郑人为盖_郑人为盖告诉我们什么道理

1.郑人为盖的译文

2.古文郑人为盖 有些不理解

3.翻译并解释《鄙人学盖》

4.越人为稻出自哪里

5.《郁离子》的《郑人为盖》的翻译

6.初二语文—— 《郑人为盖》和《善呼之客》文言文翻译。

郑鄙人学盖是一个著名的故事，讲述了一个名叫郑鄙的人，因为自己的无知和固执，错过了向他人学习的机会。这个故事告诉我们，谦虚、虚心、开放的心态对于学习和成长至关重要。

1、故事中，郑鄙是一个固执且自以为是的人。当他看到一个路过的盖匠正在盖房子时，他觉得盖匠的工作毫无价值，甚至嘲笑他的工作。然而，当盖匠解释说他的工作是为了给人们提供住房和庇护所时，郑鄙人却依然固执地认为盖匠的工作没有价值。

2、这个故事反映了人们常常忽视他人成就和价值的问题。郑鄙人代表了那些不愿意承认他人价值，固执己见的人。他们往往因为自己的无知和傲慢，错过了向他人学习的机会。

3、谦虚、虚心、开放的心态对于学习和成长至关重要。我们应该时刻保持谦虚，不要因为自己的成就而自以为是。同时，我们应该虚心接受他人的建议和意见，不断改进自己。此外，我们还应该保持开放的心态，愿意尝试新的事物和观点。只有这样，我们才能不断学习和成长。

郑鄙人学盖这个故事的影响

1、郑鄙人学盖这个故事的影响非常深远。它被广泛地用来强调谦虚、虚心和开放心态的重要性，以及警告人们不要因为自己的无知和固执而错过向他人学习的机会。

2、这个故事对个人成长和学习的启示非常大。我们应该保持谦虚和开放的心态，不断向他人学习，以便更好地成长和发展。如果像郑鄙人一样固执己见，我们就会错过很多学习和成长的机会。

3、这个故事对企业和组织的启示也非常大。企业和组织需要不断地学习新的知识和技能，以适应不断变化的市场环境。如果企业和组织固执己见，不愿意接受新的知识和技能，那么它们就会错过很多机会，甚至面临被淘汰的风险。

4、这个故事还强调了沟通和合作的重要性。在企业和组织中，不同的部门和人员需要相互沟通和合作，以便实现共同的目标。如果像郑鄙人一样不愿意与他人合作，那么我们就会错过很多机会，甚至导致失败。

郑人为盖的译文

中考就要来临了，作为初三学生的我们该做哪些语文模拟题呢?接下来，我就和大家分享一套浙江省温州市中考语文模拟试卷，希望对大家有帮助!

2017年浙江省温州市中考语文模拟试卷

　一、 语文知识 积累(35分)

　1.根据拼音写汉字(4分)

　瓯越大地风光无限：泛舟楠溪，便觉惬意shū( )适;登临雁荡，顿感心旷神y?( );听潮洞头，体验雄浑壮观。游览文成，神往刘基避世的yōu( )闲;漫步仙岩，y?n( )读朱自清绿意的深情;踏足瞿溪，品抿琦君春酒里的乡愁。欣赏温州山水，感受 文化 温州，滋养我们文学生命。

　2.古诗文名句填空(10分)

　(1)宁为百夫长， 。(杨炯《从军行》)

　(2) ，玉垒浮云变古今。(杜甫《登楼》)

　(3)浊酒一杯家万里， 。(范仲淹《渔家傲?秋思》)

　(4) ，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

　(5) ，小人喻于利。(《论语?里仁》)

　(6)夫战，勇气也。 ，再而衰，三而竭。(《左传?曹刿论战》)

　(7)陆游在《卜算子?咏梅》一词中描写梅花即使被碾压成泥，也不忘撒播芬芳的高洁品质的 句子 是： ， 。

　(8)回望2014年，伊拉克暴力冲突愈演愈烈。经历了常年的炮火和战乱，伊拉克人民骨肉离散、哀思难寄，思念之切如白居易《望月有感》中所写? ， 。?

　3.解释下列加点词(4分)

　(1)万钟则不辩礼仪而受之 (2)先帝不以臣卑鄙

　(3)吾妻之美我者 (4)燕雀安知鸿鹄之志

　4.下列语句中加点词意思相同的一组是( )(3分)

　A.肉食者谋_之_ 辍耕_之_垄上

　B.躬耕?_于_南阳 胡不见我_于_王

　C.何_以_战 域民不_以_封疆之界

　D.虽_然_，受地于先王 _然_志犹未已

　5.名著阅读及微写作(14分)

　(1)《水浒》中绰号是人物性格或特征最为简明的符号，杨志因为脸上有一巴掌大小的褐素沉着斑，故名为 。鲁智深叫??是因为 ，从?醉打山门?一事可见这一点;宋江叫?及时雨?，是因为他重情重义总是在别人最需要帮助的时候伸出援手，从 一事中可见这一点。(3分)

　(2)下列说法与原著内容符合的一项是( )(3分)

　A、《名人传》中的主人公遭遇都非常坎坷，如米开朗基罗出身贵族上流社会，却愿做平民，他被教会宣布为?邪教徒和叛教者?开除了教籍，晚年离家出走，最后病逝在一个小车站。

　B、悟空头上戴的金箍是从观音菩萨手里抢来的，后被唐僧变成制服他的紧箍咒，最后被如来佛除去。

　C、《简爱》一书中，罗切斯特先生最后为了救他疯了的妻子不得已放火烧了城堡，而简离开先生是为了他的妻子，也为了自己保留女性的尊严。

　D、《傅雷家书》可谓是苦心孤诣的教子书，傅雷反复告诫儿子傅聪要做一个?德艺俱备，人格卓越的艺术家?。他甚至对如何劳逸结合，正确理财都提出了建议。

　(3)《格列佛游记》被改编成**后，引起了很大的反响，有旅行社借此推出了?公主号?游轮环球三十天项目，名为?格列佛之旅?。请你根据《格列佛游记》的具体内容以及下面这幅游览路线图，参考示例，做一个旅游产品的简介。(8分)

　示例：这次韩国之旅，我们要搭乘的是歌诗达邮轮，整个行程为期5天。从上海出发，沿东北向，先到济州岛再到釜山，最后绕回上海。在济州岛，您可爬韩国最高峰汉拿山，感受它的风多石头多的特点;在釜山，可以到新世界痛快购物;在游轮上，你可以看歌舞喝咖啡参加你感兴趣的休闲活动。整个行程轻松休闲，是大众慢情调出游首选。

　要求：说清旅游线路、游玩项目及该产品特色，字数不少于150字。

　二、现代文阅读(29分)

　阅读下面两篇 文章 ，完成6～13题。

　(一)(14分)

　生命没有标准答案

　王学富

　⑴一位幼儿园的老师曾经告诉我这样一个案例：在幼儿园里，如果一个班上的孩子循规蹈矩、整齐划一，上级领导来检查的时候，就会赞扬这个班上的孩子，赞扬带这个班的老师。而在另一个班上，老师用自然的方式带孩子，领导来视察的时候，看到孩子们在教室里玩耍，自由自在地走来走去，领导会提出批评，说：太散漫了。

　⑵但是，这位幼儿园老师说，前面一个班的孩子中总有人会憋着大小便，不敢对老师说。后面一个班的孩子不会压抑自己自然的需求。

　⑶这看起来是件小事，却是重要的区别。

　⑷规则训练是必要的，但是，过于强调整齐划一、安全，过于要求孩子听话、顺从，可能影响孩子的自然成长，甚至造成压抑和损伤，使孩子不敢表现自己的独特。

　⑸什么是独特性?它至少包括两个方面：一个人生来就与众不同，一个人敢于活得与众不同。

　⑹据研究，在孩子两岁的时候就开始有了明显的自我意识，他开始意识到，自己是跟母亲分开的，跟环境是分开的，是一个单独的个体，并且要表现自己跟别人是不一样的。这就是一种独特性的需求。但是，当一个人生下来，迎接他的文化有太多的?一致性?的要求，这会压缩孩子成长的?独特性?空间，他的创造力也一并被压抑了。

　⑺我们的文化心理渗透着这样的观念：?枪打出头鸟?、?出头的椽子先烂?，我们的文化和 教育 缺乏对?不同?的容忍、认可、欣赏和培育。?如果所有的人都像你这样，这世界会成什么样子!?如果我们的某个言行被认为是错误的，我们常常会听到老师、家长、周围的人对我们这样说。其中的逻辑是，如果我们做出什么与众不同的行为，那是危险的、可怕的。如果我们跟别人一样，才会安全。

　⑻一个人要成长，需要有勇气坚守自己的独特性，与压抑自我的因素战斗，这种反抗行为被人称为?叛逆?。合理的叛逆对于一个人的成长是必要的，一位心理学家把这种叛逆称为?小鸟试翅?。

　⑼不敢试翅的小鸟，一直呆在窝里，无法成为能够飞翔的鸟。没有经历过反抗的孩子，很难有勇气和有能力去成为自己。当我们有了勇气，我们就敢于活得真实，活出真实的自己。这就应了陶行知的话：千教万教，教人求真;千学万学，学做。

　⑽其实，每一个人生下来都是?原创?，长着长着就成了?赝品?。在这个世界上有许多人，因为各种各样的原因，他们的生活 故事 没有机会展开，就销声匿迹了。要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气。但是，勇气是要培育的。

　⑾我有两个期待，一是对个体的期待，就是活出独特的勇气;一个是对公众、文化和教育的期待，给每一位个体留下独特成长的空间。生命没有标准答案。

　6.文章开头列举幼儿园的案例故事有什么作用?(3分)

　7.联系上下文， 说说 下面句子中加点词语的含义。(3分)

　每个人生下来都是?原创?，长着长着就成了?赝品?。

　8.本文的语言严密而不失生动。请在下列句子中任选一句进行品析。(4分)

　①我们的文化心理渗透着这样的观念：?枪打出头鸟?、?出头的椽子先烂?，我们的文化和教育缺乏对?不同?的容忍、认可、欣赏和培育。

　②合理的叛逆对于一个人的成长是必要的，一位心理学家把这种叛逆称为?小鸟试翅?。

　9.下列说法哪一种可以作为本文的观点?结合文章内容，阐述你的理解。(4分)

　A.生命没有标准答案。

　B.一个人生长需要勇气，坚守自己的独特性。

　C. 要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气。　

　(二)(15分)

　给我的孩子们①

　丰子恺

　(1)我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委曲地说出来，使你们自己晓得。

　(2)瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁②地抱他，喂他;有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、brokenheart③，丧考妣(bǐ)④，全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫?汪?，?咕咕咕，来代替汽油。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓?沉默?、?含蓄?、?深刻?的美德，比起你来，全是不自然的、 病的、伪的!

　(3)阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬(chǎn)⑤袜立在地上，得意地叫?阿宝两只脚，凳子四只脚?的时候，你母亲喊着?龌(w?)龊(chu?)⑥了袜子!?立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到?母亲这种人，何等杀风景而野蛮?罢!

　(4)软软!你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：?你终于要我画你的画集的封面!?

　(5)我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我 经验 过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。?后之视今，亦犹今之视昔?，你们不久也要走这条路呢!

　(6)我的孩子们!憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过象?蜘蛛网落花?，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

　(选自《缘缘堂 随笔 》，有删改)

　注释①《给我的孩子们》是《子恺画集》的代序。 ②鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。③brokenheart：悲伤过度。④妣(bǐ)：母亲。⑤刬(chǎn)：清除。⑥龌(w?)龊(chu?)：不干净，脏。

　10.读第(2)(3)(4)小节，写出三件孩子们所做的童年趣事。(3分)　　

　11.读 第(2)小节，说说作者为什么说瞻瞻是?身心全部公开的?。(3分)　

　12.比较下列两组句子，任选一组，说说原句的表达效果好在哪里。(4分)

　(1)原句：外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他。

　改句：外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你尽心地抱他喂他。

　(2)原句：你母亲喊着?龌龊了袜子!?立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。

　改句：你母亲喊着，把你抱到藤榻上，动手把袜子从凳子脚上拿下来。

　13.文章结尾，丰子恺为什么说他的画会在世间无可印证，是件悲哀的事?请结合下面两个句子谈谈你的理解。(5分)

　(1)在这个世界上有许多人，因为各种各样的原因，他们的生活故事没有机会展开，就销声匿迹了?。 ?《生命没有标准答案》

　(2)?我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。?

　?《给孩子的信》　

　三、古诗文阅读(21分)

　阅读下面古诗文，完成14～20题

　(一)(5分)

　暮 春 [宋]黄庚

　芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。

　柳绵飘白东风老，一()斜阳叫子规。

　14.从诗中落花、 、 等词中可见暮春之景。(2分)

　15.诗歌最后一联空缺处有人填?树?，有人填?道?，你赞成哪个词语?请结合诗歌内容说明理由。(3分)　　

　(二)(16分)

　甲《生于忧患 死于安乐》

　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　(选自《孟子&告子下》)

　乙《郑人为盖》

　郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。

　越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。

　故曰：?旱斯具舟，热斯具裘。天下 名言 也!?

　(选自《郁离子》)

　16.解释下列加点词(4分)

　①傅说举于版筑之间

　②未几盗起

　③鲜用盖者

　④劳其筋骨

　17.下列加点词的意思不同的一项是( )(3分)

　A.郑之鄙人学_为_盖 _为_坛而盟

　B.入则无法家_拂_士 行_拂_乱其所为

　C.越有_善_农者 京中有_善_口技者

　D._宜_付有司论其刑赏 人谓_宜_泄水种黍

　18.翻译下列句子(3分)

　故曰：?旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也!?　

　19.乙文中郑之鄙人无论是学习为盖，还是学习为桔槔，总是事到眼前才去想怎么办，结果都没有派上用场。而越之善农者却在大涝三年时想到有涝必有旱，坚持种水稻，结果丰年弥补了歉年，这说明了 。 个人如此，国家也同样，甲文中孟子就提出了 的观点。(2分)

　20.根据两则文章主题，你觉得以下哪篇文章内容很好地印证了甲文的观点?请简要分析。(4分)

　A、《陈涉世家》 B、《邹忌讽齐王纳谏》 C、《出师表》

　选( ) 理由：

　四、语言运用(60分)

　21.阅读下面文字，按要求 作文 。

　一堵旧墙，歪歪着，裂缝越来越大，在墙角的缝隙中，小瓜苗探出了小脑袋;清晨天阴沉着，午后，阳光从云层的缝隙中透出来，照亮了大地;进入初三，我与母亲越来越无话可说，我们之间缝隙越来越大了;网络黑客利用网络管理的漏洞，木马从互联网的缝隙里肆意入侵等等。缝隙在生活中随处可见，天空的，大地的;生命的，网络的;有形的，无形的?

　请以《缝隙》为题，写一篇作文。

　要求：文体自选;不少于600字(写成诗歌不少于16行);不得抄袭本卷中材料;文中不得出现真实的地名、校名、人名等。

2017年浙江省温州市中考语文模拟试卷答案

　1、(4分)舒、怡、悠、吟(一格一分)

　2、(10分)宁为百夫长、锦江春色来天地、燕然未勒归无计、莫道不消魂、君子喻于义、一鼓作气、零落成泥碾作尘 只有香如故、共看明月应垂泪 一夜乡心五处同(一格一分，一个错别字半分，两个或以上错别字分数扣完)

　3、通辨、辨别;地位低下学识短浅;以?为美 认为?美;怎么 哪里(一格一分)

　4、C(3分)

　5、(14分)

　(1)青面兽、不守佛门戒规总是随性而为、私放晁天王 义释双枪将等(一格一分)

　(2)D (3分)

　(3) 示例：这次格列佛之旅，我们要搭乘的是公主号邮轮，整个行程为期30天。从英格兰出发，往西南向，先到小人国再到大人国，绕道飞岛国，最后返回慧駰国。在小人国，您可观看小人高跟党和低跟党之争话剧表演，看精彩的绳上跳舞;在大人国，可以尝试巨人餐，睡巨人床;在飞岛国，你可以参观田庄，看各种稀奇古怪的发明;在慧駰国，可以享用最纯正的牛乳，购买你喜欢的慧駰耶胡玩偶。在游轮上你可以看歌舞喝咖啡参加你感兴趣的休闲活动。这是个奇幻之旅，刺激新鲜而轻松休闲，特别符合亲子旅行。(整体介绍1分，旅行路线交代清楚2分，旅游产品特色占3分，最后 总结 特色1分，表述清楚1分。)

　6.列举幼儿园的案例故事，引出对?成长的独特性?的议论(或者引出对?成长需要独特空间? 的议论);增强文章的趣味性。(只写出引出议论话题，得1分;写出趣味性，得1分)

　7.?原创?指的是?独一无二?、?有独特性?、?与众不同?、?单独的个体?，?赝品?指的是?个性被压抑后，成立整齐划一的人?、?成为一个模子的人?失去独特性的人?。(只写一个词语2分，每个词语含义写出一种理解即可)

　8.示例1：引用?枪打出头鸟?、?出头的椽子先烂?的俗语，通俗生动地写出我们要求整齐划一的文化心理;?容忍、认可、欣赏和培育?四个词语，语意层层递进，表现出语言的准确严密。

　示例2：?合理?一词对?叛逆?一词进行限定，表明不是所有的叛逆都是成长所必需的，体现语言的准确严密;又将?合理的叛逆?比作?小鸟试翅?，生动形象地写出成长过程中需要有勇气去锻炼自己，活出真实的自己。(抓住?严密?的特点，进行分析，得2分;抓住?生动? 的特点，进行分析，得2分。)

　9.(4分)

　选A，言之有理，得2分。

　选B，得2分;分析言之有理，得2分。

　选C，得1分;分析言之有理，得2分。

　10.(3)示例：瞻瞻因?小小的失意?大哭;瞻瞻用蒲扇模拟脚踏车;阿宝给凳子穿鞋;软软摆弄毛笔等。(写出任意一件事情即可得1分)

　11.(3分)瞻瞻甚么事体都像拼命地用全副精力去对付，小小的失意，就会真切地号哭;会认真投入地玩，发挥自己的创意，玩出脚踏车、火车等;对作者的稍化，会真心地感到疑惑。他是如此的真实、真率、纯洁、自然与热情，所以作者说他是身心全部公开的。(能结合第(2)小节中的具体表现，写出?真实、真率、真切、纯洁、自然、热情?其中两点，即可得3分。其中表现2分，总结1分)

　12.(4分)

　(1)示例：原句中的?鞠躬尽瘁?，小词大用，生动地写出瞻瞻小心谨慎地呵护外婆买来的泥人，非常投入，非常有感情，突出了孩子的纯真可爱。(能够写出孩子的小心对待、尽心呵护得2分)

　(2)示例：原句中?擒?毁坏?等词，形象地写出了妈妈不理解孩子的?创作?，狠心加以破坏的?残忍?，突出大人的无趣，也含蓄表现出?摧残?孩子天性与创造力的 反思 与愧疚。(写出大人的无趣、残忍得2分)

　13.这两句话都表达了作者对个体成长却失去本真自我的遗憾与悲哀(1分)。前面作者说每个人的生命都是不可复制的，他们的生命成长是没有标准答案的，应该有自己的创造性，活出真的自我，然而伴随人的成长，社会大环境和自身小环境不断侵染改变他们，直到最后他们全然失去自我失去童真失去创造性。人全部变成了一样的个体。这是何等悲哀的事情(2分)。而后文作者的意思是作者的画基本表现的是童真童趣自然之作，等到孩子们懂得作者的心情，也已经是大人了，可能失去了孩子天真纯洁的本性和活泼的创造力，失去了独有的率真与热情，失去了人生最美好的黄金时代，可能变得退缩、顺从、妥协、屈服起来，再也无法理解。想到这儿，作者不禁为此感到悲哀。(2分)

　14.(2分)可填：柳绵飘白 东风老 子规叫(一格一分)

　15.选?树?好。一?道?侧重于描写斜阳在天空中的余晖，是静态的昏黄之景;而一?树?则是体现斜阳落在树木上投下斑驳的树影，光影交错，具有动态的画面感。(1分)同时，一?树?斜阳又与后文?叫子规?相呼应，在影影绰绰的树木、斜阳中，子规声声啼叫?归去归去?，(1分)，流露出作者的惜春伤感之情。(1分)

　16.(4分)①被选拔 ②不久 ③少 ④使?劳累(一格一分)

　17.(3分)B

　18.(3分)因此说：?天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。这真是世间的名言啊!?(译出判断句式特点;译出?故，所以;具：准备?的意思。少一点扣一分)

　19.(2分)做事需要有前瞻意识，未雨绸缪、防患于未然。

　生于忧患、死于安乐(一格一分)

　20.(4分)

　选B，邹忌从比美一事中得出?吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?的结论，由此类比推理及威王被宫妇、群臣、百姓蒙蔽很深，因而劝谏威王颁布法令除蔽，最终使得齐国大治，各国朝齐。生活安乐时，邹忌却能从比美中想到国家治理的弊端。这正印证了甲文所言，在国内有辅佐君王的大臣时常谏言，使君王产生忧患意识，从而让国家得以生存。

　选C，诸葛亮率师北上伐魏前，感蜀汉危急存亡，就国内政治问题向后主提出了开张圣听、刑赏分明、亲贤远佞三条建议，以史为鉴，激励后主励精图强。这正印证了甲文所言，在国内有辅佐君王的大臣谏言，使君王产生忧患意识，从而让国家得以生存。

　(具体内容占两分，结合甲文的观点占两分)

古文郑人为盖 有些不理解

郑国的一个乡下人学做雨具，三年了但碰上大旱，没有用处，就放弃改学做井边助人提水的工具。学做了三年却大雨，又没有用处了。又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们都说应排水后改种黍米，不听从，而按原来的干，又连续干旱两年。他算了一下收获，已补偿了以前的歉收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言。”

翻译并解释《鄙人学盖》

郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔②。三年而大雨，又无所用。未几,盗起,民尽戒服,鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。　越有善⑨农者，垦壤种稻，三年皆涝。人谓宜泄水③种黍，弗听，而仍其旧。顷之大旱累岁。计其获，则偿歉而赢焉。　故⑩曰：“旱则具舟，热则具裘。天下名言也！” yi:这是经济学中的“谷贱伤农”理论，水稻自然是需要水的，但干旱之年收成不好，则谷物太少，所以价格则因稀缺而涨价，由于水稻是价格弹性低的商品，而风调雨顺则都丰收，则谷物买不上价，虽然量大依然比不上低价的折损。至于你说的夏则资絺，旱则资舟都是淡季低价囤积，旺季则高价卖掉。

越人为稻出自哪里

1。(1)雨具（2）放弃（3）不久（4）想

2。（1）于是他又回头做雨具了。（2）他想学制作兵器，可他老了。

3。讽刺了墨守成规、不听他人劝告、一意孤行的人和失败后不知分析情况，胡乱改变的人。

《郁离子》的《郑人为盖》的翻译

越人为稻

越人为稻，出自郁离子·《郑鄙人学盖》，主要讲述了无论外界如何变化，只要坚持下去，终会成功的道理。

中文名

越人为稻

简介

郑之鄙人学为盖

词性

名词

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译文

启示

原文

郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而学为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘，天下名言也！”（选自《郁离子》）

注释：

1.鄙：边远地方

2.盖：伞

3. 桔槔：亦作“桔皋”，井上汲水的工具

4.鲜：很少，极少

5.殆：大概：差不多

6.盗：对反叛者的贬称

7.赢：有余利

8.旱斯具舟热斯具裘：干旱时准备船只，夏天准备冬天穿的衣服，指事先做好准备。

译文

郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。

（郁离子知道此事后，说道：“人生有很多事常不是人为可以决定的，全由老天爷说了算。不过，虽是天定的，但学习哪种技术，应是自家决定的，

初二语文—— 《郑人为盖》和《善呼之客》文言文翻译。

郑国的一个乡下人学做雨具，三年(学会)了但碰上大旱，(他做的雨具）没有用处。（他）就放弃（雨具）改学做井边助人提水的工具，学做了三年却（碰上）大雨，又没有用处了。（他）又想学制作兵器，可他老了，不行了。

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们对(他）说应排水后改种黍米，（他）不听从，而按原来的干，又连续干旱两年。他算了一下收获，已补偿了以前的歉收还有赢余呢。

因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”

善呼之客 公孙龙在赵国的时候，对弟子说：“没有才能的人，（我）公孙龙不会和他交往的。”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：“我善于呼喊。”公孙龙环顾弟子问道：“（我的）门下原来有善于呼喊的人吗？”回答说：“没有。”公孙龙说：“给他弟子的身份吧！”数天以后，（公孙龙）前往游说燕王。来到河边，但是渡船在河的另一边。让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就过来了。?

感?

想起“鸡鸣狗盗”的成语来源：孟尝君因为收养会学鸡、狗叫的盗贼，而得以脱身。与这公孙龙先生真是如出一辙啊！不知道善“屠龙”者他是否会屈就赐与弟子身份？又想到所谓的儒者是那么迂腐地讲究人品，其极致的例子就是前面的《爰旌目之死》，与这公孙龙和孟尝君的不拘一格相比真是天差地远啊。看来我们的祖先留下的东东，也是琳琅满目、百花争艳啊！那些记挂着赞美别人的东西的人们，却将自己祖先的宝贝，弃之如蹩履，实在可惜啊！别又来个“邯郸学步”可就贻笑大方了。