汉语成语的历史来源_汉语成语的历史来源是什么

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1.四字成语的由来

2.成语的来源

3.中国成语的起源和历史是如何的呢

4.成语的来历

5.成语是怎么来的啊?

6.成语的起源是什么

汉语成语的历史来源_汉语成语的历史来源是什么

四字成语的由来

       1、来源于神话寓言。古代的神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,被概括成为成语。例如:女娲补天、精卫填海、开天辟地、夸父追日、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、拔苗助长;

        2、来源于历史故事和历史事件,后人把它们凝缩成四个字的成语。例如:卧薪尝胆、负荆请罪、四面楚歌、草木皆兵、破釜沉舟、完璧归赵、望梅止渴、三顾茅庐;

        3、来源于古书,从古书中直接摘引原句和经过加工紧缩、减字、增字、换字。例如:一鼓作气、瓜田李下;

        4、来源于群众口语用的通俗而形象的俗语。例如:狼子野心、千夫所指。

成语的来源

       成语大多来源于历史书籍成语典故,我国历史悠久,文化丰厚,社会生活中各种现象一般都可以找到相关成语故事。

       成语历史典故来就源于一些历史书、文学作品中的故事及人物,或来源于民间故事、传说、习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等。

       春秋战国时期社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨、兵等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770年 ?公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 年?公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书?艺文志》将战国主要思想学派分为十家?儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。

       西汉人刘歆在《七略?诸子略》中将小说家去掉,称为?九流?。俗称?十家九流?就是从这里来的。?百家争鸣?反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,这个时期的文化思想,奠定了我国春秋战国时期之后的文化基础,对我国古代文化有着非常深刻的影响。

       如成语?《纸上谈兵》出处《史记》卷81《廉颇蔺相如列传》2447页:?赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:?兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。?

       又如例句: 清?曹雪芹《红楼梦》76回:?现有这样诗人在此,却天天去纸上谈兵。? 清?曾朴《孽海花》6回:?一面又免不了杞人忧天,代为着急,只怕他们纸上谈兵,终无实际,使国家吃亏。? 曾朴《孽海花》25回:?京朝士大夫企慕曾、左功业,人人欢喜纸上谈兵,成了一时风尚。? 

中国成语的起源和历史是如何的呢

       一.来源于神话寓言

       我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,往往被概括成为成语。例如:

       女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

       愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

       二、来源于历史故事

       我国古代有许多著名的历史故事和历史事件,后人把它们凝缩成四个字的成语。例如:

       卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

       破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

       三、来源于古书成句

       这又分两种情况:一是从古书中直接摘引原句;一种是经过加工的,或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如:

       ①一鼓作气一《左传·庄工十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

       ②瓜田李下一古乐府《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠。”

       四、来源于群众口语

       有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如:

       ①狼子野心一《左传·宣公四年》 :“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!”

       ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 :“谚曰:千夫所指,无病而死。”

成语的来历

       例如。例如一.来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻:一是从古书中直接摘引原句、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。一鼓作气,富有教育意义、来源于古书成句这又分两种情况、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件。” 四!” ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 、或增字:“瓜田不纳履:“谚曰、或换字,三而竭:“夫战。是乃狼也。” ②瓜田李下一古乐府《君子行》:狼子野心。例如,其可畜乎,往往被概括成为成语:千夫所指:女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二。例如,后人把它们凝缩成四个字的成语,再而衰:“谚曰: ①狼子野心一《左传·宣公四年》 :卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三,或紧缩;一种是经过加工的,勇气也,无病而死、或减字: ①一鼓作气一《左传·庄工十年》,李下不整冠

成语是怎么来的啊?

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

        成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。

        成语大都出自书面,属于文语性质的。

       

        其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

        历史来源:

        成语大都有一定的出处。

        如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。

        如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。

        至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

        如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。

        诸如此类,不胜枚举。

        其他采用古人文章成句的也为数很多。

        如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。

        如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。

        在成语中也有些是接受外来文化而出现的。

        如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式,不是四字的较少。

        如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。

        成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

        成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。

        成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。

        成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。

        其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。

        有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。

        如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。

        汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。

        成语大多来源佛教

        略举一些:一切众生, *** ,一尘不染,一瓣心香,七手八脚,七颠八倒,人穷智短,八面玲珑,三生有幸,三灾八难,三姑六婆,三教九流,三头六臂,上天无路,入地无门,千差万别,口碑载道,大千世界,大发慈悲,大吹大擂,大吹法螺,不二法门,弓折箭尽,寸铁杀人,不可言宣,不可思议,不即不离,五体投地,六根清净,天花乱坠,心到神知,心心相印,手忙脚乱,方便之门,水中捞月,水泄不通,水涨船高,牛头马面,功德无量,功德圆满,半路出家,半斤八两,四大皆空,生老病死,吐丝自缚,因果报应,因风吹火,回头是岸,安身立命,在劫难逃,有口皆碑,老僧入定,肉眼凡胎,自由自在,自作自受,衣钵相传,佛口蛇心,佛眼相看,作贼心虚,邪魔外道,拂袖而去,披毛戴角,抛砖引玉,拈花微笑,放下屠刀,立地成佛,沿门托钵,金刚怒目,勇猛精进,皆大欢喜,看破红尘,苦海无边,借花献佛,旁门左道,神通广大,唯我独尊,救苦救难,清规戒律,现身说法,极乐世界,道高一尺,魔高一丈,僧多粥少,超凡入圣,无事不登三宝殿,做一天和尚撞一天钟,不看僧面看佛面,解铃还需系铃人.

成语的起源是什么

       你好!

       成语的来源覆盖面很广:

       一是源自于古代神话,我国很多的古代神话传说富有深刻的教育意义,比如:开天辟地、夸父追日、愚公移山等。

       二是源自于历史事件,在古代有很多著名的历史故事和事件,后人把他们凝结成四个字的成语,比如:完璧归赵、投笔从戎、卧薪尝胆、负荆请罪等。

       三是源自于前人的故事,比如:胸有成竹、满城风雨、抱薪救火、门可罗雀等。

       四是源自于古书里面的寓言传说,比如:杞人忧天、邯郸学步、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑等。

       五是源自于古人原句不做改动的,比如:醉翁之意不在酒、水落石出、一笑千金、一鸣惊人等。

       六是截取古人的语句,或者略加改动然后使用,比如:舍生取义、一曝十寒、一毛不拔、近水楼台、一丘之貉等。

       七是来源于群众的口语、谚语和俗语,这类是在成语里占比比较大的,只是有些已经找不到原始的出处了,这类成语大部分都是人民群众创造的,比如:大海捞针、指桑骂槐、另起炉灶、大刀阔斧等。

       八是源于外来的成语,咱们中华的成语也有来自于国外的,比如来自佛经里的一尘不染、现身说法、心花怒放等;也有来自西方的典故、格言以及夕阳著作里面的以眼还眼、以牙还牙、旧瓶装新酒、火中取栗、新陈代谢等。

       九是来源于改造的成语,为了表达上或者行文上的需要,更改其中一两个字加以使用,比如:一举三得、一举多得、一箭双雕、一箭多雕、知难而进等。

       十是来源于生活的成语,不是来自于历史传承,而是近几十年兴起的,在日常生活中被多次使用,比如:多快好省、分秒必争、力争上游、百花齐放、上山下乡、化废为宝等。

       在浩如烟海的书籍中,在劳动群众的口语中,成语不断地产生、演变和发展.今天,它越来越多地堂而皇之地出现在运用语言的各种场合,为人们所喜闻乐见.

       成语非常丰富,来源也是多种多样的,主要有以下四个方面:

       一、源于口语.

       这类成语是在人民群众口语中广泛流传之后见之于书面的,一般都比较通俗、生动.如:欢天喜地、细水长流、五花八门、指手画脚、量体裁衣、拐弯抹角、一干二净等.

       二、源于古书.

       即从几千年来的古代书籍中产生出来的,其中可分为:

       ①古代寓言的概括,如:自相矛盾、愚公移山、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天等.

       ②历史故事的概括,如:草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅庐等.

       ③古书中名言警句的摘录或节缩,如:学而不厌、诲人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴、政通人和、心旷神怡、一鼓作气等.

       三、源于外来语.

       如根据佛经意译或改写而成的成语:昙花一现、五体投地、聚沙成塔、回光返照、惟我独尊、现身说法等.再如来自法语的成语:火中取票、象牙之塔等.

       四、新创造出来的.

       随着社会的发展,成语也不断产生、演变.从名家的作品、群众的口语中,不断涌现出一些新的成语.如:多快好省、力争上游、推陈出新、争分夺秒、厚今薄古、自力更生、百花齐放、古为今用等.

       今天关于“汉语成语的历史来源”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。