引而不发跃如也的意思_引而不发

1.用引开头的成语

2.引而不发 跃如也 什么意思啊

3.箭悬于弓 引而不发是什么意思

4.领带生意蚀本打一成语

5.隐而不发和引而不发的区别

“引而不发，跃如也”的意思是可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会。原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。或比喻善于引导而不代庖。

“引而不发，跃如也”出自儒家先哲孟子，孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

1.孟子主要功绩

《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生，他在《寡人之于国也》中说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”[13]他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”

2.人物评价

孟子是儒家最主要的代表人物之一。

孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。

孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。

3.轶事典故

孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

4.主要作品

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

用引开头的成语

隐而不发,这个词实际上是现代汉语的变形，隐，有隐忍，隐藏的意思，原词应该是引而不发，但是大家都这么用加上意思相近，也就没有什么规范了

引而不发 引而不发 ( yǐn ér bù fā ) 解 释 引：拉引；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。 出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。” 用 法 紧缩式；作谓语、定语；含褒义； 指待机而动 示 例 《湖南农动考察报告》：“***对于这些东西的宣传政策应当是'～，跃如也'。” 近义词 枕戈待旦 反义词 盘马弯弓 语法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义

引而不发 跃如也 什么意思啊

引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

引鬼上门 比喻招来坏人。

引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

引绳排根 指勾结起来排斥异己。

引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

箭悬于弓 引而不发是什么意思

yǐn ér bù fā

成语：引而不发

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解释〖释义〗引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

出处《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

示例***对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。”（《湖南农动考察报告》）

近义词枕戈待旦

反义词盘马弯弓

语法紧缩式；作谓语、定语；含褒义

领带生意蚀本打一成语

引：拉引；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。　出 处 先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

隐而不发和引而不发的区别

领带生意蚀本打一成语如下

引而不发

引而不发，汉语成语，拼音是yǐn ér bù fā，意思是比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。出自《孟子·尽心上》。

引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

解析

解释：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

示例：***对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。”《湖南农动考察报告》。

近义词：枕戈待旦。反义词：盘马弯弓。语法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义。

君子引而不发，跃如也

孟子的学生公孙丑有一天去问他老师：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及（jī,jí）而日孳孳（zī,zī）也？”孟子曰：大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀（gòu）率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

译文：公孙丑说：道的确是很高、很美，就像登天一样，似乎是遥不可及；为何不让道变成能够有希望达到的东西，从而让人们每天都努力追求呢？

孟子说：高明的木匠不会为手艺拙劣的木工改变或废弃规矩，后羿不会为技艺拙劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人正如射手拉满弓一样，仅仅只是做出一个标准的姿势给你看（能不能跟得上，学得了，自己去衡量）。他站在正确的道路上，有才能的人自然会紧跟上来。

区别如下：

1、含义不同：隐而不发，意思是把事情藏在心里不说，有隐忍的意思。引而不发是比喻善于启发、引导或控制。

2、用法不同：隐而不发：隐而不发这个词实际上是现代汉语的变形，隐，有隐忍，隐藏的意思，通常用作隐忍的时候。引而不发：拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。