成语搜索按朝代划分顺序_成语搜索按朝代划分顺序的词语

       最近有些忙碌,今天终于有时间和大家聊一聊“成语搜索按朝代划分顺序”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.关于历史的成语有哪些 各朝代人物典故及出处

2.填成语(朝代名)

3.成语出自的朝代

成语搜索按朝代划分顺序_成语搜索按朝代划分顺序的词语

关于历史的成语有哪些 各朝代人物典故及出处

       围魏救赵

       wéi wèi jiù zhào

       [释义] 指攻击敌人后方;迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵:战国时的国名。

       [语出] 《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操必然亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

       [辨形] 魏;不能写作“味”。

       [反义] 围城打援 声东击西

       [用法] 用于军事。一般作谓语、宾语、定语。

       [结构] 连动式。

       [例句] 抗日战争时期;日本鬼子出来抢粮;我们便用~的办法;打他的县城;鬼子就急忙撤回。

       [英译] save the Zhao by besieging the capital of the Wei

       [成语故事]

       战国时,魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

       公元前354年,魏国军队围赵国都城邯郸,双方战守年余,赵衰魏疲。这时,齐国应赵国的求救,派田忌为将,孙膑为军师,率兵八万救赵。攻击方向选在哪里?起初,田忌准备直趋邯郸。孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打。派兵解围,要避实就虚,击中要害。他向田忌建议说,现在魏国精锐部队都集中在赵国,内部空虚,我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去,占据它的交通要道,袭击它空虚的地方,向魏国的国都大梁(今河南开封)进军,它必然放下赵国回师自救,齐军乘其疲惫,在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途,魏军大败,赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困,这在我国历史上是一个很有名折战例,被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏,至今仍有其生命力.

填成语(朝代名)

       一言九鼎

       战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,

       赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客

       前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,

       毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往

       楚国。

       平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也

       毫无结果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵,你

       一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连

       国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”

       毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。

       平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎

       大吕。”(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器。)

       成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用。

       衣锦还乡

       《南史.卷三八.柳元景列传》

       庆远字文和,元景弟子也。……霸府建,为从事中郎。武帝受禅,

       封重安侯,位散骑常侍,改封云杜侯。出为雍州刺史,加都督。帝

       饯於新亭,谓曰:「卿衣锦还乡,朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州

       ,庆远为别驾,谓曰:「昔羊公语刘弘,卿后当居吾处。今相观亦

       复如是。」曾未十年,而庆远督府,谈者以为逾於魏咏之。

       刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初,项羽为

       了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错

       失在鸿门宴上杀刘邦的机会;后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝

       妇女而东”。当时,有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦

       宫破残,又思欲东归,还说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知

       之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡,荣祖耀宗”的观

       念。俗话说得好:“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的

       传统思想,但他又胸怀“称帝”的大志,在他8年的浴血奋战中,始

       终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王,一方面也想当人人

       羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都

       成了他难成帝业的“拦路虎”。

       风声鹤唳,草木皆兵

       成语释疑: 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人

       在惊慌时疑神疑鬼。

       成语出处: 《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”

       成语示例: 狼狈逃窜的匪徒~,吓得魂不附体。

       (其中~代表本词条:风声鹤唳,草木皆兵)

       成语故事: 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不

       幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方,

       胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东

       晋对立。

       当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家

       变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军

       攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分

       镇定,从容不迫地安排打仗的事情。

       就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去

       偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或

       鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕。在这场战役中,

       前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面。

       为虎作伥

       wèi hǔ zuò chāng

       〖解释〗伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专

       门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

       〖出处〗《太平广记》卷四百三十:“伥鬼,被虎所食之人也,为

       虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四:“凡死于虎,

       溺于水之鬼号为伥,须得一人代之。”

       火树银花?

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝,虽然他只当了三年的皇帝

       ,但不管什么佳节,

       他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩。他每年逢正月

       元宵的夜晚,一定扎起二

       十丈高的灯树,点起五万多盏灯,号为火树。后来诗人苏味道就拿

       这个做题目,写了一首

       诗,描绘它的情形。他的元夕诗约道:“火树银花合,星桥铁锁开

       ,暗尘随马去,明月逐人

       来。游妓皆■季,行歌尽落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。”这首

       诗把当时热闹的情况,毫

       无隐瞒的描写出来,好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子。所

       以现在凡是繁盛的都

       市,或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂,都用这句话去形容它。

       天涯海角

       韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。

       他二岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会

       和嫂嫂郑夫人过活。

       韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成,排

       行十二,所以小名叫十二

       郎,年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的

       事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一

       岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥(会、

       弁、介),都很早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈

       和他的侄子十二郎两个

       人,零丁孤苦,没有一天离开过。

       韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见

       过三次面。当他正打

       算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去

       了。韩愈知道了这消息,

       悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”,叫建中备了一些时下的物品

       从老远的地方去致祭他。

       这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。

       祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸

       成“天涯海角”这句

       话,用来比喻极其遥远的地方。

       初出茅庐

       刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。

       没过多久,曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野,刘备找诸葛亮商议

       ,诸葛亮说:"怕众将不听我令,愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑

       交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山,

       放过敌人先头部队,看到起火,迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山

       谷里,待起火后,杀向博望城。关平、刘封带五百人马,在博望坡后

       面分两路等候,敌军一到,立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋,

       只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问:"我们都去打

       仗,先生干什么?"诸葛亮说:"我在城中坐等。"张飞大笑说:"我们

       都去拼命,先生你好逍遥!"诸葛亮说:"印剑在此,违令者斩!"关羽

       、张飞无话,冷笑着走了。在战斗中,各将按诸葛亮吩咐行事,直杀

       得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵,神机妙算,大获全胜。使关羽、

       张飞等佩服得五体投地。

       画饼充饥

       三国时候,魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去

       世。在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难。

       他的为人和学问受到了人们的称赞。

       后来卢毓做了官。他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明

       皇帝很信任他。

       那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这

       些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意。在

       选拔中书郎时,魏明帝就下令说:"这次选拔,要由卢毓来推荐。选拔的

       人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"

       "画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

       作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴",

       意思和它相近。

       庖丁解牛

       庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

       实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

       这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,

       用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀

       刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,

       显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的

       乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

       站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!

       你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”

       庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,

       因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛

       的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经

       历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是

       一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只

       需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,

       什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨

       相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉

       相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为

       是用刀割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所

       以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了,宰杀过的牛不

       下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为

       牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显

       得宽绰而游刃有余了。所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽

       管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警

       惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将

       牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,

       不免感到志得意满,浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备

       下次再用。”

       文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的

       这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”

       这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,

       不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。

       智子疑邻

       宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,

       一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了

       很多东西。结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了

       他家的东西。

       寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

       削足适履

       出处

       《淮南子·说林训》

       故事

       春秋时,有一次楚灵王亲自率领战车千乘,雄兵10万,征伐蔡国。这次出征非常

       顺利。楚灵王看大功告成,便派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军政

       要务,然后点齐10万大军继续推进,准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾,

       不但品质不端,而且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑,常常

       为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,这一天,

       他试探道:“现在灵王率军出征在外,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国,

       杀掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,将来当上国君还成什么问题吗!

       ”弃疾听了朝吴的话,引兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子子午

       为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变,儿子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活

       在世上没有意思,就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了,马上威逼子午

       自杀,自立为王,他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是:晋献公宠爱骊

       姬,对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献

       公满口答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做

       完了,但心中还是深感不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时,这

       两个儿子也都已经成人,领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建

       议杀了重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣

       探听到,立即转告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头跑到国外避难去了。

       《淮南子》的作者评论这两件事说:“听信坏人的话,使父子、兄弟自相残杀就

       像砍去脚指头去适应鞋的大小一样(犹削足适履),太不明智了。

       古今名言:

       ☆是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武)

       ☆得道者多助,失道者寡助。(战国·孟子)

       ☆天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子)

       ☆用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(三国·诸葛亮)

       ☆胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。(晋·张方)

       ☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)

       ☆正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

       ☆兵民是胜利之本。(毛泽东)

       ☆敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。(毛泽东)

       买椟还珠

       春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了

       生意

       好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非

       常精致美

       观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。

       有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,

       打开盒

       子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

       一鸣惊人

       战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。

       当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,

       不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。

       因

       此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒

       临灭

       亡的边缘。

       虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听

       别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个

       计

       策,准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其

       国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名

       叫,

       只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”

       齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国

       之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿

       之后

       便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:

       “嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣

       就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责

       的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,

       到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能

       好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。

       狐假虎威

       战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭

       奚恤,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。

       当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事:

       “从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

       茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会,于

       是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。

       可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了:

       ‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道,天地已经命令我为王中之

       王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话,半信半疑,

       可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

       和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百

       兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!

       这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于

       是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话

       吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱

       头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。

       于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

       久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后

       面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散。

       这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战,

       但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!

       狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威

       胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!

       因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是

       说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!”

       从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力

       作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容。

       上下其手

       春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没

       有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

       后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌

       和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁

       作公正人,判定这是谁的功劳。

       伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑

       王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟

       公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是

       恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       “上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法作弊,颠倒是非的意思。

       在现在的社会中,这种情形是常常会发生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有应

       得,难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事

       化小,小事化无,仍得消遥法外。像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是:“上

       下其手”了。

       杞人忧天

       从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而

       让人觉得莫名其妙。

       有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:

       “假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压

       死,这不就太冤枉了吗?”

       从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都

       很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:

       “老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,

       那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”

       可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

       后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人

       们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

       一暴十寒

       战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富

       的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个

       著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载:

       孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王

       也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴

       寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了

       一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我

       怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专

       心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中

       一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。

       两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力

       有什么区别,而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习

       一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢

       下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决

       定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”

       一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于

       求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那

       里能学到什么东西呢?

       三人成虎

       战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作

       为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:

       魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:

       “现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

       魏王道:“我不相信。”

       庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

       魏王道:“我有些将信将疑了。”

       庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”

       魏王道:“我当然会相信。”

       庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老

       虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。

       希望大王明察才好。”

       魏王道:“一切我自己知道。”

       庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

       市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样

       说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

       这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来

       比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考

       ,不能道听途说。否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。

       老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤

       竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐

       军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

       三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙

       武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵

       哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既

       然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,

       孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。

       胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便

       服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑

       兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。

       够了吧!!!!!!!!!!!!!!

成语出自的朝代

       殷鉴不远

       发音 yīn jiàn bù yuǎn

       释义 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

       出处 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

       示例 宋与金的历史,对崇桢说来,~,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

       举案齐眉

       发音 jǔ àn qí méi

       释义 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

       出处 《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”

       示例 次日,蘧公孙上厅谢亲,设席饮酒。席终,归到新房里,重新摆酒,夫妻~。(清·吴敬梓《儒林外史》第十回)

       吴下阿蒙

       发音 wú xià ā méng

       释义 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       出处 《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”

       示例 马湾有鬣,德小是崇,先生天游,而人曰佳墉。嗟乎!非~。(明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》)

       孟母(365~前317年),孟子的母亲仉(zhǎng)氏,战国时邹国人。 战国时期

       塞翁失马出自《淮南子·人间训》。·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》,是淮南王刘安(前179—前122)及其门客集体撰写的一部哲学著作。 汉朝

       南朝的江淹,字文通 南北朝时期

       秦军围攻赵国都城邯郸,平原君去楚国求救,门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国,毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才派兵去救赵国。 战国时期

       汉武帝派使节到西南(现在的贵州省六盘水市附近),探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉,汉史才到达滇国,见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询:“汉孰与我大?” 西汉

       项羽前锋军救巨鹿,初战少利,项羽便率大军渡过漳河,破釜沉舟以激厉士气。终于杀苏角,虏王离,大败秦军于巨鹿之野。 秦末

       匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光,让光照在书上来读。 西汉

       悬梁刺股意思是只要付出时间和精力,就会有收获。也说的是只要下工夫,就会有收获,用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故,故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。

       战国时期 东汉

       孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

       春秋

       传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤。为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。 东晋

       隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。(李密)用蒲草作的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识气度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。大业九年,玄感在黎阳举兵,派人入函谷关迎接李密。 隋朝

       商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在一河边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。问王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。 商朝

       好了,今天关于“成语搜索按朝代划分顺序”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语搜索按朝代划分顺序”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。