水旱灾害,人们都要向龙王献牲,让它控制雨水,祈祷风调雨顺。也有说龙不能自行决定降雨,《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。
龙象征出人头地,不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”;诸葛亮称为“卧龙先生”,蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”,家长望子成龙?
龙凤呈祥图案在唐代后广为流传,不但象征帝后权力,也象征夫妻的美满结合,还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。
蛇
蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。
蛇多为巫术鬼怪的形象。《山海经》的巴蛇“食象,三岁而出骨”,柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折,中人则害”;《格致镜原》中人蛇“人立而行,遇人辄嘻笑,笑已即转噬“;《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇;清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇,应者“虽去隔数十里蛇必至“;梁绍壬的量人蛇;《神异经》中的率然蛇
中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,女娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩,女娲执规,上身着衣,下露蛇尾,相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像,他们腰身以下是交合的蛇躯。?
马
作为六畜之首,马除用作交通运输,还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”,“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。?
历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏”,飒露紫、拳毛_、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌,刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”,项羽的“乌骓马”,刘备的“的卢”,关羽的赤兔,等等。?
千里马难得,相马成为重要职业,相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐(孙阳)和方九堙,赵简子的臣子邮无恤等。世称“千里马常有,而伯乐不常有”,人们常用千里马比喻人才。
北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”;达斡尔族称神马为“温古”,该神马不准女人骑;满族也有供奉神马的习俗。[33]?《山海经》记述天马,“其状如白犬而黑头,见人则飞”。?
羊
古人视羊为“德畜”,善群、好仁、死义、知礼。善群,羊喜欢聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静,视死如归,故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。
《说文解字》曰:“美,甘也,从羊,从大”,“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释,羊作为美的象征毋庸置疑。?
《周易?泰卦》以十—月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下,正月为泰卦,三阳生于下。冬之春来,阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安,民间改作“三羊开泰”,以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。?
上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊,是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》:“皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。有罪则触,无罪则不触。”又《杂五行书》:“县(悬)羊头门上,除盗贼”。[33]?獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
猴
“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载,“其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父“,可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为开天地,猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。
《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型,有说取自印度神猴哈奴曼;也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁,”善应对语言?形若猿猴?金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾蹲疾奔“,与孙悟空的武艺本领相似。孙悟空被封为弼马温,源于古人认为猴子能”避马瘟“,在马厩里养猴能及时发现病马扩散,陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。
猴与”侯“同音,猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃,桃子象征长寿,民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案,取长寿之意。
鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德”,“头戴冠,文也;足搏距,武也;见敌敢干,勇也;见食相呼,义也;守夜不失时,信也”。故鸡有德禽的雅号。[39]?
与月亮,金乌与太阳常相提并论。《淮南子·精神》说“日中有蹬乌”,即三足乌:日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”,日与月,太阳属东方酉鸡却位于西;月亮属西方卯兔却居于东,原因是“日月阴阳互藏其宅也”。李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日,空中闻天鸡。”?
古代计时简陋,雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中,“女曰鸡鸣,士曰昧旦“,还有以”鸡既鸣矣,朝既盈矣“催促国君上朝。孟尝君被困函谷关,门客学鸡鸣骗开关门。东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣,曰‘此非恶声也’,因起舞庭中”,发愤报国。
凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉,其状如鸡,五而文,名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”,“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起,如“凤凰落架不如鸡”。?
狗
《汉书》载,帝高辛氏有狗名盘瓠,取犬戎吴将军首级被赐以少女,“随盘瓠升南山产子,男女十二,后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成。西南的苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等民族,也传说盘瓠是族群始祖。少数民族还有狗取谷种的传说,哈尼族认为,天神女儿把五谷带到人间,被贬成狗。
古人认为日月食是所吞。宁波有谚“吃月亮,地下放炮仗”,怀化人说“吃月,脸盆子敲缺”,试图以声响吓退。还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”,他手执弹弓仰天瞄准,据说是射杀。
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”;《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风,《风俗通义》载,“戌之神为风伯,故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风,《墨子》载“烧黑狗皮扬灰风即起”。
狗的忠诚,传说和现实比比皆是。《述异记》载,魏晋陆机的“黄耳”,为主人送信,劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬,在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
猪
猪有“乌金”之名,父系氏族公社时期,猪是财富标志,临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品,以豕为之,陈豕于室,合家而祀,即“家”字。
畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神,南方农村厕所和猪圈多合二为一,故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神,或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公,封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎,自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸,“姜太公在此、百无禁忌“。
猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃,耳曼也”,段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”。乐府《长歌》:“仙人骑自窟,发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩,双手过膝”。
俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白_,_涉波矣,月离于毕,俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帅管天河,总督水兵称宪节”,天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一,充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。[45]?
参考资料:
当午日明是十二生肖什么 动物
敲敲打打可以引申为生肖虎。
因为虎常常被认为是喜欢敲敲打打的动物。虎是一种强壮而有力的动物,它们在和战斗中都非常出色,因此人们常常用虎来象征力量和勇气。在中国的传统文化中,虎也是十二生肖之一,被认为是一种吉祥的动物。
敲敲打打也可以引申为生肖蛇。蛇是一种灵活而狡猾的动物,它们常常在草丛中或树林里游荡,攻击猎物时也非常迅速和果断。蛇在中国的传统文化中也有着特殊的意义,被认为是一种神秘的动物。
敲敲打打还可以引申为生肖牛。牛是一种勤劳而坚韧的动物,它们通常在田地里工作,帮助人们耕种土地。牛也是一种很有耐力和毅力的动物,能够在艰苦的环境中生存。在中国传统文化中,牛也是一种吉祥的动物,被认为能够带来好运和幸福。
生肖的起源:
历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的干支纪年法。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:吉日庚午,既差我马。又见于《礼记·月令·季冬》:出土牛,以送寒气。十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。又云:午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。申,猴也。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有吴在辰,其位龙。恰好补上了辰龙,而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。但是,在20世纪70年代中期,即15年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。
生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
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