成语的故事有什么含义_成语的故事有什么含义吗
大家好,今天我要和大家探讨一下关于成语的故事有什么含义的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就让我们一起来看看吧。
1.关于四字成语典故_含义深远的成语故事
2.成语以及成语的意思
3.成语故事和寓言故事的区别
4.手不释卷的成语故事和含义
5.成语典故(文言文)和寓意
6.有哪些有寓意的成语故事?
关于四字成语典故_含义深远的成语故事
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我为大家准备的关于四字成语典故,欢迎大家前来参阅。
门可罗雀的故事 :
成语: 门可罗雀
拼音: m?n kě lu? qu?
解释: 罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
成语故事:
西汉著名的史学家、文学家司马迁,曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了?一篇传记,一位是汲黯,另一位是郑庄。汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任?太子洗马?,武帝时,曾做过?东海太守?,后来又任?主爵都尉?。郑庄,陈人,景帝时,曾经担任?太子舍人?,武帝时担任?大农令?。这两位大臣都为官清正,刚直不阿,曾位列九卿,声名显赫,权势高,威望重,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,谁都以能与他们结交为荣。可是,由于他们太刚直了,汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤,塞满了门庭。后来他被罢了官,就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变,过了一个时期,翟公官复原职。于是,那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千,在门上写了几句话:?一生一死,乃知交情;?贫一富,乃知交态;一责一贱,交情乃见。?
南州冠冕的故事:
成语: 南州冠冕
拼音: n?n zhōu guān miǎn
解释: 南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
成语故事:
?南州冠冕?这则成语的意思是用来赞誉才识卓绝的人。
这个成语来源于《三国志.蜀书.庞统传》,征甚异之,称统当为南州士之冠冕。
三国时,刘备的重要谋士庞统,是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴实迟钝,没有人看重他,但庞德公很了解他的才能。
当时,荆州有个贤士,名叫司马征,善于识别人才,与庞德公是知交。庞统十八岁时,庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时,他正在桑园里桑叶,庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画,越谈越投机,从白天一直谈到黑夜。
司马征发现,他面前这位十八岁的青年竟然无所不知,无所不晓,见解也相当独特,不落俗套,不由大为惊异,便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞,庞统的声名日益显露。
那时,隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识,称诸葛亮为?卧龙?,庞统为?凤雏?。庞德公认为,这两位青年都是当世俊杰。
破镜重圆的故事:
成语: 破镜重圆
拼音: p? j?ng ch?ng yu?n
解释: 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
成语故事:
成语以及成语的意思
沉鱼落雁这个成语,它最早其实是出自于庄子当中。而沉鱼落雁这个词语的意思就是于剑之身入水底,雁见之,降落沙洲。但是他最平常的意思就是形容女子的容貌非常的美丽,就于倩倩动人的美女一般。那么这个成语有什么样的故事呢?就让我们一起来了解一下吧。其实就是在春秋战国时期的时候,很多的小国家都是非常的多的,每天都是在你打我我打你当中,形势非常的混乱,有段时间吴国和越国就殴打了起来,那时候吴国就赢了,成为了一帮霸主。后来越国的国王就成为了阶下囚,就去当起了奴隶,虽然他们身为阶下囚,但是他们的富国心不死,然后因为当时的吴国他们刚刚打败了越国,处于一种很骄傲的情绪,觉得自己是战无不胜的,就对他们放松了警惕。
然后,经过一些事情之后,他就放他们回了越国回国之后就制定了复仇,其中一条就是送越国的美女去敬献给夫差,表面是臣服,实际就是派的内应去,然后他们就去选美女。然后就看到了一位身段婀娜,你有着没?柳眉杏眼的一位绝色佳人,就因为其中有一个姑娘,说水里的鱼看见你都沉到水底去了,所以他们就想知道沉鱼是什么意思,便走的近了一点想看看究竟,就看到那位西施姑娘站在水边洗着衣服,她美丽的身影倒映在了水中,鱼儿践踏都一直沉入水底。这就是关于沉鱼落雁的一个历史小故事。
其实沉鱼落雁是一个褒义词,多半是形容女孩子比较美或者是比较的有着不一样的姿态,这就是沉鱼落雁所代表的意义。现在这个词语多半也用来夸人。能被称作是沉鱼落雁的人,也是非常极其美丽的人了,而这个词语也和闭月羞花呀,国色天香,倾国倾城等这些词语有着相似的意思,都是用来夸人的。
成语故事和寓言故事的区别
常见的成语有:狐虎威、画蛇添足、井底之蛙、水中捞月等。1、狐虎威:比喻依仗别人的威势欺压人。这个成语的来源是一个古代的寓言故事,故事中一只狐狸借助老虎的威势吓唬其他动物,从而欺骗它们。这个成语的含义是,如果一个人借助他人的力量或地位来威胁或欺负其他人,那么这个人就像狐狸一样,是狐虎威。
2、画蛇添足:比喻做了多余的事情,反而起到负面作用。这个成语出自《论语》,原意是在画蛇的时候多加了脚,结果蛇不像蛇,反而变得奇怪。现在用来形容做事过犹不及,做了多余的事情反而影响了事情的效果或者美观。
3、井底之蛙:比喻见识狭窄的人。这个成语的来源是一个古代的寓言故事,故事中有一只青蛙住在井底,只能看到井口的一点天空,不知道井外的世界有多大。这个成语的含义是,那些缺乏见识或者知识的人就像井底的青蛙一样,不知道外面的世界有多大。
4、水中捞月:比喻去做无法实现的事情,或者毫无用处的事情。这个成语来源于一个古代的神话故事,故事中一个人去捞水中的月亮,结果什么也没有得到。这个成语的含义是,那些毫无意义或者无法实现的事情就像水中捞月一样,最终只会是一场空。
学习成语的重要性:
1、提高语言素养:成语是汉语语言文化的重要组成部分,学习成语可以帮助我们提高语言素养。通过了解成语的含义、出处和用法。
我们可以更好地理解和掌握汉语语言文化,提高自己的语言表达能力和写作水平,同时,学习成语还可以帮助我们更好地理解和掌握汉语的语法、词汇和修辞手法,提高我们的语言水平。
2、增进文化认同感:很多成语都源自中国的历史、文化、传统和风俗,学习成语可以帮助我们更好地了解和认识中华文化,增进我们的文化认同感和文化素养。
通过了解成语的文化内涵和出处,我们可以更好地理解和掌握中华文化的精髓,提高自己的文化素养,更好地为中华文化的传承和发展做出贡献。
3、培养思维能力:成语不仅是语言文化的载体,也是人类思维方式的体现。学习成语可以帮助我们培养思维能力,提高我们的思维水平和智慧。
通过了解成语的含义和用法,我们可以更好地掌握汉语语言文化的思维方式,培养自己的形象思维、逻辑思维、辩证思维等能力,更好地应对生活和工作中的各种挑战和问题。
手不释卷的成语故事和含义
1、含义不同成语故事:成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨,千万人的口口叮传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
寓言故事:寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
2、地域不同
寓言故事不仅中国有,外国也有寓言故事,比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等;而成语故事是我国历史的一部分,是中国历史流传下来的的。
3、真实度不同
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理,给人以启发。并且大部分寓言,是为了讲述一个道理而编造的,并没有真实的根据。
成语故事很大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语,以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容,在功能上不一定要有积极的寓意。
4、故事用语特点不同
寓言故事的特点是形象生动,人物活灵活现,来源于生活又高于生活;成语故事的用语特点是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
5、意义不同
寓言故事,主要从故事的负面意义起到警示或教育人的作用;成语故事则是以言简意赅的语言讲述故事,提炼出意义深远的故事,或是正面的肯定,也有负面的教训或警示。
成语典故(文言文)和寓意
“手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷,比喻勤奋好学;在句子中可充当谓语、宾语、状语;含褒义。成语故事如下:故事:三国时代,东吴有一员大将名叫吕蒙,字子明。年轻时,因家里贫困,无法读书。从军后,骁勇善战,立下了不少战功,却缺少文化,不能把战例经验写下来。一天,吴主孙权对吕蒙说:“如今掌管军事大权,应多读一些史书、兵书,不断增长自己的学识以担当重任。
吕蒙一听主公叫吕蒙学习,便为难地推托说:“军队 里的事情又多又复杂,都要亲自过问,恐怕挤不出时间来读书啊。”孙权说:“ 事情总没有主公多吧,并不是要吕蒙去研究学问,做一个读书人,只是要翻阅一些古书,从中得到一些启发罢了。
孙权掌权前后读了不少的书,从中得到的帮助实在是太大了。本就是个聪明人,应该多读点书。”吕蒙问:“可不知道应该去读哪些书。” 孙权听了,笑着说:“ 可先读些《孙子》、《六韬》 等兵书,再读《左传》、《史记》 等史书,这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
停了停,孙权又说:“时间嘛, 要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头,手里还总是拿着一本书不肯放下来呢。为什么吕蒙就没有时间呢。”?
吕蒙听了孙权的话,回去便开始读书学习,并坚持不懈。最后做了吴国的主将,有勇有谋,屡建奇功。随着读的书越来越多,他的见解也越来越精辟,一些见解就连当时学识渊博的人也自叹不如。?
手不释卷的优点:
1、增强学习效果
只有在经常努力学习的情况下,知识才能不断积累,成为自己的财富。手不释卷的习惯有利于持续深入地学习某个领域的知识,掌握更多技能和技巧。这样,学习效率自然会提高。
2、发现新的思考和创新方式
手不释卷具有开拓眼界的效果。在不断学习的过程中,往往会遇到以前从未接触过的观点、问题或思想方式。这会激发大家的思维方式,启发大家尝试新的想法和方法。这是手不释卷的极大好处之一。
3、建立自信和坚韧不拔的品格
通过手不释卷的学习和实践,个人会逐步地建立自信和坚韧不拔的品格。完成更多的任务和目标会增强大家的信心,让大家对于未来充满信心。手不释卷,不仅是习惯,更是一种人生态度。
在今天这样一个信息爆炸的时代里,大家应该有持续进取、不懈追求的精神面貌,通过手不释卷实现自身成长,不断吸取营养、提升自己。
有哪些有寓意的成语故事?
1. 著名成语故事(文言文)以及它的寓意、翻译
守株待兔
[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。(韩非《韩非子?五蠹》)
译文:
从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
[寓意]比喻死守狭隘经验,不知变通。后也比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。
刻舟求剑
[原文]
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》)
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
[寓意]比喻拘泥成法,固执不知变通。
2. 寓言故事(文言文)带寓意和意思郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐置之市而忘操之已得履乃曰:"吾忘持度。"反归取之,及反,市罢,遂不得履。人曰:"何不试之以足?"曰:"宁信度,无自信也。”
意思:郑国有个人想去买鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码写在座位上,他匆忙上集市,忘了拿尺寸,他已经拿到了鞋子却说:“我忘记带尺码了。”又回家去取,等他赶回来,集市已经散了。
寓意:要根据事情的变化去处理事情,不能墨守成规,事情变了,我们处理的方式也要改变。
3. 寓言故事(文言文)寓言故事,要简短的,有寓意的,不要《画蛇添足刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jǜ)锲(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎寓意这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.两小儿辩日原文:孔子东游,见两小儿辩斗(1),问其故(2).一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近,而日中(5)时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也 .一儿曰:“日初出大如车盖(6),及(7)日中则(8)如盘盂(9),此不为(10)远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11),及其日中如探汤(12),此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决(13)也.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎(14)!” 寓意:1.片面看问题,是得不出正确结论的,要从更多的角度看事物.2.再大的学问家,也有不懂的事情.3.不能不懂装懂,要实事求是.。
4. 求两个古文的成语故事以及注解君子三戒.出自论语季氏第十六,孔子子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.” 意思是:君子有三种事情应警惕戒备:年少的时候,血气还不稳定,要戒除对女色的迷恋;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪求名誉,地位财贷等厌.” 感悟:这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.益者三友也是出自论语的季氏第十六,孔子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损 矣.”意思是:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.感悟:这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的,也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.这两则不是成语故事,是我从论语里想起的,还好网上找到了原文,省了我不少力气,如果你想找寓间深刻,又有教育性的古文,我建议你去买本四书,大学和中庸可以自己看着修身,论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事,可以说足够我们终身受用了.。
5. 找一些成语寓言故事(文言文)有译文和寓意的讳疾忌医扁鹊(què)是古代一位名医。
有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。
现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。”
过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。
可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。
他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。
他只看了一眼,掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。
怕只怕有病说没病,不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。
但是,现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。”
果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了。
没过几天,蔡桓侯就病死了。[提示]有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。
有了缺点错误,也一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步。
[原文]扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深。”桓候曰:“寡人无疾④。”
扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功⑤。”
居十日⑥,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深⑦。”桓侯不应。
扁鹊出。桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。
扁鹊出。桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。
扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也⑨;在肌肤,针石之所及也⑩;在肠胃,火齐之所及也(11);在骨髓,司命之所属(12),无奈何也!今在骨髓,臣是以无请也(13)。” 居五日,桓公体痛;使人索扁鹊(14),已逃秦矣。
桓侯遂死(15)。——《韩非子》[注释]①扁鹊——战国时著名的医学家。
②有间——一会儿。③疾——古时疾指小病,病指较重的病。
腠(còu)理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。
④寡人——古代国君的自称。⑤好(hào)——喜欢。
⑥居——表示相隔一段时间,过了。⑦益——更加。
⑧还走——掉转身子就走。⑨汤熨(yùn)——用热水敷烫皮肤。
及——达到。⑩针石——用来针灸的针。
古时治病用石针。(11)火齐——火煎的汤药。
(12)司命之所属——到了死神手中。司命,掌握人的生死命运的神。
(13)臣是以无请也——我所以不再请求(为他治病)了。(14)索——寻求。
(15)遂——就。棘刺尖儿上雕猴子燕王到处张贴榜文,征求身怀绝技的能工巧匠。
有个卫国人来应征,自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺,高兴极了,立刻给他极其丰厚的待遇,供养在身边。
过了几天,燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说:“国君要是想看的话,必须依我两个条件:一,半年之内不入后宫与后妃欢聚;二,不喝酒,不吃肉。
然后选一个雨睛日出的天气,在半明半暗的光线中,才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件,没法照办,只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫,却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。
宫内有个铁匠听到了这件事,不禁暗暗发笑。他就对燕王说:“我是专门打制刀具的。
谁都知道,再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来,所以,雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃,那就没法在上面雕刻。
请国王检查一下那位工匠的刻刀,就可以知道他说的话是真是了。”大王一听,如梦方醒,立即把那个卫国人找来,问道:“你在棘刺尖儿上雕刻猴子,用的是什么工具?”卫国人回答:“刻刀。”
燕王说:“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神,借口说到住处去取刻刀,溜出宫门逃跑了。
[提示]牛皮、谎言,编得再巧妙,也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事,人们常常把谎言称为“棘刺之说”。
需要说明的是,应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步,人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。
但在一、二千年前,人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。
[原文]燕王征巧术人①,卫人曰:“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②,养之以五乘之奉③。
王曰:“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之④,必半岁不入官⑤,不饮酒食肉,雨雾日出⑥,视之晏阴之间⑦,而棘刺之。
6. 求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯邯郸学步邯郸:地名,战国时赵国都城,今河北省邯郸市;步:行走,走路.比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了.从前有个人在邯郸学习怎样走路,结果不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去.1、庄周《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.” 2、昔有学步于邯郸者①,曾未得其仿佛②,又复失其故步③,遂匍匐而归耳④——《汉书》.①昔(xī)——从前,过去.步——行走,走路.②曾——这里相当于“乃”,意思同“却”.仿佛——大略、大概.③故步——原来走路的步法.④匍匐(pú fú)——爬行.买椟还珠 发 音mǎi dú huán zhū 释 义 椟:木匣;珠:珍珠.买下盛装珍珠的木匣,退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光,取舍不当.出 处 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠.” 用 法 连动式;作谓语、宾语、定语;用于书面语 示 例 邹韬奋《萍踪寄语》:“当然,以我的浅陋的眼光,恐怕'~',没有什么好报告.” 近义词 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 反义词 去粗取精 典 故 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商.刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?1.把句子补充完整,再加上标点符号.。
7. 找一些成语寓言故事(文言文)有译文和寓意的鹦鹉救火
简介
中国传说故事.一天,一只鹦鹉飞往别的山头栖息,那里的禽兽友好相处,像个幸福的大家庭.鹦鹉虽然很喜欢这座山,但还是回到自己的老家.几个月后,那座山起了大火.鹦鹉看到,便入水中润湿羽毛,飞往那山空中,洒落毛羽间水想灭大火,这样往来反复,不以为苦.天神讥笑它愚蠢,滴水怎能浇灭大火?可是鹦鹉仍坚持这样做.天神被它的诚意感动,就降下大雨,浇灭了山上的大火.(>卷九一引>)
原文
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去。禽兽依依不舍。 后数月,山中大火。鹦鹉遥见,遂入水沾羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽好意,然何足道也?”对曰:“虽知区区水滴不能救,然吾尝侨居是山,禽兽善行,皆为兄弟,吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义,即为之灭火。[1]
注释
①集:栖息
②辄:总是
③相贵重:尊重它;相:指代鹦鹉
④沾羽:沾湿羽毛
⑤尝:曾经
⑥侨居:寄居
⑦行善:行为善良
⑧嘉:多作美好,赞许,如嘉客,嘉宾。嘉感:赞扬并受感动
⑨去:离开。
译文
有一只鹦鹉飞到一座山上,和山中的飞禽走兽都相处很好。鹦鹉自己想:虽然很快乐,但不是我长久居住的地方。于是就离开。后来,过了几个月,山中燃起了大火,鹦鹉远远看见了,就飞入水中,沾湿自己的羽毛,飞到山上,洒水(灭火)。天神说:“你虽然有志气,但是力量微不足道。”鹦鹉回答说:“虽然我知道不能灭火,但是我曾经在此山中住过,山中的飞禽走兽对我很好,都是我的兄弟,我不忍心见他们(遭遇火灾)。”天神赞美而且很感动它们的义气,立即用雨帮鹦鹉将火灭掉。
寓意
1. 不可以忘恩负义,在看到以前帮助过自己的人有困难时,应给予其帮助。 2. 人的力量是巨大的。
一,披着羊皮的狼《披着羊皮的狼》是古希腊的伊索寓言故事之一。
一只狼有一次披上羊皮,被牧人当作羊和别的羊一同关进了羊圈里,它正好可以随心所欲地吃羊。但是好事总不长久,因为有一天,牧人夜里进羊圈认出了狼。牧人把狼倒吊在树上,仍旧让它披着羊皮,用来告诫那些在周围活动的其它的狼。
有几个牧人经过时发现了,停下来要问那位牧人为什么要这样对待羊。再靠近些他们才发现,这根本不是羊,而是一只狼。
牧人说:"这就是我对待狼的方法,哪怕它披上了羊皮。"
寓意:事物的外表有时候会掩盖它的本质,所以我们不能只凭表面现象就作判断。
二,刺猬洗澡
刺猬洗澡,没有人愿意给它搓背! 刺猬洗澡,洗不掉肉皮上的泥!有两种意思,一是形容孤苦伶仃的人,二是治标不治本。
三,如意金箍棒
如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁,后被大禹借走治水,治水后遗下的定海神珍铁,放在东海。金箍棒两头是两个金箍,中间是一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字:“如意金箍棒,一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段金色的箍,中间为黑色的铁棒。
寓意:现在多用来指代某个物体可以缩放自如,威力无穷。
四,十面埋伏
十面埋伏,这个成语典故出自楚汉相争的垓下之战(今安徽省宿州市灵璧县东南)。 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。发生在徐州市九里山,因九里山的地势所以为十面埋伏。
寓意:指设伏兵于十面以围歼敌军。
扩展资料:
楚汉相争时期,汉王刘邦重用淮阴人韩信,先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师,把项羽围困在垓下(今安徽省宿州市灵璧县东南 ),他取十面埋伏的战术,逼使项羽在乌江自刎,取得决定性的胜利。
这个典故出自楚汉相争的垓下之战。
公元前202年10月,汉王刘邦率本部人马,追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边,刘邦下令暂停追击,派出使者与韩信、彭越等人联络,许诺日后与他们共分天下,并把临淄、大梁、淮南大片土地封给他们。果然,使者纷纷回报,诸侯即将发兵。不久,各路诸侯出兵,攻击项羽军队,韩信三十万兵马自齐南下,切断了项羽向彭城的退路;彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师,担任主攻;刘贾与英布自寿春率兵北进,切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩,退至垓下(今安徽灵璧东南沱河北岸),中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至,把项羽军队重重包围了起来。
资料来源:百度百科—十面埋伏
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