关于诚信的成语典故名人逸事_关于诚信的成语典故及名言警句

1.求关于“雪”的诗词，典故

2.写一下对《程门立雪》的读后感，谢了

3.轶事怎么读

4.名人逸事 最好是曹操的

5.宜春包括哪些县什么的啊？

6.《程门立雪》读后感要联系生活实际

7.有关信的名言警句,成语典故,名人逸事分类

8.读书作文的优美片段

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

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请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。

提示：

三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？

参考论据：

古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车……他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。

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下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命；

生命和时间/紧密相依连；

失去了时间/生命就成了虚幻；

没有了生命/时间就成了云烟。

提示：

如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题：

《时间与生命》

《时间就是生命》

《虚度时光，就是害人害己》

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筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

提示：

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。

就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2 与其它各项联系不大。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。

文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

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阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

提示：

1、译文：

枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

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就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。”

提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

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根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

提示：

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

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商店外面正下着倾盆大雨，商店里，一位女盲人这儿摸摸，那儿听听，像是要买什么东西。当得知这位女盲人想买一把雨伞后，小王就带她到卖雨具的柜台前，并帮她选了一把伞。设你就是小王，请你写一篇作文，叙述你是如何帮助这位女盲人的，以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。

要求：

1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。

2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。

3、题目自拟，字数700字左右。

提示：

这是既以记叙性情境作文训练为主，又含有说明性短文的写作训练，一举两得。所谓情境作文，就是提供某个材料，根据材料中介绍的特定情景（包括时间、空间、人物、情节等），按规定作文。本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境，然后紧扣这一情境，展开与之相应的合乎情理的想象。

同时，要注意的是“设你是小王，请你写……记叙你……”这些话，把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述，要扣紧要求作文。介绍雨伞特点时，要想到对方是对盲人，所有有关视觉的部分（如雨伞的外观形状、色彩图案等到）不宜作为介绍内容。

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阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

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世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书……

参考文题：

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

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阅读下面材料，按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。

要求：

准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。

提示：

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

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阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”

石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、600字左右。

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

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美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

提示：

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。

2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。

3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

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阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”

提示：

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

求关于“雪”的诗词，典故

《山坡羊潼关怀古》中考题集锦

1、简要赏析兴，百姓苦；亡，百姓苦！

作者对以往历史所作的概括与评判：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫，语言刚正率直，说理入木三分，表现了深刻的思想性。

2、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中哪一个词用得最好？请说出理由。

“峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了群山生命和意志，它们守卫着潼关。或：“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。

《泊秦淮》中考题集锦

1、上诗的最后两句表面上写商女“不知亡国恨”，实际上另有弦外之音。那么，本诗的言外之意是什么？请简析。讽刺哪些王公大臣、官僚贵族等封建统治者，因为当时的唐朝已处于风雨飘摇之中，他们不以国事为重，反而寻欢作乐，毫无亡国之忧

2、“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面，具有怎样的特点？特点是朦胧（迷茫），冷寂（悲凉）。

3、杜牧在这首诗中表达了怎样的思想感情?

表达了他对国家命运（或“国事”）的关注与忧虑。

《渔家傲秋思》中考题集锦

1、 “千嶂里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加亦描述。群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉。

2、“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？

抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。

8、请揣摩“霜满地”在表达上的作用。（1分）

借边地夜景表达凄清悲凉之感；在时间上是“长烟落日”的延续；表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。

9、“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景物？在词中起到什么作用？此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。（2分）同时点明了战事吃紧，戒备森严的特殊背景。

12、请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作一简要分析。

揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功，勒石燕然的目的。

辛弃疾《破阵子》

1、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？

收复中原，统一国家。

2、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结“醉里挑灯看剑”和“梦回吹角连营。”从两个细节中可以读出。（“挑灯看剑，梦回连营”亦可）

3、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。

4、这首词抒发了作者什么样的思想感情？

抒发了作者抗敌报国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤

5、八百里麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围？营造了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。

6、为什么说《破阵子》是“赋壮词”？试结合作品加以解释。

“赋壮词”,从题材上看是写军营中的生活情景,看剑，听号角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，这种种情境都极勇猛、雄健；从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看壮丽而不“纤巧”，所以叫做“赋壮词”

8、本词上阕描写军旅生活，写了看宝剑、听号角、分麾下炙、听塞外声和沙场点兵等五个画面；下阕描写了骑快马、拉雕弓的战斗场面。

9、赏析“了却君王天下事，赢得生前身后名”

“了却君王天下事，赢得生前身后名”充分地表达了作者要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名爱国和雄心壮志。“可怜”变雄壮为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。

《雁门太守行》中考题集锦

1、首句用压城的黑云暗喻敌军攻城气势，一个“压”字把敌军的人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊，守军将士处境艰难的情况淋漓尽致地揭示出来。 2、这首七言古诗，借用乐府就题，描绘了一场边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战，视死如归的英雄气概。3、尾联中的“黄金台”，相传是战国的燕昭王所筑，引用这个典故，作用是既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂。

《望岳》中考题集锦

1、“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情？

表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。2、"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。

"钟"字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。从山的背面看来，那照临下土的阳光就象一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

14、《登飞来峰》中考题集锦

1、这首诗中“浮云”这一意象指的是什么？（2分）

指困难、挫折、障碍等

2.你从这首诗中领悟到什么人生哲理？

只有站得高，才能看得远。（任何时候都不要怕困难、挫折）

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中考题集锦

1、诗歌中寓情于景是一种较为常见的表现手法，“杨花落尽子规啼”这句诗表 2

达了作者悲苦哀怨的心情。

2、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析拟人，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。

18、《夜雨寄北》中考题集锦

1、“秋”字在诗中起到了什么作用?

“秋”字点明了季节，同时烘托了人物心情

2、.后两句表达了诗人的愿望，诗人想象了与友人团聚的情景，表达了诗人渴望与友人离别重逢的感情。

《白雪歌送武判官归京》中考题集锦

1、 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中“忽”字好在哪里？整句有什么妙处？

答：“忽”字不仅显出边塞气象变幻的神奇，而且传出诗人赏雪时非常惊喜的心声。

以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切动人。一片银白的世界，在作者眼里，变幻成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜、暖意和生机。充分展示了作者乐观、开朗的情怀。

2、说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句诗在结构或写法上的妙处。答：在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上，运用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。

3、诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”两句表现了作者怎样的思想感情?这两句与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”在表达感情方面的相同之处是什么?试描述一下在你脑海中出现的画面。（限40字）

答：写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情。

二者都写出了分手时凝望友人远去的情景，表达了依依不舍之情。

山路盘旋，大雪纷飞，诗人向友人招手，友人的身影越来越小，诗人的手还停留在空中。已看不见友人身影，只看到雪地上留下一串串马蹄的足迹。

《天净沙秋思》中考题集锦

1、诗歌中直接抒情的是哪一句？抒发了怎样的感情？

断肠人在天涯感到孤苦寂寞，思念家乡亲人（意思对即可）

2.“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象，联系全诗，谈谈作者为什么这样写

以乐景写哀情，通过对比，衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。

3、小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么

4、在这首小令中，作者借助于枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳等具有明显深秋色彩的事物，渲染了一种悲凉的气氛，表达了天涯沦落人凄苦的心情。（3分）

《钱塘湖春行》

1、本诗以“春”为着眼点，抒发了喜爱钱塘湖春天的美景的感情。诗中直抒胸 3

臆表达这种感情的一个词语是爱（最爱）。

2、诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有

这种效果。联系全诗，说说为什么。

“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘

湖初春季节的特点和作者的欣喜之情。如果改为“处处”“家家”，就没有这种

表达效果。

7、展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄

春泥”所展现的画面。

莺是春的歌手。在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上去歌唱；

燕是春的信使。不知谁家的新燕已开始啄泥衔草，筑建新巢

《早春》中考题集锦

1、诗人抓住了哪些景物描摹出早春特有的景致？

小雨、小草（答出两景给1分，仅答小草或小雨或烟柳不给分）

2、请结合诗歌内容，谈谈“最”、“绝”二字在诗中的表达效果。

将象征大地回春的淡远草色与晚春满城处处烟柳的景色进行对比，突出早春景

色最可爱。

3、这首诗用“草色遥看近却无”来描写早春，给人以无穷的美感和趣味。请把

该句所呈现的景象描绘出来。

①在细雨的滋润下，小草偷偷地钻出地面，远远望去，大地呈现出一片极淡极

淡的青青之色；当你高兴地走近细看时，小草又似乎悄悄地躲了起来，让你看

不清什么颜色了。

4、全诗表达了诗人怎样的思想感情？

表达了作者对早春景色的喜爱之情

《使至塞上》中考试题集萃

1、颔联用“征蓬、归雁”比喻，表达了的感情。

诗人自己诗人孤独、思乡

2、苏轼评价王维诗云“味摩诘之诗，诗中有画”。颈联“大漠孤烟直，长河落

日圆”就是一幅美妙的图画。请说说这幅画的美是如何表现出来的。

①这幅图画具有美。

②美的具体表现：示例一：①图画的构图美。②画面空间阔大，层次非常丰富：从上到下有天

边的“落日”、空中的烽烟、地上的“长河”；从近到远有烽烟、夕阳、无边

的“大漠”。

示例二：①图画的意境美。②诗句形象生动描绘出壮丽、奇特、别致的塞外

风光，动静结合，意境雄浑。“大漠”背景下，有缓缓升起的烽烟，有波澜不

惊的“长河”，有即将西下的“落日”。

3、从景物描写和表达的思想感情两个方面，说说你对“征蓬出汉塞，归雁入

胡天”的理解。

这两句诗写随风而去的“征蓬”和进入胡天的“归雁”，也是远赴边塞的

诗人自己的写照；诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出

临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”，；从中透露出诗人内心

幽微难言的激愤抑郁的感情。

4、、用自己的话，描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古壮观”。

黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。极目远眺，一缕孤烟劲拔坚韧、

刚直有力地升腾在天尽头，俯首远瞰，横贯浩瀚沙漠的黄河边，苍茫地挂着一

轮圆圆的落日。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1、这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇？

诗人远离京城，身处荒僻之地，长期被弃用。

2、这首诗虽含忧伤，但更见豁达。请结合划线诗句，作简要分析。

①“沉舟”、“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；②但他对未

来并不失望，坚信“沉舟侧畔”，必然有“千帆”竞渡，“病树前头”，终究会“万

木”争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。

3、颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞。试从诗人的思

想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。（3分）

答：（1）思想感情：此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观

的精神。（或“虽身经危难却不消极气馁，而是保持积极进取的乐观精神和百折

不回的坚强毅力”）

（2）哲理：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无

限美好。（如回答“包含着新陈代谢的规律”亦可）

4、诗的颔联中借用两个典故表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

(1)闻笛赋：①怀念故友(2)烂柯人：②对岁月流逝、人事变迁的感叹。

《赤壁》中考题集锦

1、试说说"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"的深刻含义。

"这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机

遇"或"只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境"。(答

怀才不遇，有志不得伸等也可。)

2、若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？

不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见

大，感情表达更含蓄。

3、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指_________；诗中的“周郎”是

指《三国演义》中的哪位英雄人物？_______ 。诗人杜牧和________合称“小

李杜

火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）、周瑜、李商隐

4、赤壁之战中，如果不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，历史将要重

写。因此有人认为，杜牧作本诗的目的是为曹操叫屈。你同意这种说法吗？为

何？

杜牧其实是借《赤壁》表现这样的感叹：历史上英雄的成功都有某种机遇

《浣溪沙》中考题集锦

1.诗人徘徊于小园香径，精心选择了、和等

景物，描绘了一组优美的画面。

夕阳落花归燕

2“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。

两句话对仗工整，音调和谐；画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，

抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传

诵的名句。

3、从“ “去年天气旧亭台”、“夕阳西下几时回”等可以看出这首词是怀人之作。

4、“小园香径独徘徊”中的“独”字透露出作者落寞、孤独的情感。

5、词中“ 无可奈何花落去。”一句已具有广泛的意义，社会人生中无法言喻的无奈，都可以用此语感叹一番。

6、这首词中多处运用对比的写法，请找出其中的一个例子，并简要说说这样写的好处。

.例子：“新”与“旧”的对比；或：“去”与“来”的对比。好处：“新”是唱新词的环境，“旧”是饮酒唱词的环境——旧亭台，新词旧景对比，抒发了今是昨非的怅惘情思；或“去”是花落去，“来”是燕归来，来去对比，增加了对时光逝去的惋惜之情。

《送东阳马生序（节选）》

1、文言实词

嗜学酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。致取得。借借。，借。

手自亲手、亲自。怠懈怠，放松。逾（yú）约超过约定的期限。逾：越过，超过。以是因此。以，因为。既已经。加冠表示男子已成年。冠，帽子。益更加。道思想、学说。患忧虑。硕师才学渊博的老师。硕，大。游交游，交往。趋快走。从跟从。执经拿着经书。执，拿。德隆望尊道德声望高。德，道德。望，声望。隆，高。尊，声望、地位高。稍降辞色把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色。侍侍侯。援疑质理提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。

倾耳侧着耳朵。倾，侧斜。请请教。或有时。斥咄（duō）训斥，呵责。色表情。恭恭顺。至周到。复回复，回答。俟（sì）等待。欣悦高兴。卒终于。获收获。负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。穷冬隆冬，深冬。皲（jūn）裂皮肤因寒冷干燥而开裂。舍这里指学舍，书馆。僵劲（jìng）僵硬。媵（yìng）人这里指服役的人。沃灌浇洗。衾被子。拥围裹。覆盖。寓寄居。逆旅旅店。逆，迎。容臭（xiù）香袋。臭，气味，这里指香气。烨（yè）光彩照耀。缊（yùn）袍敝衣破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。略无毫无。慕艳羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。奉供养。不若不如

二、阅读探究1、作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。

2、全文中怎样运用对比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。

3、古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。1、杨时程门立雪。2、匡衡凿壁借光。3、车胤囊萤夜读。

4、你从作者身上看到了什么优良品质？①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力

马说

1．文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻 6

愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

2、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

3、．当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。

4、“世有伯乐，然后有千里马”，你是否同意作者的观点？请做简要阐述。答：言之成理。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力，

不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。

记承天寺夜游

1、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

2、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。

3、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。

4、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？

（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

7、对于月色的描写，含蓄地抒发了作者怎样的心情？答：庭中上下一片皎洁透明，正像作者磊落光明的胸怀，作者处于其中，才摆脱了被贬谪后的沉重，融入了透明清澈的世界。

陋室铭

1、对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样特征。答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。

2、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。 4、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

5、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

12、本文用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。

《爱莲说》（宋代哲学家周敦颐）

1、本文用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

(1)牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲

的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。

曹刿论战------左传（左丘明）

1、文中哪些地方表现了曹刿的远谋？

战争之前，曹刿预见到“肉食者鄙，未能远谋”；主动请见，使鲁庄公认识到政治上取信于民是战争胜利的先决条件，这是他在政治上的远谋；在作战的过程中，他不争于进攻和追击，避敌锋芒，养我锐气，详察敌情，知己知彼，把握战机，大败齐师；战后总结条分缕析，入情入理表现了他在战略上远谋。 2本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。战前：鲁庄公浅陋；曹刿有远谋。战时：鲁不作调查，急躁冒进；曹实地调查，抓准时机。战后：鲁茫然不知；曹细说原委。通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。3、一介草民的曹刿，在国家危难之际挺身而出，指挥打胜了一场决定国家生死的战役，曹刿的这一行动给了你怎样的启示？

我们应当学习曹刿的爱国热情和责任感，国家有难，挺身而出，发挥自己的聪明才智，为祖国做出应有的贡献。

《鱼我所欲也》《孟子》

1、人的本心是什么？舍生取义

2、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。4、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

生于忧患死于安乐《孟子》

中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。问题设计及解答（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。（3）第二段承上启下的句子故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。（4）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

写一下对《程门立雪》的读后感，谢了

雪夜访戴

形容‘乘兴而行，兴尽而返’的洒脱。出自《世说新语》，‘王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’

典故：见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。《宋史·杨时传》

元日花雪：南朝宋孝武帝大明五年（462）元日，花雪降殿庭，时右卫将军谢庄因事下殿，积雪满衣冠，回殿奏陈，武帝以为祥瑞，于是公卿并作花雪诗。花雪，即霰，亦即雪前先降下的雪珠，《诗经》中“有先集维霰”之句，《韩诗》解“霰”为“英”，英即花瓣。沈约据以解作“花雪”。宋明帝《帝图颂》“甘露降和，花雪表年”，梁简文帝《谢东宫赐裘启》“地卷朔风，庭留花雪”，均用此典。（典见《宋书·符瑞志下》）

程门立雪 ( chéng mén lì xuě ) 比喻尊师。

1．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)

7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.

楼船夜雪瓜洲度,铁马秋风大散关.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.

沁园春·雪 一九三六年二月 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.

遥知不是雪，为有暗香来

“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务

在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

飘飘飒飒舞梨花,薄衣寒心乱如麻. <<春雪>>

“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”

秋风秋雨愁煞人

红藕香残玉簟秋李清照一剪梅

却道天凉好个秋 辛弃疾

秋风吹不尽 总是玉关情 李白子夜吴歌

自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝 刘禹锡 秋词

八月秋高风怒号 卷我屋上三重茅 杜甫 茅屋为秋风所破歌

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。

助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声?

罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。曹雪芹 秋窗风雨夕

<白雪歌送武判官归> 岑 参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

<终南望余雪> 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

春雪 刘方平

飞雪带春风，徘徊乱绕空。

君看似花处，偏在洛城东。

<江雪>柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭；

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古人题景诗云：

“雪中望罗浮，玉峰峨峨起,

不知山下村，人住梅花里。”

菩萨蛮（李清照）

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。

沈佩

帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。

独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

绝句（唐杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《雪梅》（二首） 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]

董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声.

川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

《走马川行奉送封大夫出师西征》

作者：岑参

君不见，

走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

《阁夜》杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

《野望》 杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

元稹

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。

高骈

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝.

欧阳修

雪消门外千山绿，花发江边二月晴.

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.

江雪

唐柳宗元

千山鸟飞绝,

万径人踪灭.

孤舟蓑笠翁,

独钓寒江雪

北国风光,千里冰封,万里雪飘,看长城内外,分外妖娆

“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈

“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”

“暮雪助消峭，玉尘散林塘”

“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”

“江南雪，轻素减云端”

“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……

“山南山北雪晴，千里万里月明”

“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”

“投宿侵征骑，飞雪满孤村”

“乱山残雪夜，孤独异乡人”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》

“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”

“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫

“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”

“长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休”

“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”

“瀚海百重波，阴山千里雪。”

“雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”……

大雪压青松，青松挺且直，

要知松高洁，待到雪花时。（陈毅）

北风卷地白草折,

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,

千树万树梨花开。（唐/岑参）

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——虞

江雪(柳宗元)

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《别董大》(高适)

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

白雪歌送武判官归（岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置洒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

无 题

李商隐

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡烛成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

故事精讲：程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颖昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。后来就有了“程门立雪”这个成语，比喻尊敬老师，诚恳求学。

相关：

《宋史·杨时传》载：在宋一代，程朱成为显学，杨时上承程颐，下启朱烹，闻名大下。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

元代，谢应芳《龟山稿》卷七《杨龟山祠》诗曰：“卓彼文靖公，早立程门雪，载道归东南，统绪赖不绝。”杨时号龟山，溢文靖。后代以此典故，作为尊师的典范。

轶事怎么读

前不久，我看了《程门立雪》，感想很深，这个故事主要讲了：

北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，外面的大雪已经有一尺多厚，两人快冻坏了，赶忙让他们进屋，心中十分感动。

尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师教授我们知识，教给我们学问和做人的道理，是他们引领我们在人生的道路上迈出了一步一步，伴随我们一天天成长。在那个大雪纷飞的天气，北宋时期的杨时在拜访老师时的行为，非常值得我们学习。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。黑格而在研究中国文化时曾这样分析：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝教’。中国人把自己看作是属于他们的家庭的，而同时又是国家的儿女。”马克思·韦伯也曾把中国儒家与西方基督教做过比较分析，他说：“ 中国人所有人际关系都以‘孝’为原则。”实际上，在中国几千年的历史中，“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂。现代社会文明需要孝道，新世纪企业文化建设同样离不开孝道。一个孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人类必须要做到和做好的第一件大事。

父母虽能生养我们，但是如果没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵师长的教诲，牢记师长的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生和属下取得了成绩和进步，师长就会感到莫大的安慰和荣耀。这是报师长恩。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。

作为新中国的伟大领袖不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。

望能满意。。。

名人逸事 最好是曹操的

轶事 [yì shì]

词语解释：

[anecdote]?同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事迹

名人轶事

李清照轶事

拓展 轶事典故

成语解释：

轶事：同“逸事”。世人不知道的史事。典故：指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

详细解释：

轶事，也写作“逸事”，一般是指人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星星没有经过汇集的事迹。

不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，如，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。古同“溢”，充满而流出。

宜春包括哪些县什么的啊？

望梅止渴

成语词条： 望梅止渴 （浏览数：15472）

成语发音： wàng méi zhǐ kě

成语释疑： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

成语出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

成语示例： 鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）

（其中～代表本词条：望梅止渴）

成语故事： 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

《程门立雪》读后感要联系生活实际

江西省宜春市

宜春市位于江西省西北部，东接南昌、抚州，西连萍乡、湖南，南邻新余、吉安，北与九江交界。现有樟树、丰城、高安、上高、万载、宜丰、铜鼓、奉新、靖安、袁州三市六县一区，总面积1.87万

平方公里，总人口530万。宜春市是全国第一个生态试点城市，是正在建设中的赣西经济中心城市，是全国第五届农动会的举办地。2003年，全市实现国内生产总值249.5亿元，财政总收入20.64亿元，城镇居民可支配收入6516元，农民人均纯收入2689元。2006年，全市实现国内生产总值439.72亿元，全市财政总收入完成386756万元，比上年增长25.1%，增收额达7.75亿元，其中：地方财政收入完成218304万元，比上年增长20.2%。

宜春拥有丰富的自然。全市森林覆盖率为53.4%，活立木蓄积量3500万立方米，毛竹蓄积量3.5亿株，是江西重点林区和全国重点毛竹产区。已探明水力60万千瓦，目前有25万千瓦尚待开发。探明的矿产有56种，其中金属类27种，非金属类29种。钽铌被誉为江西“五朵金花”之一，宜春钽铌矿是我国最大的钽铌锂原料生产基地；原煤、岩盐储量均为江西之冠；硅灰石品位之高、储量之丰在全国罕见；大理石、花岗石、高岭土等品质优、分布广、开价值高。

境内旅游十分丰富，亟待开发。全市有历史文化遗址486处，名山名胜54处。有4个国家级、3个省级森林公园，1个国家级、2个省级自然保护区，2个省级风景名胜区，5处温泉，2个已开发的溶洞。宜春是中国佛教“禅林清规”的发祥地，禅宗沩仰、临济、曹洞三宗的祖庭，全国政协常委、中国佛教协会会长一诚大师现仍是宜春靖安宝峰寺方丈。驰名景点有国家重点保护的唐代六大名窑之一“洪州窑”和商代吴城遗址，以及东汉葛玄药炼丹之处、江南三大道教名山之一的阁皂山。宜春生态环境优越。三爪仑国家森林公园被誉为“人间仙境”；明月山风景名胜区“不是黄山、胜似黄山”，生长着世界上仅存的珍稀树种华木莲；宜春中心城郊温汤镇温泉，富含硒等多种矿物质，常年水温在72℃以上，是疗养度的胜地。是全国第一批生态试点城市之一，境内7条主要河流全部 达到饮用水标准，10个县市区的大气质量都达到国家标准。

宜春古称“农业上郡”，农业经济拥有扎实的基础和明显的优势。宜春市是全国重要的商品粮、油茶、优质苎麻生产基地，以占全省11%的耕地、12%的人口，生产了全省1/6左右的粮、棉、油、猪和水产，在江西省的地位举足轻重。近年来，农业产业化经营步伐加快，其中优质米、苎麻加工、木竹加工、绿色食品等10大农业产业化主导项目发展势头良好。

宜春市工业经济长足发展，形成了机械、建材、食品、医药、竹木加工五大支柱及化工、矿、轻纺等产业组成的工业体系，装载机、凿岩机、竹木地板、建筑陶瓷、中成药、四特酒、绿色食品、苎麻服饰等一大批国优、部优、省优产品远销国内外市场。

宜春市交通便利，基础设施日趋完善。境内京九铁路纵贯南北，湘赣复线横卧东西；形成以320、105国道和赣粤、沪瑞高速公路为骨干、连接全市县乡的公路网络；袁河、锦河直入赣江，水路航程千余公里。电力网络布局合理，装机容量120万千瓦的丰城电厂已并网发电。全市10个工业园区的基础设施完善。城镇建设开发力度不断加大，一批新型小城镇正在崛起，中心城市和县城的功能不断完善，宜春市区正按照60平方公里、50万人口的中等城市发展规划，拉开了建设赣西经济中心城市的框架。

宜春市教育、文化等社会事业蒸蒸日上。“两基”教育提前达标，高中阶段教育规模和质量处在全省前列，高等教育步入“大众化”行列。宜春职业技术学院2003年经省批准已正式挂牌招生，宜春学院是江西省第二所综合性本科大学。宜春体育中心象一颗璀璨的明珠镶嵌在宜春市区中心，是国家羽毛球训练基地，宜春水上运动场被确定为全国水上运动训练基地，在这里成功举办了全国第五届农运会和江西省十运会及多项国家级体育比赛。文化事业争奇斗艳，高安茶戏、上高农民摄影、袁州版画、靖安农民诗词、丰城书法、樟树剪纸、宜丰根雕、铜鼓、万载傩舞等，共同构成了宜春地域文化特色。

“莫以宜春远，江山多胜游”。开放的宜春将以诚信的态度、优良的环境、一流的服务，不断拓展对外交流合作的广度和深度，与四海宾朋携手共创新的辉煌。

历史

汉高祖五年（前202），刘邦遣大将陈婴平定江南（旧说平江南者为灌婴，据宋人赵与时考证，平江南者为堂邑侯陈婴，非颖阴侯灌婴）。汉高祖六年（前201），令天下郡邑皆筑城。于是两座新城出现于今宜春市境在。一为宜春，一为建成。宜春之名源于城西美泉，以其"夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人"而得名。建成之名，以其"创建城邑"故名（成、城二字古代通用）。初设时的宜春县管辖今袁河流域城区，包括今袁州区、新余市、萍乡市一部和樟树市一部。晋大康元年（280），晋武帝司马炎灭吴，以宜春之名与宣穆皇太后张春华（司马炎祖母，司马懿之妻）同名，为避讳，改宜春为宜阳。隋开皇十八年（598）复名宜春。初设时的建成县管辖今锦江流域地区，包括今高安市、上高县、宜丰县、万载县及樟树市一部。唐武德五年（622），因建成县名与太子李建成同名，为避讳，改名高安。高安以其"地形似高而安"而名。西汉元光六年（前129），汉武帝封长沙定王刘发之子刘成为宜春侯，元朔二年（前127），又封刘成兄弟刘拾为建成侯。刘成于宜春城中筑宜春台，刘拾亦在建成城东南二里筑台，均为一方名胜。今台已废，宜春台尚存。元鼎二年（前115），刘拾免，建成侯国除。元鼎五年（前112），刘成免，宜春侯国除。

今宜春市境域，汉代属豫章郡（治所在今南昌）。三国孙吴宝鼎二年（267），设立安成郡（治所在今安福）、袁河流域地区归安成管辖。隋王朝统一天下，废安成郡。开皇十八年（598）设袁州，治所设于宜春县。袁州以袁山而名，而袁山又以隐居于此的高士袁京而名。初设时，袁州辖宜春、萍乡、新喻三县。宋开宝八年（5），万载县由筠州划入。淳化三年（992），划新喻入临江军。此后九百余年，袁州一直管宜春、萍乡、万载、分宜四县。宜春历史上出现的第一个州府级行政机构是袁州，其次为靖州，再次为临江军。靖州设于唐武德五年（622），治所在今高安。未几，以米岭产米改名"米州"，继而又以羊山产竹而改名"筠州"，武德八年（625）废。南唐保大十年（952）复置筠州。宋宝庆元年（1225），理宗赵昀登基，因州名与皇帝之名同音，为避讳，须改名，此时恰好州衙后山碧落堂长出灵芝一株，视为祥瑞之兆，故而改名"瑞州"。瑞州辖高安、上高、新昌（今宜丰）三县。南唐升元二年（938）割高安、新淦两县之地田置清江县于萧滩镇（今临江镇）。宋淳化三年（992），于清江县置临江军（元改临江路，明改临江府）。其辖境相当于今樟树市、新干县、峡江县与新余市渝水区。明清时，奉新、靖安、丰城、铜鼓（其时为义宁州属地）为南昌府管辖。今宜春市境域分属袁州、瑞州、临江、南昌四府

历史名人

徐 稚（-168）

徐稚，字孺子。丰城市白土镇隐溪村人。东汉隐士。少学今文经学，兼通天文，历算。家贫务农，自食其力。公府征辟，皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为他设一榻，去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云："人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌进贤门外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。丰城隐溪因徐稚隐居于此而得名。

陶渊明（365-427）

陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节。宜丰县澄塘镇秀溪村人。晋代诗人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。

邓王番

邓王番，字韫玉。高安市筠阳镇人。唐中和元年（881）自尚书、江西节度使权知袁州（代理袁州刺史）。在任6年，清正廉明，民乐从事。唐僖宗时，各地兵荒马乱，官吏无能，独邓王番有政声，朝廷据民愿再度正式任命其为袁州刺史，处士彭蟾有诗称贺。袁州城秀江之上第一座桥梁广济桥为邓王番修建。邓王番任袁州刺史时，见宜春县白芒山（今属分宜）山清水秀，遂举家留居白芒。第6代孙邓悔魁徙居安福瓜畲。其后裔辗转迁徙至四川广安。广安后裔中出了个历史伟人。

郑谷（848-911）

郑谷，字守愚。袁州区人。唐末著名诗人。光启三年（887）进士。官至都官郎中。郑谷7岁能。前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。在晚唐，郑谷诗名颇盛。列为"芳林十哲"之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。齐已当庭拜郑谷为"一字师"。《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。

胡仲尧

胡仲尧，字光辅，奉新县会埠镇吟村人。南唐时为寺丞。入宋后，官洪州助教，迁国子监主簿。大建华林书院，集书万卷，一时云游者常数千人。宋太宗特诏旌表，事载《宋史》。奉新县学宫亦为其创建。奉新华林胡氏为世家大族。胡仲尧兄弟8人。五弟仲雅，字维常，宦居吉水。仲雅之孙胡汪又定居乐安龚坊之浯塘。明末，浯塘23世京贵之次子允钦为避战乱，从浯塘徙居湖南浏阳文家市。其后裔中出了个***总书记胡。胡的奉新华林先祖为仲尧、仲雅之父胡元凤，胡元凤卒葬砚峰石下。

刘恕（1032-1078）

刘恕，字道原。高安市灰埠镇均山人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。皇佑元年（1049）举进士，官和川翁源知县。治平三年（1066），英宗下旨，命司马光自择英才编修《资治通鉴》。司马光荐刘恕同修，转著作郎。司马光主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。其时协助司马光的副主编共有三人，一为刘恕，一为刘攽、一为范祖禹。汉代由刘攽分修，三国至南北朝由刘恕分修，唐代由范祖禹分修。三中人，除范祖禹为成都人氏外，其余两位均为宜春籍人物。

刘 攽（1023-1089）

刘攽，字贡父， 号公非。樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。庆历进士。历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。著有《东汉刊误》等。刘攽出自诗书世家，祖父刘式，南唐时举进士，入宋后，官至刑部郎中。父亲刘立之与叔伯四人俱举进士。刘攽与其兄刘敞为同科进士。刘敞为北宋著名学者，官终集贤殿学士。刘攽、刘敞与敞之子刘世奉尝合著《汉书标注》。世称三人为"墨庄三刘"。"墨庄刘氏"被奉为古代家庭教育典范。刘式卒后，家中除藏书千卷外别无财产。其妻指藏书对子女曰：此乃"墨庄"。将诗书作为家产教子女传承。

惠洪（1071-1128）

惠洪，俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语"满城风雨"、"脱胎换骨"、"大笑喷饭"、"痴人说梦"等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。

揭傒斯（1274-1344）

揭傒斯，字曼硕。丰城市杜市镇大屋场人，元代著名文学家、史学家。与虞集、杨载、范木亨（樟树市人）同为"元诗四大家"之一，又与虞集、柳贯、黄氵晋并称"儒林四杰"。延佑元年（1314）由布衣授为翰林院国史编修。至元六年（1343）为奎章阁供奉学士，升侍讲学士。乃修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史绾。封豫章郡公，谥文安。揭傒斯是元代一大才子，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善书法。朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。

周德清（1277-1365）

周德清，字日湛，号挺斋。高安市杨圩镇睱塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。

况钟（1383-1442）

况钟，字伯律，号如愚。靖安县高湖镇崖口村人。明代著名清官。永乐四年（1406）为靖安县吏员。后荐为礼部主事。宣德五年（1425），宣宗因江南九郡赋重，要朝中大臣荐举贤能，况钟被举荐任苏州知府。上任后，况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、清积案、平冤狱。深受百姓爱戴，呼为"青天"。治苏任满，苏州一万三千余人联名乞求况钟连任。英宗准奏，以正三品留任苏州。况钟为官清廉，卒于苏州任上。归葬时，十里长堤站满哭祭人群。古代中载有不少况钟办案故事。1956年，昆曲《十五贯》上演，经、周总理推荐观看，况钟清官之名享誉全国。

邓子龙（1531-1598）

邓子龙，字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。嘉靖年间从伍。万历四年（1576），率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙善诗著有《横戈集》。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。

袁继咸（1593-1646）

袁继咸，字季通，号临侯。袁州区寨下乡横塘村人。明代大臣。天启五年（1625）进士。崇祯七年（1634）提学山西，上疏抨击权宦。宦党诬陷其贪赃枉法，解京治罪。山西生员百余人追随入京，散发揭贴（传单），为之辩诬。朝野上下千余人联名为其申冤，轰动京城。崇祯十五年（1642），袁继咸出任兵部右侍郎兼右佥都御史，驻节九江，总督江西、湖广、安庆、应天（南京）等处军务。弘光元年（1645），被左梦庚诱入军中软禁。左梦庚降清，献袁继成以邀功。袁继咸拒降，被押解北京囚禁。曾作铭文自勉："大官好做，大节难移"。顺治三年（1646）六月就义。袁继咸的民族气节为后人所敬仰，曾与文山（文天祥）、叠山（谢枋得）并称为"江右三山"。今宜春市区鼓楼路""前原名临侯路，以纪念袁继咸而命名。

宋应星（1587-1661）

宋应星，字长庚。奉新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学家。万历四十三年（1615）举人。后屡赴京赶考，未中进士，逐渐冷淡功名。崇祯七年（1634）任袁州府分宜县教谕。十一年（1638）升汀州府推官。任分宜教谕期间，写成《天工天物》一书。《天工开物》是一部系统记载中国古代农业和手工业成就的巨著。此书受到世界各国的重视，被翻成日、法、德、俄等多种文字。达尔文称之为"权威著作"。编写《中国科技史》的英国学者李约瑟，称宋应星为"中国的狄德罗"（狄德罗是以编写《百科全书》而具有世界影响的法国学者）。中国科协纪念的中国古代八大科学家中，宋应星名列其中。1987年，宋应星纪念馆曾在奉新落成。

张自烈（15-1673）

张自烈，字尔公，号芑山，又号谁庐居士。明末清初著名学者，宜春北厢上水关（今市区秀江路市委大院一带）人。崇祯末为南京国子监生，博物洽闻。家中藏书36万余卷。明亡，闭门著述。晚年隐居庐山，累征不出，主讲白鹿书院。卒葬白鹿洞左青龙山，墓今存。张自烈著述颇丰，尤以《正字通》影响最著。《正字通》是一部字书，共收录三万三千余字。清代官方编纂的《康熙字典》，系以《正字通》为蓝本增益而成。今宜春市区秀江中路西段，国民时期曾名岂山路，即以张自烈字号而命名。

朱轼（1665-1736）

朱轼，字若瞻，号可亭。高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。康熙三十三年（1694）进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁，拜文华殿大学士，兼吏部、兵部尚书。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同总理事务。卒赠太傅。朱轼是康、雍、乾三世"恩宠极人臣之分"的显赫人物。为官清廉刚正，望重朝端。任浙江巡抚时，首创用"水柜法"修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席"朱公席"，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。

张勋（1854-1923）

张勋，字少轩，号松寿。奉新县赤田镇赤田村人。出生农家，8岁丧母，12岁丧父。15岁入富家做牧童，后转书僮。光绪五年（1879）当兵，时年26岁。光绪十年（1884）随部入广西参加中法战争，次年在镇南关大 中战功卓著，越级提拔。后官升参将，管带广武右军各营，驻扎广西边防。光绪二十年（1894），中日战争爆发，率马队为前峰入辽东参战。后随袁世凯，升总兵。宣统三年（1911）擢江南提督。袁世凯任大总统后，率部驻徐州，禁其部率剪去发辫，人称"辫帅"。民国6年（1917），张勋率兵入京，拥护溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督，北洋大臣。旋被段祺瑞击败，逃入荷兰使馆。后寓居天津。死后归葬奉新陶仙岭。

熊雄（1892-1927）

熊雄，字披素，号介荪。宜丰县芳溪镇下屋村人。中国早期无产阶级革命家。少年在家塾"培兰书室"读书。1907年考取瑞州中学堂。1911年初，考入李烈钧所辖江西新军的学生军。投入辛亥革命的光复南昌行列和"二次革命"的讨袁起义。失败后流亡日本，加入中华革命党。1916年回国，投入"护国"、"护法"运动，先后在李烈钧的滇军和程潜的湘军中工作。1920年初，为探索革命真理，赴法勤工俭学。1922年转至德国，与周恩来等筹组旅欧少共，后转入中国***。次年，受党派遣与聂荣臻等一同入苏联学习。1925年回国，任黄埔军校政治部副主任，次年为主任。在党内，任两广区委军事部部长，黄埔军校党团书记。1927年在广州"四·一五"大中牺牲。

吴有训（18-17）

吴有训，字正之。高安市荷岭乡石溪村人。现代著名物理学家、教育家。1912年入瑞州中学，1920年毕业于南京高等师范，1926年获芝加哥大学博士学位。1923年与美国著名物理学家康普顿一起从事X射线光谱研究。1927年，康普顿获诺贝尔奖。其研究成果，因吴有训作出过重大贡献，故国外称之为"康一吴效应"。1926年，吴有训回国，任教清华大学。后任国立中央大学校长。1950年任中国科学院副院长。吴有训是开我国物理学研究之先河者，为我国培养了大批科技精英。如参加研制我国第一颗的著名科学家王淦昌、彭恒武、钱三强、何泽慧等，都出自吴有训门下。1988年，中国人民邮政首次发行中国科学家纪念邮票一组四张，纪念人物分别是：吴有训和李四光、竺可桢、华罗庚

韩愈

唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，既今宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养除了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，也是为了纪念韩愈的这一功绩。

现行区划

现辖袁州区及靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载六县，代管樟树、丰城、高安三市。

宜春地区行政区划历史上经历了多次变迁。汉属豫章郡，晋分属豫章、 安成郡，隋于宜春置袁州，唐于高安置靖州，宋于清江置临江军，元分属袁州、瑞州、临江、龙兴四路，明清分属袁州、瑞州、临江、南昌四府，民国时分属第一行政区(治所在丰城)、 第二行政区(治所在宜春)，第九行政区(治所在武宁)。

新中国成立后，以旧的第一行政区为基础设袁州分区，1952年并袁州区入南昌，1958年迁南昌专员公署于宜春，更名为宜春专员公 署。以后，南昌、新建、进贤、萍乡、新余、分宜、安义等县 市相继划出，18年，改设为“宜春地区行政公署”。2000年6月撤销宜春地区，设立地级宜春市。

有关信的名言警句,成语典故,名人逸事分类

程门立雪，是一个尊师的典故。《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。 这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。。。可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。 曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。。。。。有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。。。。

读书作文的优美片段

有关信的名言警句，成语典故，名人逸事分类如下：

1、信是心灵的明灯，既能照亮自己，也能照亮他人。

2、无信则人危，无信则法难以立。

3、信任是友谊的桥梁，没有信任就没有真正的友谊。

4、信用是人格的基石，没有信用就没有完整的人格。

5、成语典故：一诺千金：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高。

6、成语典故：立木为信：春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言。

7、成语典故：曾子杀彘：有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去，曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。

8、信用是商业的基础，没有信用就没有稳定的商业关系。

9、信是社会的纽带，它能使人们紧密相连。

10、名人逸事：李苦禅烧画：我国当代著名画家李苦禅，为人爽直，答应给人作画从不食言。

11、信任是爱的前提，没有信任就没有真正的爱。

12、信用是信誉的基石，没有信用就没有高的信誉。

13、信是心灵的港湾，它能让我们找到安慰和力量。

14、信任是团队的力量，没有信任就没有真正的团队。

15、信是心灵的通行证，它能让我们走向成功和辉煌。

渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。 从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中，

曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊！读书得好处无穷无尽。

儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。