附庸风雅的意思拼音解释_附庸风雅 的意思解释

1.附庸风雅怎么读

2.附庸风雅的拼音

3.附庸风雅意思 词语附庸风雅意思

4.附庸风雅是什么意思

5.附庸风雅的成语解释

附庸风雅，汉语成语，拼音是fù yōng fēng yǎ，那么附庸风雅的意思是什么？

1、 意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

2、 出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回。

3、 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

关于附庸风雅的意思是什么内容的介绍就到这了。

附庸风雅怎么读

附庸风雅，汉语成语，拼音：fù、yōng、fēng、yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

清平步青《霞外_屑·说稗·临川梦》：“钱牧翁评骘陈仲醇，谓聊可装点山林，附庸风雅。”

清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”清/平步青《霞外_屑·说稗·临川梦》：“钱牧翁评_陈仲醇，谓聊可装点山林，附庸风雅。”清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了附庸风雅，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”

附庸风雅的拼音

附庸风雅（拼音：fù yōng fēng yǎ）是一个成语，最早出自于先秦《诗·序》、战国·孟子及其弟子《孟子·万章下》。

用附庸风雅造句有如下这些：

1.他买了一件艺术品，其实只是附庸风雅，并不懂其中的艺术价值。

2.这个商人虽然并不喜欢音乐，但因为觉得弹琴附庸风雅，所以家里也摆了一架钢琴。

3.我只是附庸风雅，才学着别人一起去看展览。

4.他对古董一窍不通，只是附庸风雅，才买了一些古董。

5.附庸风雅的人不一定是真喜欢，他们只是希望别人觉得他们有文化。

6.我喜欢听古典音乐，但只是附庸风雅，谈不上懂行。

7.附庸风雅的画商在拍卖会上以高价买下了一幅名画。

8.很多人买名画不是为了欣赏，而是为了附庸风雅，显示自己的身份。

9.许多商人买名画不是为了欣赏艺术，而是为了附庸风雅，显示自己的身份。

10.附庸风雅的商人为了提高自己的文化品位，硬是去学习钢琴。

扩展知识：

附庸风雅是指一种为了追求文化品位而参与文化活动或模仿文化人的行为，但实际上对文化并无真正兴趣或造诣的人。这种现象在文化领域中普遍存在，而且不仅仅是针对文化艺术，也可以扩展到其他领域。

附庸风雅这个概念的出现，与现代社会对文化的重视和追求密不可分。在当代社会，文化已经成为了人们生活中不可或缺的一部分，而文化人也成为了备受尊敬的职业。然而，并不是所有人都能够真正理解和欣赏文化，附庸风雅的现象也随之产生。

附庸风雅是一种行为或者态度，它表现出对文化艺术的追求和模仿，但实际上对文化并无真正兴趣或造诣。这种行为通常是由一些非专业人士或者对文化艺术并不真正感兴趣的人所表现出来的。

他们可能会模仿文化人的言行举止，参与文化活动或者购买文化产品，但他们的目的并不是真正欣赏文化，而是为了追求时尚或者提升自己的社会地位。

附庸风雅具有一定的价值，它可以让更多的人接触和了解文化艺术，从而促进文化的传播和发展。附庸风雅也可以提高个人的文化素养和社会地位，因为它可以让人们更好地融入社会和文化的主流。此外，附庸风雅还可以为文化创意产业带来商业价值，促进文化产业的发展。

附庸风雅与真正的文化爱好者和专家相比存在明显的区别。真正的文化人通常对文化有着深厚的兴趣和造诣，他们参与文化活动或创作文化产品是出于内心的热爱和追求。而附庸风雅者则往往只是追求表面的文化符号和象征，缺乏真正的文化内涵和造诣。

附庸风雅意思 词语附庸风雅意思

附庸风雅[ fù yōng fēng yǎ ]

解释：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

译文：喜欢贪小便宜，在不知道情况下被人骗，没有文化却要装成文化人，在繁忙中抽出一点闲空。

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附庸风雅反义词

一、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

解释：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

译文：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。

二、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]

解释：态度温和，举止文雅。

出自：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”

附庸风雅是什么意思

1、附庸风雅，汉语成语，拼音是fù yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

2、成语用法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 。

3、“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是都追求的，都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

附庸风雅的成语解释

附庸风雅，指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。

拼音fù yōng fēng yǎ?

出处

附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。

风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。

1、清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

2、清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”

3、清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”

例句

1、代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

2、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

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一、附庸风雅的近义词

1、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

释义：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

白话释义：这是名官员的儿子，态度温和、举止文雅，怎么会能够造反做贼呢？

2、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]

释义：态度温和，举止文雅。

出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”

二、附庸风雅的反义词

1、咄咄逼人 [ duō duō bī rén ]

释义：形容眼神等使人害怕。形容气势光泽，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

出处：晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”

白话释义：卫有个学生叫王逸少，非常擅长学习卫真的书法，而且学习发展很迅速。

2、俗不可耐 [ sú bù kě nài ]

释义：庸俗得让人无法忍受。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

百度百科-附庸风雅

　附庸风雅意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。以下是我精心整理的附庸风雅的成语解释，仅供参考，欢迎大家阅读。

　成语解释：附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

　成语出处：清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

　成语繁体：坿庸风雅

　成语简拼：FYFY

　成语注音：ㄈㄨˋ ㄩㄥ ㄈㄥ 一ㄚˇ

　常用程度：常用成语

　成语字数：四字成语

　感彩：中性成语

　成语用法：附庸风雅动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

　成语结构：动宾式成语

　成语年代：近代成语

　成语辨形：庸，不能写作“拥”。

　成语例子：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞 情变》第八回）

　英语翻译：mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture

　日语翻译：柄(がら)になく风流人(ふうりゅうん)ぶる

　成语拼音：fù yōng fēng yǎ

　外文名：Arty-crafty

　成语用法：

　动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 。

　“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的'行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是都追求的，都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

　今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。

　示例：

　却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回）

　成语故事

　明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购《十八学士》以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。