四字成语的英文论文范文_四字成语的英文论文范文怎么写
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2.公益广告论文范文3篇
3.高三议论文范文800字三篇
4.怎样才能让成绩提高?
5.盘点对外汉语教学原则与策略
6.怎样提高写作文笔技巧
关于家风的议论文优秀范文
风是一个家庭或家族世代传承的为人处世的规则、规矩与风范。家风是一家的道德标准,是一个家必不可少的成分。下面是我整合的关于家风的 议论文 优秀 范文 ,一起来看看吧,肯定对你有所帮助的。
关于家风的议论文优秀范文1
“校有校规,家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题,同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬长辈。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远!铭记家风,为自己的人生做奠定而坚定的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候,我每次去和好朋友玩儿,都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家,玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急,于是妈妈就对我很认真地说:“我们是怎么规定的时间,为什么每次都不遵守规定,这么晚才回来。现在我们就规定,同样的错误不可以犯三次,同意吗?”我点了点头,并向妈妈保证下一次一定遵守规定,按时回家。
好景不长,我的_病又犯了。一次暑假的时候,我的作业完成了,就去找朋友玩儿,妈妈告诉我最晚六点半回家,不要影响别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩儿得非常开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然的接受了。过了一会儿,妈妈打电话要我回家,我只好乖乖的回去了,因为已经超过七点半了。一回到家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来负担。暗下决心,绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家的思想品德也会跟着坏,这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”,那么就会把后代宠坏,只有让他(她)知错就改,然后再慢慢 教育 (她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
关于家风的议论文优秀范文2
“没有规矩,不成方圆”。在每一个幸福的家庭里,肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规,虽然浅显易懂,但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我,从小就做就要做一个勤俭节约,讲诚信,而且要孝顺,要相信自己的人。这些都将是我这棵小树的养料,帮助我茁壮成长,是我人生中最重要的功课。
从我记事起,父母就给我讲,农民伯伯种粮食很辛苦,浪费粮食是可耻的,锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗,我一直都铭记在心里,我要做一个不浪费粮食,不浪费物资的人。
妈妈说做人要诚实,要讲诚信,要诚信才能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事成功。一个人连最基本的诚信都不讲,满嘴都是假话,迟早会像狼来了的孩子那样,不会有好下场的。
爸爸从小就给我灌输一种思想,百善孝为先,孝敬父母孝敬老人,在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点,要相信自己,这样别人才会相信你,相信自己,你是最勇敢的,你是最棒的,不要总说自己,我不行,我不会,我不能。要告诉自己,我能我行我可以。
还有一些父母给我规定的小规矩。比如说,吃饭时长辈们没有动筷子,我们晚辈就不能动,吃饭时不能吧唧嘴,背要挺直等等。
我们的国家是有很多个家庭组成,每个家庭只有遵循着自己家的家风,家规。为社会做出一定的贡献,我们的国家才能更加稳固,和谐繁荣,强大。那么就请行动起来,一起为了国家,为了自己的家,做出贡献吧!
关于家风的议论文优秀范文3
中国是礼仪之邦,五千年的 文化 传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有**时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
关于家风的议论文优秀范文4
我的家是成千上万个家庭中很普通的一个,父母都在当地一家工厂上班,平时也很忙。但却是幸福的,快乐的。面对挫折时,我们不会气馁;面对不足,我们可以知足;面对失误,我们会一起分析原因……
我家的勤劳之风。我出生于农村,小时候就和山坡庄稼打交道,随着小麦,稻子一次次的丰收,我也渐渐长大。现在虽然身在城市,可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间,我也会受父母的影响,帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服,拿着扫把扫地,爸爸则在一旁整理桌上的东西,一家人显得十分默契,最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字 成语 啦,描写春天,花朵的四字词语等。这不,游戏又开始了,我脱口而出:“马到成功。”妈妈反应很快:“一马当先。”爸爸也加入了:“老马识途。”我不慌不忙道:“井底之蛙。”妈妈接着说:“亡羊补牢。”爸爸也不假思索:“闻鸡起舞。”又到我了:“龙马精神。”看了这些,你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?
我家的感恩之风也是名不虚传的,从小爸爸就经常对我说:“一个人要知足,要知道感恩,孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人,所以在这个方面,他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时,爸爸总是会给他们添茶倒水,我也学着爸爸的样子给 其它 客人添饭还会偶尔给客人们送上几句 祝福语 ,客人们看我这么懂事,不由得连连称赞。
我的家里有着各式各样的风,幽默,乐观,勤劳,感恩……有了它们,我的家才更和谐经,更美丽,更幸福。
关于家风的议论文优秀范文5
国有国法,家有家规。在别人看来,家风是一种规矩。小时候,我也是这样认为的。爸爸妈妈总是对我说:“儿子,要懂文明,讲礼貌,学会宽容与忍让。”这,就是我们家的家风——文明之风。
美国第一任总统华盛顿小时候的 故事 ,使我加深了对家风的理解:小华盛顿得到了一把漂亮的斧头,好奇的他想试一试这把斧头到底锋利不锋利,便来到了花园,对着一棵小树下了“毒手”。小树咔嚓一声,被砍断了。正在小华盛顿高兴之际,外出的爸爸回来了。“完了,刚才砍倒的是爸爸心爱的小樱桃树啊!爸爸还要用它做试验哪!”不出所料,爸爸看到了他的树被砍倒,气的怒火冲天:“是谁砍倒了我的树!我要……我要……”看到爸爸这样大发雷霆,诚实的小华盛顿向爸爸说明了事情的来龙去脉,爸爸不但没有打小华盛顿,还把他搂在怀里,原谅了他。从这件小事中,就体现出华盛顿的家风——诚信之风。华盛顿之所以取得了巨大的成就,是因为有良好的家风相伴。
文明是我们家的家风,我的父母对这点看的很重,从小就要求我讲文明,懂礼貌。爸爸也总是秉承礼仪之风,遇见同事或长辈,都是自己主动打招呼。听到别人的问候,人们平淡的脸上同时也显现了幸福的笑容。爸爸在严格要求自己,也同时严格要求我这样做。
首先要懂礼貌,见到叔叔阿姨要问好。是啊,每当你送给他人一个微笑,别人就会同样赠送你一个微笑。一个阿姨夸我懂礼貌,还要求她的儿子向我学习。客人走了要送客,这也是懂礼貌的一种表现。一次我沉迷于手机游戏中,客人走的时候忘记送客人,爸爸训导了我,现在回想起来,真的是我错了。
其次要学会宽容,原本斤斤计较的我在爸爸的影响下,也逐渐学会了宽容。同学之间有种“甩笔”的游戏,经常把墨水甩到衣服上,因为宽容,我没有到办公室向老师告状,而是接受了同学的“对不起”,我也会用“没关系”化解了双方的矛盾。
再次要学会忍让,以前的我不会忍让,总认为别人侵犯我,我一定要进行反击。一次在游乐场玩耍时,我刚建好了一座“沙堡”,正在我高兴的时候,被一个小妹妹无意踢散了,当时我非常生气,但因为妹妹小,而且是无意的,我没有对小妹妹发火,但没想到小妹妹随即向我脸上扔了一把沙土,我刚要出手打小妹妹,被爸爸一把拉住。回到家爸爸告诉我,男人要学会忍让。如果我把小妹妹打了,别人不理解,肯定会认为我没有教养,没有素质。通过这件事,我理解了忍让是提高自己素养的一种途径。
文明之风就是我的家风,它会在我成长的路上伴我前行。
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公益广告论文范文3篇
1.高一语文第二学期教学工作计划范文一、情况分析:
1、教材教学:高一下学期是高中阶段比较关键的一个学期,从教材上来看,难度有了很大的提升,如阅读教学上对学生的要求已由一般的'阅读理解上升到品味鉴赏,还新增了诗词、小说等阅读单元。写作上则要求学生较好掌握议论文的写作和应对话题作文的能力。
2、学生分析:学生在高一语文学习还处在比较被动的状态下,对语文的学习兴趣欠佳。语文基础知识掌握不够好,课外迁移不够,阅读和写作能力还有待加强。
3、教材分析:必修三以小说、唐诗、文言文、议论文为主;选修《中国古代诗歌散文欣赏》以培养欣赏能力为主;写作教学重点为写议论文。
二、教学目标:
全面提高学生的语文素养,正确把握语文教育特点,不断地提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力,重视积累、感悟和熏陶和培养语感,使学生养成良好的语文研究性学习习惯。积极倡导自主、合作、探究的学习方式,加强文言文阅读教学,夯实“双基”,强化写作指导,提高口语交际能力,同时注意培养学生的审美情趣、思维品质和文化品位,发展个性,形成健全人格。不断地培养学生研究性学习精神和创新意识,努力开发有活力的语文新课程。
力求合格率达百分之八十,努力拓宽语文知识面,扎实深化语基底子,培养学生良好的语文学习习惯,要求学生写好议论文,全面提高学生的文学欣赏能力。
三、工作重点:
1、提高备课质量,继续学习新大纲,钻研新教材,探索新教法,体现知识和能力要求,充分发挥教师的个性和优势,提升学生的语文素养。
2、加强对学生语文学习习惯的培养,加强常规工作的落实和检查,并有阶段性进行检查小结和制定整改措施。
3、以阅读和写作教学为抓手,带动其他方面的教学工作。
4、强化语文知识的积累,包括名言诗句、文学常识、文化常识、成语等。
5、运用各种方法,提高学生课外阅读的兴趣和能力,拓展学生语文学习空间。
四、措施与方法:
以模块教学为“点”,以读写实践为“链”,拓展常规教学思路。
1、新编语文教材以实现不同能力层级目标而划分“模块”,根据知识与能力、过程与方法、情感与价值三个维度编排,注重语文素养的整体提高。因此,教师在使用新教材过程中,要注意教学模块的整体性、能力性以及读写结合的“系统性”,还应注意“阅读”与“写作、口语”的交替式(穿插)教学,避免单一的直线式重复性教学。
2、精讲“教读课”,指导“自读课”,形成探求式能力课型。
每个模块精讲“教读课”,以“课”为例,举一反三,侧重能力的全程培养,突出以学生为中心的思想,努力改变教师教学方式,从而促进学生的学习方式转变,以达“教,为了不教”之目的。“自读课”型必以学生自学为主,强调自学课型的内在特点和学法指导,不可将“自读”与“教读”两课型作简单化“一刀切”的办法处理。
3、重视文言文阅读能力培养,增强学生文化底蕴。
新教材的文言文古典文化气息浓郁,但本学期的学习重点还是应放在积累文言知识,理解文章内容,增强学生文化功底之上。计划文言文模块教学,特别注意培养学生文言文阅读兴趣,并适当补充《读本》中有关篇目扩大阅读面。
4、狠抓背诵默写和基础训练,注重课内外结合,立足训练提高,面向高考,以练为主,注重发挥学生在学习中的主体作用。
5、认真抓好课前三分钟演讲活动,实现资源共享。
6、狠抓背诵默写,实行在规定时间内人人过关的方法,务求背诵默写无缺漏。
7、狠抓课堂纪律,提高上课质量。
8、努力钻研教材和专业知识,认真备课,讲求上课质量。
9、注重语基的训练与指导,重视语法知识的讲授,提高学生的语文层次。
10、注重课外知识的讲座,合理运用“梳理探究”与“名著导读”,激发学生的语文学习兴趣,鼓励学生把触角伸向课外。
11、注重对学生学习习惯的培养,指导学生做好知识积累。
12、抓好书写训练和写作训练,努力提高学生的写作水平。
13、努力开展语文活动,全面推进语文教学改革。
2.高一语文第二学期教学工作计划范文
一、教材分析
本学期重点借助对必修3和必修4的学习,提高学生的阅读能力与写作能力。阅读教学上对学生的要求已由一般的阅读理解上升到品味鉴赏,还新增了诗词、小说、戏剧等阅读单元;写作上则要求学生较好掌握记叙文的写作。
二、工作重点
1、坚持集体备课,提高备课质量。既要有统一协作,又要充分发挥教师的个性和优势,,提高课堂效率。
2、课堂实践与课外活动相结合,加强对学生语文学习兴趣的培养。
3、讲练考结合,加强常规工作的落实,并有阶段性检查小结。
4、课内外阅读相结合,阅读报纸,拓展学生语文学习空间,提升学生的语文素养。
三、具体措施
1、以模块教学为“点”,以读写实践为“链”,拓展常规教学思路。
新编语文教材以实现不同能力层级目标而划分“模块”,注重语文素养的整体提高。因此,教师在使用新教材过程中,要注意教学模块的整体性、能力性以及读写结合的“系统性”,注意“阅读”与“写作”的交替式穿插教学,避免单一的直线式重复性教学。
2、精讲“教读课”,指导“自读课”,形成探求式能力课型。
每个模块精讲“教读课”,以“课”为例,举一反三,侧重能力的全程培养,突出以学生为中心的思想,努力改变教师教学方式,从而促进学生的学习方式转变,以达“教,为了不教”之目的。“自读课”型必以学生自学为主,强调自学课型的内在特点和学法指导。
3、重视文言文阅读能力培养,增强学生文化底蕴。
新教材的文言文古典文化气息浓郁,但本学期的学习重点还是应放在积累文言知识,理解文章内容,增强学生文化功底之上。文言文模块教学,特别注意培养学生文言文阅读兴趣,并适当为其补充有关文言知识。
4、读写结合,学以致用。
用好教材这个例子,培养多种思维能力,总结写作方法,并充分利用我校有效资源——阅览室,加强阅读指导,培养自觉积累的意识和习惯,读写结合,本学期安排八次写作训练,着力于写作和表达能力的提高。阅读课每周一节。
3.高一语文第二学期教学工作计划范文
一、教材分析
本学期重点借助对必修3和必修4的学习,提高学生的阅读能力与写作能力。阅读教学上对学生的要求已由一般的阅读理解上升到品味鉴赏,还新增了诗词、小说、戏剧等阅读单元;写作上则要求学生较好掌握议论文的写作。
二、工作重点
1、课堂实践与课外活动相结合,加强对学生语文学习兴趣的培养。
2、严格要求与悉心关怀相结合,加强对学生良好的学习习惯的培养。
3、讲练考结合,加强常规工作的落实,并有阶段性检查小结。
4、课内外阅读相结合,拓展学生语文学习空间,提升学生的语文素养。
三、具体措施
1、以模块教学为“点”,以读写实践为“链”,拓展常规教学思路。
语文教材以实现不同能力层级目标而划分“模块”,根据知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度编排,注重语文素养的整体提高。因此,教师在使用新教材过程中,要注意教学模块的整体性、能力性以及读写结合的“系统性”,注意“阅读”与“写作”的交替式穿插教学,避免单一的直线式重复性教学。
2、精讲“教读课”,指导“自读课”,形成探求式能力课型。
每个模块精讲“教读课”,以“课”为例,举一反三,侧重能力的全程培养,突出以学生为中心的思想,努力改变教师教学方式,从而促进学生的学习方式转变,以达“教,为了不教”之目的。“自读课”型必以学生自学为主,强调自学课型的内在特点和学法指导,不可将“自读”与“教读”两课型作简单化“一刀切”处理。
3、重视文言文阅读能力培养,增强学生文化底蕴。
新教材的文言文古典文化气息浓郁,但本学期的学习重点还是应放在积累文言知识,理解文章内容,增强学生文化功底之上。文言文模块教学,特别注意培养学生文言文阅读兴趣,并适当为其补充有关文言知识。
4、读写结合,学以致用。
用好教材这个例子,培养多种思维能力,总结写作方法,并充分利用我校有效资源——阅览室,加强阅读指导,培养自觉积累的意识和习惯,读写结合,本学期安排八次写作训练,着力于写作和表达能力的提高。
4.高一语文第二学期教学工作计划范文
一、学生知识现状分析
高一年下学期重新分科、分班,我所带的两个物化普通班学生所面临的学习任务之重是令人担忧的,而他们现有的语文素养及对语文的兴趣更让人忧心忡忡,写作素材溃乏,而又鲜有人愿意静下心来阅读与积累,当然也因为没有时间。这一切都是现有的高一新分科、分班的理科普通班学生的知识状况。再者,普通班学生学习积极性相对较弱,且理科班学生的语文学科相对其他学科而言又相形见拙,可以说是“木桶理论”中最短的'那根木板,长期以来中学教学对学生在这一学科地位上的不当指导,也给理科理科普通班学生语文素质的增强带来负面的影响。
二、本学期教学任务及教材简析
第一板块“祖国土”的学习,要注意欣赏散文语言的品味;第二板块杂文、文言文的学习,要多联系时代背景,领悟形象中蕴含的道理;第三板块“文明的对话”、第四板块“寻找文言津梁”议论文等的学习,重在整体把握内容、理清文章脉络进而提取重要信息、提炼主要观点。文言文的学习,重在积累文言实词、文言句式等,在反复诵读中增强学生对文言文的语感。作文教学,重在从写作心理方面激活学生,要让学生时刻保持倾诉表达的强烈欲 望,教给方法、明确要求,把握写作的内部规律;要着重培养学生的文体意识,写人叙事生动、说明条理清晰,把握不同文体的特点。
三、教育教学指导思想
1.结合《普通高中语文课程标准》的学习,在语文教学中有步骤地落实我校语文组的民主的、开放的和人文化的语文教育理念;
2.推广我们使用新教材的过程中已经获得的经验,继续发现新问题,探索新教法,把课堂的研究性阅读推向深入,争取形成一套与新课标配套的新课型并加以完善。
四、本学期的主要任务
1.完成本学期教本和读本的教学任务;
2.加强基础练习,落实单元训练,努力提高学生考试成绩;
3.加强备课工作,通过积极参与集体备课促进本人水平和能力的培养与提高;
4.按照年级组和备课组要求与指示,我已经在开学初给学生作了“人生规划报告之赢在起跑线上”,以后还要作报告,以促进大批量学生的素质提高,为引导他们专注学习做铺垫。
5.高一语文第二学期教学工作计划范文
一、学生基本情况:
本学期我担任高一(2)、(5)班两个班的语文教学工作。
学生在高中学习了一学期,基本上已经适应了高中的学习和生活方式。但是,也有不少的学生基础太差,连最基础的知识都无法掌握,更不能做到运用课内知识解决阅读问题;作文中心不定,甚至语言也不能做到通顺。两个班的学生素质参差不齐,这也会给教学带来许多困难。阅读能力、分析鉴赏能力及对文章整体感知能力均令人担忧,且有相当一部分学生不重视语文。所以,在对学生全面强化督促的同时,如何抓好基础,强化针对性,有的放矢,探索改进讲与练的方法并努力提高效益,就成为这一学期教学的重中之重。
二、教育教学目标:
1.德育目标:
引导学生阅读优秀作品,感受其思想,发展想像力和审美力。在阅读中,体味大自然和人生的多姿多彩,激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美,提升审美境界。通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养。在探究活动中,勇于提出自己的见解,尊重他人的成果,不断提高探究能力,逐步养成严谨、求实的学风。
2.教学要求:
引导学生能围绕教学目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。根据自己的特点,扬长避短,逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性,掌握学习语文的基本方法,能根据具体对象,采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的'融汇整合,切实提高学生语文素养。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向,提出自己的看法。
三、教材分析:
普通高中课程标准实验教科书语文必修3、必修4分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个部分。前3个部分纳入课内学习计划,“名著导读”可在课外自主安排。
1.新教材的体系和构建,在试验修订本的基础上作了“四大改革”:
(1)建立了阅读、写作、口语交际三线并行的教材编写体系;
(2)破除了比较复杂的记叙、比较复杂的说明、比较复杂的议论的三个阶段模式,阅读部分不再以文体为中心编排,而结合能力培养目标和课文实际组织单元;
(3)编写了与教材相配套的语文读本,作为语文教材的有机组成部分,供学生在课外阅读;
(4)设计了探究性学习的内容,培养学生的探究意识和探究能力。
2.新教材的教学重点
阅读教材,高一阶段着重培养理解分析能力;写作教材第一册按写作心理要求编排,着重培养学生个体主体能力;第一册口语训练的重点,培养单向的口语交际能力:倾听、应答。探究性学习着眼于对文学作品主题的多种解读、书法文化的思考。
四、教学策略及实施:
1.策略:
(1)改变观念,加强学习,增强新课标意识,重视知识更新。
(2)重视思维训练,注重能力培养,增强素质教育意识,扎扎实实学好课本。
(3)重视作文教学,努力提高学生语文学习的整体水平。
(4)加强语文第二课堂的组织,充分发挥第二课堂的辅助作用。
2.实施:
教学要求:本期教材文体多样,有诗歌与散文,还有讲演词、序言等,内容比较分散,涉及到古今中外,因而在教学中要突出各种文体的特点,引导学生欣赏与学习并模仿与创作.每个单元的教学都要精心组织,单元内部的各篇课文在突出自身特点的同时,一定要和单元的整体特征和要求相一致。每个单元的教学完成后,要指导学生对单元知识进行小结,明确每单元知识的重点和难点。
五、认真负责的上好每一堂课
1.每个40分钟对学生来说都非常重要,因此作为教师的我们更应该认识到自己在这40分钟内的重要性,不要认为只是一节课,没关系,因为你不仅仅荒废的是自己的40分钟,还耽误了一个班级里每个学生的40分钟。
2.注重知识点的传授:在教学的过程中要强调重点、难点,在知识点的落实方面要下功夫,使学生了解到哪些需要他们掌握。
3.培养学生的技能:21世纪更注重有能力的人,新课改更要求培养学生的分析问题和解决问题的能力,因此在教学过程中要注意培养学生的各种技能。
4.加强师生间的互动:根据新课改的要求,课堂不再是教师一个人表演的场所,而是教师和学生共同完成的一场表演。在传授知识的过程中,要让学生参与进来,使他们觉得是他们自己和教师一起挖掘出的新知识,让他们有一种成功的喜悦。
5.组织好课堂教学:要关注全体学生,注意每个学生的动向,调动学生的注意力,激发他们的情感,使他们产生愉悦的心情,创造良好的课堂氛围。
六、做好课后辅导工作
我们学校的学生爱玩、好动,缺乏自控能力,常在学习上不能按时完成作业,有的学生抄袭作业,针对这个问题,我抓好对学生的思想教育,并使这一工作贯彻到学习指导中去,还会在晚自习的第三节课对学生进行辅导和帮助工作。尤其是后进生的转化,对后进生做到从友善开始,从赞美着手,所有的人都渴望得到别人的理解、尊重和表扬,所以,和学生交谈时,要对他的处境和想法表示深刻的理解和尊重。
高三议论文范文800字三篇
我国公益 广告 事业的发展受到学界和业界的广泛关注。公益广告与思想政治 教育 具有天然的同质性与同构性,运用公益广告进行思想政治教育,可以有效弥补思想政治教育载体覆盖面的不足,增强新时期思想政治教育的亲和力和感染力。本文是我为大家整理的公益广告论文 范文 ,仅供参考。公益广告论文范文篇一:
公益也疯狂
——浅谈公益广告的发展蓝图
[摘要]: 随着经济的发展科技的进步,人们在物质生活方面得到了极大的满足,而相对于物
质生活而言,人们的精神文明却相当匮乏。公益广告作为宣传社会公共意识的重要工具,其发展是值得我们探究的。本文首先回顾了公益广告的概念和发展现状,重点是研究未来公益广告的发展前途,特别是新兴媒体给公益广告带来的战略机遇。通过公益广告运用新技术实例和现状的分析,本文对此环境下公益广告的发展优化对策提出了一些建议。
[关键词]公益广告 发展 趣味 互联网
[论点]公益广告发展前途一片大好
[论据]1.经济迅速发展为,物质极大丰富,人们对精神 文化 的追求为公益广告的发展提供基础。
2.科技的迅速发展,尤其是互联网的发展为公益广告利用新兴媒体扩大影响范围,提供了良好的机遇
3.后现代化社会关注形势忽视内容的特点为创造能抓住公众眼球的公益广告提供依据。
一.公益广告的界定和发展现状
公益广告不是以收费为目的商业宣传来创造利益,而是“免费推销”某种意识和主张,向公众传达某种文明道德观念,以提高他们的文明程度,获取良好的社会效益。它关注的是人与人、人与社会、人与自然和谐统一的关系。自20世纪40年代公益广告在美国产生以来,公益广告的在各国都有发展,但其发展史缓慢的也是被动的。公益广告目前的发展现状有如下三点:
1.公益广告的稳定投入不够。马克思说“经济基础决定上层建筑”, 公益广告不以盈利为目的没有经济基础做后盾,发展的底气不足。在刚刚起步的中小企业中很少有人会拿出钱来做公益广告,只有公司做大做强之后,有了一定的实力,才会有企业会为塑造良好的企业形象而在公益事业上大把的扔银子;所谓“仓廪足而知礼节”,对于政府而言,只有满足了人们的物质生活之后,呼吁人们精神文明才会得到回应。
2.公益广告创意整体水平不高,在内容和形式上比较单一,其制作方也多数是国家政府部门或一些组织机构。 其内容多是表现社会当时的一些宣传号召和公益活动,旨在唤起受众的社会意识,使受众对某一社会性问题引起关注,或规诫受众的行为,从而达到培养良好社会风气的目的。目前大多数公益广告都采用不断重复乏味的劝说人们不要这样做,鼓励人们要那样做,可是一味的说服往往无法在公众心目中留下深刻的印象,也无法达到价值观的传送。
3.媒介的利用较局限。商业广告为了盈利无孔不入,而公益广告却主要集中于比较成熟的媒介,如电视、报纸、杂志等传统媒体,很少去探索新的媒介。这些媒体发展比较缓慢,在覆盖域、到达率、注意率等参考指标上显现出一定的限制性。
二.公益广告的发展方向
1.颠覆一贯的说服 方法 ,增强公益广告的趣味性,以幽默风趣的形式抓住人们的注意。 公益广告虽然经常被作为一种现象加以关注,但他们毕竟是一种干扰,受关注的程度远不及电视节目,它们就像莎士比亚笔下6月的杜鹃,“人们听到了它的声音,但不理睬它”,尽管声音很大,喧闹非常,使用的技术也很复杂,但是能立刻抓住观众的情况极为罕见。每年春晚最能抓住人们眼球的节目就是赵本山的小品,有人说不看赵的小品就没有了年味儿。为何赵本山的小品这么受欢迎?在我看来最大的原因是它有趣味。所谓有趣味就是它能引人发笑并能让人在**的同时受到精神上的洗礼。公益广告的最终目的与小品所达到的效果是十分接近的,但是目前的公益广告除了苦口婆心的劝说和类似恐吓的方法之外似乎没有更高明的招数了。公益广告要抓住观众的眼球必须得有自己拿得出手的妙招,商业广告强调的是独特的卖点,公益广告虽不同于商业广告,但从内容上看,它也是一种特殊的“商品”,也需要推销和贩卖,这就需要公益广告也要树立起自己的卖点了。广告不是科学,而是艺术,传达信息固然重要,真正唤起受众注意的却是令人耳目一新的奇思妙想及不落俗套的艺术表达。异常是唤起注意的利器,意料之外的画面与文字往往会在瞬间抓住受众游离的目光,诱导受众去识别其中所蕴含的广告信息,富有创意的画面或文案会让人过目不忘。比如说有个关于车险救助的公益广告利用电梯门的开阖来形象的展示撞车的情景,让人感到触目惊心,想不留下深刻的印象也难。还有一个关于安全套的平面广告,画面上有两个大脑,广告语是:Think before you do it ,通过一句文案“想一下再做”,幽默而清晰的传递出“性行为前要使用安全套的基本信息”。在公益广告设计中,运用生活中富有诙谐、戏谑、幽默的形象或 成语 来传播信息,令受众看后会心一笑,能赢得观众的好感和认同感,并在愉快中接受信息。
2.灵活运用各种媒体,学习商业广告运用媒体的策略,并利用自己的优势,积极利用新兴媒体。
商业广告的形式多种多样,随着经济的发展,对媒体利用的灵活度也越来越高,尤其是植入式广告,简直让人叹为观止。比如今年极受年轻人喜爱的韩国热播剧《花样男子》中有这样的情节,西门被小优拉去看日出,当太阳升起的时候,远处巨幅广告牌上“西门子电器/我的最爱”的“子电器”因为太阳的照射而模糊,从男女主角的视角看去就变成了“西门/我的最爱”,不知道西门子有没有提供赞助,有的话,这钱给得一点儿不亏,不过这样绝妙的插入式广告若能巧妙的运用在公益广告上就更值得称道了。不止是电视剧,**如《天下无贼》者,其广告的戏份已经超过了主演刘德华、李若英,宝马汽车、惠普电脑 、佳能数码、诺基亚手机、长城润滑油、北京晨报等都在,大有席卷天下,囊括四海,并吞八荒的气势,说这些并不是说要让公益广告也这么疯狂的插入到**电视剧中去,而是说公益广告也可以灵活的利用现有的媒体形式,打破以往的思维定势。
此外,在利用新媒体上,互联网在过去的十年中,广泛而迅速地改变着社会,影响所有国家的经济和社会的变革。从阿帕网到信息高速公路,从军事通讯到网络报纸、网络广播、网络电视以及商业性ICP、ISP网站的出现,互联网迅速发展成为具有大众传播媒介的性质,1988年又被提为“第四媒体”,互联网的广泛使用,是网络商业广告在企业营销中发挥着越来越重要的作用,但是互联网中的某些领域商业广告还未能完全占领,这为公益广告利用新兴媒介提供了一个很好的机遇。Web2.0是近年来在互联网行业红得发紫的概念,无论是技术人员还是营销人员,无论是创业者还是投资者,无不为之疯狂,但近几年的发展表明,网站的注册和流量上去了,而广告却并没有成比例的增长,商业广告发挥其无孔不入的特长,也只是偶尔会拿它当做试验田罢了。为什么会这样呢,这就是Web2.0平台要扩大广告收入所面临的严峻现实——规模化的用户经营大规模的迁移在作怪了。七年前,网民可能偏爱5460同学录;五年前,网民可能偏爱ChinaRen同学录;而三年前,网民则执着于校内网,但校内网不是终极战;2008年,开心网取而代之,风靡一时,毫无疑问,开心网也只是驿站,新的技术形态还在不断的涌现,正是因为这一特点与商业广告对消费者的针对性和忠诚度的要求形成了一对不可调和的矛盾,才使得商业广告只能望着Web发展的背影而叹气。与商业广告正好相反的是,公益广告完全无需顾虑到这些,它针对的是社会大众,无论网民如何变迁,只要有人看都不会影响其效果。比如时下流行的开心农场,我们可以在网民种地时不用化肥种的作物价格高于用化肥的,并在使用化肥时提醒用户可能对土壤造成的危害等等,借此来传播建设环境友好型社会的宗旨;还可以利用帮别人锄草、施肥发扬助人为乐的精神等等。
三.公益广告应紧跟时代潮流,符合社会大背景。
20世纪60年代以后,人类的传播技术经历了一个质的飞跃,由此社会进入了后现代社会主义社会,这个时期,图像与现实之间不再有隔膜,现代文化已经达到青睐形式,忽视内容的地步,不考虑高雅文化与通俗文化之间的差异性,也不管历史时期存在的区别,媒介现实与客观现实之间已没有区别,人们生活在一个符号的社会当中,消费符号同时也享受人符号,所有的意义已不存在,形式的表现就是一切公益广告可以根据这一社会现象,利用“虚拟真实”接口设计来达到身临其境的效果,这不但意味着使用者全新的感官体验,也代表着影响秩序通过受众的主动操作而重新组合。举例而言,在媒体整合之下,观众打开电视不会看到像《一千零一夜》最后结局:从此,王子和公主过着幸福生活,直至白鬓千古一样千篇一律的说服性公益广告了,而是借助于虚拟实体的辅助,借助按键,进入画面,阻止不文明行为的发生或是进行社会公益活动等
现在已有很多人公益广告已经利用了这一社会特点,关注社会 热点 ,揭示生活的种种伪饰面纱,展示“世界的真实和真相”,如疾病、暴力、贫穷、战争、种族、灾害等,并取得了很好的宣传效果。有一则《患白化症的黑人姑娘》的画面上,一群黑人少女在列队前进,举行庆祝活动,一个患白化症的黑人少女自惭形秽,窘态油然而生,她似乎在躲避旁观者好奇的目光,运用反讽的手法,使种族歧视的偏见昭然如揭。还有1996年获戛纳广告节金狮奖作品《心脏》的画面上,只有三颗一模一样的心脏,心脏上分别标注“WHITE”(白)、“BLACK”(黑)、“YELOLOW”(黄),图像似乎十分简单,诉求却十分清楚,内涵让人回味再三,人类的肤色大不相同,但却具有共同的本质,正如我们的心脏相同。在种族歧视、民族矛盾、宗教仇杀此起彼伏,甚至愈演愈烈的现实背景下,解读《心脏》,能够使人感悟到对人类多样性的宽容、容忍和尊重的强烈呼唤。
经济发展迅速,物质极大丰富,为未来公益广告的发展奠定了坚实的物质基础。马克思·韦伯在论文《清教伦理标准于资本主义精神》中写道:“物质产品对生活的影响力日益增大,终于成为一种不可阻挡的力量,这是历史上任何时期所不能比拟的。”精神的世界逐渐输给了物质的世界,人的追求似乎被沉闷的物质禁锢了起来,这是现状。俗话说物极必反,在物质发展到最高境界时,人们就会积极的追求精神生活的满足,依照现在的发展速度来看,不久的将来便会是一个物质富足的社会,人们会更多的考虑如何能够满足商业目的的同时让广告体现出正确的价值观、艺术格调,人类的智慧与幽默感已成为广告人的新思考和努力方向,公益广告不但能实现了商业目的与公益责任的同时,也能为品牌形象的提升与发展赢得道义资本,因此公益广告的前面是一片蓝海。
公益广告论文范文篇二:
公益广告隶属非商业性广告,是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任,表明自己追求的不仅仅是从经营中获利,而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告,它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。
追溯起公益广告的来源,就不得不谈一下环境资源问题。上世纪30年代的美国,由于工业革命的快速发展,带来了一系列严重的环境资源问题,本着一种宣传、启示和规劝的意图,公益广告应运而生,并且在日后逐渐传入欧洲、亚洲、美洲,慢慢地传遍全世界,产生了越来越大的影响。今天我就以环保为主题做一篇公益广告赏析小论文。众所周知,伴随着全球化的高速发展,环境也在日益恶化中,资源的急剧萎缩让人们开始不得不正视“环保”这个严峻的话题。
而在“环保”的实践中,公益广告无疑是起到了中坚力量的作用。它通过运用丰富独特、内涵深刻的创意手段,色彩、构图、音效,生动的情节以及日新月异的新兴媒体展现方式,吸引公众的视线,充分发挥广告的独特魅力,诱导社会公众致力于环保事业。
品味广告,热心环保。下面我先举些身边的公益
广告的例子。
1﹑把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。
2、废气,stop! 废水,stop! 污染,go away!
3、河水的眼泪不再清澈,高山的头发日见稀疏。
4、带着欢乐舞步,让风沙停止,让小鸟起舞,让绿色腾飞。
5、希望有一天,垃圾筒也会下岗。
6、小草正睡觉,勿入草坪来打扰。
诸如此类的广告宣传语还有很多,其共同之处在于都运用拟人化的修辞手法使花草树木等生物鲜活
的呈现在人们的脑海里,诱使人们自觉地“珍爱它们的生命”,保护环境和资源。这些宣传语简练、睿智,运用语言的魅力很好的达到了广告以理说事,以情动人的目的,启迪公众热心环保。
现在让我们一起来赏析一下NRDC环保组织的一
则广告——《北极熊开关篇》。广告画面简单、明朗,一个白色的电灯开关,上面印着一只蓝色的北极熊,在开关右边是一个印有白色英文解说的灰色灯泡图案,巧妙的是只要按一下开关,北极熊的红色颈部正好印在凸出的部分,这样看上去北极熊就好像在脖颈处被砍了一刀。电源依靠开关启动,这样就自然而然地将“开关”与“能耗”联想在一起:大量消耗能源会使大气中的二氧化碳含量急剧增加,加剧温室效应,从而导致冰山消融,海平面不断上升,那么等待着依靠极地冰川生存的北极熊就是——死亡,最终灭绝。广告利用开关横切面位置的变化进行创作,以跳跃性的 思维方式 将北极熊的形象贴在开关上,别出新裁。这样,广告的意图就一览无余了。浅显易懂、寓意深刻,不得不说是平面广告的经典之作。
从NRDC环保组织的《北极熊开关篇》,我们可以看出公益广告创意第一的表现特点。由于公益广告
较少受商业因素的影响,既没有销售任务,也不肩负任何产品的购买促进,在没有利益的压力下,广告创意没有任何的枷锁禁锢,得到了自由的发挥,思维更加活跃、宽广,更能俘获观众的视线。
其实好的公益广告可以对保护环境起着导向作用,但更重要的我想还是我们每个人都付出实际行动,用自己的双手保护我们的地球母亲,共建美好家园,这,才是公益广告的最终目的。
公益广告论文范文篇三:
公益广告设计是一种特殊的艺术形式。它肩负着明确社会公益文化信息宣传的责任,它的表达直接影响着社会公众的价值观念和行为动向。生态环境问题任重而道远,如何更好地挖掘和发挥公益广告的公益职能,让环保公益广告能真正为生态环境立言,是值得探讨的课题。因为环境的不断变化同时也为它的保护者—公益广告提出新的要求,公益广告只有在和具体环境问题相结合的时候才能真正唤醒大众的环保意识,才能起到积极益公的目的。
本文主要介绍了公益广告的发展历程、公益广告的创意特点、公益广告的特征并对其工具(如:Photoshop,After Effect,premiere等)进行分析了解。
关键词:公益广告;环境保护; After Effect;创意;
第一章 绪论
1.1 公益广告的概述
公益广告隶属非商业性广告,是社会公益事业的一个最重要部分,与 其它 广告相比它具有相当特别的社会性。这决定了企业愿意做公益广告的一个因素。公益广告 的主题具有社会性,其主题内容存在深厚的社会基础,它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐。并运用创意独特、内涵深刻、艺术制作等广告手段用不可更改的方式,鲜明的立场及健康的方法来正确诱导社会公众。公益广告的诉求对象又是最广泛的,它是面向全体社会公众的一种信息传播方式。例如在提倡戒烟、戒毒的公益广告中直观看仅仅是针对吸烟、者,但是烟、毒的危害已经伤及到环境中的其他人和其后代了,无论是直接受众还是间接受众,它是社会性的,是整个人类的。所以说,公益广告拥有最广泛的广告受众。从内容上来看大都是我们的社会性题材,从而导致它解决的基本是我们的社会问题,这就更容易引起公众的共鸣。因此,公益广告容易深入人心。企业通过做这样的广告就更容易得到社会公众的认可。
1.2 公益广告的起源发展
公益广告在国外起源较早。在欧美发达国家公益广告现已相当普及,尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性 大型电视网络,之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的,如 国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国 儿童 基金会等。而一些大公司更是在发布商业广告的同时,不遗余力地制作公益广告,如IBM的《四海一家篇》,通用电气的《照亮人生篇》等。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品,但可以突出强调企业的社会职责、意识和爱心,树立企业高尚的社会形象,所以实际上在倡导社会时尚的同时,也起到了极好的自身宣传的作用。这些公司将商业广告和公益广告完美结合,双管齐下,牢牢占据着世界广告的领先位置,可谓物质精神双丰收。目前美国、法国和日本等国的公益广告已经占到商业广告的40%。
在我国,公益广告事业只有十几年的历史,最早的一例是1986年贵阳电视台播出的“请君注意,节约用水”公益广告。1987年中央电视台毅然决定利用黄金时段开辟的《广而告之》栏目开播后即引起各界广泛注目,推动了社会公益广告的发展。现在,几乎所有市级以上的电视台都有公益广告时段;各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见;媒体上的公益广告也迅速增加,尤以电视为最。
1.3 公益广告的基本特征
1、社会责任性
公益广告以人与社会、人与自然和谐发展为宗旨,以社会保护与群体素养提升为目的,促进社会的发展。注重社会效益。与商业广告完全以盈利为出发点相比,公益广告则是非盈利性的。凡是从事公益广告的单位或个人,他的终极目标是公众的利益,而不是以盈利为目的。
有一点要说明的是,不以盈利为目的并不等于说从事公益广告是亏本的,而应是持平或有盈余的。只是从事公益广告的单位或个人对于盈余不得在所有者和管理者中分配,必须用于提高公益广告的质量和数量上。
2、教育引导性。
公益广告诉求的是观念,以某一观念的传播,促使公众启迪、自省、关注某一社会性问题,以符合公德的社会行为为准则,规范行为并身体力行以形成社会良好风尚,或支持某种社会事业。它传播的是精神形态的观念,而不是物质形态的商品。
3、受众的广泛性。
公益广告面对的是社会公众。这表明,公益广告不同于商业广告,它不是为某个企业的产品树形象、打知名度,而是为社会大众谋利,为公众切身利益服务的广告。创作者是站在社会公众角度去创造启迪,而不是针对某一特殊群体。公益广告就是要针对社会公众的特点和心态,反映公众的意愿和呼声,反映公众普遍关注的社会问题。公益广告期待尽可能多的公众目光,受众的范围越大越好。
第二章 公益广告低碳生活
2.1 公益广告低碳生活设计的具体要素
1、充分的视觉冲击力,可以通过图像和色彩来实现。
2、环保公益广告表达的内容精练,抓住主要诉求点。
3、内容不能过多,越简单越好。
4、一般以为主,文案为辅。
5、低碳生活主题字体醒目。
2.2 公益广告低碳生活设计
1、低碳生活 “低碳生活”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放量,从而减少对大气的污染,减缓生态恶化,主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。对于普通人来说是一种生活态度,同时也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个“愿不愿意和大家共同创造低碳生活”的问题, 但是我们应该积极提倡并去实践低碳生活,要注意节电、节气、熄灯一小时?从这些点滴做起。除了植树,还有人买运输里程很短的商品,有人坚持爬楼梯,形形,有的很有趣,有的不免有些麻烦。但前提是在不降低生活质量的情况下,尽其所能的节能减排。
2.设计的目的
面对城市化的进程加快,环境问题日益严重。唤起群众的环保意识,倡导人们更健康的生活,教育孩子们从小要做低碳的一代。
3.应用软件简介
作品主要是用premiere对素材进行剪辑处理,After Effect进行后期处理,素材所需用Photo shop美化。
After Effect是Adobe公司推出的一款图形视频处理软件,适用于从事设计和视频特技的机构,包括电视台、动画制作公司、个人后期制作工作室以及多媒体工作室。
premiere作为高效的视频生产全程解决方案,是一款编辑画面质量比较好的软件,有较好的兼容性,从开始捕捉直到输出,可扩大您的创意选择空间。 Photoshop是Adobe公司旗下最为出名的图像处理软件之一,集图像扫描、编辑修改、图像制作、广告创意,图像输入与输出于一体的图形图像处理软件,深受广大平面设计人员和电脑美术 爱好 者的喜爱。
4.设计过程简介
首先是确定作品的主题,广告作为一种当今社会最主要的大众传播方式,目的性和连续性是它的特点。而环保是当今的人们最关注的热点话题,低碳生活更是时下最时髦的一种生活态度,所以作品应用公益广告的形式传播环保理念,倡导健康生活。
然后是寻找素材,在网上找了很多,但是觉得不够有新意,不够生动。坐在门前思考的时候,调皮活泼的小外甥给了我灵感,用一种生动的,让小孩子也能接受的方式,才是最好的广告素材。我决定自己动手画。因为美术功底差,所以很多还是学美术的同学帮忙设计。背景音乐也是选择了一首欢快的旋律。
最后是作品的成形,首先使用premiere对素材进行剪辑处理,加入简单的转场特效,形成作品的轮廓。发现好多画出来的加入转场以后效果不尽如人意,把挑选出来进行美化,这样就和心中预想没那么大的差距了。一遍又一遍的修改,终于可以进行最后的后期处理了,After Effect因为都是英文的缘故,用着很不顺手,只能边查注释边制作,磕磕绊绊。等作品成形,加入预先导入的背景音乐,欢快的节奏,生动的,正是我想要的效果。大功告成。
第三章 公益广告设计的未来发展
公益广告作为社会教育的一种手段,其影响力和产生的社会效益是巨大的,公益广告对于塑造人类心灵,创造人类精神财富以及促进社会文明进步,都会产生深远的影响。因此,以人为本的公益广告应调动社会各界的积极性,鼓励创造不同的公益广告的设计理念,形成不同的公益广告设计风格,使公益广告在众多的广告媒体竞争中,亮出自己的风采,展示自己的魅力,让公益广告这朵鲜艳夺目的奇葩更加绿意盎然。综上所述,推进公益广告事业就要积极参与公益广告活动,进行更多更好的有创造性的工作。公益广告活动是长期性的活动,同时也是一项长期任务,今后所要走的路还很长、很远。
第四章 致谢
本论文可以说是我三年大学学习所取得的最重要的“成果”,它凝聚着许多人的智慧和汗水,在此我向他们表示感谢。里面还有很多不足,会在今后的学习工作中继续研究!
首先要感谢的是我的导师__伟老师!感谢她三年来在学业上对我的关怀和指导,从论文的选题到最后的完成,都倾注了她的一片心血。在此感谢李老师,感谢她一直以来对我的关注和提携。值此论文完成之际,谨向导师致以衷心的感谢和崇高的敬意!
在三年大学的学习和生活过程中,有幸得到了许多老师的热情关心、帮助和指正,在此特向所有的任课老师等表示诚挚的感谢!感谢北京市经济管理职业技术学院院为我提供良好的学习环境,使我得以顺利完成学业!
最后感谢我的父母家人给予我的帮助和鼓励。
怎样才能让成绩提高?
篇一高三议论文范文800字 文字的魅力
北岛曾说:这是五千年来的象形文字,那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文,古人便已在龟壳上刻上了象形文字,传达情意,表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝,值得自豪的文字艺术形式。历有很多大书法家。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟,这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧,成为楷书的大家。甲骨文,隶书,行书,楷书,草书,各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来,成为今天的汉字。
不得不说唐朝,那是风流的年代。吏治清明,百花争鸣的诗坛,文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派,田园派,写实言虚,无所不及。辽阔而又奇美的山水环境,诞生了俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意,命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白,岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,诗人的酒量是值得称赞的,李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人,处于战乱,烽火连三月,家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱,山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄,人烟绝迹。唐明皇去了四川,捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽,由此留下如何四纪为天子,不如卢家有莫愁的千古遗恨,读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天,该是怎么样的遗憾与悔恨呢?然而我们只能扼腕叹息了。
运用文字进行创作是文学的基础,我记得作家莫言在演讲词中的最后一段,意味深长的提了一句:文学的用处,就是它毫无用处。我想一千个人,看到此句,会有一千种感想,一千种理解,一千种意味。以至于余味悠长。
篇二高三议论文范文800字 悲伤也成享受
常言道:“塞翁失马,焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》,比喻虽然一时受到损失,但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马,这确实有些可惜。不过几个月后,这匹马回来了,并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比,不是更享受么?但话又说回来,并不是世上的每一个人都有这样的机遇,因为大多数人都是会选择嚎啕大哭,痛不欲生,或是抱着“吃一堑,长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述,如“有得必有失,有失才有得”,“因祸得福,否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失,以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?
让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》,其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代,有汽车有飞机,如果你家门前有太行山和王屋山两座大山,两座山高有一万多丈,宽有七百里,先不说每天开车绕远路要花费多少时间,就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了,好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地,于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年,福及子孙,这难道不是一种享受吗?
大禹治水,三过家门而不入,他失去了父母的关爱与家庭的温暖,却得到了千古美名;文成进藏,远嫁吐蕃,她失去了亲人的关怀,失去了在皇宫里的欢乐,舒适的生活,却得到了西藏人民的爱戴和尊敬,也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情,更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣,为了实现自己的理想,他失去了健康,成了残疾人,但他“残疾”,却不“残废”,他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜,李大钊为了共产主义事业,在中国大地上第一个扛起社会主义大旗,他失去了自己的生命,却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?
如今,钓鱼岛事件,贪污事件,房姐事件等,不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤,但同时也给我们每个人当头一棒,告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生,对待敌人只有而不是好酒好菜,这些惨痛的教训,难道不是悲伤带给我们的警醒吗?
悲伤与享受,表面上看起来,似乎是绝对对立的两个概念,其实,这两件事是有密切联系的,互相依存的,互为因果的,说极端了,便是一而二,二而一者也。两千年前的老子已经发现了,他说:“祸兮福之所待,福兮祸之所伏,孰知其极?其无正。”老子的福就是享受,他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立,有时悲伤的同时也是一种享受。
篇三高三议论文范文800字 你说我说他说
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。
——叔本华
不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。
关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。
若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。
反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。
如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。
既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。
我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。
其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。
前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。
既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的。
你说他说谁说
他说你说我说
我说他说谁说
谁说你说我说
管他谁说的
听我们的
关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。
盘点对外汉语教学原则与策略
让学生成绩提高的方法如下:
1、上课认真听课。最重要的一点是上课一注意力集中,要认真听老师的解释,不懂要及时提出。
2、课后复习练习。学习不能只停留在上课听懂就可以的状态,课后要抽出时间复习。
3、错题本。本子上主要记录自己写错的题目以及你认为比较好的题型。
4、分块练习。一般的学生数学成绩差可能由于某一块比较差,可以多找些这个方面的题目多加练习。
怎样提高写作文笔技巧
盘点对外汉语教学原则与策略 盘点对外汉语教学原则与策略中国传统文化教学是对外汉语教学的有机组成部分,对外汉语教师在对外汉语教学中应灵活选用随机渗透法、专题讲座法、跨文化实践和专题研究法等教学策略,坚持因材施教和循序渐进的教学原则,更多地导入中国传统文化的相关内容,以提高留学生的汉语水平,加深其对中国传统文化的了解。下面是我搜集整理的对外汉语教学原则与策略的论文范文,欢迎大家阅读参考。
[摘要] 成语教学在对外汉语文明教学中的位置不容小觑,各类对外汉语教材均有选取动物相关成语,该类成语承载了中华民族所寄予的特殊情感与文明外延。基于对外汉语教材选词概略和语义角度剖析了对外汉语文明教学中该类词语的教学准绳,提出有关战略。
[关键词] 成语;动物;对外汉语教学
引言
成语是汉语词汇的一个重要局部,含有动物相关语素的成语在成语家族中占有一定比例,花果的千姿百态和草木的枯荣规律承载了中华民族特殊的情感与文明外延。成语教学在对外汉语教学中兼具言语教学和文明教学的双重性质,在对外汉语教学中的位置不容小觑。本文着眼于近年来局部对外汉语教材中选取的与动物相关的成语,对其选词概略、语义停止剖析,并讨论动物相关成语的对外汉语教学准绳与战略。
一、对外汉语教材中的动物相关成语选词根本状况剖析
本文对《成功之路冲刺篇》《中级汉语阅读教程》《初级汉语阅读教程1》《博雅汉语初级翱翔篇》《初级汉语报刊阅读下》《汉语报刊阅读教程》《初级汉语阅读与写作教程》、《开展汉语初级汉语》《开展汉语初级汉语写作》和《新编汉语报刊阅读教程初级本》的词汇表停止统计,失掉各教材收录的动物相关成语如下:
(1)百步穿杨,势不可当,指桑骂槐,披荆斩棘,南柯一梦,无米之炊,九牛一毛,稍纵即逝,青红皂白,如火如荼。
(2)国色天香,花团锦簇,根深蒂固,草长莺飞,生气勃勃,闭月羞花,细枝末节,花花绿绿,花好月圆,归根结底,拔苗滋长,蜻蜓点水,入木三分,鸟语花香,如虎添翼,古木参天,独树一帜,十年树木,百年树人,木已成舟,岁寒三友,借花献佛,含苞待放,天女散花。依照实指动物和虚指动物停止分类,其中第一局部的成语,势不可当、南柯一梦和稍纵即逝等明白指出了大自然中实践存在的某种动物,如竹子、黄粱、昙花等详细动物,即实指。第二局部例如花团锦簇、草长莺飞、闭月羞花和古木参天等成语并没有明白指出是哪种动物,而是提到了一类动物,即虚指。实指动物成语中紧紧抓住特定动物的特点或属性来运用,而虚指动物成语中紧紧抓住类属动物的特点或属性来运用[1]129。从以上分类可以看出,虚指动物成语所占比例绝对实指动物成语比例较高,标明对外汉语教材在文明教学中的成语教学局部,更倾向于从类属动物共同特点及属性动手。同时可以发现,这些教材中收录的成语中的动物,多与日常生活毫不相关,如米、粟、粱属于主食,其中三分之一的成语触及到花,阐明这些对外汉语教材在选词上倾向于贴近生活,易于教员在教学进程中展现实物的成语。
二、动物相关成语的语义特点剖析
从语义范围对本文所触及的动物相关成语停止剖析,可以从以下几个方面动手。
(一)字面意义
每个成语都有字面意义,字面意义是成语的根底,其引申义、比喻义都凭这个根底孳衍而发生[2]114。如:古木参天指的是陈旧的树木枝繁叶茂,高入云天。该类成语的意义反映在字面上,粗浅易懂。数量绝对较少。
(二)不同来源发生的意义
1.只要充沛理解成语的来源,才干确切了解成语所包含的语义,才干顺利完成教学任务。成语来源普遍,分类办法众多。其中有来自书面零碎的,包括寓言故事、神话传说、历史事情、名词摘引;还有来自口语零碎的,如官方俗语。以及借用外语而来的[3]132。本文触及的动物相关成语的来源次要有以下几个方面:1.寓言故事,如:(1)南柯一梦,指的是卢生整日为得不得荣华贫贱而苦恼,一次在邯郸旅店住宿。睡后做了一场享尽终身荣华贫贱的好梦。醒来的时分发现连店主人的黄粱米饭还没有熟的故事。比喻梦想的幻灭。(2)拔苗滋长,指的是一位现代宋人为了使本人田地里的禾苗疾速生长,将禾苗向上拔,后果禾苗反而疾速繁茂了。阐明事物的开展有起本身的规律,不能将客观愿望强加之。该类成语是寓言故事的稀释。寓言具有鲜明的挖苦性和教育性,经过比喻性的故事寄予意味深长的道理。该类成语的特点在于功用上具有积极的寓意,给人以启示。
2.历史故事,如:(1)百步穿杨来源于春秋时楚国养由基擅长射箭,能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用百步穿杨描述箭法或枪法十分拙劣,并引申为身手十分高强。(2)闭月羞花中闭月指的是三国貂蝉拜月时,浮云将明月遮住,正好被王允瞧见。王允逢人就说,貂蝉和月亮比美,月亮比不过,躲在云彩前面。羞花是指唐代杨玉环赏花时,她刚一摸花。花瓣立刻膨胀,绿叶卷起低下。宫娥四处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。原与沉鱼落雁相连,描述我国现代四大美人的容貌倾国倾城,宛若天仙。现指男子的容貌美丽。该类成语经过冗长的文字将事情停止稀释,多具有现实依据。绝对于来源于寓言故事的成语而言,该类成语并不侧重于挖苦和教育的`意义,而是描绘性、描述性更强,因此引申义较少。
3.诗文语句,如:(1)蜻蜓点水出自唐朝诗人孟郊的诗,昔日龌龊缺乏夸,今朝放纵思无涯。春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。原描述事情如意,心境愉快。后多指粗略地察看一下。(2)草长莺飞出自南朝丘迟《与陈伯之书》:暮春三月,江南草长,杂花生树,羣莺乱飞。后来多用草长莺飞描述春天的美妙的风光。该类成语是从诗文语句中提炼出的精髓,具有极强的文学性,在写作中运用可以提升文采,起到如虎添翼的效果。4.借用而来的成语,如:(1)稍纵即逝比喻美妙的事物或现象呈现了一下,很快就消逝。出自《妙法莲华经方便品》:佛告舍利弗;如是妙法;诸佛如来;时乃说之;如优昙钵花;时一现耳。(2)天女散花原为佛教故事,天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便部落。后多描述倾泻东西或大雪纷飞的样子。该类成语所包括的语素多于佛、佛经相关,通常是佛教用语,但运用办法和习气是中国式的,所以原本的意思、字面意思以及如今常用的意思之间多有差距,了解和运用绝对较难。
(三)依据民族心思文明附加而发生的意义
言语是一个社汇集体的文明和心思的写照,汉民族看待不同的动物有特定的思想方式和表达习气。经过对动物形状特征和生长习性停止联想和想象,将特殊的文明信息和审美心思搭载在动物相关成语之上。动物与人类生活毫不相关,动物的千姿百态和枯荣规律极具特点,这些特征给人们以启示,从而发明出包括与动物相关的语素的成语。动物的形体特征给人以启示,比方粟最大的特点就是形体极小,所以人们发明了九牛一毛,含义是大海里的一粒谷子。比喻十分微小,微乎其微。势不可当古木参天等成语也属于这一类。动物的生长规律给人以启示。比方昙花开花十分美丽,但开花后马上繁茂,从花边开端展开到繁茂整个进程仅四个小时。所以人们用稍纵即逝来比喻美妙事物不耐久。岁寒三友草长莺飞等成语也属于这一类。在字面意义的根底上,经过民族文明心思的渲染,赋予了成语愈加丰厚的含义。文明附加意义之所以能充任言语价值的调控机制,其缘由在于文明附加义是具有民族性的,是一个民族运用言语时必定要加以运用和表现的[4]60。
三、动物相关成语的对外汉语教学准绳与战略
依据动物相关成语的语义特点,在对外汉语教学进程中可以遵照以下教学准绳:
(一)动物相关成语的对外汉语教学准绳
1.典型语素准绳动物相关成语有固定的构造方式和固定的说法,但少数动物相关成语的含义不单是字面的意思,其引申义、比喻义丰厚,并且在不同语境中能够出现不同的意思,充任不同的句子成分。言语教学的目的是培育留先生运用所学言语停止交际的才能,所以教员在讲授进程中应该选取常用的、典型的动物语素和搭配停止举例,设计语境,重复练习,加深留先生的了解。
2.文明比照准绳动物相关成语具有民族性,其中包括的动物承载了汉民族共同的民族文明心思和审美意趣。所以不同文明背景、社会背景的留先生在学习时能够由于母语国度没有该动物、母语文明中对该动物的认知与汉语文明中对该动物的认知不同而形成的文明负迁移。所以教员在解说进程中该当注重文明外延方面的解说,经过文明比照,引导先生分辨这种动物在不同国度文明中代表的含义。在解说时尽能够剖析、表现出该类成语的民族特征。引导留先生分辨出母语文明和中国文明中的不同之处,从而加深记忆。
3.归结发散准绳教员该当引导留先生适时对所学过的成语停止归结。例如,可以经过树状图停止归结,以根底动物语素作为树根,每当学习新的与之相关的成语就添加一根树枝。这样利于留先生及时温习,温故知新。引导留先生经过归结成语发现其中蕴涵的规律,停止造句和近义词同义词交换练习,从而到达触类旁通,融会贯穿的效果。
4.温故知新准绳关于留先生学习进程中较难了解的以及运用进程中常出错的动物相关成语,该当停止记载,剖析留先生学习时的难点以及常出错的缘由,有针对性的停止再次解说和练习,停止稳固。例如蜻蜓点水常被留先生误以为是行走的马在看花,这是典型的望文生义,并且这个成语后来的意思与如今常意图思相差较大。教员在解说进程中该当指出在现代汉语中走是古代汉语中跑的意思,蜻蜓点水,就是骑着奔跑的马看路边的花,由于马奔跑的速度很快,所以骑马的人不能看清楚每一朵花,只是粗略看一眼。所以这个成语如今的意思是粗略的察看一下。
(二)动物相关成语的对外汉语教学战略
动物相关成语教学并不是一门独自的课程,普通在教学进程中会触及到,从而停止进一步的解释。少数动物相关成语在不同语境中具有不同的语义,所以留先生在运用时比拟拘束,这就需求教员在教学进程中依据该类成语的语义特点制定相应的教学战略,即直观展现、故事影像、引入原文以及文明导入。调动留先生学习该类成语的积极性。
1.直观展现。针对常用字面意义的动物相关成语,解说时可以应用实物或这一类直观的办法停止教学。对外汉语教材中触及的成语中包括的动物通常是生活中罕见的动物。在解说进程中,教员可以在课堂上向留先生展现相关动物的实物,或许率领留先生深化大自然和相关动物停止近间隔接触。让留先生对动物的外形停止描绘甚至描画,有利于加深印象。关于不易展现实物的动物,也可以借助停止展现。例如在解说古木参天时,假如校园里有古树,可以间接率领留先生前往观赏。假如校园四周没有适宜的树木,可以在网上找到中国著名古树的材料展现给留先生,从树龄、形状等方面动手,出现出古木参天的画面。针对该类成语的练习,可以将留先生分组,停止你画我猜你说我猜等游戏。这一环节不只直观生动,而且可以调动课堂氛围,有助于留先生加深记忆。
2.故事影像。针对来源于寓言故事和历史故事的成语,教员在解说局部故事性较强的动物相关成语时,也可以详细解说成语的来源和面前蕴涵的意义,甚至可以由此引出其他成语,停止连接的学习。例如在解说百步穿杨时,可以用战国时期秦国白起将军意图攻击魏国,魏国的谋士苏厉觐见周天子,请周天子派使者劝说白起保持防御。使者依照苏厉的吩咐给白起将军讲述了百步穿杨的故事,以及养由基在做到百步之外射中杨柳叶之后,有位智者指点他,一旦力气用尽,只需有一件不中,就会毁掉百发百中的名声,所以一个真正擅长射箭的人,该当留意坚持名声。白起将军听了这个故事,为了保住战无不胜的好名声,中止了对魏国的防御。在这一段故事里,还可以引出百发百中、战无不胜、百战不殆和适可而止等一系列成语,以及其中蕴涵的中国人崇尚中庸,适可而止的肉体。这一类成语通常还有丰厚的影像材料,例如**、纪录片、动画和歌曲。教员可以将传统教学办法与多媒体教学相结合,在正式教学之前向先生展现相关**、纪录片或动画,也可以在课前布置义务让留先生学习相关歌曲。针对这一类成语的练习,可以举行讲历史故事竞赛、编寓言故事竞赛,以及成语扮演竞赛。寓教于乐,让留先生在预备竞赛和停止竞赛的进程中自动学习。
3.引入原文。针对来源于诗文语句的动物相关成语,这一类成语文学性较强,多运用在写作中。在日常生活、口语交际中的运用频率绝对较低。教员在解说这一类成语时,该当引入原文,适当引导先生对原文停止赏析。例如在解说草长莺飞时,引入南朝丘迟《与陈伯之书》中的暮春三月,江南草长,杂花生树,羣莺乱飞。对原文停止翻译,引导留先生用本人的话描绘对草长莺飞一词的了解。教员也可以率领留先生对成语停止扩写,有利于留先生充沛的了解成语的意义及用法。针对这一类型的成语的练习办法多为书面练习,例如扩写成语、概括缩写成语、填空、连线等。这些练习可以反映出留先生对成语意义和用法的了解水平,也可以直观反映出留先生学习进程中发生偏误的缘由。
4.文明导入。针对借用而来的动物相关成语,这一类成语通常是被汉语化的佛教用语,了解和运用绝对较难。教员在解说时,应该停止充沛的文明导入,精心设计语境。例如在解说稍纵即逝时,可以设计如下语境:教员:同窗们喜欢花吗?你见过的最美丽的是什麼花:先生:喜欢。玫瑰花,茉莉花,牡丹花,樱花教员:有些同窗喜欢玫瑰花、牡丹花这些开花工夫很久的花,还有些同窗喜欢樱花这样开花工夫很短的花,谁来说说你为什麼喜欢花期短的花呢?先生:由于花期短的花很难见到,中国有句古话,叫做物以稀为贵,所以我觉得开花工夫短的花更美。教员:教师晓得一种非常美丽的花但是它开花的工夫十分短,就是昙花,在夏天的早晨,昙花怒放,洁白无瑕,但是三四个小时就凋落了。所以人们用稍纵即逝来比喻美妙的事物或许现象呈现了一下,很快就消逝。那麼,同窗们看过流星吗?流星一呈现,就飞速消逝。而太阳每天都照射着大地。所以人们常说,流星的光辉只是什麼,而太阳的光芒才是永久的?先生:流星的光辉只是稍纵即逝。教员:稍纵即逝是什麼意思呢?哪位同窗可以再造一个句子?先生:比喻美妙的事物或许现象呈现了一下,很快就消逝。一位晚辈通知我,不要做稍纵即逝的人物。先生:烟花的美丽很长久,就像稍纵即逝一样。先生:太美妙的东西总像是梦,真是稍纵即逝。经过设计语境,留先生更容易了解稍纵即逝的含义,让留先生仿照例句停止造句,讲练结合,有利于达成运用成语停止交际的目的。
5.针对民族心思文明附加而发生意义的动物相关成语这一类成语是留先生在学习进程中最难的,在运用进程中最容易发生偏误的类型。留先生母语国度与中国的天文环境不同、习俗习气不同、民族文学传统不同或许宗教信仰的不同,都是留先生在学习这一类成语时的妨碍。所以教员在解说这一类成语时,应该侧重文明比照,让留先生更清楚地分辨出某一种动物在中国文明与其母语文明中的相反、类似和不同之处,及时停止分类总结。教员也可以展开课外专题讲座,选取典型动物,愈加零碎的引见成语和汉民族文明。例如在学习国色天香、闭月羞花等成语时,可以展开花与女性专题讲座,解说中国人的思想方式以及表达习气赋予动物的意义。同时可以引入花容月貌、出水芙蓉和豆蔻年华等成语。针对这一类型的成语,可以经过词语辨析的办法停止练习,让留先生分辨母语与汉语中同一种动物的不同含义,分辨汉语不同成语中同一动物的不同含义,以及留先生母语与汉语中相反含义的不同动物。这些练习有利于留先生加深对成语的了解,自动考虑这一类成语面前蕴藏的文明,经过对多个成语的剖析,停止归结总结,发现规律,从而融会贯穿。
结语
中国版图辽阔,动物品类单一,每一种动物都有特定的形状以及生长规律。中华民族将本人的历史文明、民族心思和审美意趣附加在动物之上,从而发生了动物相关成语,这些成语语义丰厚。在对外汉语教学中,教员经过一定的教学办法和教学技巧,可以无效进步留先生对该类成语的学习兴味,提升学习效率,防止跨文明交际中呈现偏误,从而提升交际才能。
[参考文献]
[1]王荣文.浅谈包括动物称号的成语[J].中国市场,2011(40).
[2]李铁范,李亦嘉.六畜成语的文明言语学论析及对外汉语教学战略[J].淮北师范大学学报,2011(6).
[3]安丽卿.成语来源新议[J].凯里学院学报,2012(1).
[4]毛海莹.浅析汉民族生肖词语的文明附加义[J].修辞学习,2004(4).
;比较的较有哪些成语
1. 怎么提升写作文笔
提高写作文笔,需要对自己进行多方面的培养和锻炼。
对每个人来说,提高的过程是不尽相同的。但是,从总体上来说,主要应该从以下几个方面入手。
提高写作文笔的基本途径1.开阔视野,多方面观察、感受生活 文章是现实生活的反映,要想写好作文,首先要注意观察和感受生活。古往今来,凡是写文章有所成就的人,都十分重视这一点。
汉朝的司马迁说:读万卷书,行万里路。这“行万里路”,就是指要从多方面观察和感受生活。
他本人也正是这样做的,从20多岁就开始漫游全国,考查史迹,采访史料,终于写出了著名的《史记》。 多方面观察和感受生活的意义在于:首先,可以从生活中获得丰富的写作材料。
因为我们写作文,无论是写人、写事、还是描写景物,都是在写现实生活,都需要现实的生活情景、生活细节。而这些生活情景和生活细节,是不能凭空捏造出来的,只能通过多方面观察和感受生活才能获得。
即使是合理想象的那部分,也是以现实生活为基础的。其次,可以使文章获得较深刻的思想意义。
因为只有与现实生活有较多的接触,我们才能准确地把握事物的本质,才能有较深切的感情体验。准确地把握了事物的本质,有了较深切的感情体验,才能写出思维意义深刻的好文章。
多方面观察和感受生活,首先要尽量多参加社会活动,在生活中观察身边的各种人、事物和景物,把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。这样,等到我们动笔写文章的时候,这些装进“仓库”里的材料,就会自动出现在我们的思考过程之中。
其次要留心身边的人和事,注意多听多看。因为不管是谁,活动范围总是有限的,不可能每一种活动都能参与。
所以,我们就要多听多看,从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。这样做,有时甚至比亲身参与的获取量还要大。
比如,我们在北京却可以听到广州的事;还有,我们作为旁观者的时候,却可以比当事人观察得更仔细,因为当事者迷,旁观者清等等。再次,我们在接触生活的时候,仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。
还要用大脑。要对面前的事物进行深入的思考,看看它到底有什么样的表现形式,特征是什么,说明什么问题。
只有这样,我们才能发现生活中的道理,把握事物的本质,产生较为深刻厚重的思想感情。 2.广泛阅读文章 古人说过:读书破万卷,下笔犹有神。
鲁迅也曾这样说:只看一人的著作,结果是不大好的,你就得不到多方面的优点;必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。 这都是前人的经验之谈,是有很深刻道理的,很值得我们认真借鉴。
广泛阅读为什么如此重要呢?一方面,它可以弥补我们体验生活的不足,使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受;另一方面,可以使我们博采众长,多方面地学习别人的写作方法和技巧。 广泛阅读应该采取正确的方法。
在这方面,前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合,就是一个行之有效的方法。
粗读,就是拣各种范文进行阅读,读的时候不必做详细分析,对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫,使自己获得多方面的营养。
但是,只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章,还需要精读。
精读,不但要认真思考,看看人家主题是怎么表现的,结构是怎么安排的,语言是怎么运用的,读后还应该把这些记在本子上。俗话说,好记性不如烂笔头。
只有把这些记下来,才能时常温习,不至忘掉。通过精读,可以获得好的写作方法和技巧,使我们向“深”的方向发展。
3.要多练笔 多练笔,可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程,可以说这是提高写作水平最关键的一环。清代唐彪曾这样说: “谚云‘读十篇不如做一篇’。
盖常做则机关熟,题虽甚难,为之亦易;不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难……” 大意是说,读十篇文章也不如做一篇文章收获大。常写,作文的方法、道理就熟练,即使题目很难,写起来也觉得容易;不常写,作文的方法、道理就生疏,即使题目很容易,写起来也会觉得很难。
所以,我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理,经常进行认真的练习,这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”。 练习应该带着明确的思想感情目的来进行。
初学写作的同学,开始可先写一段表达思想感情的话,练习所有的话都围绕着中心来讲。接下来,看看表现中心的几部分安排得是否合理,学习掌握结构方面的知识。
然后,再看这几部分哪些地方需要详写,哪些地方需要略写,学习写人、记事、描写景物方面的知识。最后,再考虑用词造句,并进行相应的练习。
这样带着明确的思维感情目的来练习,比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等,收效要大得多,有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。有了一定写作知识的同学,在练习写作时。
也应该始终把思想感情放在第一位来进行。 另外,练习写文章,不要怕出丑。
写出来之后,应当让人家看看,挑挑毛病。俗话说:当事者迷,旁观者清。
自己写的文章,往往看不出毛病,只有让别人看看,才能知道哪些地方写得不好,才能有明确目的地进行修改。另一。
2. 写作 学习方法 怎样才能提高文采老师,请问要怎样才能提高文采,使自己的写作水平提高,更有文笔,语言文字华丽。
看什么书籍,从而增加写作的文学功底呢? 答:同学,你好!怎样提高作文文采,建议从以下几点改进:第一,笔端常带感情。 文气如人气,如果作者没有创作的欲望甚至创作的冲动,那么它的文字必然是苍白的,使人读来味如嚼蜡。
没有情感的文字,无论怎样雕琢,只能是“繁彩寡情,味之必厌”(刘勰《文心雕龙》)。达到“有文采”的根本途径是“情为文前,意在笔先”。
第二,句式灵活。 写作时要善于根据抒发感情、体现思想或表达内容的不同需要,恰当选用不同的句式,以变换节奏,使语言抑扬有致,波澜起伏。
1.把握有关句式的特点和作用。如文言语句含蓄典雅,口头用语简练泼辣,长句周详严密,短句简洁明快,独词句鲜明突出,感叹句便于抒情,对偶句铿锵凝练,反复句余韵悠然,排比句气势磅礴,反问句加重强调,引人深思。
文章中能综合运用多种句式,语言就会大放异彩。 2.有时特意安排一些重要的句式,可以形成文章的一个特色。
如前后句式的照应,可使文章结构完整、思路严密;排比句式可增强文章的论证力度,或使情感的表达更充分;设问句式可提出重要的问题,以引起读者的注意;比喻句式可使内容的表达更形象、更有文采、更有意蕴;对偶句式可使语言凝练,形式整齐……总之,要会安排有关句式为自己的文章服务。 当然,句式的运用,一定要注意写作的实际需要,且不可单纯去追求句式的变化,那样是没有什么益处的。
第三,善于运用修辞手法。 修辞手法的巧妙运用,能勾勒出事物的立体特征,状难言之物如在眼前,增强语言的形象性,这样就把事物写活了。
修辞手法的运用,更能增强语言的文学性,增强语言的表现力和感染力。这是语言富有文采的一个重要方面。
第四,文句有意蕴。 抒情性较强的文章,在用语上不可一览无余,过于平淡无味。
文章描写要有情境,用语要含蓄,要能激发读者的联想与想象,要能促使读者去思考;特别是关键地方的用语,含蓄、有意蕴会使内容更丰富,更耐人寻味,更有意境,更有深度。当然,语言上的功夫不是一天两天能达到的,它要求同学在平时的学习和写作实践中,不断积累,不断提高。
另外,同学如果要为扩大自己的阅读面,提高自己的语言驾驭能力和写作水平来说,你可以读一下名著,适合中学生阅读的名著有::《钢铁是怎样炼成的》、《童年》、《在人间》、《简·爱》、《我的大学》、《鲁滨孙飘流记》、《骆驼祥子》、《战争与和平》、《老人与海》,还可读一些诗集,如:《飞鸟集》、《繁星》、《春水》。你也可以看一些比较优秀的作文选,读一些往年的高考满分作文,背一些经典的语段等,另外还可以看一些杂志之类的,如:《读者》《青年文摘》、《意林》等。
3. 如何提高作文文采文采 这个问题不好回答
打个简单的比方 你在作文中描述天气情况“晴朗”。
“今天天气真好,太阳不大不小刚刚好,是个踏青的好日子”和 “窗外阳光明媚,走到门外,温暖的阳光洒在脸上,一股暖流瞬间充斥全身,让我感到浑身的毛孔都扩张开来。贪婪的深吸了一新鲜空气,自言自语道:“今天真是个踏青的好日子”。从这两个来看 后者要描述的清晰些。
这个问题不是一两句能解释清楚的 简单来说的话就是 在你描写周围环境 内心或者事件的时候 就是要描写的细致明了,但是不能冗长 形容词一定要使用的合理。
还有就是其他的比较能体现出文才的方法,比如 使用成语 引用 歇后语等等
这个不是轻易能理解的,多读读文章对你有帮助,古文也很好 特别是八大家的古词
希望对你有帮助
4. 怎么提升写作文笔提高写作文笔,需要对自己进行多方面的培养和锻炼。
对每个人来说,提高的过程是不尽相同的。但是,从总体上来说,主要应该从以下几个方面入手。
提高写作文笔的基本途径1.开阔视野,多方面观察、感受生活 文章是现实生活的反映,要想写好作文,首先要注意观察和感受生活。古往今来,凡是写文章有所成就的人,都十分重视这一点。
汉朝的司马迁说:读万卷书,行万里路。这“行万里路”,就是指要从多方面观察和感受生活。
他本人也正是这样做的,从20多岁就开始漫游全国,考查史迹,采访史料,终于写出了著名的《史记》。 多方面观察和感受生活的意义在于:首先,可以从生活中获得丰富的写作材料。
因为我们写作文,无论是写人、写事、还是描写景物,都是在写现实生活,都需要现实的生活情景、生活细节。而这些生活情景和生活细节,是不能凭空捏造出来的,只能通过多方面观察和感受生活才能获得。
即使是合理想象的那部分,也是以现实生活为基础的。其次,可以使文章获得较深刻的思想意义。
因为只有与现实生活有较多的接触,我们才能准确地把握事物的本质,才能有较深切的感情体验。准确地把握了事物的本质,有了较深切的感情体验,才能写出思维意义深刻的好文章。
多方面观察和感受生活,首先要尽量多参加社会活动,在生活中观察身边的各种人、事物和景物,把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。这样,等到我们动笔写文章的时候,这些装进“仓库”里的材料,就会自动出现在我们的思考过程之中。
其次要留心身边的人和事,注意多听多看。因为不管是谁,活动范围总是有限的,不可能每一种活动都能参与。
所以,我们就要多听多看,从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。这样做,有时甚至比亲身参与的获取量还要大。
比如,我们在北京却可以听到广州的事;还有,我们作为旁观者的时候,却可以比当事人观察得更仔细,因为当事者迷,旁观者清等等。再次,我们在接触生活的时候,仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。
还要用大脑。要对面前的事物进行深入的思考,看看它到底有什么样的表现形式,特征是什么,说明什么问题。
只有这样,我们才能发现生活中的道理,把握事物的本质,产生较为深刻厚重的思想感情。 2.广泛阅读文章 古人说过:读书破万卷,下笔犹有神。
鲁迅也曾这样说:只看一人的著作,结果是不大好的,你就得不到多方面的优点;必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。 这都是前人的经验之谈,是有很深刻道理的,很值得我们认真借鉴。
广泛阅读为什么如此重要呢?一方面,它可以弥补我们体验生活的不足,使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受;另一方面,可以使我们博采众长,多方面地学习别人的写作方法和技巧。 广泛阅读应该采取正确的方法。
在这方面,前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合,就是一个行之有效的方法。
粗读,就是拣各种范文进行阅读,读的时候不必做详细分析,对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫,使自己获得多方面的营养。
但是,只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章,还需要精读。
精读,不但要认真思考,看看人家主题是怎么表现的,结构是怎么安排的,语言是怎么运用的,读后还应该把这些记在本子上。俗话说,好记性不如烂笔头。
只有把这些记下来,才能时常温习,不至忘掉。通过精读,可以获得好的写作方法和技巧,使我们向“深”的方向发展。
3.要多练笔 多练笔,可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程,可以说这是提高写作水平最关键的一环。清代唐彪曾这样说: “谚云‘读十篇不如做一篇’。
盖常做则机关熟,题虽甚难,为之亦易;不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难……” 大意是说,读十篇文章也不如做一篇文章收获大。常写,作文的方法、道理就熟练,即使题目很难,写起来也觉得容易;不常写,作文的方法、道理就生疏,即使题目很容易,写起来也会觉得很难。
所以,我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理,经常进行认真的练习,这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”。 练习应该带着明确的思想感情目的来进行。
初学写作的同学,开始可先写一段表达思想感情的话,练习所有的话都围绕着中心来讲。接下来,看看表现中心的几部分安排得是否合理,学习掌握结构方面的知识。
然后,再看这几部分哪些地方需要详写,哪些地方需要略写,学习写人、记事、描写景物方面的知识。最后,再考虑用词造句,并进行相应的练习。
这样带着明确的思维感情目的来练习,比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等,收效要大得多,有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。有了一定写作知识的同学,在练习写作时。
也应该始终把思想感情放在第一位来进行。 另外,练习写文章,不要怕出丑。
写出来之后,应当让人家看看,挑挑毛病。俗话说:当事者迷,旁观者清。
自己写的文章,往往看不出毛病,只有让别人看看,才能知道哪些地方写得不好,才能有明确目的地进行修改。另一。
5. 怎样提高作文文采孔子曰:言之无文,行而不远,其中“文”即指“文采”,这句话强调的就是“文采”之于文章内容的重要性。
对于优秀的高考作文来说,它首先应该讲究语言的艺术,凭借“文采”去创造文章“亮点”,从而为获得高分打下良好的基础。 那么,高三学生在备考作文时如何才能做到“有文采”呢? 一、整句成段 汉语的句式多种多样,唯整句最容易受到读者青睐。
何谓整句?整句是相对于散句而言的,即指结构相同、字数大致相等的一组句子。具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。
其优点是具有音韵的和谐美,节奏形式上的整齐美,同时也使内容更丰富,意蕴更深刻。运用这种形式应注意不要刻意追求形式,而重在内容的深刻含蓄。
例如: ①你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因钟情流行音乐而厌烦〃沉闷乏味〃的古典音乐吗?(本段选自2003年全国卷优秀作文《心中的天平》。本段使用排比修辞给读者造成强烈的视觉印象,不仅如此,还综合运用了设问与对比,因而更加深了文段的意蕴) ②蜂采的是花,酿的是蜜;蚕吃的是桑,吐的是丝;牛吃的是草,挤出的是奶。
作为万物之灵的人,学习了科学知识,就不该只是重复前人的智慧,而应该有所创造。(如果一段话只使用排比修辞,难免显得呆板,表意不够深刻。
而本段由于先列举了两个实际生活中不容置疑的常理,就使得后面的观点更容易让人接受。在考场作文中,以这种方法开头或结尾常常会有意想不到的结果) ③怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚,仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。
世界上有不绝的风景,我有不老的心情。(以设问开头总领全文,接着以排比、顶真修辞回答“喜欢出发”的原因,语势通畅,层层推进,从而为结句“我有不老的心情”做了有力的铺垫) 在考场作文中,若能集中笔墨,运用整句形式写一个开头或结尾,定能点亮全篇的“文采”,那么,摘取发展等级的最高分也并非难事了。
二、镶嵌名句 恰当地引用名言警句,能丰富文章的语言,增强文章的表达效果,文章不可能字字珠玑,而如果能引用一些闪着智慧光彩、蕴涵着丰富思想内涵的名言警句则往往会使文章大大增色。例如: ①我会选择放弃,寻一个更适合的目标,既然找不到“花柳繁华地,温柔富贵乡”,何不寻一方“明月松间照,清泉石上流”的净土?既然无法欣赏“明月共潮生”的佳景,何不煮一壶菊花酒,邀疏星共饮? ②我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽然“人比黄花瘦”,也高歌“不肯过江东”的项羽;我喜欢有超世之才又临惊泰然的苏轼,虽渴望“雄姿英发”的伟业,但更渗透了“淡妆浓抹”的自然和谐;我喜欢嫉恶如仇而又心怀柔肠的鲁迅,虽“横眉冷对千夫指”,但也有“俯首甘为孺子牛”的深情。
③选择博爱,就是选择对情感的珍视。人生一路,处处关情。
亲情、友情、爱情,无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。
每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。
以上三个选自高考优秀作文中的片段不约而同地撷取了古诗名句,在表达上取得了事半功倍的效果,同时也向评卷老师展示了自己的文化底蕴。如果把源自作者笔下的语言文字比作一顶王冠,那么恰当的名言警句则无异于镶嵌在王冠上的颗颗明珠。
在考场之上,胸中积累了丰富的古诗名句的考生何妨凭此一展才情呢! 三、化虚为实。 化虚为实的目的是将抽象、含蓄的概念性词语写得具体、形象,可知、可感。
例如: ①幸福是什么?幸福是在初夏的早晨打开窗户时迎面吹来的那股清风。是你独坐一隅聆听歌曲时的那种心灵的静谧,是你从母亲手中接过饭碗时心存的那份感激。
幸福无时无刻不在你身边。 ②友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 ③潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒,“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众,追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒。
以上语段中的“幸福”、“友情”“潇洒”都是抽象名词,如果单纯阐释概念,很难让读者产生共鸣,而作者信手采撷生活中具体事件来加以诠释,便轻而易举地唤起了读者的感性体验,并能让人产生丰富的联想。运用此法来写时间、理想、信念、自尊、自强……不是都可以写得生动传神,形象感人吗? 四、巧于化用。
中国文化源远流长,留下了众多名言佳句。诗词。
6. 怎么提高文笔 看什么书能锻炼写作能力阅读大量的书籍:不用刻意找什么很有名或很晦涩的书,凭自己喜好阅读。
读书是一个各取所需的过程,所以在这样的过程里就可以不知不觉的轻松补充自己的短缺。文笔可以是把一件平凡的事件说得,但言之无物。
是低层次一点的要求。如应付考试之类足够。
只需要多阅读一些描写细腻、有华丽的句子,再模仿着写写夕阳 春风 描写一个**细节练笔,很容易就可以做到再高一点档次 就是要言之有物,准确表达出心中所想。首先说言之有物,就是要有自己独到的见解。
这样需要有一定的阅历积累,思想的沉淀。准确表达,需要一定对文字的驾驭能力。
是无数次写作与修改才能得来的一种能力。没有技巧可寻。
(请参考韩寒 六六 笛安)在有不错的基础的情况下,注意三点,第一,多练,多写一些文章,把一些常用的句型都牢固掌握,第二,多看,多看一些文章,或者把自己写出来的文章加以修改,然后多看几遍,第三,多思,思多了,思维会比较开阔,写作都是顺利成章的事情。如果基础不好,那么就多背吧,不管谁写的文章,哪怕是莎士比亚写的,只要在考试的时候写在了你的卷子上,并且你不是在考试的时候作弊抄写的,都算是你自己的成果(论文除外),多背,多读,多练是基础不好的同学要注意的。
======== :以上是我个人的一些经验之谈,不敢说正确,却希望能有所帮助。
带较字的成语:
得月较先
拼音:dé yuè jiào xiān
解释:水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
出处:宋·俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
较武论文
拼音:jiào wǔ lùn wén
解释:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回:“此书讲道学,筹经济谈天测地,较武论文,无不原原本本,穷极要妙,此其本领之大也。”
语法:作谓语、宾语;指考校武艺,谈论文章
斤斤计较
拼音:jīn jīn jì jiào
解释:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。
出处:《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”
示例:至于梦中的“苦乐”,则照我素人的见解,毕竟是梦中的“苦乐”,不必~的。 ★朱自清《说梦》
近义词:锱铢必较
反义词:宽宏大量、毫不介意
歇后语:弟兄分家争勺子;案板上的买卖
语法:作谓语、定语;指人气量小
彰明较著
拼音:zhāng míng jiào zhù
解释:彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。
出处:《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”
示例:盛昱甚至在严劾崇厚的奏折上,~地指出,沈桂芬应该联带负责。 ★高阳《清宫外史》上册
近义词:显而易见、昭然若揭
反义词:模棱两可、语焉不详
语法:作谓语、宾语、定语;用于书面语
锱铢必较
拼音:zī zhū bì jiào
解释:锱、铢:都是古代很小的重量单位。形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。
出处:《荀子·富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”
示例:就是族中亲派,不论亲疏,但与他财利交往,~,一些情面也没有的。
★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一
近义词:锱铢较量、斤斤计较、一毛不拔
反义词:慷慨解囊、满不在乎、豁达大度
语法:作谓语、宾语;指气量小
从长计较
拼音:cóng cháng jì jiào
解释:犹言从长计议。
出处:《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”
示例:我这意见对不对,请大家~。 ★茅盾《蚀·动摇》
近义词:从长计议
反义词:操之过急
语法:作谓语;用于不急于作出决定
赌长较短
拼音:dǔ cháng jiào duǎn
解释:指比优劣。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“若止与《南西厢》赌长较短,则犹恐屑而不屑。”
语法:作谓语、宾语、定语;用于比较
计较锱铢
拼音:jì jiào zī zhū
解释:指为争取财利而斤斤较量,连极微小的数量也不放过。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计较锱铢,责多还少,市井无异。”
示例:游船妓馆尤得利,略无~意。 ★清·郏谈《卖花船》诗
近义词:斤斤计较
语法:作谓语、定语;用于处事
较长絜短
拼音:jiào cháng xié duǎn
解释:指比较高低。同“较短絜长”。
出处:清·王韬《变法自强下》:“师其所长而掩其所短,变欲求立乎泰西诸大国之间,而与之较长絜短而无所馁也。”
近义词:较短絜长
语法:作谓语;用于比较
较德焯勤
拼音:jiào dé zhuō qín
解释:显著的德行和功劳。
出处:唐·韩愈《刘统军碑》:“自我公薨至葬,凡所以较德焯勤者,莫不粗完。”
示例:濂闻~在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。
★明·宋濂《教授曾府君石表辞》
语法:作定语、宾语;用于书面语
较德焯勤
拼音:jiào dé zhuō qín
解释:显著的德行和功劳。
出处:唐·韩愈《刘统军碑》:“自我公薨至葬,凡所以较德焯勤者,莫不粗完。”
示例:濂闻~在古者,不厌其详,故为表其行而益之以铭。
★明·宋濂《教授曾府君石表辞》
语法:作定语、宾语;用于书面语
较短絜长
拼音:jiào duǎn xié cháng
解释:指比较高低。
出处:清·蒋恩《兵灾纪略》:“当斯时也,君子道消,小人道长,谁敢与之较短絜长哉?”
近义词:较长絜短
语法:作谓语;用于比较
较短量长
拼音:jiào duǎn liáng cháng
解释:指比较长短,评论优劣。
出处:唐·韩愈《进学解》:“较短量长,惟器是适者,宰相之方也。”
示例:歌清舞妙,尽开怀抱。又何须~,此生心应自有天知道。
★明·徐有贞《水龙吟》词
近义词:较短比长
语法:作谓语、宾语;用于比较
较如画一
拼音:jiào rú huà yī
解释:指规章法令一致。
出处:汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“萧何为法,较若画一,曹参代之,守而勿失。”
示例:怀柔万姓,经营四方。举直措枉,~。
★《梁书·武帝纪上》
近义词:较若画一
语法:作谓语、定语;用于书面语
较若画一
拼音:jiào ruò huà yī
解释:指明确一致。
出处:《文选·班固〈西都赋〉》:“作画一之歌”李善注引《汉书》:“萧何薨,曹参代之。百姓歌之曰:萧何为法,较若画一。曹参代之,守而勿失。”
示例:辩方正位,纳之轨度,蠲削烦苛,~,淳风美化,盈塞宇宙。 ★南朝·梁·沈约《宋书·武帝纪中》
近义词:较如画一
语法:作谓语、定语;用于书面语
较时量力
拼音:jiào shí liàng lì
解释:衡量时机和实力。
出处:宋·朱熹《答张敬夫书》:“又须审度彼己,较时量力,定为几年之规,若孟子大国五年小国七年之说。”
语法:作谓语、宾语;用于处事
较瘦量肥
拼音:jiào shòu liàng féi
解释:比较肥瘦。比喻评论姿容。
出处:清·李渔《风筝误·贺岁》:“何曾见侯门娇丽,肯容人较瘦量肥。”
语法:作谓语、定语、宾语;用于评论等
斤斤较量
拼音:jīn jīn jiào liàng
解释:指在琐细的小事上过分计较。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“至于文理浮泛些,或是用的典故不的当,他老人家却也不甚斤斤较量。”
示例:我做官是为什么呢?无非是为两个钱。倘或一定为着百姓,同教士~,我们这一任就怕不得期满。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十回
近义词:斤斤计较
反义词:宽宏大量
语法:作谓语、定语;指人气量小
龈龈计较
拼音:yín yín jì jiào
解释:指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
出处:《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》:“以吾两国唇齿兄弟之交就情分上原可不必龈龈计较。”
语法:作谓语、状语;用于书面语
彰明较着
拼音:zhāng míng jiào zhù
解释:指事情或道理极其明显。
出处:西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。”
示例:所言革命为假革命,已~矣。 ★《敬告同乡书》
铢施两较
拼音:zhū shī liǎng jiào
解释:指一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。
出处:明·方孝孺《答许廷植书》:“其赋于人也,铢施两较,不肯多与。”
语法:作宾语、定语;用于书面语
铢铢较量
拼音:zhū zhū jiào liàng
解释:指极精细地计较衡量。
出处:清·陈确《原教》:“荀告韩杨,各是所见,铢铢较量,可谓愚甚。”
示例:内有一生员,姓张名直古,平日极不信因果,只说鬼神是有的,原无~善恶,一毫不爽的理。 ★清·丁耀亢《续》第六十二回
近义词:铢铢校量、锱铢必较、锱铢较量
语法:作宾语、定语;用于书面语
锱珠必较
拼音:zī zhū bì jiào
解释:形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。
出处:王朔《浮出海面》九:“虽然他们互相请客时出手大方,喝了酒也会亲热得推心置腹,眼泪汪汪。但一谈到生意钱财就会立刻变得冷若冰霜、锱珠必较,有时还会吵得面红耳赤、破口大骂。”
锱铢较量
拼音:zī zhū jiào liàng
解释:指对很少的钱或很小的事,都十分计较。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四:“况你学业日进,发达有时,何苦锱铢较量,讨人便宜怎的。”
示例:些须银色小事,何必~。
★清·李汝珍《镜花缘》第十一回
近义词:斤斤计较、锱铢必较
语法:作谓语、宾语;指气量小
好了,今天关于四字成语的英文论文范文就到这里了。希望大家对四字成语的英文论文范文有更深入的了解,同时也希望这个话题四字成语的英文论文范文的解答可以帮助到大家。
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