蝇营狗苟是什么意思_智足以拒谏言足以饰非意思

1.晨读：《资治通鉴》［192］老臣的拳拳之心——汲黯善终

2.形容劝导的成语

3.与谏言有关的成语

4.《长安的荔枝》金句

5.十个字激励短句

6.足以是什么意思

7.此生足以是什么意思?

8.商纣王与妲己的故事

1. 言什么什么什么四字成语

言不尽意、言多必失、言之凿凿、言听计从、言外之意等。

1、言不尽意

解释：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

出自：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”

译文：文字不能写尽言语，言语不能表达尽心意。

2、言多必失

解释：话说多了一定有失误。

出自：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”

译文：说多了，必然会有失误的地方。

3、言之凿凿

解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”

译文：说得非常确实，是可信的证据。

4、言听计从

解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。

出自：司马迁·西汉《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

译文：汉王给我上将军的印信，给我几万人马，解开衣服我，把食物吃我，言听计用，所以我才能够到这里。

5、言外之意

解释：指有这个意思，但没有在话里明说出来。

出自：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

译文：必须能够描述难写的景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后是到了。

2. 哪些非四字成语的成语

多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带的九万条词库中有不少非四字成语。例如：

三字成语愣头青；戴高帽；拗口令；挡箭牌；捞稻草；捞一把；掰腕子；摔跟头；撂挑子；撑门面；擎天柱；……。

五字成语一举手之劳；一代传一代；拧成一股绳；擒贼先擒王；瞒上不瞒下；粒粒皆辛苦；薰莸不同器；蚍蜉撼大树；……。

六字成语一动不如一静；捆绑不成夫妻；巾帼不让须眉；惶惶不可终日；擒虎易，纵虎难；朽木不可雕也；蝼蚁尚且贪生；驴唇不对马嘴；……。

七字成语一个巴掌拍不响；一人做事一人当；嫩姜没有老姜辣；宰相肚里能撑船；樱桃好吃树难栽；燕雀安知鸿鹄志；缚虎容易纵虎难；胳膊拧不过大腿；……。

八字及以上成语一个愿打，一个愿挨；一人拼命，万夫莫当；窈窕淑女，君子好逑；螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔翁得利；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？惺惺惜惺惺，才子惜才子；骏马能历险，犁田不如牛；骐骥之速，非一足之力也；……。

3. 言是是四字成语

言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。

其他含言成语：

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。

闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。

币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。

不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇海唬奋舅莪矫烽蝎甫莽高的威望。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。

察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

成一家言 指学问自成体系可派别。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

出言有章 说话有条理。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大言不惭 说大话，不感到难为情。

谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

4. 言的四字成语大全

言的四字成语大全 ：

冷言冷语、

一言为定、

快言快语、

自言自语、

甜言蜜语、

妙不可言、

言不由衷、

言之凿凿、

大言不惭、

闲言碎语、

不言而喻、

危言耸听、

肺腑之言、

金口玉言、

言归于好、

流言蜚语、

言行相顾、

言简意赅、

出言不逊、

溢于言表、

仗义执言、

察言观色、

至理名言、

载笑载言、

嘉言懿行、

直言不讳、

疾言厉色、

出言无状、

微言大义、

毋庸讳言

名正言顺、

要言不烦、

谨言慎行、

言归正传、

妖言惑众、

一言九鼎、

口出狂言、

言听计从、

言多必失、

口不择言、

一言难尽、

握手言欢、

哑口无言、

言多语失、

三言两语、

人言可畏、

自食其言、

好言好语、

花言巧语、

媒妁之言、

有言在先、

酒后失言、

言传身教、

言而不信、

沉默寡言、

总而言之、

言行一致、

千言万语、

忠言逆耳、

只言片语

一言不发、

难言之隐、

苦不堪言、

一言蔽之、

能言舌辩、

忠言奇谋、

事核言直、

立言不朽、

言语道断、

七言八语、

言之有序、

啧有烦言、

位卑言高、

言殊、

言不及行、

大言相骇、

言讷词直、

龙言凤语、

言犹在耳、

言大非夸、

两可之言、

面冷言横、

笃论高言、

训格之言、

片言折之、

正色敢言、

哽咽难言、

人言凿凿、

言之无文、

口无择言

5. 有哪些非四字成语

五字成语（按首字笔画排序）如下： 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘死同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老死不相往来 死无葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 闻名不如见面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起死人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼死英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生死有命，富贵在天 有则改之。

6. 什么非四字成语

什么非四字成语 ：

面目全非、

口是心非、

想入非非、

无事生非、

啼笑皆非、

文过饰非、

拒谏饰非、

谁是谁非、

物是人非、

似是而非、

是是非非、

大是大非、

痛改前非、

明辨是非、

无可厚非、

颠倒是非、

搬弄是非、

研核是非、

言是人非、

悬断是非、

折衷是非、

伯玉知非、

国是日非、

人我是非、

止暴禁非、

面从腹非、

独是独非、

今是昨非、

讨是寻非、

改是成非

逢恶导非、

讲是说非、

情善迹非、

说是道非、

随声是非、

闲是闲非、

挑拨是非、

混淆是非、

公是公非、

无间是非、

淆混是非、

长傲饰非、

论列是非、

覆是为非、

蘧瑗知非、

撩是生非

7. 有什么非四字成语

鸿飞冥冥，弋人何篡鸿飞冥冥，弋人何慕

鸿鹄高飞，一举千里鸿门宴

举如鸿毛，取如拾遗谈笑有鸿儒

燕雀安知鸿鹄志燕雀安知鸿鹄之志

燕雀不知鸿鹄志燕雀岂知鸿鹄之志

重于泰山，轻于鸿毛春风不入驴耳

出人口，入人耳东风吹马耳

东风射马耳耳边风耳报神耳旁风

耳听是虚，眼见是实耳听是虚，眼见为实

耳听为虚，眼见为实

耳闻不如面见

耳闻不如目见耳闻不如眼见

耳闻是虚，眼观为实

恶言不入于耳法不传六耳

国耳忘家，公耳忘私国耳忘家，公尔忘私

公耳忘私，国耳忘家隔墙须有耳，窗外岂无人

隔舍须有耳，窗外岂无人禾生耳

疾雷不及塞耳捷雷不及掩耳疾雷不及掩耳

疾雷不暇掩耳目不忍见，耳不堪闻

目不忍视，耳不忍闻

六耳不同谋墙有耳墙有缝，壁有耳

软耳朵人生行乐耳善言不入耳

未能免俗，聊复尔耳西风贯驴耳

迅雷不及掩耳咬耳朵眼观六路，耳听八方

眼观四处，耳听八方眼观四路，耳听八方

眼见为实，耳听为虚执牛耳不经一事，不长一智

不因一事，不长一智吃一堑，长一智

经一事，长一智经一失，长一智囊底智

流言止于智者挈瓶之智，守不器挈瓶之智，守不人

仁者见仁，智者见智使智使勇，使贪使愚

一人不敌众人智只可智取，不可力敌

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小

智者见智，仁者见仁智者乐水，仁者乐山

智者千虑，必有一失智者千虑，或有一失

智者所见略同智足以拒谏，言足以饰非智足以饰非，辩足以行说车同轨，书同文读书百遍，其义自见蠹书虫。

读书破万卷读书破万卷，下笔如有神

读万卷书，行万里路共君一席话，胜读十年书

家书抵万金尽信书不如无书老虎借猪，相公借书

能书不择笔临阵带兵书书不尽言，言不尽意

书读百遍，其意自见胜读十年书

书呆子善书不择纸笔书生气书生气十足

书同文，车同轨摊书傲百城摊书拥百城

五车书无巧不成书惟有读书高

闲话休题，书归正传闲话休提，书归正传

学书不成，学剑不成与君一夕话，胜读十年书

与君一席话，胜读十年书失败者成功之母

中书君毕其功于一役不求有功，但求无过

才不半古，功已倍之功不成，名不就

功到自然成功者难成而易败旗开得胜，马到成功

失败乃成功之母失败是成功之母失败为成功之母

使功不如使过塔尖上功德

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

贪天之功，以为己力贪天之功以为己力

贪天之功以为己有为山九仞，功亏一篑

有功不赏，有劳不录一将成功万骨枯

一将功成万骨枯疑事无功，疑行无名

疑行无成，疑事无功疑行无名，疑事无功

只要功夫深，铁杵磨成针

8. 含有言字的成语四字词语

言必有据 言必有物 言必有中 言不谙典

言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行

言不顾行 行不顾言 言不诡随 言不及行

言不及私 言不及义 言不践行 言不尽意

言不入耳 言不由中 言不由衷 言不逾阈

言不愿行 言差语错 言出法随 言出患入

言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计行

言从计纳 言从计听 言从字顺 言大非夸

言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸

言多伤幸 言多失实 言多语失 言而不信

言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆

言芳行洁 言高趣远 言高语低 言高旨远

言归和好 言归于好 言归正传 言过其实

言和心顺 言和意顺 言简义丰 言简意该

言简意赅 言简意少 言简意深 言简意足

言教身传 言近意远 言近旨远 言近指远

言狂意妄 言来语去 言类悬河 言论风生

言讷词直 言能践行 言气卑弱 言清行浊

言殊 言同 言若悬河 言三语四

言行抱一 言行不贰 言行不符 言行不类

言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖

言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡

言行信果 言行一致 言深交浅 言甚详明

言十妄九 言事若神 言是人非 言是心声

言谈举止 言谈林薮 言谈自若 言提其耳

言听行从 言听计从 言听计行 言听计用

言听谋决 言听事行

9. 成语大全 四字成语 什么言什么语

流言蜚语、花言巧语、自言自语、三言两语、甜言蜜语一、流言蜚语[ liú yán fēi yǔ ]释义：指毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的坏话。出处：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。

二、花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]释义：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚而动听的话。

出处：鲁迅《而已集·可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。 三、自言自语[ zì yán zì yǔ ]释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

出处：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，是不是要出城去砍那桃树吗？”四、三言两语[ sān yán liǎng yǔ ]释义：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是三言两语说得清楚的。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：若不是我这老手三言两语拿他降伏住，还不晓得闹点什么事情出来哩。

五、甜言蜜语[ tián yán mì yǔ ]释义：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

晨读：《资治通鉴》［192］老臣的拳拳之心——汲黯善终

说起商纣王，沉湎酒色，穷兵默武，重刑厚敛，拒谏饰非，活生生一个暴君的形象。

都说看一些历史剧是有益于学习的，没错 ，我起初也是看了本穿越到明朝的，对历史有了很高的兴趣，而我们平时看的《大明王朝》《三国演义》这些都可以提高历史素养的。

? 还记得《封神演义》与《少年英雄小哪咤》吗？虽带上了一些神话色彩，但也是有一定的历史史实的。剧中的商纣王昏庸无道，大兴土木，不顾百姓，给观剧的人留下此等印象。

? 首先，商纣王——这是后人给他起的益号，后人是谁？是灭掉商朝的周王朝。

? 杀戮无辜 贼仁多累 残义损善 曰纣.

但客观来讲，商纣王真的只有残暴吗？

? no, no,no. 他的贡献也许多，更何况历史上比对王残暴的君主多了去了，而之所以这货比较出名，只是因为也出名较早，多种史书给“特写”，现今的文字及作品对残暴的这一方面大肆宣扬，才使他的完整形象不能现于世人面前。

? 杜甫年轻时诗风比李白还豪迈，晚年才走上了抑扬顿挫的道路。帝辛(商纣王)也是如此。前半生他的英名才智在今日仍会令入赞叹，只不过后半生力不从心，走上昏庸的道路：

且听我细细评说：

? 一：听信妇人言

周王室给帝辛安上此罪名，不说我不同意，妇联的女性同胞能同意吗？妇女怎么了，古时重男轻女，评上这样的罪名，但这一延续便是上千年，原始社会母系那也是老大呀！但看看人家商代，妇女地位高，有话语权，不仅能带点打仗还能有自己华丽的坟墓。可从周王朝开始社会打压女性。宣传牝鸡司晨，这难道只是一个苏妲己就否定了所有女性吗？

? 二.妲己误国

? 妲己一人就亡了一个国？开玩笑吧！公元前1047年苏式部落被60岁子受打败，献出妲己，第二年，商就被灭，短短一年，如何误国？

其一：在男尊女悲的封建古代，男子的过错往往让女子背锅。可鲁迅先生说过：

其二：史书记载，妲己的一些行为不利社稷。

“今商王受 惟妇言是用”——《 尚书·周书·牧誓》

“乱匪降自天，生自妇人”——《逸周书》

……

? 宠妃怎么了，宠幸一个妃子就是亡国啊？历代王朝有不少皇帝都是后宫佳丽三千啊，今天宠这个，明天宠那个，这就是件平常的不能再平常的事啊，可为什么妲己误国呢？就是因为她是末朝妃子吗？历史上这样的事例多了。如果又真有一个人倾尽天下只为一个女人，这得是多么浪漫的一件事呢！

其三：逃避责任。

认为商王无辜，得不偿失把责任扣在妃已头上。

其四：不拨雾见月明。

将妲己妖魔化和贬低，人们也从未想过探索妲己的真面目，对她的印象也就是《封神演义》中心肠歹毒，祸国殃民的形象。再加上如今的热播。只追求眼球的快感，她的印象也就固化了。

三.不留心祭祀

如今，你是否还会对财神爷，老天爷，灶爷，门神拜上一拜，这也没什么的，这毕竟是中国的传统文化。现如今，受熏陶，坚持唯物主义。并不相信有什么神存在，是吧，而且，平常拜拜也是求个好运气，我们不信神，但我们总是不相信自己，而虚无飘渺的神就成了载体。

古时为了证明所夺权力的合法性，说是上天给的权力，每年祭拜上天的钱财给老百姓谋福那得造福多少人啊。

话说商代祭的那都是祖先和自然神啊，还有一个帝，但是到了周代祭的那是上天，神化王权。帝辛不留心祭祀，其实这也算是好事啊，一来可以破迷信，二来减少财富损失，三来百姓不会不明不白地归西。

? 祭祀，祭祀，那肯定有祭品祭品有牲蓄也就算了，更何况还有人祭这一说，虽说商朝在发展的同时人祭减少了，不排除有的情况啊，所以这点来说帝辛也算是做了一件好事。(虽说是把百姓推向另一个火坑)商末之时，祭祀制度已经很完备了。后世出土的卜辞可证。周王朝这么扣黑锅可就是冤枉人家了。人家也只是减少祭祀而已，你说干什么事都要占卜，祭鬼神，那还有啥子效率。而且祭司掌权可不算什么好事吧！

四、酗酒

? 在古时，喝酒也算是表达的一种方式吧。诗仙李白千杯不醉，苏轼为了喝酒不顾生计，今日，仍有人喝酒浇愁，这算是违法行为吗，不，这顶多算个人习惯，怎么个人爱好也要管管吗，也不奇怪，经历了多少朝代，皇帝的后宫之事大臣们都管，更何况个人爱好呢。喝酒不犯法吧？酒量大喝点怎么了？不耽误国家政事不就行了。

五.不重用贵族旧臣

为何要重用？又为何不重用？

试想，你若是当上一代帝王。先不说能不能抵制住诱惑为国为民吧，面对朝廷上的一群大臣，你能一眼辨出哪位是忠良大臣吗？

知人知面不知心：论颜值，民国汪精卫算一号人物吧，曾有刺杀摄政王的热血到沦为卖国贼，可想可知；论才华，秦桧是宋体字的创始人，但他以莫须有的罪名害死岳飞，成为千古罪人；论能力，曹操这位狠人就更不用说了吧。

所以朝廷给你，权力给你，任不任用那是你的事，任对了，芳名流世；任不对，名扫千古。这又该如何诀择。更何况又发生了贵族矛盾纠纷，又该如何，帝辛打击贵族，更是为了拯救商朝。这本没错。

历史不存在好人坏人，只有成功者和失败者，历史都是由成功者书写的啊！

六、听信小人

这一点确实如此，设酷刑，用小人，…… （当然帝辛杀比干也是有待商议的，有好多版本，帝辛也是任用贤臣的）

其实很多给王帝辛安上的罪名，都是可以不攻自破的，奈何印象固化在人们心中很难改变。帝辛也有意复风发的时候啊。秦始皇的残暴也有流传，但也有不少人知晓他的功绩，帝辛也有功绩啊。

一、开疆拓土

帝辛登基后，很重视开拓疆土，多次派兵征讨，把中国领土扩展至江淮一带，国土面积一度扩大。

二、和旧贵族做斗争

? 当时贵族势力大，中下层社会做官机率小，但帝辛破此先例，重用平民和奴隶，唯才是用。这也是一大进步了吧。

三、改革祭祀

在神权大于主权的时代，过度迷信鬼神，这不好吧。帝辛改革一下也算进步呀。

四、重视农桑，任用贤能

……

哎，咱再来谈一下帝辛的人物形象吧。

天资绝代，神武过人，闻见甚敏这真不是吹的。

司马迁在《史记》中描述：“智足以拒谏，言足以饰非；矜今人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”大概意思是说智慧可以拒绝臣子的劝谏，口才可以粉饰错误。凭借才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下的人都比不上他。这也许就是帝辛骄傲自听不进他人意见吧，最后国灭。

但司马迁也描述了帝辛十分聪颖，很有见识，很有口才，行为迅速，气力过人，可徒手与猛兽格斗，他的形象也还不错吧。

? 佛说：“放下屠刀，立地成佛。”即为坏人放下屠刀，有成为好人的前提条件。弃恶从善，皆可成佛。可是从坏人成为好人会受赞扬，从好人到坏人又为什么是唾弃，为什么不是可怜呢？

历史是没有好坏的，有的只是“成者为王，败者为寇”。而帝辛就是败者啊，史书都是成者写的。全面看待每一个历史人物，他们虽是过去式，但每个人都不容易。

形容劝导的成语

原文

元狩五年

罢三铢钱，更铸五铢钱。于是民多盗（私）铸钱，楚地尤甚。

上以为淮阳，楚地之郊（淮阳是楚地的要冲），乃召拜汲黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数强予（屡次勉强），然后奉诏。

黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑（将死），不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病（身体不好的自谦词），力不能任郡事。臣愿为中郎。出入禁闼（门），补过拾遗（提点意见），臣之愿也。”

上曰：“君薄（瞧不起）淮阳邪？吾今召君矣，顾淮阳吏民不相得（考虑到淮阳官民不和），吾徒（只不过）得君之重（威信），卧而治之。”　　

黯既辞行，过（拜访）大行李息，曰：“黯弃逐居郡（被赶到郡县），不得与朝廷议矣。御史大夫汤，智足以拒谏（聪明，不接受建议），诈足以饰非（狡诈的可以替自己文过饰非），务巧佞（奸巧的谗言）之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿（专门阿谀皇帝的心思）主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之（以皇帝的好恶言事）。好兴事，舞文法（舞弄），内怀诈以御（引导）主心，外挟贼吏以为威（为自己立威）重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其戮矣。”息畏汤，终不敢言；及汤败，上抵（追究）息罪。

使黯以诸侯相（以诸侯相待遇）秩居淮阳，十岁而卒。

［白话文］

元狩五年（公元前118年）

废除三铢钱，重新铸造发行五铢钱。于是很多百姓又盗铸五铢钱，楚地尤其多。

汉武帝因为淮阳郡地处楚地交通要冲，所以召来汲黯，任命为淮阳太守。汲黯伏地辞谢，不肯接受印信，经汉武帝数次下诏强行授予，才接受这一职务。

汲黯流着眼泪对汉武帝说：“我自以为老死无用，将填沟渠，再也见不到陛下了，想不到陛下还会收用我。我时常患病，不能胜任一郡的繁重事务，愿意充当中郎之职，出入宫廷，为陛下弥补过失和提醒遗漏之事，这是我的心愿。”

皇上说：“你看不上淮阳郡吗？我现在召你去，是因为淮阳的官吏不能让百姓服气，我借重你的威望去治理，你卧而治之就行！”

汲黯辞行以后，拜访大行李息，说道：“我被弃置到地方郡县，不能再参预朝廷议事了。御史大夫张汤，其智谋足以拒绝规劝，狡诈足以掩饰错误，专门说乖巧、奸佞的话，用辞诡辩，不肯为天下正事发言，一心迎合主上的意思。凡是主上所不喜欢的，他就乘机诋毁；凡是主上所喜欢的，他就乘机称赞。他还爱制造事端，玩弄法律条文，心怀奸诈以左右主上的心意，依靠不法官吏来建立自己的威望。你身居九卿高位，如不早加揭露，您恐怕会与张汤一同受到惩处。”李息因惧怕张汤权势，始终未敢开口。及至张汤倒台时，汉武帝将李息一同治罪。

汉武帝给予汲黯诸侯国相的待遇，命其居守淮阳，十年后去世。

与谏言有关的成语

以规为瑱：yǐ guī wéi tiàn，规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。作谓语、定语；指不听劝告。

劝善规过：quàn shàn guī guò，比喻勉励学好，规劝改正错误。

切磨箴规：qiè mó zhēn guī，切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助。作谓语、宾语、定语；指互相帮助。

劝百讽一：quàn bǎi fěng yī，形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。作谓语、定语；指方法不对头。

大匠能与人规矩，不能使人巧：dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo，大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。作宾语、定语；用于劝诫人。

演古劝今：yǎn gǔ quàn jīn，演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。作谓语、定语；指规劝别人。

箴规磨切：zhēn guī mó qiē，箴规：规谏，劝戒；切：切磋。互相批评，互相帮助。作谓语、宾语、定语；指互相帮助。

主文谲谏：zhǔ wén jué jiàn，主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。作主语、宾语、定语；指婉言规劝。

韦弦之佩：wéi xián zhī pèi，韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。作宾语；指有益的规劝。

苦口婆心：kǔ kǒu pó xīn，苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。作定语、状语；指真诚的劝诫。

良药苦口：liáng yào kǔ kǒu，好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。作主语、宾语、分句；用于规劝。

饰非拒谏：shì fēi jù jiàn，饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。作谓语、定语；指人不听劝告。

公规密谏：gōng guī mì jiàn，指多方劝谏。公，公开；密，私下。作宾语、定语；用于交往。

冤仇可解不可结：yuān chóu kě jiě bù kě jié，有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

冤家宜解不宜结：yuān jiā yí jiě bù yí jié，有仇恨的双方应该解除旧仇，不要弓弦不放，继续结仇。常用作规劝之辞。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。

危言逆耳：wēi yán nì ěr，正直的规劝听起来不顺耳。作宾语、定语；用于劝诫人。

犯言直谏：fàn yán zhǐ jiǎn，敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。作谓语、定语；指直言规劝。

苦口逆耳：kǔ kǒu nì ěr，苦口：药吃起来特别苦；逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。作谓语、定语；指真诚的劝诫。

苦语软言：kǔ yǔ ruǎn yán，苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。指善意规劝人的各种话语。作主语、宾语、定语；用于劝人的言语。

微谏不倦：wēi jiàn bù juàn，谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

从谏如流：cóng jiàn rú liú，谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。作谓语、宾语；形容乐于接受批评意见。

敬守良箴：jìng shǒu liáng zhēn，箴：规劝，劝告。认真听取、遵守有益的规戒。

犯颜敢谏：fàn yán gǎn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

犯颜极谏：fàn yán jí jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。作谓语、定语；指敢于说真话。

犯颜直谏：fàn yán zhí jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

犯颜苦谏：fàn yán kǔ jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；苦谏：苦苦规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。作谓语、宾语；指敢于直说。

犯颜进谏：fàn yán jìn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

叩马而谏：kòu mǎ ér jiàn，勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。作谓语、定语；用于书面语。

拒谏饰非：jù jiàn shì fēi，谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。作谓语、定语、分句；指听不进意见。

纳谏如流：nà jiàn rú liú，纳：纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。作谓语；指虚心听取谏议。

谆谆告诫：zhūn zhūn gào jiè，谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。作谓语、宾语；指开导人。

佩韦佩弦：pèi wéi pèi xián，韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。作谓语、定语；指自我警戒。

劳逸结合：láo yì jié hé，逸：安乐、休息。工作与休息相结合。作谓语、宾语；用于规劝。

善颂善祷：shàn sòng shàn dǎo，关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。作谓语；指善于颂扬和祈求。

少安毋躁：shǎo ān wú zào，少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。作谓语；常用于规劝别人冷静。

往者不可谏，来者犹可追：wǎng zhě bù kě jiàn，lái zhě yóu kě zhuī，往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

往者不谏，来者可追：wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī，往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

智足以拒谏，言足以饰非：zhì zú yǐ jù jiàn,yá zú yǐ shì fēi，智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。作宾语、定语；用于书面语。

智足以饰非，辩足以行说：zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì，智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失作宾语、定语；用于书面语。

正言直谏：zhèng yán zhí jiàn，以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。作谓语、宾语；用于书面语。

毒药苦口：dú yào kǔ kǒu，毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟。作主语、宾语、分句；用于规劝。

苦口之药：kǔ kǒu zhī yào，苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。作主语、宾语、分句；用于规劝。

苦口恶石：kǔ kǒu è shí，石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝。作宾语、定语；用于比喻句。

《长安的荔枝》金句

主文谲谏：zhǔ wén jué jiàn，主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。作主语、宾语、定语；指婉言规劝。

饰非拒谏：shì fēi jù jiàn，饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。作谓语、定语；指人不听劝告。

直言正谏：zhí yán zhèng jiàn，指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。作谓语、定语、宾语；用于处事。

犯颜敢谏：fàn yán gǎn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

谏鼓谤木：jiàn gǔ bàng mù，谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。

诽谤之木：fěi bàng zhī mù，诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。作宾语；指让人写谏言的木牌。

杜绝言路：dù jué yán lù，杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。作谓语、宾语、定语；用于处事。

直言正论：zhí yán zhèng lùn，正直公道的言论。作主语、宾语；指公道话。

直言切谏：zhí yán qiē jiàn，谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。作谓语、定语、宾语；用于处事。

直言极谏：zhí yán jí jiàn，①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。作谓语、定语、宾语；用于处事。

犯颜极谏：fàn yán jí jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。作谓语、定语；指敢于说真话。

正谏不讳：zhèng jiàn bù huì，谏：劝谏；讳：避讳。正言相劝，毫不隐讳。作定语、状语；指直说。

智足以拒谏，言足以饰非：zhì zú yǐ jù jiàn,yá zú yǐ shì fēi，智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。作宾语、定语；用于书面语。

犯言直谏：fàn yán zhǐ jiǎn，敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。作谓语、定语；指直言规劝。

犯颜进谏：fàn yán jìn jiàn，犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。作谓语、定语；指敢于说真话。

十个字激励短句

《长安的荔枝》金句如下：

1、既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。?

2、就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。?

3、做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的。?

4、千古艰难唯做事，一事功成万头秃。没有人能随随便便成功。可惜的是史书对这个层面，关注得实在不够多。?

5、跳胡旋舞的要诀，不是随乐班而动，而是旋出自己的节奏。

6、无心与物竞，鹰隼莫相猜。?

7、他这个人呐，笨拙、胆小、窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。我嫁的是他，又不是长安。?

8、流程，是弱者才要遵循的规矩。?

9、有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。?

10、这个坐落着诸多衙署的庞大皇城，比秦岭密林更加错综复杂，它运转的规律比道经更为玄妙。不熟悉的人贸然踏入，就像落入壶口瀑布下的奔腾乱流一样，撞得头破血流。

11、此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。自始至终，大家都围着贵妃极力兜转，眼中不及其余。至于朝廷法度，就像个整脚的龟兹乐班，远远地隔着一层薄纱，为这盛大的胡旋舞做着伴奏。?

12、圣人是不世出的英主，可惜，智足以拒谏，言足以饰非。?

13、这种人其实最讨厌，就像蚊子一样，一巴掌就能拍死，但流出来的是你的血。?

14、只要自己没事，别人死活和我没关系。?

15、做生意，赌得便是个先机。若等试验成了再来报效，哪里还有小老的机会？

足以是什么意思

第1条 只要功夫深，铁杵磨成针。

精选10个字的'励志句子

第2条 登高必自卑，行远必自迩。

第3条 学成文武艺，货与帝王家。

第4条 牡丹虽好，全凭绿叶扶持。

第5条 瓜田不纳履，李下不正冠。

第6条 欲要人不知，除非己莫为。

第7条 行远必自迩，登高必自卑。

第8条 山中无好汉，猢狲称霸王。

第9条 智足以拒谏，言足以饰非。

第10条 火到猪头烂，钱到公事办。

第11条 卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

第12条 穷不与富斗，富不与官斗。

第13条 死了张屠夫，不吃混毛猪。

第14条 救人一命，胜造七级浮图。

第15条 少壮不努力，老大徒伤悲。

第16条 牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

第17条 一度著蛇咬，怕见断井索。

第18条 一朝被蛇咬，三年怕井绳。

第19条 明枪容易躲，暗箭最难防。

第20条 天下本无事，庸人自召之。

第21条 留得青山在，不愁没柴烧。

第22条 惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。

第23条 世上无难事，只怕有心人。

第24条 柳树上着刀，桑树上出血。

第25条 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

第26条 留得青山在，不怕没柴烧。

第27条 千人诺诺，不如一士谔谔。

第28条 一着被蛇咬，三年怕井绳。

第29条 秀才不出门，而知天下事。

第30条 留得青山在，依旧有柴烧。

第31条 海内存知已，天涯若比邻。

第32条 卧榻之旁，岂容他人鼾睡。

第33条 秀才不出门，能知天下事。

第34条 牡丹花好，终须绿叶扶持。

第35条 闲时不烧香，急来抱佛脚。

第36条 有所不为，而后可以有为。

第37条 好事不出门，恶事传千里。

第38条 上无片瓦，下无插针之地。

第39条 山上无老虎，猴子称大王。

第40条 只听楼梯响，不见人下来。

第41条 宁教我负人，莫教人负我。

第42条 明枪容易躲，暗剑最难防。

第43条 哑子吃黄连，说不出的苦。

第44条 秀才不出门，全知天下事。

第45条 一棒一条痕，一掴一掌血。

第46条 爱则加诸膝，恶则坠诸渊。

第47条 长他人志气，灭自己威风。

第48条 一粥一饭，当思来处不易。

此生足以是什么意思?

足以的意思是：完全可以。

足以造句：1、那些丧尽天良，罪大恶极的犯罪分子，不杀不足以平民愤。

2、这个灭绝人性的犯罪分子，不杀不足以平民愤。

3、这些事迹，足以说明小明是个品质优良的孩子。

4、见微知著，小小的言行足以反映出一个人的教养与修为。

：与足以相关的成语：言以足志、智足以饰非，辩足以行说、智足以拒谏，言足以饰非、以有余补不足、足兵足食、足足有余。

商纣王与妲己的故事

足以的意思是：完全可以。

足以造句：1、那些丧尽天良，罪大恶极的犯罪分子，不杀不足以平民愤。

2、这个灭绝人性的犯罪分子，不杀不足以平民愤。

3、这些事迹，足以说明小明是个品质优良的孩子。

4、见微知著，小小的言行足以反映出一个人的教养与修为。

：与足以相关的成语：言以足志、智足以饰非，辩足以行说、智足以拒谏，言足以饰非、以有余补不足、足兵足食、足足有余。

商纣王与妲己的故事如下：

商纣王天生聪颖，口才好，行动敏捷，接受能力很强，并具有与人、非武装野兽搏斗的力量。他很聪明，拒绝臣民的劝告，他的话足以掩盖他的过失。

在大臣们面前夸耀自己的才能，又在任何地方夸耀自己的权力，认为天下所有的人都不如自己。商纣王沉溺于酗酒、放荡和娇惯女人。商纣王特别喜欢妲己，一切都听妲己的话。

商纣王让音乐家胡安为妲己创作新的民间音乐、北丽舞曲和轻柔的歌曲。他增加税收，把钱堆在路台，把粮食堆在巨桥。

他在宫殿里塞满了狗、马和奇怪的东西，并扩大了沙丘的花园平台，以捕捉大量的野生动物和鸟类。他傲慢无礼，不尊重鬼神。他在沙丘上收集了许多戏乐。

扩展资料：

商纣王与妲己的典故：

《史记·殷本纪》记载，帝辛怒于比干的劝谏，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

《列女传》称，比干是因帝辛宠幸妲己而进谏的，却被帝辛认为是口出妖言。妲己说：“我听说圣人的心有七窍。”于是将比干剖胸挖心。

《封神演义》对史书记载进行了进一步的演绎，在第二十六回《妲己设计害比干》中叙述了妲己与胡喜媚联手，以索取玲珑七窍之心（七窍玲珑心）为名，干剖开自己的胸膛的故事。

《荀子·议兵》称，帝辛曾设“炮烙刑”。强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。

百度百科-帝辛 （商朝末代君主）