成语手抄报素材_成语手抄报素材图片

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       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨成语手抄报素材的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.成语故事手抄报的内容

2.文明礼仪手抄报四字成语

3.春秋战国的成语典故手抄报

4.做一份有关成语故事的手抄小报

5.中华成语故事手抄报

6.语文手抄报,要成语故事,谚语等

成语故事手抄报的内容

       故事一：人面桃花

       唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

       过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

       故事二：运筹帷幄

       刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，招待文武官员。刘邦 说：“诸位不要瞒我，都要说真心话，我为什么能取得天下?项羽又是为什么会失去天下的呢?” 有两位头领马上回答说：“项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁 厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和征服的地方就分封给大家，跟天下人同事利益。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。”

       刘邦摇摇头，说：“你们只知其一，不知其二。如果说在军帐中出 谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良，镇守国家，安抚面姓， 供给粮饷，保证运粮道路不被阻断。我比不上萧何;统率百万大军， 战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊态，我 却能够使用他们。这就是我能够取得天才下的原因，项羽虽然有一位重要的谋士范增，但他却不信任。这就了被我攻灭的原因。”

       成语故事有很多的！

       既然是手抄报的话，就写一些趣味成语故事比较好！

       下面推荐几个吧：

       故事一：桃李满门

       唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名。在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信;在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的政绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其他官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌地推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他：天下桃李贤才，似乎都出于你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。

       4.,故事二?运筹帷幄

       刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，招待文武官员。刘邦 说：“诸位不要瞒我，都要说真心话，我为什么能取得天下?项羽又是为什么会失去天下的呢?” 有两位头领马上回答说：“项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁 厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和征服的地方就分封给大家，跟天下人同事利益。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。”

       刘邦摇摇头，说：“你们只知其一，不知其二。如果说在军帐中出 谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良，镇守国家，安抚面姓， 供给粮饷，保证运粮道路不被阻断。我比不上萧何;统率百万大军， 战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊态，我 却能够使用他们。这就是我能够取得天才下的原因，项羽虽然有一位重要的谋士范增，但他却不信任。这就了被我攻灭的原因。”

       5.故事三: 买椟还珠

       一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

       这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

       这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

       到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

       楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

       故事意义：

       上面的这个成语故事，告诉我们，看待事物，要注意看本质，不能被表象迷惑，同时，事物没必要过分包装。

       6.总结

       同学们一起品读上面的这些成语故事，一起感受故事中带给我们的意义，然后，将这些故事的道理运用到自己的生活中吧。

文明礼仪手抄报四字成语

       国的成语故事

       1、呆若木鸡

       纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

       十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

       2、老马识途

       春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

       3、三令五申

       孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

       4、上下其手

       春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

       伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       5、不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       6 买椟还珠

        春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

       好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

       观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

        有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

       子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

       7 一鸣惊人

        战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

        当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

        虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

        其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

        有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

        齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

        “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

        从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚

春秋战国的成语典故手抄报

       1. 关于文明礼仪的成语,和文明礼仪有关的四字词语成语

        文质彬彬、彬彬有礼、礼贤下士、知书达理、相敬如宾

        一、文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]

        解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

        出自：战国 孔子《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”

        译文：文化融会贯通，然后人才会文雅与有礼。

       

        二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]

        解释：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

        出自：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。

        译文：叔孙通制定礼仪，就文雅有礼貌的走向前。

        三、礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]

        解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

        出自：元末 脱脱、阿鲁图等《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训。”

        译文：对有才有德的人以礼相待，是圣人留下的名言。

        四、知书达理 [ zhī shū dá lǐ ]

        解释：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。也说知书识礼。

        出自：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”

        译文：只是我这读书通晓礼应当谨慎，怎肯穿出去不露出丑遭谈

        五、相敬如宾 [ xiāng jìng rú bīn ]

        解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

        出自：春秋 左邱明《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”

        译文：臼季出使路过冀，看到冀缺除草，他的妻子陪在一边，恭敬，像对待宾客一样

2. 创造文明城手抄报里面的词语

        (1 )热爱祖国，建设三明. （2）改革开放，锐意进取.（3）廉洁奉公，诚实守信. （4）遵纪守法，见义勇为.（5）尊师重教，崇尚科学. （6）文明礼貌，助人为乐.（7）家庭和睦，勤劳俭朴. （8）美化环境，讲究卫生.（9）计划生育，优生优育. （10）移风易俗，树立新风.1、人人参与创建，共建美好家园2、全面建设小康社会，努力构建和谐马鞍山3、三个文明协调发展，争创全国文明城市4、高举“三个代表”重要思想伟大旗帜， 全力实现率先发展目标5、一心一意谋发展，建设中西部经济强市6、保护生态环境，建设园林城市7、争先争上，勇于进取，全面提高太原文明程度8、经济强市、文化名城、法治社会、和谐马鞍山9、举全市之力，集全市之智，争创全国文明城市10、坚持以人为本，全面落实科学发展观11、全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质12、自觉履行公民基本道德规范，大力弘扬社会主义时代风尚13、执政为民，努力营造廉洁高效的政务环境14、遵纪守法，努力营造公正公平的法治环境15、共铸诚信，努力营造规范守信的市场环境16、崇德扬善，努力营造健康向上的人文环境17、以人为本，努力营造安居乐业的生活环境18、面向未来，努力营造可持续发展的生态环境19、依法治市，努力营造和谐稳定的社会环境20、人人共为，深入开展创建文明城市活动21、深入开展创建活动，大力优化“六个环境”22、创建文明城市，造福人民群众23、深化创建活动，满足群众需求24、乘唐风励精图治创伟业，展晋韵崇尚科学求发展25、一言一行塑形象，一举一动见文明26、优化发展环境，建设诚信马鞍山27、立足实现群众根本利益，引深创建文明城市活动28、优化“六个环境”，构建和谐马鞍山.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会.大的不说，只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在.但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园.在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动. 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行，只是未知.”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为.。

3. 文明手抄报和词语

        (1 )热爱祖国，建设。

        （2）改革开放，。（3）廉洁奉公，。

        （4）,。(5)尊师重教，崇尚科学。

        （6）文明礼貌，。（7）家庭和睦，勤劳俭朴。

        （8）美化环境，讲究卫生。（9）计划生育，。

        （10），树立新风。1、人人参与创建，共建美好、，努力构建和谐3、三个文明协调发展，争创4、高举“三个代表”重要思想伟大旗帜， 全力实现率先发展目标5、一心一意谋发展，建设中西部经济强市6、保护生态环境，建设7、争先争上，勇于进取，全面提高太原文明程度8、经济强市、文化名城、、和谐9、举全市之力，集全市之智，争创10、坚持以人为本，全面落实科学发展观11、全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质12、自觉履行，大力弘扬社会主义时代风尚13、，努力营造廉洁高效的政务环境14、，努力营造公正公平的法治环境15、共铸诚信，努力营造规范守信的市场环境16、崇善，努力营造健康向上的17、以人为本，努力营造的生活环境18、面向未来，努力营造可持续发展的生态环境19、依法治市，努力营造和谐稳定的社会环境20、人人共为，深入开展创建活动21、深入开展创建活动，大力优化“六个环境”22、创建，造福人民群众23、深化创建活动，满足群众需求24、乘创伟业，展晋韵崇尚科学求发展25、一言一行象，一举一动见6、优化发展环境，建设诚信27、立足实现群众根本利益，引深创建活动28、优化“六个环境”，构建和谐马鞍山.而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

        为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。

        只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。

        试问，在如此的氛围中，有谁会的呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。

        在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

        我们从小接受的教育，很多同学都可以地大谈。可是看见校园中随处丢弃的，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的，怎能不教人呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

        知而不行，只是未知。”我们接受的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

4. 文明手抄报和词语

        (1 )热爱祖国，建设

        (2)改革开放，

        (3)廉洁奉公，

        (4)

        ,

        (5)尊师重教，崇尚科学。 （6）文明礼貌，

        (7)家庭和睦，勤劳俭朴。 （8）美化环境，讲究卫生。（9）计划生育，

        (10)

        树立新风。

        1、人人参与创建，共建美好

        、

        努力构建和谐

        3、三个文明协调发展，争创

        4、高举“三个代表”重要思想伟大旗帜， 全力实现率先发展目标5、一心一意谋发展，建设中西部经济强市6、保护生态环境，建设

        7、争先争上，勇于进取，全面提高太原文明程度8、经济强市、文化名城、

        、和谐

        9、举全市之力，集全市之智，争创

        10、坚持以人为本，全面落实科学发展观11、全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质12、自觉履行

        大力弘扬社会主义时代风尚13、

        努力营造廉洁高效的政务环境14、

        努力营造公正公平的法治环境15、共铸诚信，努力营造规范守信的市场环境16、崇

        善，努力营造健康向上的

        17、以人为本，努力营造

        的生活环境18、面向未来，努力营造可持续发展的生态环境19、依法治市，努力营造和谐稳定的社会环境20、人人共为，深入开展创建

        活动21、深入开展创建活动，大力优化“六个环境”22、创建

        造福人民群众23、深化创建活动，满足群众需求24、乘

        创伟业，展晋韵崇尚科学求发展25、一言一行

        象，一举一动见

        6、优化发展环境，建设诚信

        27、立足实现群众根本利益，引深创建

        活动28、优化“六个环境”，构建和谐马鞍山.

        而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

        的

        呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

        有记者访问一个获得

        的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

        我们从小接受

        的教育，很多同学都可以

        地大谈

        可是看见校园中随处丢弃的

        饮料瓶，听着某些同学口中吐出的

        怎能不教人

        呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

        说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受

        的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受

        有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“

        ”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

做一份有关成语故事的手抄小报

        1、尊王攘夷

       齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

2.烽火戏诸侯

       在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

3.问鼎中原

       据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

4.退避三舍

       春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5.一鸣惊人

       相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6.老马识途

       春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7.负荆请罪

       战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的`嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

8.纸上谈兵

       战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

9.三令五申

       孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

10.围魏救赵

       战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

中华成语故事手抄报

       有关成语故事的手抄小报内容如下：

一、成语故事的定义和价值

       1、成语是一种短小精悍、富有表现力的语言形式，通常由四个字组成。

       2、成语故事是成语背后的故事，反映了古代社会的风俗、习惯和思想。

       3、通过学习成语故事，我们可以更好地理解成语的含义和应用场景。

       4、成语故事还具有教育意义，可以帮助我们提高道德品质和文化素养。

二、成语故事示例

1、亡羊补牢

       解释：指出现损失后及时采取措施防止再次损失。

       故事：古时，有个人养了一群羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个洞，夜里狼钻了进来把羊叼走了一只。邻居劝他赶紧修修羊圈，以防再次损失。

       他觉得无所谓，不肯接受劝告。第二天早上，他发现又少了一只羊。原来狼又钻进来把羊叼走了。他很后悔自己没听从邻居的劝告，于是赶快修好了羊圈。从此以后，他的羊再也没有被狼叼走。

2、画蛇添足

       解释：指做事情不要过分追求形式，要注重实质和效果。

       故事：古时，有个人过生日，请了几个好朋友到家里来喝酒。席间，为了助兴，他叫一个下属去准备酒杯和蜡烛。下属拿来了一堆酒杯和蜡烛摆在桌上，又在桌子的四角分别放了一只大酒杯。

       主人很高兴，正准备叫朋友们入座喝酒，却发现每个大酒杯里都有一条蛇。原来，下属在准备酒杯的时候，看到了蛇，觉得好玩，就把它们放进了大酒杯里。主人很生气，骂了他一顿。朋友们也觉得扫兴，草草吃了饭就离开了。

三、如何学习成语故事

       1、多读多记：多读成语故事书籍或者课本中的成语故事，并尝试背诵一些常用的成语。

       2、理解含义：在记忆成语的同时，要理解成语的含义和应用场景。

       3、注意出处：注意成语的出处和背景，有助于更好地理解成语的含义和用法。

       4、运用实践：在日常生活中尝试运用所学到的成语，加深记忆和理解。

       5、培养兴趣：通过参加成语竞赛、成语谜语等活动，培养对成语学习的兴趣和爱好。

语文手抄报,要成语故事,谚语等

       中华成语故事手抄报如下：

       中华成语是中国文化的瑰宝，它们承载着千百年来中国人民的智慧和精神追求。成语不仅是语言的工具，更是一种文化的传承和沟通方式。本手抄报将介绍几个脍炙人口的中华成语，并附上它们的典故和含义，希望能够增进读者对中华文化的了解。

一、画蛇添足：

       典故源自《战国策·齐策》。故事中，楚国与齐国交恶，齐国使者拿出一幅画，画上了一条蛇。楚国官员却质疑为何要画蛇，因为楚国蛇多如发，于是他在画上添加了四只脚。结果，由于画蛇添足，反而显得画上的蛇荒谬可笑。成语“画蛇添足”用以比喻做了不必要的多余之举。

二、杯弓蛇影：

       典故源自《捕蛇者说》。故事中，有位捕蛇者在喝酒时看见水面上杯子的倒影，误以为是蛇。于是，他紧张地将弓拉满准备射击，结果却发现自己只是杯弓蛇影，大惑不解。成语“杯弓蛇影”用来形容人疑神疑鬼，多虑而无事实根据的情况。

三、守株待兔：

       典故源自《列子·汤问》。故事中，有个农夫发现一只兔子撞在树上摔死了。他觉得非常轻松，因为不用再费力去捕兔子了。从此以后，他每天都守在那棵树旁边，期待着下一只兔子自动跳到树上来。

       然而，这种懒惰的守株待兔的行为注定只会徒劳无功。成语“守株待兔”用以比喻盲目依赖运气，不进行实际努力而期望成功的行为。

四、亡羊补牢：

       典故源自《战国策·赵策二》。故事中，一位农民放羊时，发现一只羊逃出了圈，他没有及时采取措施将其捕捉回来。第二天，他却发现狼来了，羊趁机逃跑了。农民深刻认识到自己的错误，开始修补羊圈，并加强羊群的防范措施。成语“亡羊补牢”用来比喻事情出了问题后及时采取措施加以补救。

五、鸡犬不宁：

       典故源自《新唐书》。故事中，唐玄宗梦见宫中的鸡鸣狗吠，非常吵闹，而鸡狗的主人却置之不理。唐玄宗很不满意，认为这是对朝廷的不敬，因此将鸡狗的主人处死。成语“鸡犬不宁”用来形容形势混乱，骚动不安的景象。

手抄报:成语大全

       成语：

       1.画蛇添足

       这个成语出自《战国策·齐策二》。

       楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

       唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

       “画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

       2.守株待兔

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

       当天，他美美地饱餐了一顿。

       从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       两个成语差不多就够了，谚语再整个栏

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       谚语

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       一行写一个，你挑短的而且熟悉写

       ◆认理不认人，不怕不了事。

       ◆让人一寸，得理一尺。

       ◆有理说实话，没理说蛮话。

       ◆有理的想着说，没理的抢着说。

       ◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

       ◆有理不在言高，有话说在面前。

       ◆有理不可丢，无理不可争。

       ◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

       ◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

       ◆有则改之，无则加勉。

       ◆一针不补，十针难缝。

       ◆一争两丑，一让两有。

       ◆衣不如新，人不如故。

       ◆有福同享，有难同当。

       ◆有借有还，再借不难。

       ◆好酒不怕酿，好人不怕讲。

       ◆走不完的路，知不完的理。

       ◆走路怕暴雨，说话怕输理。

       ◆坛口封得住，人口封不住。

       ◆水不平要流，理不平要说。

       ◆水退石头在，好人说不坏。

       ◆以势服人口，以理服人心。

       ◆有多大本钱，做多大生意。

       ◆有多大的脚，穿多大的鞋。

       ◆有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

       ◆一羽示风向。一草示水流。

       ◆煮饭要放米，讲话要讲理。

       ◆艺高人胆大。

       ◆有志不在年高。

       ◆用人不疑，疑人不用。

       ◆由俭入奢易，由奢入俭难。

       呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

       斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

       斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

       独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

       范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

       缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

       割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

       鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

       鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

       淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

       鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

       鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

       鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

       鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

       鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

       鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

       鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

       鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

       鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

       鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

       鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

       鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

       鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

       鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

       鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

       鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

       鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

       鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

       鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

       鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

       鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。

       鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

       鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

       鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

       鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

       鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

       鸡胸龟背 凸胸驼背。

       家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

       家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

       嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

       金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

       金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

       菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。

       木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

       宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

       牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

       牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

       牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

       杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

       杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

       杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

       杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

       杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

       山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

       手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

       鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

       陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

       偷狗戏鸡 比喻不务正业。

       偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

       偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

       土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

       味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

       闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

       小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

       雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

       一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

       争鸡失羊 比喻贪小失大。

       只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

       只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

       指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

       卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

       呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

       呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

       打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

       戴鸡佩豚 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

       斗鸡养狗 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

       斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的赌博游戏。

       斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

       凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

       狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

       狗盗鸡啼 比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

       鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

       鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

       鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

       淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。

       鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

       鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

       鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

       鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

       鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

       鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

       鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

       鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

       鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

       鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

       鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。

       鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

       鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

       鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

       鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

       鸡犬相闻 指人烟稠密。

       鸡豚之息 比喻微小的收益。

       鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

       嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

       见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

       井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

       宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。

       宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

       牝鸡晨鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

       牝鸡牡鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

       牝鸡司旦 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

       认鸡作凤 佛教语。指认凡庸为珍贵。

       汝南晨鸡 即汝南鸡。

       杀鸡骇猴 传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

       杀鸡哧猴 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

       杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

       杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。

       鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

       偷鸡盗狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

       土鸡瓦狗 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

       雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

       一人飞升，仙及鸡犬 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

       鬻鸡为凤 指以次充好，混淆优劣。

       宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

       只鸡樽酒 指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。

       炙鸡渍酒 指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。

       捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

       好了，关于“成语手抄报素材”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语手抄报素材”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。