成语中的文言现象总结_成语中的文言现象总结怎么写

成语中的文言现象总结_成语中的文言现象总结怎么写

       今天，我将与大家共同探讨成语中的文言现象总结的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.桃花源记文言现象总结有哪些？

2.塞翁失马文言文现象

3.陈情表的通假字成语解释古今异义词类活用文言句式

4.什么是文言现象

5.文言现象有哪些呀？

6.包含文言文特征的成语

桃花源记文言现象总结有哪些？

       《桃花源记》文言现象如下：

       一、通假字

       “便要还家”，要通邀，邀请。

       二、古今异义词

       1、“阡陌交通”，交通，古义是交错相通。

       2、“率妻子邑人来此绝境”，妻子，古义是妻子和儿女，今译是专指男子的配偶；绝境，古义是与人世隔绝的境地，今义是山穷水尽的地步，没有出路的境地。

       3、“无论魏晋”，无论，古义指不要说，更不必说，今义，表条件关系的关联词，不管的意思。

       4、“诣太守，说如此”，如此，古义是像这样，今义指这样。

       5、“芳草鲜美”，鲜美，古义是鲜艳美丽，今义指食物味道好。

       三、一词多义

       1、“便舍船”，舍，丢下，动词。

       “屋舍俨然”，舍，房屋，名词。

       2、“处处志之”，志，作记号，动词。

       “寻向所志”，志，标记、记号，名词。

       3、“寻向所志”，寻，寻找，动词。

       “寻病终”，寻，顷刻、不久的意思，副词。

       四、古汉语句式

       1、判断句，“南阳刘子骥，高尚士也”，“也”表判断。

       2、省略句，“山有小口，仿佛若有光”。

       五、词类活用

       1、尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

       2、异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

       3、前（复前行）：方位名词作状语，向前。

       4、穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

塞翁失马文言文现象

       文言文语法简析

       句式倒装

       古今汉语句法成份的位置基本相同。在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前,补充成份在谓语后。

       但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

       常见的倒装有以下的五种：

       1宾语前置：

       疑问句中

       否定句中

       出现结构助词

       2定语后置：

       数量性定语后置

       修饰性定语后置

       “者”字短语作定语后置

       3介词并语前置

       4介词宾语的位置，

       5谓语前置

       （1） 宾语前置

       宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。其类有三：

       一、 疑问句中疑问代词作宾语提前。

       例如，

       ① 大王来 何操 ？

       ② 沛公 安在 ？

       ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？

       ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？

       ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。

       ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？

       上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。所以放在动词“欺”的后面。

       二、 否定句中代词宾语要前置

       常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

       例如：

       ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之）

       ②臣未 之闻 也 （未闻之）

       ③我无 尔诈 ，尔无我虞。 （无诈尔…）

       ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之）

       △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。例如：

       ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。

       汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：

       ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

       虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

       （三）宾语后有结构助词“是”、“之”等

       为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如：

       ① 宋何 罪之有 ？

       ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。

       ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？

       ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

       ⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）

       ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你）

       其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

       为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：

       1惟余马首是瞻。 （只要看我的马头就行了）

       2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除）

       以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

       古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。

       （2）定语后置：

       在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类

       〈1〉数量性定语后置

       ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

       ② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

       ③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。

       〈2〉修饰性的定语后置

       ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

       ② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

       分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。高高的庙堂，远远的江湖。

       〈3〉“者”字短语作定语后置

       ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

       ② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数

       ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

       译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。都因为有“者”字标志而将定语后置 。

       （2） 介词宾语前置

       介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种：

       〈1〉疑问句中，介词的宾语前置

       ①许子 奚为 不自织？ （为什么？）

       ②何以 战？ （凭什么？）

       ③客 胡为 若此 （为什么？）

       ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？）

       ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？）

       〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

       为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如：

       ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

       ② 楚战士无不 一以当十。

       ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

       在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够

       （3） 介宾语短语的位置

       介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、时间、处所、原因、比较、被动等的介宾断语务作补语。“以、宾”式短语作状语。补语参串，而这些补语的短语，今译时一般要作状语翻译。若仍作补语直译，便感到生际别扭，如：

       ① 何不 试之以足 ？（用脚试试）

       ② 五亩之宅， 树之以桑 。

       ③ 青，取之于蓝，而青于蓝。（从……比……）

       ④ 兵数 破于齐秦 。

       ⑤ 名垂乎后世 。

       例①、②是介对象，③介处所，主动者，⑤介时间，今译时，都应译作状语。

       （4） 谓语前置

       主倒置，是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感情色彩，或是为了合乎讲对仗，押音韵，如

       ①子耶，言伐莒者？

       ②甚矣，汝之不惠！

       ③ 美哉室！

       ④ 大哉，其之为君也！

       ⑤ 灼灼其华

       ⑥ 竹喧归浣女，动下渔舟

       以上之例分别体现了谓语前的三种情况。

       A．疑问句 B.感叹句 C.旧诗词押韵

       锲而不舍 金石可镂

       精诚所至 金石为开

陈情表的通假字成语解释古今异义词类活用文言句式

       1. 初中七年级上册的《智子疑邻》《塞翁失马》总结归纳重点字词和文言

        智子疑邻：启示：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的.对人不能持偏见.重点字词及文言现象：天雨（四声）墙坏 雨：名词活用作动词 下雨幕而果大亡其财 而 表修饰而疑邻人之父 而 表转折智子疑邻 智 认为······聪明塞翁失马：重点字词及文言现象：马无故亡而入胡、其马将胡骏马而归 而 表修饰堕而折其髀 而 表顺承近塞上之人有善术者 近 形容词作动词 靠近胡人大入塞 大 形容词作状语 大举古今异义 马无故亡而入胡 亡 古意：逃跑 今意：死亡居一年 居 古意：经过 今意：居住、居所。

2. 塞翁失马的文言文

        近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

        人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

        人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

        此独以跛之故，父子相保。 意思；在靠近长城一带的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的驻地。

       

        邻居们都为此来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”经过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

        邻居们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是一件坏事呢？”他家中有很多良马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。

        人们都前来安慰他。那个人说：“这怎么就不是一件好事呢？”经过了一年，胡人大举入侵长城一带，壮年男子都拿起弓箭去打仗。

        靠近长城一带的人，绝大多数都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以一同保全了性命。

        寓意；福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。

        但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。

        所以，要注意把握好转化的条件。

3. 塞翁失马古文解释

        《塞翁失马》[原文]

        近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

        靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

4. 塞翁失马文言文答案

        七年级语文上册文言文复习题解之塞翁失马

        明光 博明

        一、原文、译文

        近（靠近）塞上之人有善（擅长，精通）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何（为什么）遽（ 就）不为（是）福乎（呢，吗）？”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（有很多）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（ 折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居（经过）一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此独以（因为）跛（瘸腿）之故（原因，缘故），父子相保（ 保全 ）。

        译文： 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。

        二、文学常识 本文选自 西汉 （朝代）淮南王 刘安 编著的 《淮南子》 ，。

        三、问题回答

        1、“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）

        答： 马无故亡而入胡 堕而折其髀

        2、成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是： 塞翁失马，焉知非福。

        3、写出文章的寓意：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。 祸福得失在一定下可以转化。

        4、关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？答： 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 祸福相倚 因祸得福

        5、结合自己的生活经验，对“祸福”谈谈看法。

        答： 结合一实例，围绕寓意阐明“祸”与“福”二者关系即可。

        6、“多读课外书是好事”，读过《塞翁失马》的故事来讨论这个观点，你觉得怎样说才最全面呢？

        答： 只要把握住好事在一定条件下会转化成坏事这一基本道理即可。“坚持多读是好事”的观点对；“要适当多读，不要妨碍课内学习”的观点也对。

        7、中心思想：这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

5. 关于文言文《塞翁失马》

        翻译：靠近边塞一带的人中，有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十分之九，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

        塞翁失马（拼音：sài wēng shī mǎ），比喻一时虽然受到损失，也许反而尝范佰既脂焕拌唯饱沥因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，焉知非福”

        续写：那老人又说，这也未必是福气。过了几年，战乱频繁，百姓苦不堪言，民没有一个人能吃饱饭，官府因发文告示：“征兵，入伍的人可发粮数石。”那老人和儿子都不能入伍，因此不发给粮食，最后都饿死了

6. 文言文塞翁失马

        填空的第一道是“塞翁失马，焉知非福”，第二空“说不定也是一种福气，祸福也能相互准换。”

        第三空用的是反问句，这样的好处是加强语势。以下是翻译：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。

        一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。

        那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。

        那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。

        那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。

        这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩都保全了性命。

7. 塞翁失马的文言文~~

        靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命

        “居”：过了，待了（多少时间）

        “之”：代词，他（文中的塞翁）

        “此”：这个人

什么是文言现象

       通假字

       1.夙遭闵凶。　闵，通“悯”，可忧患的事。　2.零丁孤苦。　零丁，通“伶仃”，孤单的样子。　3.臣密今年四十有四。　有，通“又”。　4.常在床蓐。　蓐，通“褥”，垫子。

       词类活用

       （一）名词作状语　1. 非臣陨首所能上报。 上：向上。　2. 臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：像犬马一样。　3. 则刘病日笃。 日：一天天。　4. 外无期功强近之亲。 外：在家外。　5. 内无应门五尺之僮。 内：在家内。　6. 躬亲抚养。 躬：亲自。　（二）使动用法　1.臣具以表闻；谨拜表以闻。 闻：使……闻，使……知道。　2.无以终余年。 终：使……终。　3. 保卒余年。 保：使……保全。　（三）形容词作名词　1. 夙遭闵凶。 闵凶：忧患不幸的事。　2. 猥以微贱。 微贱：卑微低贱的身份。　3. 凡在故老。 故老：年老而有功德的旧臣。　（四）形容词作动词　1. 是以区区不能废远。 远：远离。　2. 则刘病日笃。 笃：病重。　（五）名词作动词　1.臣少多疾病。 病：生病。　2.且臣少仕伪朝。 仕：做官。　3.历职郎署。 职：任职。

       成语

       1.孤苦伶仃　2.茕茕孑立　3.形影相吊　4.急于星火　5.日薄西山　6.气息奄奄　7.人命危浅　8.朝不虑夕　9.结草衔环　10.乌鸟私情　11.皇天后土

       特殊句式

       （一）介宾短语后置　1.急于星火　2.是臣尽节于陛下之日长　（二）宾语前置　1.是以区区不能废远　2.慈父见背　（三）被动句　1.而刘夙婴疾病　2.则告诉不许　（四）省略句　1.拜臣（为）郎中　2.且臣少仕（于）伪朝　3.但以刘日薄西山　（五）判断句　1.今臣亡国贱俘　2.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知　3.非臣陨首所能上报

       重点虚词

       以：　（1）臣以险衅 以：因为　（2）臣以供养无主 以：因为　（3）臣具以表闻 以：用　（4）猥以微贱 以：和地位搭配时，译为“凭借”　（5）无以至今日 无以：没有......的办法　（6）但以刘日薄西山 以：因为　（7）是以区区不能废远 是以：因此 以：因为　（8）伏惟圣朝以孝治天下 以：用　（9）谨拜表以闻 以：来

       古今异义

       1、九岁不行：不能走路　2、举臣秀才：优秀人才　3、除臣洗马：授予官职 太子随从　4、臣欲奉召奔驰：奔走效劳　5、臣之辛苦：辛酸苦楚　6、则告诉不许：申诉　　7、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切。　8 、至于成立：至于：一直到....... 成立：成人自立。　9、急于星火：古义-流星的光，比喻急迫；今义-微小的光

       一词多义

       1、行：　①行年四岁（动词，经历）　②九岁不行（动词，走路）　③余嘉其能行古道（动词，施行）　2、矜：　①犹蒙矜育（动词，怜惜）　②不矜名节（动词，顾惜）　③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）　3、至：　①至微至陋（副词，极其）　②无以至今日（动词，到达）　4、见：　①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己）　②二州牧伯所见明知（动词，看见）　③臣诚恐见欺于王而负赵（被）　5、亲：　①躬亲抚养（代词，亲自）　②外无期功强近之亲（名词，亲戚）　6、日：　①日薄西山（名词，太阳）　②报养刘之日短（名词，日子）　③则刘病日笃（名词作状语，一天天）　7、当：　①当侍东宫（动词，任，充当）　②死当结草（副词，应当）　8、薄：　①日薄西山（动词，迫近）　②门衰祚薄（形容词，微薄，少）　③薄微细古（微小）　9、拜：　①拜臣郎中（动词，授官）　②谨拜表以闻（动词，奉上）　10、于：　①州司临门，急于星火（介词，比）　②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）　11、夙：　①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）　②夙夜忧叹（名词，早晨）　12、区区：　①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）　②何乃太区区（短浅的）　13、卒：　①保卒余年 终　②卒成帝业 终究　③信臣精卒陈利兵而谁何 士兵　④卒然边境有急 突然

文言现象有哪些呀？

       文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。学生和相关研究者通过对文言现象学习可以提高文言文学习的效率，以及对文章的整体感知，也可以迅速提高学习成绩。而文言现象也是高考必考考点。

       现代白话文只有百年左右的历史，而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文，由于各地方言不同，白话文不利于传播和沟通，所以形成了一套书面语言，这就是文言文。

       现代写作用的白话文起源于五四运动以后，建国后推广以北京地区方言为蓝本的普通话，此后，白话文得以迅速普及。不到一百年，人们书面写作，几乎都用白话文，不再用文言文。

扩展资料

       不只是在中国，在朝鲜半岛、日本、越南等地，他们曾经的书面语言也是文言文。看唐朝以前日本的文字，几乎只有文言文。

       那几个国家，后来虽发展出本国语言，但文言文仍然有部分保留。韩国和朝鲜的文字中，汉字保留很完整，他们的名字基本上是汉字和韩语两种同时用。日本语、韩语使用汉字的语法规范，都是文言文。

       百度百科-文言现象

包含文言文特征的成语

       常见实词文言现象如下：

1、古今通假现象：指的是古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，通假字本质上属于错字或别字，但这属于正常的文言现象。?

       2、古今异义现象：有些文言词语已经完全消失；有的意义和用法发生了变化。如“可怜”这个词，在古义中是指“可爱”，而现代汉语的意思是指“怜悯”。?

       3、一词多义现象：一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。

       4、名词活用?：名词活用为一般动词、使动词、意动词、名词作状语等。

       5、形容词活用：形容词用如名词；形容词用如一般动词；形容词用如使动词；形容词用如意动词。

文言文的文言现象

       1. 含有文言文的成语

        刻舟求剑

        楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

        叶公好龙

        叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

        郑人买履

       

        郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

        人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

        自 相 矛 盾

        楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

        守株待兔

        宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

2. 出自文言文的成语

        成也萧何，败也萧何： 成就事情是萧何，破坏事情也是萧何。汉高祖刘邦的丞相萧何，开始向刘邦推荐韩信，不被重用，韩信逃走，萧何把他追回来，让刘邦拜他为大将。后来韩信企图兵变，也是萧何设计将韩信骗来，在长乐宫被吕后杀死。所以，宋时有“成也萧何，败也萧何”的俗语。后用“成也萧何，败也萧何”比喻出尔反尔，反复无常。

        乘风破浪： 故事：南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军.

        巢毁卵破：故事：东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎？”

        沉鱼落雁释义： 形容女子容貌非常美丽。

        故事： 沉鱼和落雁分别出自两个典故。春秋时代，在越国宁罗村，有一个女子名教西施，西施长的很美丽。她常到溪边娩纱，溪中的鱼而看见西施的美貌，都羞愧的沉入河底。汉元帝的时候，匈奴王听说元帝的妃子王昭君貌美，就向汉朝提出和亲的要求，昭君出塞的时候，空中的燕子惊讶于她的美丽，竟最如树林中。

        南柯一梦 ：唐朝李公佐的小说《南柯太守传》中说，淳于棼 f é n） 做梦到大槐安国做南柯太守，享尽了荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。

        鹏程万里： 传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？” 后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大。

        平漫屠龙：朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

        塞翁失马释义： 形容因祸而得福的意思。 故事： 从前，有一个住在边界的老翁，他的儿子养了许多马，有一匹马走失了，儿子很难过，老翁却说：“这样也没有什么不好啊！”不久走失的马又回来了，还带回来几匹骏马，儿子高兴的骑着马到处去玩，没想到还摔段了腿，老翁也只是平淡的说：“跌段了腿也不一定是坏事啊！”不久发生了战争，儿子因为段腿不用被征调当兵而保住了一条命。

        欺世盗名 ：战国时邯郸籍思想家荀况，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成， 就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕…… 荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助，也不愿 去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为，史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名 于暗世者也”（在动乱之世道窃取虚名的人）.他们是最大的危险.成语“欺世盗名”即由此而来。指欺骗世人，窃取名誉。

        围魏救赵 见于《史记·孙子吴起列传》 战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大 梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵 截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术

3. 成语中有文言字的成语

        你要多少个？

        授人以柄 柄：缺点等。

        同类相求 求：聚集

        深仇宿怨 宿：根深蒂固的。

        乘隙而入 隙：微弱疏漏的地方

        屡试不爽 爽：失败

        欲盖弥彰 彰：暴露

        兵不血刃 兵：战斗

        山穷水尽 穷：没有

        如丧考妣 考妣：双亲

        除恶务尽 务：必须

        绷巴吊拷 绷：捆绑，巴：扒脱

        敝衣粝食 敝：破，粝：粗

        变名易姓 易：更改

        坐失良机 坐：白白

        痛心疾首 疾：痛 首：头

        调朱弄粉 朱：胭脂

4. 文言文中出现的几个成语

        毛遂自荐

        máo suí zì jiàn

        〖解释〗毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

        〖出处〗《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

        〖示例〗我作~，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》

        鸡鸣狗盗

        jī míng gǒu dào

        〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

        〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

        〖示例〗报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等~，遮遮掩掩。 清·文康《儿女英雄传》第二十七回

        狐假虎威

        hú jiǎ hǔ wēi

        〖解释〗假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

        〖出处〗《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

        〖示例〗果然府中来借，怎好不借？只怕被别人~的诓的去，这个却保不得他。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十

        枯鱼之肆

        kū yú zhī sì

        〖解释〗枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。

        〖出处〗《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”

        〖示例〗使遇他鬼，则纵情冶荡，不出半载，索君于~矣。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》

        老马识途

        lǎo mǎ shí tú

        〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

        〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

        〖示例〗~添病骨，穷猿投树择深枝。 清·黄仲则《立秋后二日》

        鞠躬尽瘁，死而后已

        jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ

        〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

        〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

        〖示例〗臣兄荷皇上知遇，~，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

5. 文言文的特点有哪些

        文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”，是美好的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

        一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

        二、历久不变。一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。

        三、行文简练。我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

        四、古奥难懂。由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。

       1. 文言文的六大文言现象都有什么

        文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。

        一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。如人、马、日、月、山、水等。

        2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词。这类词字形不同，读音不同，意思相同。

        如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗”。 （2）半变词。

        这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。另一种情况是单音词变成了双音词。

       

        ①古今词义不同的。如“走”“劝”等。

        ②古今词义有细微差别的。如“购”“沐”“ 浴”等。

        ③单音节词变为双音节词的。如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。

        二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。

        有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。 三、假借义（通假字）。

        1、音同形似。如“直→值”“禽→擒”等。

        2、音不同，但有相同的声母或韵母。如“内→纳”“见→现”等。

        3、音同形不同。如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。

        注意：通假字是单向通，不是双向通。如“要通邀，邀不通要”。

        四、词类活用。 1、名词、形容词活用为动词。

        如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等。 2、名词、形容词的使动用法。

        如“以闲敝邑”的“闲”等。 3、意动用法。

        如“秦不哀吾丧”的“哀”等。 4、名词作状语。

        如“且使遽告于郑”的“遽”等。 5、动词、形容词用作名词。

        如“是说也，人常疑之”的“说”等。 6、其它。

        “用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。 虚词 一、分清虚实。

        文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。某个词既可以是虚词，又可以是实词。

        如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。 二、辨明词义。

        虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”

        第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。

        三、通晓古今词义变化。 1、有些文言词语已经完全消失。

        如“夫” 盖”等。 2、有的意义和用法发成了变化。

        如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了。 3、有些改用了别的词。

        如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。 文言文与现代汉语不同的特殊句式。

        一、判断句。文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。

        1、……者，……也。如“亚父者，范增也。”

        2、……，……也。如“我，子瑜友也。”

        3、……者，……。如“博鸡者，袁人。”

        4、……，……者也。如“牡丹，花之高贵者也。”

        5、主语，谓语。如“刘备天下枭雄。”

        6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。如“此乃臣效命之秋也。”

        “当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将。” “环村居民皆猎户。”

        “此则岳阳楼之大观也。” 7、用“是”表示判断（文言文中很少用）。

        如“斯是陋室。” 二、省略句。

        文言文有些句子往往省略某些成分。 1、省略主语。

        “（武陵人）便舍船，从口入。” 2、省略宾语。

        “权起更衣，肃追（之）于宇下。” 3、省略谓语。

        “一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词。“亮躬耕（于）陇亩。”

        三、倒装句。 1、宾语前置。

        （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。，如“大王来何操”的“何”。

        （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。如“古之人不余欺也”的“余”。

        “臣未之闻也”的“之”。 2、定语后置。

        如“石之铿然有声者，所在皆是也。”“人马烧死者甚众。”

        四、被动句。 1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）。

        如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先。”“受制于人”， “身死人手为天下笑”等。

        2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。如“锲而不舍，金石可镂。”

        （可以被镂刻空。）“兵挫地削，亡其六郡。”

        （兵受挫，地被削。）。

2. 文言文的六大文言现象都有什么

        文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象.一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解.如人、马、日、月、山、水等. 2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词.这类词字形不同，读音不同，意思相同.如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗”. （2）半变词.这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别.另一种情况是单音词变成了双音词. ①古今词义不同的.如“走”“劝”等. ②古今词义有细微差别的.如“购”“沐”“ 浴”等. ③单音节词变为双音节词的.如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等. 二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象.如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”.有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难. 三、假借义（通假字）. 1、音同形似.如“直→值”“禽→擒”等. 2、音不同，但有相同的声母或韵母.如“内→纳”“见→现”等. 3、音同形不同.如“要→邀”“裁→才”“有→又”等. 注意：通假字是单向通，不是双向通.如“要通邀，邀不通要”. 四、词类活用. 1、名词、形容词活用为动词.如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等. 2、名词、形容词的使动用法.如“以闲敝邑”的“闲”等. 3、意动用法.如“秦不哀吾丧”的“哀”等. 4、名词作状语.如“且使遽告于郑”的“遽”等. 5、动词、形容词用作名词.如“是说也，人常疑之”的“说”等. 6、其它.“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等. 虚词 一、分清虚实.文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词.某个词既可以是虚词，又可以是实词.如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词. 二、辨明词义.虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义.如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口.”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈.“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思. 三、通晓古今词义变化. 1、有些文言词语已经完全消失.如“夫” 盖”等. 2、有的意义和用法发成了变化.如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了. 3、有些改用了别的词.如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等. 文言文与现代汉语不同的特殊句式. 一、判断句.文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”. 1、……者，……也.如“亚父者，范增也.” 2、……，……也.如“我，子瑜友也.” 3、……者，…….如“博鸡者，袁人.” 4、……，……者也.如“牡丹，花之高贵者也.” 5、主语，谓语.如“刘备天下枭雄.” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断.如“此乃臣效命之秋也.”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将.” “环村居民皆猎户.”“此则岳阳楼之大观也.” 7、用“是”表示判断（文言文中很少用）.如“斯是陋室.” 二、省略句.文言文有些句子往往省略某些成分. 1、省略主语.“（武陵人）便舍船，从口入.” 2、省略宾语.“权起更衣，肃追（之）于宇下.” 3、省略谓语.“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词.“亮躬耕（于）陇亩.” 三、倒装句. 1、宾语前置. （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面.，如“大王来何操”的“何”. （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置.如“古之人不余欺也”的“余”. “臣未之闻也”的“之”. 2、定语后置.如“石之铿然有声者，所在皆是也.”“人马烧死者甚众.” 四、被动句. 1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）.如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先.”“受制于人”， “身死人手为天下笑”等. 2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解.如“锲而不舍，金石可镂.”（可以被镂刻空.）“兵挫地削，亡其六郡.”（兵受挫，地被削.）。

3. 史记中的文言文现象

        [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1.而（一）用作连词。

        1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

        ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

        ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。

        可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

        （《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

        ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

        ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。

        可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

        ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

        （《察今》）而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）而后才，方才。

        ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

        而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

        而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）既而不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2.何（一）用作疑问代词。

        1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者？严大国之威以修敬也。

        （《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

        ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3.作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

        （《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

        ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。

        ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。

        ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。

        意思是检查盘问。）（《过秦论》）何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

        ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）无何译为“不久”“没多久”。

        ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）何乃译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）3.乎（一）用作语气助词。1.表疑问语气。

        可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁。

4. 记承天寺夜游中的文言现象如果可以请帮忙写出生于忧患死于安乐中

        至于通假字承天寺夜游里没什么，但是其他的有一些古今异义 但少闲人如吾两人者耳. 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵. 闲人： 古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：住户、人家 念无与为乐者 念： 古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西.词类活用 步：名词作动词，散步.例句：相与步于中庭.倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步.（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了.（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉.（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳. 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观.。

       好了，今天我们就此结束对“成语中的文言现象总结”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。