庖丁解牛意思相近的成语_庖丁解牛意思相近的成语故事

2024-08-07 14:06:34

大家好，今天我想和大家探讨一下“庖丁解牛意思相近的成语”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.庖丁解牛的成语

2.成语庖丁解牛比喻经过反复实践,王者

3.庖丁解牛,游刃有余是什么意思？

4.庖丁解牛里的成语

5.庖丁解牛的意思解释

6.“庖丁解牛”这个成语的起源？什么意思？

庖丁解牛意思相近的成语_庖丁解牛意思相近的成语故事

庖丁解牛的成语

目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”

__________________________________________

名词解释

庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú )

庖丁：厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

名词出处

据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛

成语庖丁解牛比喻经过反复实践,王者

庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子·养生主》。寓意：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。?

《庖丁解生》是先奉道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。

意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。?

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理，以厨丁分解生体比庖丁解牛这个成语的原意是有个叫丁的厨师解剖了全牛。

比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

庖丁解牛,游刃有余是什么意思？

成语庖丁解牛比喻经过反复实践,王者：

比喻技艺熟练，已到得心应手的境界，做事得心应手，运用自如。

成语用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。?注意掌握方法，而不是盲目重复。

成语庖丁解牛比喻经过反复实践,掌握了事物的：

该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。?

《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀然，莫不中音。”后用“庖丁解牛”比喻掌握事物的客观规律后，做事得心应手，运用自如。

白话意思：

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。

成语庖丁解牛比喻经过反复实践掌握了事物的客观规律 ?

人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。?

读庄子庖丁解牛的故事，我第一次领略了庄子更为大胆传神的比喻，刀一般的生命。在庄子笔下，我们所处的世界就是一头牛，我们每个人都是一把宰牛刀。

我们活在世界上，就是宰牛的过程。根据不同的宰牛方式，庄子根据层次高低分出了三类屠夫，族刨，良庖和庖丁。

族刨的宰牛方式是折就是砍，他把刀当斧头来用，他漠视世间万事万物的区别。对所有事物的处理方式都一样，砍之伐之，简单粗暴对外，最终必将自受其殃，以一己之力砍伐整个世界，最终整个世界折了刀刃，变成了一把废刀，这是族庖制的命运。

良庖的宰牛方式是割，虽然他不试图用刀斩断牛骨头，但是他每天把筋骨割来割去，他以一种力所不及，近似于挣扎的方式去对待外部的事和物。虽然刀刃遭受的磨损少一些，但也不免被一点点磨钝，最终危及了健康乃至生命。

庖丁的宰牛方式是小心翼翼地操持这把生命之刀依乎天理，刀刃顺应骨骼缝隙而动，在筋骨聚结的地方，动刀极其小心，所以宰杀数千头牛，仍能保持刀刃锋利如初。

成语庖丁解牛比喻经过反复实践：

应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

庖丁解牛的成语故事：

秋凉时节，天高云淡，庄子信步来到濮水北岸牧场上，只见遍地牛群，他捋着胡须，陶醉了。庄子突然想起今天庖丁要参加技能大赛了，于是快步前往。只见庖丁注目凝神，提气收腹，气运丹田，他表情凝重，运足气力，挥舞牛刀，寒光闪闪上下舞动，劈如闪电掠长空，刺如惊雷破山岳，只听咚的一声，大牛应声倒地。

再看庖丁手掌朝这儿一伸，肩膀往那边一顶，伸脚往下面一抻，屈膝往那边一撩，动作轻快灵活。庖丁将屠刀刺入牛，皮肉与筋骨剥离的声音，与他运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。不一会，就听到“哗啦”一声，整个牛就解体了。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对梁惠王说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛，等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。”

“现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。”在满堂喝彩声中，庖丁轻松夺冠。

庖丁解牛里的成语

庖丁解牛,游刃有余是什么意思？

比喻做事熟练,毫不费劲比较有经验.

游刃有余啥意思

解释刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

出处语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

示例从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。◎茅盾《子夜》十七

庖丁解牛是什么意思？

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按著牛，用肩靠著牛，用脚踩着牛，用膝盖抵著牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

庖丁解牛

庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

读音páo dīng jiě niú 释义庖丁：庖：厨师。丁是他的名。解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。出自：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。” 语法作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。结构主谓式近义词得心应手、左右逢源、如臂使指押韵词银样镴枪头、起根发由、应对如流、擅自为谋、锋发韵流、倒背如流[1]

编辑本段成语出处

《庄子·养生主》：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

编辑本段成语典故目无全牛、游刃有余、踌躇满志

原文

庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚，足之所履（3），膝之所踦（5），砉然（6）向然，奏刀騞然（7），莫不中音。合于《桑林》（8）之舞，乃中《经首》之会（9）。文惠君曰：“嘻（10），善哉！技盖（11）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（12）也，进（13）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（14）而不以目视，官知止而神欲行（15）。依乎天理（16），批大郤（17），导大窾（18），因其固然（19），技经肯綮之未尝（20），而况大軱（21）乎！良庖岁更刀，割（22）也；族（23）庖月更刀，折（24）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（25）于硎。彼节者有间（26），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（27）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（28），吾见其难为，怵（29）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（30）然已解（26），如土委地（31）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（32），善刀（33）而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（34）焉。”

注释

（1）庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。文慧君：梁惠王（2）所触：接触的地方（3）履：踩（5）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时擡起一条腿，用膝盖抵住牛。（6）砉（huā）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。（7）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（8）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。（9）《经首》：传......

庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是

答案C

分析庖丁解牛，游刃有余是因为按规律办事；揠苗助长，苗枯田荒是因为违背了自然规律。A．项与题干无关，B．项表述错误，D．项与题干不完全吻合。C．项与题干要求一致。

评析“庖丁解牛”、“揠苗助长”均属成语，做成语题必须搞清成语的寓意，然后与题干相对照决定取舍。

庖丁解牛怎样才能达到游刃有余的境界

解牛，要掌握牛的内部结构；处理事情，要掌握事物的本来规律。掌握了规律，“依乎天理”，就能适应这种规律，进而妥善地把事情办好。

庖丁解牛之所以动作那么快，动作那么美，是因为他实践得多。实践之初，见“全牛”；实践之后，“未尝见全牛”。多方实践后，十九年屠刀锋利如初，游刃有余地驾驭了事物。

庖丁解牛，是什么意思？

庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

庖丁解牛的意思解释

庖丁解牛

páo　dīng　jiě　niú

[释义] 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。

[语出] 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”

[正音] 庖；不能读作“pāo”或“bāo”。

[辨形] 庖；不能写作“疱”。

[近义] 得心应手左右逢源

[用法] 含褒义；常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。

[结构] 主谓式。

“庖丁解牛”这个成语的起源？什么意思？

庖丁解牛，汉语成语，拼音是páo dīng jiě niú，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

庖丁：厨工；解：肢解分割。主谓式；作宾语、定语;含褒义，常与"游刃有余"连用。

庖丁解牛造句：

1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

2、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。

3、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。

4、获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。

5、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。

6、我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。

7、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

8、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

9、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

10、据说他的刀法如神,经过高人传授,杀猪剔骨,犹如庖丁解牛,一只肥猪,被他三下五除二就能剔骨切肉。

11、愿做牛角书生,唯望汗牛充栋,庶几庖丁解牛,下笔牛刀割鸡,抒怀气势如牛。

12、听说过庖丁解牛吗?老王能在半小时之内把你活生生剃成白骨。

13、胛子,槽头,宝肋，三爷庖丁解牛似的将整猪按部位分解。

[编辑本段]名词解释

庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 庖丁：名叫丁的厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

[编辑本段]名词出处

据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。

[编辑本段]相关文献

《说郛》卷八十引无名氏《竹林诗评》：“ 何逊之作，不费气力，如庖丁解牛，风成於騞然。”

清·龚自珍《明良论四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。”

[编辑本段]用法与近义词

用法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

近义词：得心应手、左右逢源、如臂使指

[编辑本段]《庖丁解牛》原文

庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），导大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

字词解释：

（1）庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

（2）踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。

（3）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

（4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

（5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。

（6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

（7）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。

（8）盖：同“盍”；亦即“何”。

（9）进：超过。

（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。