形容60岁老人的成语_形容60岁老人的成语有哪些

形容60岁老人的成语_形容60岁老人的成语有哪些

       您好，很高兴能为您介绍一下形容60岁老人的成语的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。

1.形容晚年的成语

2.精神矍铄指多少岁的人

3.形容老人年迈的成语都有什么

4.怎样用成语形容老人?

5.形容老年人身体好的成语

形容晚年的成语

       步履蹒跚 风烛残年 鹤发童颜 老态龙钟 老当益壮 宝刀未老

       白发苍苍 慈眉善目 仙风道骨 人老成精 精神矍铄 老谋深算

       花甲之年（60岁） 古稀之年、悬车之年、杖围之年（均70岁）

       耄[mao]耋[die]之年（八九十岁 ） 老骥伏枥,志在千里.

       六十而耳顺,七十而从心所欲 人生七十古来稀

       年华垂暮垂：将,快要；暮：晚,老年.快要到老年.

       不知老之将至不知道老年即将来临.形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老.

       宝刀未老形容人到老年还依然威猛,不减当年.

       白发红颜头发斑白而脸色红润.形容老年人容光焕发的样子.

       白首相知白首：白头发,引申为时间长.意谓老年知己.

       白首之心老年时的壮志.

       迟暮之年迟暮：黄昏,比喻晚年.指人至老年.

       垂暮之年垂：将,快要.暮：晚,老年.快要到老年.

       返老归童由衰老恢复青春.形容老年人充满了活力.同“返老还童”.

       反老还童反：回.由衰老恢复青春.形容老年人充满了活力.

       返老还童由衰老恢复青春.形容老年人充满了活力.

       风前残烛比喻随时可能死亡的老年人.也比喻随时可能消灭的事物.

       风中之烛在风里晃动的烛光.比喻随时可能死亡的老年人.也比喻随时可能消灭的事物.

       黄发垂髫黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂.指老人与儿童.

       黄发骀背指长寿的老人.后亦泛指老年人.同“黄发台背”.

       黄发台背指长寿的老人.后亦泛指老年人.黄发,指老年人头发由白转黄.台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背.台,通“鲐”.

       黄发鲐背黄发：老年人头发由白转黄,后常指老年人.鲐背；鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人.指长寿老人,也泛指老年人.亦作“黄发台背”、“黄发骀背”.

       鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色.形容老年人气色好.关于老人、描写老年人的成语词语 您还可以直接在搜索框中输入关键词进行查询.

       （当前是第2页） 上一页

       皓首苍颜皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔.雪白的头发,灰暗的面孔.形容老年人的容貌.

       矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人.怜悯救助贫苦和孤独的人.

       君子三戒戒：戒规.君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图.

       老蚌生珠原比喻年老有贤子.后指老年得子.

       老马恋栈恋：留恋.栈：马栈.老马不妒忌离开马栈.比喻老年人恋念旧情.也指年老还贪恋官位.

       老天拔地形容老年人动作不灵活.

       老妪能解妪：老年妇女.相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂.形容诗文明白易懂.

       日薄桑榆犹日薄西山.比喻老年的时光.

       日落西山太阳快要落山.比喻人到老年将死或事物接近衰亡.

       少壮不努力,老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.

       童颜鹤发颜：脸色.仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色.形容老年人气色好.

       雪鬓霜鬟白发.借指老年人.

       雪鬓霜毛指老年人.同“雪鬓霜鬟”.

       西山日薄薄：逼近.太阳快要落山.比喻事物接近衰亡或人近老年.亦作“日薄西山”、“西山日迫”.

       养儿代老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒.同“养儿防老,积谷防饥”.

       养儿待老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒.同“养儿防老,积谷防饥”.

       养儿防老养育儿子是为了防备年老.亦泛指养育子女以防老年无依靠.

       养儿防老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒.

       养子防老,积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒.同“养儿防老,积谷防饥”.

       尊年尚齿年：年龄.尚：崇尚.齿：岁数.指尊重老年人.

       朱颜鹤发朱颜：红润的脸.红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发.形容老年人精神焕发的样子.

精神矍铄指多少岁的人

       花甲之年是一个成语，读音是huā jiǎ zhī nián，指老人六十岁。

       花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

       又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。

扩展资料

       宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’”

       人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

       地支共十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

       十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁，卯是卯”即源于此。因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支，混误不了，

       所以这个成语的意思是办事认真，毫不含糊）。组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“六十甲子”。

       六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年。 据考证，公元前十三世纪的商代，我国就已经有用干支记日的记载，而用干支纪年，一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今。

       以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” （赵牧）

       “花甲之年”也叫“耳顺之年”

       参考资料花甲（60岁雅称）_百度百科?

形容老人年迈的成语都有什么

该成语一般指60岁及以上的人。

       精神矍铄，意思是指老人富有精神，老而强健，不失风。出自《后汉书卷二十四马援传》。矍铄：形容老人目光炯炯、精神健旺，老而强健。

       《后汉书》是“二十四史”之一，是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

怎样用成语形容老人?

        家中有一老如有一宝，那些年过半百的老人，虽然有一张饱经风霜的脸，但是看上去很有精神。下面请欣赏我给大家带来的形容老人词语，希望对你们有用！

       

形容老人的四字词语

        1、白发丹心

        成语释义：丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。

        2、白发苍颜

        成语释义：头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

        3、白发朱颜

        成语释义：颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

        4、不知何许人

        成语释义：许：处所。不知道是哪里人。

        5、残年余力

        成语释义：指年老体衰。

        6、尨眉皓发

        成语释义：眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。

        7、风烛残年

        成语释义：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

        8、皓首苍颜

        成语释义：皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

        9、鹤发鸡皮

        成语释义：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

        10、鸡皮鹤发

        成语释义：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

老人年龄的别称

        60岁：耳顺之年、花甲之年、耆[qí]艾：古称六十岁的人为“耆”。下寿：古人以六十为下寿。

        61岁：还历寿。

        70岁：从心之年、古稀之年：、悬车之年、杖围之年。中寿：七十为中寿。耄[mào]：70岁。

        77岁：喜寿。

        80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿耋[dié]：指八九十岁的年纪。中寿：指80岁以上。

        88岁：米寿

        90岁：上寿：九十为上寿。

        99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。

        100岁：期颐：指百岁高寿。期颐

        108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

        以上是我为大家整理的关于形容老年人的相关内容，希望可以帮助到大家。

形容老年人身体好的成语

       老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

       老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

       老夫：老人自称。《礼记?曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”

       老身：老人自称。《北史?穆崇传》：“老身二十年侍中。”

       花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

       古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

       耄：指八九十岁的老人。《礼记?曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

       期颐：指一百岁的老人。《礼记?曲礼收》：“百年曰期颐。”

       老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”

       老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”

       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

       一、口头称谓语

       古代称谓

       中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论

       战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”

       穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

       现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”

       等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称

       呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

       1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

       2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

       3、称对方的字、号。

       4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

       5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛

       下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

       古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对

       长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

       1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

       2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

       3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。

       4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、

       小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

       5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

       古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时

       ，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

       称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

       称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

       称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

       称别人的神态、相貌为“风”等。

       称别人的身体为“玉体”等。

       称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

       同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律用谦虚的说法。例如：

       称自己的妻子为“*内、拙荆”。

       称自己的孩子为“*息、犬子”。

       称自己的朋友为“敝友”。

       称自己的事情为“*事”。

       称自己的意见为“愚见、愚计”。

       把自己的官叫“待罪”。

       向别人询问叫“拜问”。

       回答别人称“上报”等等。

       古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、

       惠、谨”等等。

       这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国

       古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。

       交友称谓

       人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

       忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。

       忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。

       君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。

       莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。

       刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。

       贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。

       布衣交：彼此没有作官而结交。

       患难之交：同经磨练而成为朋友。

       至交：友谊最深的朋友。

       世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。

       故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。

       一面之交：仅仅相识，但不甚了解。

       市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。

       对人尊称

       令尊：尊称对方的父亲。

       令堂：尊称对方的母亲。

       令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

       令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

       令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

       令媳：尊称对方的儿媳。

       令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

       乔梓：称人父子。

       昆玉(昆仲)：称人兄弟。

       令侄：称人侄儿。

       贤契：称自己的学生。

       高足：称别人的学生。

       自己谦称

       家父(家严、家君)：称自己的父亲。

       家母(家慈)：称自己的母亲。

       家兄、家姐：称自己的兄姐。

       舍北、舍妹：称自己的弟妹。

       舍侄：称自己的侄儿。

       内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

       外子：称自己的丈夫。

       犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

       小女：称自己的女儿。

       敝友：称自己的朋友。

       常用敬词

       请：有求于对方。

       请问：请求对方解答问题。

       赐教：请人给予指教。

       高见(高论)：称对方的看法，见解。

       贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

       贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

       高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

       尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

       拜望：探望。

       拜访：访问。

       拜托：托人办事。

       拜辞：告别。

       敬请：恭敬地请求。

       恭候：恭敬地等候。

       光临：客人到来。

       光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

       晚安：晚上道别。

       奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)

       奉送：赠送。

       奉还：归还。

       奉告：告诉。

       奉劝：劝告。

       奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

       恭喜：祝贺对方已经取得成功。

       雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

       斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

       常用客气语

       恕：请求别人谅解，不要计较。

       有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。

       相扰：打扰。

       难为：感谢对方的帮助。

       久仰：敬仰思慕已久。

       久违：很久未见。

       劳驾：用于请对方做某事。

       劳神：耗费精神。

       借光：请人给予方便。

       包涵：请人宽容或原谅。

       指教：敬请指教。

       多谢：很感谢。

       失敬：责备自己礼貌不周。

       失礼：自己感到礼貌不周。

       失陪：表示因故而不能陪伴别人。

       留步：请等一等或不必再送行。

       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

       我国古代很多文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗。

       父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏。

       年龄的代称

       古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：

       总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。

       垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。

       束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”

       成童：古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注：“成童，年十五也。”又，《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注：“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。

       及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”

       破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。吕岩《赠张泊诗》：“攻成当在破瓜年。”

       弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”

       《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”

       古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记·曲礼》：“五十曰艾，……六十为耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”

       古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。

       耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”杜预注：“八十曰耋。”

       耄：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”期熙：《礼心·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹在也；颐，养也。”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

       另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。

       陛下、殿下、阁下、足下

       “陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。

       “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向

       天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王

       的敬辞。

       “殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展

       而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、

       皇太后可以称为“殿下”。

       “阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面

       不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变

       为至友亲朋间尊称的敬辞。

       “足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如《史记·项羽本纪》：“张

       良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将足下。’”

       以上这些敬辞，现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。

       先生、**、女士

       “先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言

       也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，

       始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先

       生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”

       的称呼才又广为流传。

       “**”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“

       **”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个**，字莺

       莺。” 至明、清两代，“**”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传

       到了民间。

       “女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，

       和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

       妻子的种种称呼

       小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

       内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主

       内。

       室人：多数是对别子的称呼。

       拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之

       谦词。

       荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

       发室：原配妻子。

       继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。

       妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

       老当益壮、老骥伏枥、宝刀未老、鹤发童颜、容光焕发

       一、老当益壮

       白话释义：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。

       朝代：南宋

       作者：范晔

       出处：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”

       翻译：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮

       二、老骥伏枥

       白话释义：比喻人虽年老，仍有雄心壮志，也形容人虽然年老，但身体依旧健康

       朝代：三国

       作者：曹操

       出处：曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”

       翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里

       三、宝刀未老

       白话释义：形容人到老年还依然威猛，不减当年。

       朝代：明

       作者：罗贯中

       出处：罗贯中《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”

       翻译：黄忠生气的说，小气想欺负我年老，我手中的宝刀可不老。

       四、鹤发童颜

       白话释义：白白的头发，红红的面色，形容老年人气色好，有精神。也说童颜鹤发。

       朝代：唐

       作者：田颖

       出处：田颖《玉山堂诗文集·梦游罗浮》：“自言非神亦非仙；鹤发童颜古无比。”

       翻译：说他自己不是神也不是仙,鹤发童颜自古以来无人能比

       五、容光焕发

       白话释义：脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。

       朝代：清

       作者：蒲松龄

       出处：蒲松龄《聊斋志异》：“妆毕；容光焕发。”

       翻译：打扮化妆完，脸上的光彩四射

       今天关于“形容60岁老人的成语”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。