寓言故事成语大全 四字及出自篇目成语

寓言故事成语大全 四字及出自篇目成语

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1.来自寓言故事的四字成语

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6.与寓言故事有关的四字成语

来自寓言故事的四字成语

       退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）

        负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

        一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

        讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）

        杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

        高山流水（俞伯牙、钟子期）

        完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）

        退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）

        负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

        一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

        讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）

        杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）

        高山流水（俞伯牙、钟子期）

        一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）

        焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）

        悬梁刺股（苏秦、孙敬）

        一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）

        约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）

        背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

        手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）

        暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）

        投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

        多多益善（韩信） 老当益壮（马援）

        无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）

        三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

        初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

        七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

        封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

        万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

        入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）

        草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

        画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）

        精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）

        胸有成竹（文与可）

        秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

        焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）

        悬梁刺股（苏秦、孙敬）

        汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）

        约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）

        背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

        手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）

        暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）

        投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

        多多益善（韩信） 老当益壮（马援）

        萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）

        三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）

        煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

        初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）

        七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

        七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）

        才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

        封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）

        望梅止渴（曹操）

        万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

        晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）

        东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）

        草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）

        狗尾续貂（司马伦）

        南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

        宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）

        胸有成竹（文与可）

        故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

        故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

        故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

        故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

        故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

        故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

        故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

        故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

        故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

        故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

        故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

        故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

        故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

        故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

        故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

        故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

        故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

        故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰 1\指鹿为马

       秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！”赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？”大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

       赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

       2 闻鸡起舞

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

       3 唇亡齿寒

       "唇亡齿寒"是一则成语故事,出自.本篇故事讲晋国向虞国借路攻打虢国,虞王贪恋晋王送给的玉石,保马,答应借路给晋国.虞国大臣宫之齐以"唇亡齿寒"的道理劝谏虞王,但他不听,让晋国经过虞国去灭了虢国.结果,晋国在灭掉虢国回来时顺势消灭了虞国."唇亡齿寒"意思是说有许多事物之间就像嘴唇与牙齿一样是相互依存的，如果嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.同样,虢国被晋国消灭了,虞国就会失去支持和依托,也很难逃脱灭亡的命运.

       4 草木皆兵

       东晋的时候，北方的前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。

       公元383 年 ，他调兵90 万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。

       弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。

       前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱 。”于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5 万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。

       苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”

       后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。

       从此前秦王朝日趋瓦解。

       5 望梅止渴，

       这个成语出自南朝·宋刘义庆的《世说新语·谲（jué）》。

       有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，非常口渴，可周围一点水都没有，怎么办呢？曹操心眼多，心想：这样下去可不行。于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，马上都想到梅子的酸味，嘴里都不觉流出不少口水。大家一下子都不觉得渴了，于是都很积极地往前走，盼望马上就能吃到梅子。最后大伙终于走出了这片大荒原，赶到了目的地。

       这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我安慰。类似的成语还有画饼充饥。

       草木皆兵

        这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

        公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

        秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

        朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

        苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

        接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

        不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

        这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

       安居乐业

        出处《老子》

        甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

        释义 表示生活美满、安定。

        故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

        百折不挠

        东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

       不屈不挠

        汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老携幼,争相逃命。

        消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决 反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻 更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。

        王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方 管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。

        但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的。

       背水一战

        韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

        韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

        韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

        到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

        在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”

        韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”

        这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动 。

       不远千里

        出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

        释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。

        故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”

        孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”

        梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”

        老马识途

        出处:《韩非子。说林上》 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

        释义: “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

        故事: 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

       闻鸡起舞

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年

       时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，

       认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，

       接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，

       他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，

       而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见

       鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天

       鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长

       期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被

       封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了

       他的文才武略。

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       螳螂捕蝉 黄雀在后

       吴王执意要攻打楚国，告诉身边的大臣：「有谁敢劝谏，死罪！」大臣们皆不敢再谏。

       臣子中有个侍卫小官想劝谏吴王，又不敢去，便每天拿著弹弓在后花园转来转去，以致园中露水打湿了衣服，就这样过了三天，吴王看见他，便问：「你的衣服怎么被露水弄湿了？」他回答道：「花园中有棵树，树上有个蝉，蝉在树的高处一边鸣叫一边喝著露水，不知道有只螳螂在它的背后。螳螂屈身藏在蝉的身后，想著捕食鸣蝉，可是却不知有只黄雀已经在逼近它，而黄雀伸著脖子想吃螳螂之际，却没有发现我的弹弓已经在下面瞄准它。蝉，螳螂和黄雀都是只顾眼前利益而不顾自己身后潜伏的隐患呀。」

       吴王听了，明白了自己如同蝉，螳螂和黄雀，只顾小利而忽略了大祸，便停止了攻楚的。自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠

收集寓言故事（四字成语）40个

       寓言故事中的四字词语有：画蛇添足、井底之蛙、狐虎威、亡羊补牢、刻舟求剑

       画蛇添足[huà shé tiān zú]：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       成语出处:

       明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”

       井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]：是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人 。

       成语出处:

       出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人 。

       狐虎威[hú jiǎ hǔ wēi]：是先秦时代汉族寓言故事。：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

       成语出处:

       出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

       亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] ：意思是羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       成语出处:

       出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

       成语出处:

       出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

出自寓言故事的成语

       1、拔苗助长

       古时候有一农人，在田里种下一片禾苗，自种下后他便成天便跑到禾田里去观察。观察了一天又一天，看到禾苗并没有什么变化，农夫便感觉很着急。他思来想去，于是找着一个办法，那就是帮助禾苗长高。

       农夫挽起裤腿下到田里，一颗一颗地将禾苗拔高，忙活了大半天，看着瞬间长高的禾苗，农夫心满意足地回家了。回到家他欣欣地告诉他家人：“可把我累坏了，不过禾苗终于长高了一大节。”农夫儿子跑到田里一看，发现田里的禾苗全都枯死了。

       这个故事告诉我们：客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。

       2、 井底之蛙?

       有一只青蛙长年住在一口枯井里，它对自己生活的小天地满意极了。有一天，青蛙在井边遇见了一只从海里来的海龟，青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！

       井里自由自在舒适极了，你为什么不也到井里来住呢！”海龟把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里。海的深度，哪止千来丈。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

       井底之蛙的故事告诉我们，目光短浅的人认为自己是对的，不相信别人，就永远走不出自己的小世界，永远见识不到事物的本质。

       3、刻舟求剑

       从前，有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心把随身携带的剑落到江中了。船上的人都提醒他，剑掉进水里了。

       这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，众人疑惑不解地望着那个印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”楚国人说：“慌什么，我有记号。”

       直至船到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢，掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。

       世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

       4、滥竽充数?

       战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，尤其喜欢听300人一起合奏，参加合奏的人都会有奖赏。有个叫南郭先生的人不会吹竽，可他想得到那份奖赏，他想：300人一起合奏，我只要装装样子不出声，国王根本听不出来的。

       于是他便来到国王跟前，吹嘘自己说：“大王啊！我是这个世上最会吹竽的高手，如果您不收我，会后悔莫急的！”齐宣王一听，欣喜万分，如获至宝，从此南郭先生就过起了滥竽充数的日子。

       随着时间的流逝，齐宣王的儿子即位了，他只喜欢听独奏，没有真材实学的南郭先生只好连夜逃走了。这个故事告诉人们：弄虚作是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

       5、南辕北辙?

       魏王想要攻打邯郸(今河北省邯郸市)，季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，

       正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，

       可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。

       依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么(您)距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”

出自寓言故事的成语。

       出自寓言故事的成语如下：

       狐虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。

       详解

       掩耳盗铃：出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。

       寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。

       拔苗助长：出自《孟子 公孙丑上》古并雀时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事禅蔽指。

       刻舟求剑：出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的贺配变化而改变看法或者办法。

来自寓言的四字成语有哪些？

       寓言故事是教育人们道德和智慧的一种方式，其中蕴含着许多富有哲理的成语。下面是一些出自寓言故事的成语，希望能够给您带来启示和帮助。

       1. 狐虎威：出自《三打白骨精》故事，比喻借势欺人。

       2. 狗急跳墙：出自《打狗棍》故事，比喻在绝境中不择手段。

       3. 猴子捞月：出自《猴子捞月》故事，比喻不切实际的追求。

       4. 鹬蚌相争：出自《鹬蚌相争》故事，比喻因小失大，自取灭亡。

       5. 虎口余生：出自《老虎和兔子》故事，比喻在生死关头捡回一命。

       6. 井底之蛙：出自《蛤蟆教子》故事，比喻见识狭窄，不知天高地厚。

       7. 老鼠过街，喊打：出自《老鼠和蝙蝠》故事，比喻众人皆知道的坏人。

       8. 塞翁失马，焉知非福：出自《塞翁失马》故事，比喻坏事也有可能变成好事。

       9. 画蛇添足：出自《画蛇添足》故事，比喻过度追求完美，反而弄巧成拙。

       10. 杞人忧天：出自《杞人忧天》故事，比喻无端担忧，自寻烦恼。

       综上所述，寓言故事中的成语富有哲理和智慧，能够帮助我们更好地理解人生和世界。这些出自寓言故事的成语，不仅能够让我们学会如何做人、处事，还能够帮助我们更好地认识自己，提高自己的素养和修养。

与寓言故事有关的四字成语

       来自寓言故事的四字成语有：狐虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。

扩展资料

       词语解释：

       1、狐虎威：：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

       战国时期《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”

       白话翻译：

       荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。 江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。

       你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。

       现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

       2、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。?

       西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

       白话翻译：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

       叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

       3、画蛇添足：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。?

       汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”

       白话翻译：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

       有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

       关于与寓言故事有关的四字成语如下：

       1、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

       2、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       3、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

       4、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       5、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

       6、掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的.事情偏要想法子掩盖。

       7、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       8、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

       9、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先取措施，才能防止灾祸。

       10、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

       11、自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

       12、守株待兔：守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

       13、邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       14、邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       15、狐虎威：狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

       16、百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

       17、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

       18、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

       19、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       20、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

       21、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

       22、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

       23、不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

       好了，今天关于“寓言故事成语大全 四字及出自篇目成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“寓言故事成语大全 四字及出自篇目成语”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。