成语标题成语解释_成语标题成语解释大全
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1.形容对感情洒脱的成语
2.形容贪图的成语
3.有关学问的四字成语
4.悲伤的成语有哪些
5.关于名声的成语
6.打仗的成语有哪些
形容对感情洒脱的成语
成语标题 成语解释
丰度翩翩 丰度:风气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处:清·张春帆《九尾龟》第四回:“旁观的人,见十余部马车络绎而来,末后一部车上坐着秋谷,精神轩翥,丰度翩翩,香留荀令之裾,粉傅何郎之面,真似灵和疏柳,张绪当年。”
风度翩翩 风度:风气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。
出处:《史记·平原君列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》:“风度能若张九龄乎?”
风流才子 旧指洒脱不拘,富有才学的人。
出处:唐·元稹《莺莺传》:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
风流儒雅 风流:有文且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。
出处:唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。”
风流倜傥 风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
出处:明·许三阶《节侠记·私仰》:“羡英年壮节堪多,似冰心在玉壶,散财结客,侠比三河,风流倜傥,名倾六辅。”
豪情逸致 豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
出处:清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》:“记得丁歌甲舞,曾醉昆仑,豪情逸致,飘飘若仙。”
襟怀洒落 襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。
出处:宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》:“不妄与人交,而襟怀洒落,人自受之。”
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。
出处:清·壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
举止大方 举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚么呢?”
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止自若 自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。
出处:《资治通鉴·唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”
林下风范 林下:幽僻之境;风范:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“王夫人神情散朗,故有林下风气。”
林下风韵 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下风致 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下高风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
出处:《天雨花》第一回:“我思女子之中,若通些文艺,必竟脱俗,就是不美,自有一种文雅可观,料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止,都带些林下清风。”
落落大方 落落:坦率,开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
出处:郭沫若《蔡文姬》第四幕:“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”
名士风流 名士:指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
出处:《后汉书·方术传论》:“汉世这所谓名士者,其风流可知矣。”
谢谢。
形容贪图的成语
成语标题 成语解释
笑面虎 比喻外表善良,心地凶狠的人。
出处:丁玲《太阳照在桑干河上》三三:“李子俊那老婆可是个两面三刀,是个笑面虎,比她男人厉害。”
搬弄是非 搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
出处:《庄子·盗跖》:“摇唇鼓舌,擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处:《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”
讹言谎语 讹言:谣言。造谣说谎话
出处:元·无名氏《冤家债主》第三折:“俺孩儿也不曾讹言谎语,又不曾方头不律。”
有关学问的四字成语
成语标题 成语解释
爱鹤失众 比喻因小失大。
出处:《左传·闵公二年》:“狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”
爱势贪财 爱慕权势,贪图钱财
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“谁知那张家父母如此爱势贪财,却养了一个知义多情的女儿,闻得父母退了前夫,他便一条麻绳悄悄的自缢了。”
变贪厉薄 指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
出处:《孟子·尽心下》:“圣人百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏:“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄,千载闻之,犹有感激。”
发屋求狸 拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。
出处:《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”
顾小失大 因贪图小利而损失大利。
出处:汉·焦赣《易林·贲之蒙》:“戴盆望天,不见星辰,顾小失大,福逃墙外。”
好佚恶劳 贪图安逸,厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
出处:刘师培《论说部与文学之关系》:“要而论之,此三类者,均由学士大夫,好佚恶劳,惮著书之苦,复欲博著书之名,故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
好逸恶劳 逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
急公近利 近:眼前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。
出处:汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”
急功好利 急于求成,贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。
急功近利 功:成功;近:眼前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。
出处:汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”
急功近名 急于求成,贪图虚名。
据图刎首 谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
出处:《文子·上义》:“左手据天下之图而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也。”
掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
出处:《淮南子·说山训》:“坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与。”
君子三戒 戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
劳思逸* 逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。
出处:《国语·鲁语》:“劳则思,思则善心生,逸则*,*则忘善,忘善则恶心生。”
利令志惛 因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。同“利令智昏”。
出处:《镜花缘》第九二回:“及至利到跟前,就把‘害’字忘了,所谓‘利令志惛’能不浩叹!”
利令智昏 令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
出处:《史记·平原君虞卿列传》:“鄙谚曰:‘利令智昏。’平原君(赵胜)负冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。”
驽马恋栈 驽马:劣马,跑不快的马;栈:指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。
出处:《晋书·宣帝纪》:“爽与范内疏而智不及,驽马恋栈豆,必不能用也。”
裘马声色 衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。
出处:明·归有光《宋史论赞·诸王总论》:“宋诸王咸以文雅自饬,工笔札,喜《诗》《书》,不专溺于裘马声色之间,盖其风流自上被之也。”
杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
出处:《伊索寓言》
贪财好色 贪图私利,喜好女色。
出处:《汉书·高帝纪》:“沛公居山东时,贪财好色。”
贪名逐利 贪图好的名声,追逐个人私利。亦作“贪名图利”。
贪求无厌 贪图利益,无满足的时候。
贪求无已 贪图利益,无满足的时候。同“贪求无厌”。
贪天之功 贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
出处:《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎?”
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
出处:《吕氏春秋·权勋》:“达子……使人请金于齐王,齐王怒曰:‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
痰迷心窍 指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“低头一想:‘明白了,一定是今天赵家孩子中了举,东家见了眼馋,又勾起那痰迷心窍老毛病来了。’”
玩日愒时 犹言玩时愒日。指贪图安逸,旷废时日。
出处:清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》:“其质地不近不能造就,及玩日愒时并无门径,应避贤路,兼重既禀,若是者去;规避不与者,亦即开缺。”
玩时愒日 指贪图安逸,旷废时日。亦作“玩时贪日”。
玩时贪日 指贪图安逸,旷废时日。同“玩时愒日”。
玩岁愒日 愒:荒废。指贪图安逸,虚度岁月。
出处:《左传·昭公元年》:“赵孟将死矣。主民,玩岁而愒日,其与几何?”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注:“玩,爱也。愒,贪也。”
玩岁愒时 指贪图安逸,旷废时日。同“玩岁愒日”。
玩岁愒月 指贪图安逸,旷废时日。同“玩岁愒日”。
文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。”
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
出处:《南史·阮佃夫传》:“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠,……见张氏,悦之,频求。恢曰:‘恢可得,此人不可得也。’佃夫拂衣出户,曰:‘惜指失掌耶?’遂讽有司以公事弹恢。”
宴安酖毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
宴安鸠毒 宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
出处:《左传·闵公元年》:“诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸠毒,不可怀也。”
晏安酖毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。
燕安鸩毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。
出处:宋·朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下:“今不幸建康则宿弊不可革,人心不可回,王业不可成,且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计,岂可不舍去之而新是图。”
因小失大 为了小的利益,造成大的损失。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》:“他却只是不理,只道他身在洋界,可以没事。不知查抄起来,反恐因小失大,他却如何懂得?”
援鳖失龟 比喻得不偿失。
出处:《淮南子·说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折莫邪而争锥刀,用智如此,岂足高乎?”
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。
出处:《晋书·宣帝纪》:“爽与范内疏而智不及,驽马恋栈豆,必不能用也。”
贪多嚼不烂 贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五:“而今孩子何在?正是贪多嚼不烂了。”
悲伤的成语有哪些
1. 关于学问的四字成语
满腹经纶
八斗之才
学富五车博学多才 博古通今
满腹经纶
八斗之才 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼
博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤
沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引
高冠博带 兼览博照 兼收博 米盐博辩 旁求博考
旁收博 旁搜博 旁征博引 洽博多闻 强记博闻
强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古
汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索 学富五车,出口成章,口若悬河.学富五车 才高八斗 才华横溢 满腹经纶 博闻强记 博古通今 博览群书 博学多才才高八斗 才华横溢 知识渊博 学富五车 才高八斗、出口成章、博闻强识、博学多才、学贯古今、学贯中西、学富五车、博览群书
学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书
学富五车
博学多才
见多识广
2. 学识的四字成语是什么形容学识的成语 关于学识的成语 共收录描写学识的成语69条
成语标题 成语解释
掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
出处:《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断言破句,以代常谈,俗谓之‘’。”
饱学之士 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
博而不精 形容学识丰富,但不精深。
出处:《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。”
博而寡要 学识丰富,但不得要领。
出处:《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”
博览古今 博:广博。广泛阅读古今书籍,通晓古今学识。形容学问渊博。
出处:《汉书·成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
博览五车 指读书多,学识渊博。
出处:《初刻拍案惊奇》卷十:“真个是:才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
博识多通 博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。
3. 关与学问的四字词语以下是整理的一些描述学问的四字成语以及解释和出处:
1、出口成章
解释说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
出处《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
2、才高八斗
解释才:才华。比喻人极有才华。
出处《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
3、学富五车
解释五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
出处《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
4、满腹经纶
解释经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”
5、博览群书
解释博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
6、文韬武略
解释韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
出处明·施耐庵《水浒全传》第四十七回:“你便有文韬武略,怎逃出地网天罗。”
7、博古通今
解释通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”
8、博学多闻
解释博学:广博。学识广博,见闻丰富。
出处《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
9、博学多才
解释学识广博,有多方面的才能。
出处《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”
10、满腹珠玑
解释玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。形容人很有文才。
出处唐·杜牧《樊川文集》三:“一杯宽幕席,五字弄珠玑。”宋·吴处厚《表箱杂记》卷八:“只知外貌之粉泽,谁料满腹填珠玑。”
11、学贯中西
解释形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察,是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”
12、文江学海
解释比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
出处唐·郑愔《柏梁体联句》:“文江学海恩济航。”
关于名声的成语
问题一:悲伤的成语有哪些 形容悲伤的成语 关于悲伤的成语 共收录描写悲伤的成语71条
成语标题 成语解释
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出处:《论语?八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不*,哀而不伤。’”
哀感天地 形容极其哀痛,使天地都为之感动。
出处:宋?释普济《五灯会元》卷一:“王闻失声号恸,哀感天地。”
哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处:《后汉书?韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋?刘义庆《世说新语?德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处:清?吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”
哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处:清?曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“平儿丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也着了忙。”
黯然魂销 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子
出处:清?李渔《闲情偶寄?授曲第三》:“悲者黯然魂销而不致反有喜色,欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
黯然神伤 指心神悲沮的样子。
出处:清?百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。”
黯然销魂 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
出处:南朝?梁?江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”
悲不自胜 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
出处:汉?荀悦《汉纪?平帝纪》:“太后因号泣而言,左右莫不垂涕,舜百万不自胜。”北周?庾信《哀江南赋序》:“《燕歌》远别,悲不自胜。”
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
出处:宋?苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
悲喜交集 交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出处:《晋书?王?传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得奉瞻大礼,闻问之日,悲喜交集。”
踣地呼天 犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
出处:清?周亮工《书影》卷四:“[童子]踣地呼天,声竭泣血,观者如堵,无不陨涕。”
楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。
出处:南朝?宋刘?义庆《世说新语?言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周?)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
出处:《南齐书?豫章文献王嶷传》:“缅寻遗烈,触目崩心。”
触目恸心 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
出处:南朝?梁武帝《追赠张弘籍诏》:“朕少离苦辛,情地弥切,虽宅相克成,辂车靡赠,兴言永往,触目恸心。”
触物伤情 触:触动,感动。看到某一景物内......>>
问题二:描写伤心、悲伤的成语有哪些? 哀痛欲绝:伤心得要死。形容悲痛到了极点。
抱璞泣血:比喻怀才不遇上,伤心悲痛。
抱头大哭:形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头痛哭:指十分伤心或感动,抱头大哭。
悲痛欲绝:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
大放悲声:放声痛哭。形容非常伤心。
额蹙心痛:极度忧愁伤心的样子。
肝肠寸断:肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
感物伤怀:感:感动;伤怀:伤心。因见到某种事物而感动伤心。
哽咽难鸣:因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。
哽咽难言:因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。
号恸崩摧:恸:哀痛之极,大哭;崩:死亡;摧:伤心。放声痛哭,异常悲伤,几乎昏死过去。形容极度悲伤。
疾首痛心:①伤心到时极点。②痛恨到极点。
泪干肠断:形容伤心到极点。
泪如泉滴:形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。
流涕痛哭:涕:眼泪。形容伤心到极点。
抹泪揉眵:眵:眼屎,此指眼睛。擦着眼泪,揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
目断魂销:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
泣不成声:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨:眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
人琴俱逝:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
揉眵抹泪:眵:眼屎,此指眼睛。擦着眼泪,揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
如丧考妣:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。
若丧考妣:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。
铁佛伤心,石人落泪:铁铸的的神佛也会伤心,雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。
恸哭流涕:恸:哀痛;涕:眼泪。形容极其悲痛伤心。
痛哭流涕:涕:眼泪。形容伤心到极点。
痛切心骨:伤心悲痛已到了骨髓内。形容伤心到了极点。
痛心拔脑:形容伤心到极点。
痛心刻骨:伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。
痛心入骨:形容伤心到了极点。
痛之入骨:伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。
透骨酸心:形容极度伤心。
呜呜咽咽:指人伤心哽泣的声音。
五内俱崩:伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
心寒齿冷:张口叹气的时间长了,牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。
问题三:伤心的成语有哪些? 伤心欲绝 欲哭无泪 痛不欲生 忧心忡忡 痛定思痛 悲痛欲绝
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。
肝肠寸断 比喻伤心到极点。
泪干肠断 形容伤心到极点。
泣不成声 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
伤心惨目 伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。
痛哭流涕 涕:眼泪。形容伤心到极点。
痛心拔脑 形容伤心到极点。
痛心入骨 形容伤心到了极点。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
抱璞泣血 比喻怀才不遇,伤心悲痛。
抱头痛哭 指十分伤心或感动,抱头大哭。
悲痛欲绝 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。
疾首痛心 ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
泪如泉滴 形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。
目断魂销 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
问题四:悲伤的成语有哪些 关于悲伤的成语及解释如下:
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
哀毁骨立:哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀喜交并:悲伤和喜悦交织在一起。
黯然销魂:黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
悲不自胜:胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲愧交集:愧:羞惭;交集:交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。
悲伤憔悴:因悲伤而身体消瘦,脸色难看。
悲喜兼集:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲喜交并:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲喜交集:交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲喜交加:交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲喜交切:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
悲喜交至:悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。
踣地呼天:犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
楚囚相对:形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。
触目崩心:看到某种情况而心中极度悲伤。
触目伤怀:看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
触目恸心:恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触物伤情:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。
怆地呼天:怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
捶胸跌脚:表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足:表示极为悲伤或悲愤。
捶胸顿脚:表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跺脚:捶:敲打。捶击胸口,用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。
摧心剖肝:摧:折。剖:划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
摧胸破肝:心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。
存荣没哀:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。
睹物兴悲:见到与故人有关的东西而引起悲伤。
多心伤感:多心:多疑心。因多疑而引起悲伤。
夺眶而出:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
风木含悲:比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
风木叹:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
风木之悲:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
风树悲:指丧父母的悲伤。
风树之悲:风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
号天哭地:哭天抢地。形容十分悲伤。
号天啕地:哭天哭地。形容十分悲伤。
号恸崩摧:恸:哀痛之极,大哭;崩:死亡;摧:伤心。放声痛哭,异常悲伤,几乎昏死过去。形容极度悲伤。
禾黍之悲:黍、禾:都是可以信用的谷物,泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。
禾黍之伤:禾:粟;黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
呼天叩地:大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
呼天抢地:抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
毁不灭性:毁:旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本......>>
问题五:表示悲伤心情的成语有哪些 10分 悲从中来 中:内心。指悲伤的感情从内心发出来
踣地呼天 踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤
愁眉泪眼 皱着眉头,掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来,形容十分悲伤
老泪纵横 纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动
黯然销魂 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
悲不自胜 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
触目恸心 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
怆地呼天 怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
摧心剖肝 摧:折。剖:划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
风木含悲 比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
呼天抢地 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
凄入肝脾 形容非常悲伤。
泣下沾襟 襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
司马青衫 司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
芝焚蕙叹 芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
涕泗纵横 〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
捶胸跌脚 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
风木之悲 比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
乐极悲生 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐极则悲 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
呕心抽肠 形容极度悲伤。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣涕如雨 泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。
一悲一喜 既悲伤又高兴......>>
问题六:描写悲伤的成语有哪些 芝焚蕙叹 芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
摘胆剜心 摘:取。剜:用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
湮没无闻 湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
一而二,二而三 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
寻死觅活 寻:求,找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
痛心入骨 形容伤心到了极点。
痛哭流涕 涕:眼泪。形容伤心到极点。
涕泗滂沱 滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。
涕泗纵横 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。
啼天哭地 呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。
涕泪交零 鼻涕眼泪同时流下,形容极度哀痛。
涕泗交流 眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。
涕泗交颐 眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
天若有情天亦老 天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
声泪俱下 一边说一边哭。形容极其悲恸。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。多形容被打得很惨,或哭得很厉害。
司马青衫 司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。
柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
凄入肝脾 形容非常悲伤。
泣下沾襟 襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
泣不成声 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
切肤之痛 切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣涕如雨 泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的哀伤。
凄然泪下 凄然:寒凉。形容凄凉悲伤。
泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
万箭穿心 犹万箭攒心。形容万分伤痛。
泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来,形容十分悲伤
老泪纵横 纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动
连绵不断 连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的......>>
问题七:悲伤什么成语有哪些 人琴俱亡、
心如刀割、
如丧考妣、
一筹莫展、
多愁善感、
痛定思痛、
惨淡经营、
惨绝人寰、
痛心疾首、
黯然失色、
黯然销魂、
忧心忡忡、
问题八:形容人伤心的词语有哪些 愁肠百结,柔肠寸断,心如刀割、悲痛欲绝,心乱如麻,怅然若失
痛不欲生,欲哭无泪,爱别离苦,椎心泣血
肝肠寸断,回肠九转,泪如泉涌,泪如雨下
打仗的成语有哪些
形容名声的成语 关于名声的成语 共收录描写名声的成语128条
成语标题 成语解释
爱惜羽毛 羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
出处:汉·刘向《说苑·杂言》:“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。”
豹死留皮 豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
出处:《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”
不见经传 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”
成名成家 树立名声,成为专家。
出处:《易系·辞下》:“善不积,不足以成名。”
弛声走誉 指名声传扬。
出处:明袁宏道《钦叔阳秀才》:“三代而下,尽是此一种人,弛声走誉,比善人有恒,更觉完美。”
驰名天下 驰:传扬。形容名声传播得很远。
出处:北魏·郦道元《水经注·涑水》:“赀拟王公,驰名天下。”
驰名中外 驰:传播。形容名声传播得极远。
出处:北魏·郦道元《水经注·涑水》:“赀拟王公,驰名天下。”
驰声走誉 指名声传扬。
出处:明·袁宏道《钦叔阳秀才》:“三代而下,尽是此一种人,驰声走誉,比善人有恒,更觉完美。”
丑声远播 坏名声传播得很远。
出处:《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”
臭不可当 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处:唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲蚘而实之,臭不可当也。”
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处:见:“臭不可当”
臭名远扬 名:名声;扬:传播。坏名声传得很远。
臭名昭彰 昭:显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。
臭名昭著 坏名声都知道。
出处:郭沫若《洪波曲》第十章:“他们是贺衷寒系统的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
飞升腾实 飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
飞声腾实 飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
出处:《北史·周宗室传论》:“其茂亲则有鲁卫、梁楚,其疏属则有凡蒋、荆燕,咸能飞声腾实,不灭于百代之后。”
蜚英腾茂 蜚:同“飞”。英:指名声。茂:指实际。指人的名声与事业日益昌盛。同“飞声腾实”。
浮名薄利 浮名:虚浮的名声;薄利:微薄的利益。形容名利微不足道。
出处:宋·赵师侠《扑蝴蝶》:“一杯洗涤无余,万事消磨去远,浮名薄利休羡。”
浮名虚利 浮名:虚有的名声。虚利:空有的利益。形容名利是空虚的东西。
浮名虚誉 浮名:虚有的名声;虚誉:不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。
出处:明·桑绍良《独乐园》第三折:“欷歔,白发垂户老更癯,空有些浮名虚誉,不能够补衮衮朝班,则落的抱瓮村居。”
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚。”
功成名遂 遂:成就。功绩建立了,名声也有了。
出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚。”
矜名妒能 矜:夸耀;妒:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
出处:《后汉书·崔骃传》:“其达者或矜名妒能,耻策非己,舞笔奋辞,以破其义。”
矜名嫉能 矜:夸耀;嫉:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
出处:汉·崔寔《政论》:“其达者或矜名嫉能,耻善策不从己出,则舞笔奋辞,以破其义。”
久负盛名 负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。
控名责实 控:引;责:求。使名声与实际相符。
出处:《史记·太史公自序》:“名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰‘使人俭而善失真。’若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。”
立身扬名 立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。
出处:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
流芳百世 流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。
出处:《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!”
没没无闻 无声无息,没人知道。指没有什么名声。
出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。
门庭赫奕 门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。
名不符实 名声与实际不符。
出处:廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》:“所谓盛名难负,名不符实,反为见笑。”
名不副实 副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
出处:汉·祢衡《鹦鹉赋》:“惧名实之不副,耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》:“中情之人,名不副实,用之有效。”
名不虚传 虚:。传出的名声不是虚的。指实在很好,不是空有虚名。
出处:《史记·游侠列传》:“然其私意廉洁退让,有足称者,名不虚言,士不虚附。”
名垂后世 好名声流传的后代。
出处:《三国志·魏书·臧》:“身著图象,名垂后世。”
名垂千古 比喻好名声永远流传。
出处:余秋雨《文化苦旅·五城记》:“六朝金粉足能使它名垂千古,何况它还有明、清两代的政治大潮,还有近代和现代的殷殷血火。”
名垂万古 指名声永远流传。
名垂竹帛 比喻好名声永远流传。
出处:《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。”
名符其实 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。
名副其实 名声或名义和实际相符。
出处:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
名过其实 名声超过实际才能。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“故禄过其功者削,名过其实者损。”
名利双收 既得名声,又获利益。
出处:清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回:“其实名利双收,三百六十行生意,再没有强如做官的了。”
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
出处:《管子·白心》:“名满于天下,不若其已也。”
名声过实 名声超过实际。指虚有其名。
名声籍甚 比喻名声极大。
出处:《史记·陆贾列传》:“陆生以此游汉廷公卿间,名声籍甚。”
名实难副 名声大,实际才能与名声不相称。
出处:《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡。盛名之下,其实难副。”
名实相符 名声与实际一致。
出处:三国·曹操《与王修书》:“君澡身澡德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
名实相副 名声和实际一致。
出处:汉·陆粹《为曹公与孔融书》:“昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出于郑玄,又明《司马法》;鸿豫亦称文举奇逸博闻。”
名闻遐迩 名声传扬到各地,形容名声很大。
出处:《魏书·崔浩传》:“奚斤辨捷智谋,名闻遐迩。”
名扬四海 四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出处:元·关汉卿《五侯宴》第四折:“雄纠纠名扬四海,喜孜孜笑满腮。”
名噪一时 噪:群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。
出处:明·沈德符《万历野获编·国师阅文偶误》:“娄上王辰玉、松江董元宰入都,名噪一时。”
名震一时 名声震动当时社会。
出处:《新唐书·刘晏传》:“号神童,名震一时。”
名重一时 名:名声;一时:当代。一个时期内名声很大,受到广泛重视。
出处:宋·释惟白《续传灯录》卷二十七:“师住径山时,名重一时,如侍郎张公子韶,状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
谬虚声 指错误地相信虚的名声。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“制台又谬虚声,拿他当作了一员能员,先委了他几个好差使。”
谬虚誉 指错误地相信虚的名声。同“谬虚声”。
默默无闻 无声无息,没人知道。指没有什么名声。
出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”
慕名而来 指仰慕名声而来。
出处:《人民日报》1982.3.14:“不少中外旅游者纷纷慕名而来,西安更成了世人瞩目的地方。”
平地风雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
平地起雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
青史标名 青史:史书。标:记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回:“众将军年虽弱冠,各负雄才,文武兼通,正堪为朝廷之股肱,庙廊之梁栋。今能顺天知命,解甲而降,准拟青史标名,流芳千古。”
青史传名 青史:史书。历史上留下好名声。
出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
青史流芳 指在历史上留下好名声。
出处:元·沈僖《一枝花·题张思恭望云思亲卷》套曲:“看古来孝诸贤俊,到如今青史流芳世不湮。”
青史留芳 青史:史书。在历史上留下好名声。
出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
青史留名 青史:史书。在历史上留下好名声。
出处:元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
如雷贯耳 贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第一折:“久闻先生大名,如雷贯耳。”
如雷灌耳 ①形容声音大(多指语音)。②形容人的名声很大。
出处:《三国志平话》卷中:“‘吾乃燕人张翼德,谁敢共吾决死?’叫声如雷灌耳,桥梁皆断。”
辱身败名 指自身受辱,名声败坏。
出处:《说岳全传》第三一回:“一旦失手,辱身败名,是为不智。”
身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。
声名狼藉 声名:名誉;狼藉:杂乱不堪。名声败坏到了极点。
出处:《史记·蒙恬列传》:“言其恶声狼藉,布于诸国。”
声闻过情 名声超过实际。
出处:《孟子·离娄下》:“声闻过情,君子耻之。”
声希味淡 指平淡无奇,没有什么名声。有曲高和寡,不为人知之意。
出处:清·蒋士铨《空谷香·哄笺》:“人间声希味淡半世间,分明唤我返白雪。”
盛名难副 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处:《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”
树碑立传 树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
素隐行怪 隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
出处:《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
索隐行怪 索:探索;隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
出处:《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
贪名逐利 贪图好的名声,追逐个人私利。亦作“贪名图利”。
韬曜含光 掩藏隐匿光明。指不显耀名声。
腾声飞实 传扬名声与功业。使名实俱得传扬。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
出处:王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理发室也反映着人世的沧桑,何况到这里来整容的颇多头面人物。”
万古流芳 芳:香,指美名。好名声永远流传。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”
万古留芳 芳:香,指美名。好名声永远流传。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“你若存的赵氏孤儿,将名标青史,万古留芳。”
万世流芳 好名声永远流传。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”
违利赴名 舍去利欲而求取名声。
闻名遐迩 遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。
出处:《南齐书·高帝纪上》:“上流声议,遐迩所闻。”
闻声相思 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处:《鬼谷子·内揵》:“君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求,日进前不御,遥闻声而相思。”
蜗角虚名 蜗角:蜗牛的角,比喻细微。微小而没有作用的名声。
出处:宋·苏轼《满庭芳》词:“蜗角虚名蝇头微利,算来着甚干忙。”
蜗名微利 蜗名:像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。
无伤无臭 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
无声无臭 臭:气味。没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
出处:《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”
无声无息 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
出处:《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”
遐尔闻名 形容名声大,远近都知道。
遐迩闻名 遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。
遐迩著闻 远近闻名。形容名声很大。
显亲扬名 显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。
出处:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
显姓扬名 指显耀门第,传扬名声。
显祖荣宗 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
显祖扬名 指使祖宗显耀,使名声传扬。
显祖扬宗 指使祖宗的名声显耀传扬。
腥闻在上 腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
出处:《尚书·酒诰》:“腥闻在上,故天降丧于殷。”
烜赫一时 ?谜:声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。
出处:宋·王安石《上杜学士书》:“虽将相大臣,气势烜赫,上所尊宠……一有罪过,纠诘按治。”
湮没无闻 湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。
出处:《晋书·羊祜传》:“由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
出处:《礼记·文王世子》:“凡语于郊者必取贤敛才焉,或以德进,或以事举,或以言扬。”
雁过留声 比喻留名声于身后。
出处:元·马致远《汉宫秋》第四折:“见被你冷落了潇湘暮景,更打动我边塞离情。还说甚雁过留声,那堪更瑶阶夜永,嫌杀月儿明!”
扬名四海 扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。
扬名显亲 扬:传扬;显:显赫;亲:父母。指使双亲显耀,名声传扬。
出处:《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
遗臭无穷 指坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。
出处:金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
游光扬声 流传荣誉,播扬名声。
誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
赃贿狼籍 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:宋·司马光《资治通鉴·唐中宗景龙三年》:“中书侍郎兼知吏部侍郎同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔俱掌铨衡,倾附势要,赃贿狼籍,数外留人,授拟不中,逆用三年阙,选法大坏。”
赃贿狼藉 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
出处:《陈书·蔡景历传》:“天嘉之世,赃贿狼藉,圣恩录用,许以更鸣,裂壤崇阶,不远斯复。”
赃秽狼藉 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:《古今·沈小霞相会出师表》:“一到京师,看见严家赃秽狼藉,心中甚怒。”
赃货狼藉 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:《宋书·刘穆之传》:“穆之中子式之字延叔,通易好士……在任赃货狼藉,扬州刺史王弘遣从事检校。”
赃私狼籍 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:《晋书·孙盛传》:“温得盛笺遣从事重案之,赃私狼籍,槛车收盛到州,舍而不罪。”
赃私狼藉 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:《晋书·会稽文孝王道子传》:“[茹千秋]其子寿龄为乐安令,赃私狼藉,畏法奔逃,竟无罪恶罚,傲然还县。”
赃污狼籍 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》:“要束木之党八人为道州路总管,败政害民,赃污狼籍。”
赃污狼藉 指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
出处:《三国志·魏志武帝纪》:“长吏多阿附贵戚,赃污狼藉。”
脏污狼藉 贪污、受贿,名声败坏,不可收拾。
出处:《三国志·魏书·武帝纪》:“长吏多阿富贵戚,脏污狼藉。”
铮铮有声 铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。
出处:清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?”
至理名言 至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
出处:老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱,人家就不能看轻你’。这话倒说得不错,这也是至理名言。”
疯狂猜图成语人学习
成语标题 成语解释
鞍马之劳 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十二回:“耳不闻兵戈之声,眼不见伐之事,身不受鞍马之劳,心不悬胜败之扰。”
被甲执兵 甲:古代打仗时军人穿的护身衣服。兵:兵器。身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》:“吾见今非昔比世士大夫,才有气干,便倚赖之,不能被甲执兵,以卫社稷,但微行险服,逞弄拳腕。”
兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
出处:《孙子·作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
出处:《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
出处:五代·楚·汪遵《乌江》诗:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。”
倒置干戈 把武器收藏起来,不再打仗。
出处:《史记·留侯世家》:“倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”
斗而铸兵 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
出处:《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”一本作“斗而铸兵”。
斗而铸锥 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
出处:《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
解甲归田 解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
出处:高阳《清宫外史》上册:“同时有些宿将,解甲归田以后,大起园林,广置姬妾,正在享福。”
连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
临阵磨刀 临:到、快要;阵:上阵打仗。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第70回:“‘临阵磨枪’也不中用;有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”
临阵磨枪 临:到,快要;阵:阵地、战场;枪:指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“‘临阵磨枪’,也不中用!有这会子着急,天天写写念念,有多少完不了的?”
临阵脱逃 临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
出处:明·徐光启《疏辩》:“在法,初逃者从重捆打,再逃则斩矣;临阵脱逃,初次即斩矣,亦求危其怨乎。”
屡战屡败 屡:多次。多次打仗多次失败。
出处:《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,器械都尽。”
马入华山 表示天下太平,不再打仗。
出处:《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
能征惯战 形容作战经验丰富,很能打仗。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人。”
匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
出处:五代·楚·汪遵《乌江》诗:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。”
有勇无谋 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏,不讲策略。
出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”
战不旋踵 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出处:《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出处:《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
化干戈为玉帛 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
出处:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
如入无人之境 境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。
出处:宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》:“及一旦王伦张海等相继而起,入州入县,如入无人之境。”
鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出处:唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
养兵千日,用兵一时 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
出处:《南史·陈暄传》:“兵可千日而不用,不可一日而不备。”
养兵千日,用在一朝 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。
出处:明·施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,用在一朝!我要你跟我去走一遭,你便有许多推故。’”
养军千日,用军一时 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。
出处:元·马致远《汉宫秋》第二折:“我养军千日,用军一时。空有满朝文武,那一个与我退的番兵!都是些畏刀避箭的。”
养军千日,用在一朝 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。
出处:《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元·高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵!”
养军千日,用在一时 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
出处:《南史·陈暄传》:“兵可千日而不用,不可一日而不备。”
运用之妙,存乎一心 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”
形容学习的成语 关于学习的成语 共收录描写学习的成语107条
成语标题 成语解释
闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
不愧下学 不耻下问,虚心向地位低的人学习。
出处:西汉·刘向《战国策·齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。”
不求甚解 甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
不足为法 不值得学习、效法。
出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
车在马前 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
春花秋实 春天开花,秋天结果。比喻人的文和德行。现也比喻学习有成果。
出处:清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》:“杨州钞关官署东隅,有银杏树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。”
春华秋实 华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文和德行。现也比喻学习有成果。
出处:《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近不肖,礼贤不足,庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。
春诵夏弦 诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处:《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
刺股悬梁 形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
独学寡闻 独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
独占鳌头 鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
出处:元·无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。”
笃学好古 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处:《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
钝学累功 钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
夺胎换骨 本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
废寝忘餐 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
出处:唐·禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”
浮光略影 比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
出处:清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》:“沧浪论诗,止是浮光略影,如有所见,其实脚跟未曾点地。”
鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
出处:宋·朱熹《答许顺之书》:“今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。”
桂折一枝 比喻登科及第。
出处:唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,杨穿三叶尽惊人。”
桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
出处:唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序:“桂枝片玉,光生于家。”参见:“桂林一枝”。
邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
汉人煮箦 汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
好学不倦 喜欢学习,不知疲倦。
出处:《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 。”
鸿鹄将至 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
出处:《孟子·告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”
胡服骑射 胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
出处:《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”
及第成名 及第:科举时试中选。通过考试并得到功名。
出处:元·戴善夫《风光好》第三折:“学士怎肯似那等穷酸恶醋,得一个及第成名,却又早负德辜恩。”
继晷焚膏 继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
金榜题名 金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中。
出处:五代·五王保《唐摭言》卷三:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一绝寄旧同年曰:‘金榜题名墨上新,今年依旧去年春。花间每被红妆问,何事重来只一人。’”
敬业乐群 敬业:专心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。
出处:《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
居安资深 形容安心学习,造诣很深。
出处:《孟子·离娄下》:“孟子曰:‘君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深,资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处:《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。
抗颜为师 抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”
跬步千里 跬步:半步。走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒,不要半途而废。
出处:《荀子·劝学》:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处:《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
困而学之 困:困惑。遇到困惑的时候就学习。
出处:《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
冷暖自知 水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”
力学不倦 力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
出处:《旧唐书·子繁传》:“以其警悟异常,泌之故人为宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力学不倦。”
力学笃行 力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
出处:宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”
连中三元 三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷十八:“论他的志气,便象冯京商辂连中三元,也只算他便袋里东西,真个是足蹑风云,气冲斗牛。”
鲁斤燕削 鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。
名列前茅 比喻名次列在前面。
出处:《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
出处:《荀子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。
出处:《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”
切瑳琢磨 比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
出处:《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
勤学好问 勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
出处:秦牧《秘诀》:“他的儿子听后,再不敢妄图侥幸走上捷径,经过真正的勤学苦练,终于也成为书法家。”
寝食俱废 觉也不睡,饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。
出处:宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》:“夏六月,真若赤目,肿痛特甚,寝食俱废。”
群起效尤 大家一起向坏的学习。
然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
出处:《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处:《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
洒扫应对 洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处:宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”
贪多务得 贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
出处:唐·韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
万世师表 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
出处:《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”
忘餐废寝 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“忘餐废寝舒心害,若不是真心耐,志诚捱,怎能勾这相思苦尽甘来。”
为人师表 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
文章魁首 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
郤诜丹桂 比喻科举及第,获得功名。
出处:晋郤诜举贤良对策为天下第一,自视为“桂林之一枝,昆山之片玉”。见《晋书·郤诜传》。
郤诜高第 比喻指科举高中,荣登榜首。
出处:晋郤诜举贤良对策试,为天下第一。见《晋书·郤诜传》。
下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则。
出处:《论语·宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
悬梁刺股 形容刻苦学习。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
悬梁刺骨 形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
悬头刺股 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
出处:《敦煌变文集·齖■(齿可)书》:“晡时申,悬头刺股士苏秦。”
学步邯郸 学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
学而不厌 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
学非所用 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
出处:《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”
学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。
学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。
出处:三国·魏·徐干《中论·上·治学》:“夫听黄钟声,然后知缶之细,视衮龙之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高。”
学以致用 为了实际应用而学习。
循常习故 循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
循循善诱 循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处:《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
一暴十寒 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
一曝十寒 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”
以学愈愚 指用学习改变愚昧的秉性。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
引锥刺股 锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
鹦鹉学语 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
盈科后进 泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。
出处:《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”
幼学壮行 幼时勤于学习,壮年施展报负。
出处:《孟子·梁惠王二》:“夫人幼而学之,壮而欲行之。”
月中折桂 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
择善而从 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
枕典席文 指以典籍为伴,勤于读书学习。
出处:汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”
孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
孳孳不倦 指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
贪多嚼不烂 贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五:“而今孩子何在?正是贪多嚼不烂了。”
学而优则仕 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出处:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
出处:典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
三日打鱼,两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。”
三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
出处:《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
出处:《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”
学然后知不足,教然后知困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
出处:《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
好了,今天关于“成语标题成语解释”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“成语标题成语解释”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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