不计较利益得失的成语_不计较利益得失的成语有哪些
大家好，很高兴能够为大家解答这个不计较利益得失的成语问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。
1.什么样的成语可以用来赞扬帮助人而不要报酬的精神
2.不求回报,不计得失什么意思
3.什么而不什么的成语有哪些？例：锲而不舍
4.形容原则的成语
什么样的成语可以用来赞扬帮助人而不要报酬的精神
俯首甘为。
语出
鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
不计得失。
不计报酬。
不图回报。
施以援手。
伸出援手。（不是成语）
慷慨解囊。慷慨：大方，不吝啬；囊：钱袋。形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。
鼎力相助。鼎力：大力 。大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬词，多用于求人相助时的客气话。 常误用为表示自己对他人的帮助。
施仁布德。施：给予、施行。布：给予。行仁义，做善事，给人以恩德。
乐于助人。很乐意帮助别人。
大公无私。指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。
乐善好施。乐：好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。
急公好义。热心公益，见义勇为。
扶危济困。扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
行侠仗义。 谓讲义气，肯舍己助人。
宅心仁厚。宅:存、居。居心仁爱而待人宽容。
从不与人计较。
不求回报,不计得失什么意思
关于宽容的故事、成语、名言、俗语和宽容的意义
韩信不计小辱。
克逮克容：指能和顺而宽容。
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
宽容是一种．我们在宽容别人的同时，也在为自己营造着良好的生存空间和有利的发展氛围．宽容能使敌对的，消极的，紧张的，和谐的，有利的因素，让我们的天地更加广阔．道路更加平坦，前景更加美好．
有关宽容的故事和俗语谚语名句。流浪的红舞鞋
宽容具有丰富的内涵，宽容是一种非凡的气度，代表了心灵的充盈和思想的成熟。
智者是宽容的，越是有智慧的人，胸怀越宽广，因为他明白：“宽一分是福，让一步为高。”这种态度不仅能让他人释怀，同时也是善待自己。宽容是一种生活艺术、生存智慧，当一个人看透了社会人生之后，必定会获得那份从容和超然。
宽容是一种美德，凛然超然于狭隘、自私、固执之上，昂然的姿态让个性有缺陷的人望尘莫及。
宽容是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，只有能接纳世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大业，原因就在于他们懂得宽容。诸葛亮七擒孟获，又使其自制族人，这是大臣对族人头领的宽容。祈黄羊举贤不避仇人，这是君子对能人的宽容。反之，曹孟德受不了杨修识破隐秘的尴尬，不能宽容别人的小聪明，吟遍“月明星稀，乌鹊南飞”才人无枝可栖也属正常。
宽容是一束鲜花，抛弃前仇旧恨，化解血雨腥风，一笑泯恩仇。历史上曾有国共合作，团结一致抗战对敌。
宽容是一缕东风，真诚宽容别人的过错，无需用折磨自己来惩罚别人。坦然应对生命小舟中的每一个险滩，就会融化别人冷漠的冰雪，迎来两人生机盎然的春天。
宽容需要不断反省自己，提升自己，宽容是淡化矛盾，解决问题的良策，忍一时风平浪静，退一步海阔天高。胯下之辱依然宽宏待人，使韩信成为一代名将。
宽容不是针尖对麦芒，而是心平气和围坐桌子，微笑握手。宽让别人是人处世上的难得糊涂，睁一眼闭一眼，太平安然，不斤斤计较细节、私仇，大踏步跨过情感的沟沟坎坎，无所畏惧。宽容是以慈悲的心怀悲天悯人，以爱人爱世界的大度赢得别人的景仰尊重。
宽容不是意气用事，不是任性胡闹，也不是一味留恋过去。而是立足当下，欣欣然面有喜色前行。
宽容是坦然释怀，放下一切，本无明镜台，何处惹尘埃。放下，放下，再放下，把所有杂念俗事置之度外，“开口便笑，笑人间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”宽容是撑船的宰相肚量。
人们总是对自己的痛苦念念不忘，目的是为了防止同样的事再度发生，但是，如果一直将过去的伤痛累加起来回味，那就永远走不出阴影，久而久之，人就会始终在眼泪淹没日子，心理也会日益狭隘起来。但一旦放下那些不愉快的往事，和过去干杯，切一方轻松蛋糕，煮几壶真诚香醇茶水，打开心灵这扇大门，宽容一切，得饶人处且饶人，人的生活就会焕发出新的生机。
所以，宽容是爱过之后的感激、理解，宽容是心境相通之后的、珍重。宽容别人的人是智者、仁者，被宽容的人是幸福者、者。放眼世界，宽爱别人，就是宽爱自己。和自己过不去，一味较真，往往要被自己累得筋疲力尽。痴情者的哀鸣唤不回绝情者的回头，淡然傲然超然释然用情，才不会有两情纠缠不清，才不会痛并快乐着。
不论在何时，人都应该保持一份坦然，不要长久怨恨任何人、任何事，这样才能快乐。一个宽容的人必定有很多朋友，而这些朋友就是他财富的一部分。
宽容就是对不苛求，对别人不苛求。常用宽容的态度对待事业、家庭和朋友，这些关系才会长久。在工作中，宽容能带来成长、壮大；如果朋友间没有宽容，友谊就不会存在；夫妻间更是如此，如果总是为小事计较不已，爱情会渐渐消失，又如何能执子之手与子偕老？
真正的宽容是真诚的、自然的，没有丝毫强迫的意味，因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。
俗话说：“吃亏是福”其实这里面蕴涵的真正内涵是宽容，用博大的态度对待他人，就等于给自己送了一份价值不菲的礼物。
生活里多一点宽容，生命就会多一份空间和爱心，生活也就会多一份温暖和阳光。
宽容乃快乐之本。对于朋友无意的误解泰然处之，友谊之树就会常青不倒；不计较同事的中伤，那么彼此之间能团结；宽容领导暂时的失察，能使工作更顺利、更协调；宽容下属无心的冒犯，会让他们从此自觉。帝王危险时分，就有臣将以死力保。
请学会宽容，站在云端，俯视尘世。人不会贫穷到无机会表达宽容的地步，不要吝啬这高尚的财富，把宽容这束鲜花撒向人间
忍让宽容是中国人民的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人。”“吃亏就是便宜”、“退一步海阔天空”等等，均是这种精神的体现，我们的祖辈父辈都不忘以这种精神教育儿女。但是，现在生活潮流在猛烈冲击传统观念的同时，也冲击到了中国人传统的忍让哲学。那么到底忍让宽容好还是不好呢？
依我之见，在人与人之间日常交往中，它是一种可取的人生态度。正是这种精神，使我们民族家庭关系稳定、人际和谐。我们与家人、朋友、同事、甚至路人在不同的场合交往接触，总免不了与意见相左、磕磕碰碰的时候，只要不是原则性的问题，各自主动退让，宽以待人，少计较得失，有利于减少矛盾，维护人际间的和谐，于人于已，都是有益身心的事情。尤其在现代社会，人们的出现过于计较个人功利的倾向，这种宽容忍让的精神更是应当加以提倡。
但是什么事情都不能有极端，宽容也要有度。我们民族的忍让精神在某些情况下是坏事而不是好事。大者，在民族利益面前不能软弱忍让。中国近代史上受外来侵略者肆意欺辱的纪录正是我们民族忍让精神的消极结果；在关系到捍卫法律尊严的原则事情不能忍让，比如遭受 *** 却忍气吞声，让犯罪者逃之夭夭，这实际上是纵容了犯罪；小者，在牵涉到个人尊严、人格、权益的事情上不该忍让。当别人出于恶意损害了你的个人利益时，你还一味的忍让，打你的左脸还送上右脸，这便是缺乏自尊、软弱无能的表现了，在现代社会，我们每个人都学会利用现代法律、政策以及其他有效办法来维护自己的合法权益，捍卫自己的尊严，这是现代人在社会求生存必须学习的新内容。
关于宽容的俗语？宰相肚里能撑船
1.海纳百川，有容乃大。 ---林则徐
就是说要豁达大度、胸怀宽阔，寓意为要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
2.正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。
3.只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
4.宽容要么对人有益，要么对人有害。
5.百花齐放，百家争鸣。
6.爱之深，责之严。
7.家不严招贼，人不严招险。
8.教不严，师之隋。
9.欲成方圆，规矩必严。
10.君子爱人以德，小人爱人以姑息。
11.责人要宽，责已要严。
12.严以律已，宽以待人。
13.以情恕人，以理律已。
14.刻苦自己，厚待别人。
15.以春风待人，以寒风自待。
16.待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。
17.以责人之心责已，以恕已之心恕人。
18.尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
19.得放手时须放手，得饶人处且饶人。
20.人有不及者，不可以已能病之。
21.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
22.宽猛相济，恩威并重。
23.宽猛相济能成事。
24.宽而栗，严而温。
25.治国之道，在乎猛宽得中。
关于宽容的成语故事笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
大度包（兼）容： 形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
宽容的俗语多一些宽容就少一些心里的隔膜，多一份宽容就多一份友爱。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。
宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
宽容别人就是做了一件高尚的事
宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
参考资料：
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的
－－贝尔奈
善良的心地等于黄金。
——莎士比亚
善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰
我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。
——戴维斯
不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。
——G.H.
错误在所难免，宽恕就是神圣。
——波 普
冒犯别人的人从不原谅别人。
——赫尔巴特
恕自己一过，则万过由之而生。
——苏格拉底
我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。
——卡 托
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
——福 莱
如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。
——阿萨吉奥利
对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷，至少施者可以获益。
——S.H.Simmons
关于宽容的名言古希腊一位哲人
生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。
生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香与甜美
宽容的名言.成语.谚语宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言：
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《商人》中一段台词
●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放，百家争鸣
●严是爱，松是害，不闻不问要变坏
●宠是害，严是爱
●训你是爱你，宠你是害你
●爱之深，责之严（法国）
●家不严招贼，人不严招险
●教不严，师之隋
●欲成方圆，规矩必严
●君子爱人以德，小人爱人以姑息
●责人要宽，责已要严
●严以律已，宽以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待别人
●以春风待人，以寒风自待
●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄
●以责人之心责已，以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）
●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济，恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗，严而温〈淮南子〉
●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
什么而不什么的成语有哪些？例：锲而不舍
不求回报,不计得失的意思是：为帮助别人，不需要人家一点回报，也不去计较得到与失去。不求回报的意思:为帮助别人，不需要人家一点回报。不计得失的意思是不计较得到的和失去的，是一种精神。因此不求回报,不计得失的意思是：为帮助别人，不需要人家一点回报，也不去计较得到与失去。
形容原则的成语
哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。
淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
斗而铸锥 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
犯而不校 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
过而能改 有了错误就能改正。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
谲而不正 谲：欺诈。诡诈而不正派。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。
老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
秘而不宣 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
群而不党 群：合群。与众合群，不结私党。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国...
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
挺而走险 指在无路可走的时候取冒险行动。
铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候取冒险行动。
望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
显而易见 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信而有征 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
悬而未决 一直拖在那里，没有得到解决。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
谑而不虐 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言而有信 说话靠得住，有信用。
要而言之 概括地说，简单地说。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
执而不化 指固执己见，不知变通。
周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
周而复始 周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
总而言之 总的说起来。
坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
秘而不露 严守秘密，不肯吐露。
秘而不言 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
此而可忍，孰不可忍 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
斗而铸兵 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
犯而勿校 受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
浮而不实 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
改而更张 比喻改革制度或变更、方法。同“改弦更张”。
高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。
顾而言他 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。
国而忘家 指为国事而忘其家。
货而不售 想卖却卖不出去。货：卖。
渴而穿井 比喻事先没准备，临时才想办法。
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。
廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
迷而不返 迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
没而不朽 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
涅而不淄 比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
柔而不犯 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
神而明之 指表面玄妙的事理。
施而不费 施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
视而不见，听而不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
死而无怨 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
贪而无信 贪婪而又不守信用。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
笑而不答 只是微笑着，不作正面回答。
信而有证 真实而有根据。
言而不信 说话不讲信用。
言而无文，行之不远 文章没有文，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。
一而光 比喻彻底清除。同“一扫而空”。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
坐而待毙 坐着等死。比喻遭遇危难而不取积极的坐着等死措施。
坐而待弊 坐着等死。比喻遭遇危难而不取积极的措施。
坐而待旦 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
关于原则的成语及解释如下：
阿意苟合：阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。阿谀苟合：阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
不按君臣：中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不念旧情：指人原则性强，不记挂过去的情义。
大经大法：根本的原则和法规。
大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
动必缘义：缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。
各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
公道大明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
公道难明：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
姑息养奸：姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
官事官办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
和事老：和事：平息或争端。调停争端的人。多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。
毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
机会主义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。
江湖义气：旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。
教条主义：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬成原则、概念来处理问题的思想作风。
截趾适履：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
敛后疏前：指列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
吕端大事不糊涂：喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
愆德隳好：愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
轻于去就：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
上纲上线：纲：纲领；线：路线。提高到原则与路线的高度。
生财有道：道：途径，方法。原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
守经达权：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
退人坠渊：坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
小事糊涂，大事不糊涂：对小事情不加计较，而对大事情则非常认真，坚持原则。
摇身一变：旧时神怪中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
一堂和气：本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
一团和气：本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
以不变应万变：用既定的原则，应付千变化万的事态发展。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
余可类推：余下的可以根据上面说的原则推断出来。
知而不争：争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
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