虚怀若谷的意思和出处翻译_虚怀若谷的意思和出处翻译是什么

2024-05-10 15:31:46

接下来，我将会为大家提供一些有关虚怀若谷的意思和出处翻译的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下虚怀若谷的意思和出处翻译的话题。

1.谁帮我解释一下冰心诀中几句的意思？

2.四字成语什么若谷？

3."满招损，谦受益”的作者及出处

4.有虚四字成语有哪些？

5.《易经》原文及译文：第9（小畜卦）—第16（雷地豫）

6.《道德经》第十五章，原文，译文，自解

虚怀若谷的意思和出处翻译_虚怀若谷的意思和出处翻译是什么

谁帮我解释一下冰心诀中几句的意思？

心若冰清,天塌不惊

万变犹定,神怡气静

虚空甯宓,浑然无物

无有相生,难以相成

份与物忘,同乎混涅

天地无涯,万物齐一

飞花落叶,虚怀若谷

千般烦忧,才下心头

即展眉头,灵台清幽

心无挂碍,意无所执

解心释神,莫然无魂

千般烦忧,才下心头

即展眉头,灵台清幽

水流心不惊,云在意具迟

一心不赘物,古今自逍遥----------------这是冰心决的全文，它告诉我们人在任何时候都要保持心性，不管外界怎样，只要内心纯洁，才会拥有纯净的力量，才不会为世俗所动就像一首禅宗诗写的

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的境界

四字成语什么若谷？

1. 形容虚无飘渺的成语,一定要四个字的

浮生若梦、空中楼阁、海市蜃楼、黄粱一梦、扑朔迷离等。

1、浮生若梦

解释：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出自：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

译文：天上地上的，万物的旅舍的；光阴的人，百代的过客啊。而如果梦浮生，有几多欢乐。

2、空中楼阁

解释：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

出自：司马迁·《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”

译文：海旁蜃气象楼台，广阔豪华的和宫殿一般。

3、海市蜃楼

解释：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

出自：司马迁·《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”

译文：海旁蜃气象楼台，广阔豪华的和宫殿一般。

4、黄粱一梦

解释：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

出自：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

译文：奇怪的说：难道他做梦吗？老头笑着说：人世间的事也是这样了。

5、扑朔迷离

解释：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

出自：南北朝《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”

译文：雄兔两只前脚时时动弹、，雌兔的两只眼睛时常眯着，所以容易辨认，雄雌两兔一起贴着地面奔跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢。

2. 行为放纵言语荒唐适合什么样的四字成语

荒诞不经

huāng dàn bù jīng

解释荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

出处《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”

结构联合式。

用法用贬义。用来形容极其荒谬；不合情理。通常用于关于言论方面。一般作谓语、宾语、定语。

正音诞；不能读作“yán”。

辨形荒；不能写作“慌”；经；不能写作“径”。

近义词荒谬绝伦、荒诞无稽

反义词确凿不移、信而有征、千真万确

辨析~和“荒诞无稽”、“荒谬绝伦”；意义相近。不同在于：~偏重于不合情理；“荒诞无稽”偏重于无法考查；“荒谬绝伦”表示更荒唐；语义比前两者更重。

例句

(1)如果用世俗的眼光看来；这些内容几乎都是~的。

(2)这篇小说看起来~；可实际上是一部出色的讽刺小说。

3. 指没有事根据的话用一个四字成语归纳是什么

捕风弄月捕：捉拿，捉取.形容事物虚无飘渺，没有根据.

不根之论根：根据；论：言论.没有根据的言论.

不根之谈指没有根据的话.

不见经传经传：指被古人尊崇为典范的着作.经传上没有记载.后常指人没有名声或论述没有根据.

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话.

不经之谈不经：不合道理.荒诞无稽、没有根据的话.

不经之语指荒诞无稽、没有根据的话.

道听途说道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻.

耳食之论耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻.指听来的没有根据的话.

耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻.指听来的没有根据的话.

蜚语恶言蜚语：没有根据的流言.形容诽谤的言辞.

风言风语没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话.另指私下议论暗中传说.

胡编乱造没有根据、不合情理地胡乱编造.

闳侈不经指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据.同“闳大不经”.

闳大不经指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据.

胡说白道犹言胡说八道.没有根据或没有道理地瞎说.

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说.

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话.

胡思乱量犹胡思乱想.指没有根据，不切实际的瞎想.

荒唐谬悠谬悠：荒唐无稽.指说话没有根据或行为不合常理.

海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻.

胡言汉语犹言胡言乱语.指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话.

黑言诳语犹言胡言乱语.指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话.

胡言乱道犹胡言乱语.指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话.

胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话.

漫诞不稽漫：随意；不稽：没有根据.随便乱说，荒诞不实，没有根据.

流言流说流流传，引申为没有根据的意见.没有根据的话.多指背后议论、诬蔑或挑拔的话.

流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了.形容谣言经不起分析.

齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话.孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得.比喻荒唐而没有根据的话.

无根之木，无源之水比喻没有根据的事物.

无稽之谈无稽：无法考查.没有根据的说法.

无稽之言没有根据、无从查证的话.

虚构无端假造没有根据的事.

闲言淡语①无关紧要的话.②犹闲言冷语.没有根据的讥刺他人的话.

闲言冷语没有根据的讥刺他人的话.

闲言闲语指不满意的话；没有根据的话.

游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰.

游思妄想犹言胡思乱想.指没有根据，不切实际的瞎想.

*学流说*：浮华.指不合正道的邪说或没有根据的言论.

凿空之论凿空：缺乏根据.空泛而没有根据的言论.

4. 虚开头的四字成语

虚骄恃气的意思，虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。

虚词诡说的意思及近义词，虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

虚论高议的意思及成语解释，不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

虚虚实实的成语意思及歇后语，假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

虚舟飘瓦是什么意思，比喻没有实用价值的东西。

虚有其表的意思，表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。

虚晃一枪的意思，形容佯作进攻，以便退却。

虚无飘渺的成语意思及歇后语，形容若有若无，空虚渺茫

虚无缥缈的意思，隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。

虚文浮礼的意思，没有意义的，表面应酬的礼数

虚情假意的意思，虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。

虚怀若谷的成语意思及歇后语，谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。

虚往实归的意思及成语解释，无所知而往，有所得而归。

虚张声势的意思，假装出强大的气势。虚：虚假；张：张扬。

虚度年华是什么意思及造句，白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。

虚废词说是什么意思及造句，空费精神白说话。指说话不起作用。

虚应故事的意思及近义词，照例应付，敷衍了事。

虚己受人的意思及近义词，虚心接受他人的意见。

虚己以听的意思及成语故事，形容接受意见的态度诚恳

虚左以待是什么意思及造句，虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

虚室生白的意思及近义词，虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。

虚堂悬镜的意思及成语故事，旧时比喻地方官廉明公正。

虚嘴掠舌的意思及成语故事，比喻花言巧语。

虚位以待的意思，留着位置等待。

虚与委蛇是什么意思，待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。

5. 伟大的悲剧中的四字成语加解释

1、疲惫不堪

解释：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。

示例：他们……每走一步都要粘住鞋，刺骨的寒冷吞噬着他们已经疲惫不堪的躯体。

2、畏缩不前

解释：畏惧退缩，不敢前进。

示例：他们往往一连几天畏缩不前，走错路，每当他们一个贮藏点时，就稍稍高兴一阵。

3、念念有词

解释：念念：不停地念诵。旧指迷信的人祈祷时不停地念着口语，以通神灵。现多用来形容人嘟嘟囔囔说个不停。

示例：他站在一边不走了，嘴里念念有词，不停地抱怨着他们所受的种种苦难。

4、语无伦次

解释：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

示例：从他语无伦次的话里，他们终于明白，这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。

5、精打细算

解释：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

示例：储存在这里的煤油太少了，他们必须精打细算地使用这最为必需的用品——燃料。

6、海市蜃楼

解释：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

示例：但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过636f70797a686964616f31333433623133联系的各种人，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人。

扩展资料：

《伟大的悲剧》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创造的一篇传记。该传记节选自1927年出版的历史特写集《人类的群星闪耀时》中一篇名为《夺取南极的斗争》的文章。

《伟大的悲剧》为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特而作。

阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极南纬90度的科学实验站；

斯科特队于1912年1月18日才到达科考目的地，比阿蒙森队晚了将近五个星期，归途中不幸遇难。

《伟大的悲剧》是一篇抒情性强、文学味浓的传记，它体现了茨威格卓尔不凡的手笔和凝重的传记风格。

其文学性与历史性的完美结合：真挚的情感与精美的语言，让读者心灵为之激荡。尤其是文本用细节来展示人物的美好品质，体现了巨大的精神震撼与独特的审美感受。

"满招损，谦受益”的作者及出处

一表示谦虚的四字成语有哪些

不骄不躁功成不居戒骄戒躁

洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行

不耻下问不骄不躁不矜不内伐

不露圭角辞尊容居卑功成不居

功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操

礼贤下士满招损，谦受益

抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎

犬马之劳深藏若虚损之又损

闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷

逊志时敏言者无罪，闻者足戒

移樽就教

二虚的四字成语

名不虚传、

座无虚席、

徒有虚名、

虚怀若谷、专

故弄玄虚、

蜗角虚名、

做贼心虚、

虚左属以待、

虚无缥缈、

弄虚作假、

虚度年华、

虚张声势、

虚无飘渺、

子虚乌有、

弹无虚发、

虚情假意、

事同虚设、

乘虚而入、

不虚此行、

浮语虚辞、

乌有子虚、

游刃皆虚、

虚延岁月、

名不虚得、

深藏若虚、

虚生浪死、

形同虚设、

虚构无端、

虚堂悬镜、

舍实求虚

三什么若谷四字成语

虚怀若谷 [xū huái ruò gǔ]

基本释义

虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容回纳别人的意答见。

褒义

出处

《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

心怀若谷 [xin huái ruò gǔ]

基本释义

胸怀像山谷一样深广

出处

先秦·李耳《老子》

四描写父亲的四字词语

勤劳朴实、高大英俊、和蔼可亲、含辛茹苦、恩重如山

一、勤劳朴实

读音：[ pǔ shí回 qín láo ]

释义：朴素努力劳答动。

引证：瞿秋白《饿乡纪程》十：“他从来都是任劳任怨，朴实勤劳。”

二、高大英俊

读音：[ gāo dà yīng jùn ]

释义：又高又大才能出众。

引证：李大我《同心结》：“他的身影在地上摇晃着，但是在我心中却高大英俊。”

三、和蔼可亲

读音：[ hé ǎi kě qīn ]

释义：态度温和，容易接近。

出处：明·李开先《闲居集·驾邑令贺洪滨奖异序》：“虽若凛不可犯；而实蔼然可亲。”（虽然面容冷峻不易接近，但是实际上却态度温和。）

四、含辛茹苦

读音：[ hán xīn rú kǔ ]

释义：形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

出处：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至；茹苦含辛。”（可以普及到所有的地方，忍受辛苦）

五、恩重如山

读音：[ ēn zhòng rú shān ]

释义：恩情深厚，像山一样深重。

出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“恩重如山；感深至骨。”（恩情像山一样深厚，感激之情渗透到骨子里）

五描写竹子的四字成语

有气有节

生机勃勃

虚怀若谷

朴实无华

坚韧不拔

宁折不弯

不屈不挠

傲然挺立

枝干遒劲

高风亮节

胸有成竹

顶天立地

胸怀坦荡

清雅脱俗

未曾出土先有节,即使凌云也虚心

细细的叶，疏疏的节

雪压不倒，风吹不折

郁郁葱葱

六什么若谷四字词语.

虚怀若谷

xū huái ruò gǔ

解释虚：谦虚；谷：山谷内。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，容能容纳别人的意见。

出处《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

结构主谓式。

用法用作褒义。多用来形容人非常谦虚。一般作谓语、宾语、状语。

辨形若；不能写作“苦”。

近义词谦虚谨慎、大智若愚

反义词自高自大、目空一切

七就是形容人有本事但是不骄傲的四字成语，多发几个，我选一下。

大智若愚

大巧若拙

虚怀若谷

不露锋芒

深藏不露

八形容很谦虚提建议的四字成语有哪些

虚怀若谷、谦虚谨慎、不骄不躁、功成不居、功成弗居

一、虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

出自：战国老子《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

译文：敦实的意思就是朴实，空旷的意思象山谷一样深广。

二、谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解释：形容人虚心礼让，小心谨慎。

出自：唐房玄龄《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎。”

译文：封濮阳侯，职位待遇优厚，当时非常受到皇上的喜爱，但是他谦虚恭敬谨慎。

三、不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解释：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

出自： *** 《 *** 中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎；不骄不躁；是完全有办法的。”

四、功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解释：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出自：战国老子《老子》第二章：“生而不有，功成而不居。”

译文：拥有的不去占有，有了功劳又不去归于自己。

五、功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

解释：形容立了功而不把功劳归于自己。

出自：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”

译文：立了功而不把功劳归于自，这是贤臣再所难免的事情。

九 “暖心”的四字词语有哪些

助人为乐，雪中送炭，扶贫济困，同舟共济，大爱无疆，拾金不昧，抑恶扬善，诲人不倦，虚怀若谷，默默无闻。

十形容低调四字成语

1、虚怀若谷[

xū

huái

ruò

gǔ

]

2、不卑不亢

[

bù

bēi

bù

kàng

]

3、戒骄戒躁 [

jiè

jiāo

jiè

zào

]

4、不骄不内躁

[

bù

jiāo

bù

zào

]

5、功容成不居[

bù

jiāo

bù

zào

]

1、虚怀若谷[

xū

huái

ruò

gǔ

]

释义：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

造句：我们应该保持虚怀若谷的心态，才能获得更多的知识。

2、不卑不亢

[

bù

bēi

bù

kàng

]

释义：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

造句：无论遇到什么事，我们都要学会不卑不亢。

3、戒骄戒躁

[

jiè

jiāo

jiè

zào

]

释义：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

造句：考试时戒骄戒躁才能发挥出更好的水平。

4、不骄不躁[

bù

jiāo

bù

zào

]

释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

造句：老师常常告诉我们：学习要学会不骄不躁。

5、功成不居[

gōng

chéng

bù

jū

]

释义：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

造句：王铁人功成不居,始终保持着普通劳动者的本色。

有虚四字成语有哪些？

作者：先秦时期诸子（其中的《古文尚书》系晋人伪作）。

出处：出自《大禹谟》，“满招损，谦受益，时乃天道。”（译文：谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害，这是普遍的真理。）

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。

扩展资料：

”满招损，谦受益“的近义词介绍：虚怀若谷

1、表达意思：指胸怀像山谷那样深而且宽广,善于接受别人意见和观点。

2、出处：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《老子》，“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

译文：谦虚使人进步，淼来栖，行走在谦虚之路上的成长。

百度百科—满招损，谦受益

百度百科—虚怀若谷

《易经》原文及译文：第9（小畜卦）—第16（雷地豫）

一形容神秘的四字成语有哪些

神秘莫测、深藏若虚、高深莫测、神出鬼入、神出鬼行、神出鬼没、神鬼莫测、诡秘莫测、无影无踪、无影无形。

二骄傲的四字成语有哪些

骄傲自满、骄傲自大等。

骄傲自满

[ jiāo ào zì mǎn ]

看不起别人，满足于自己已有的成绩。

出处：宋专·王明清《挥麈后录属》第八卷：“（徐师川）既登宥密；颇骄傲自满。”

例句：虽然这次考试你取得了好成绩，但一定要再接再厉，千万不要～，故步自封。

骄傲自大

[ jiāo ào zì dà ]

盛气凌人，过分抬高自己。

(2)有虚四字成语有哪些扩展阅读；

骄傲自满的反义词；

不骄不躁

[ bù jiāo bù zào ]

躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

出处： *** 《 *** 中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”

例句：处理事情谦虚谨慎，～就能少犯错误。

近义词；

目空一切

[ mù kōng yī qiè ]

一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”

例句：一旦手中有权就摆出～，不可一世的架势的人，是不会有好下场的。

三四字词语什么虚什么假

四字成语弄虚作假。

四形容很谦虚提建议的四字成语有哪些

虚怀若谷、谦虚谨慎、不骄不躁、功成不居、功成弗居

一、虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

出自：战国老子《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

译文：敦实的意思就是朴实，空旷的意思象山谷一样深广。

二、谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解释：形容人虚心礼让，小心谨慎。

出自：唐房玄龄《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎。”

译文：封濮阳侯，职位待遇优厚，当时非常受到皇上的喜爱，但是他谦虚恭敬谨慎。

三、不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解释：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

出自： *** 《 *** 中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎；不骄不躁；是完全有办法的。”

四、功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解释：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出自：战国老子《老子》第二章：“生而不有，功成而不居。”

译文：拥有的不去占有，有了功劳又不去归于自己。

五、功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

解释：形容立了功而不把功劳归于自己。

出自：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”

译文：立了功而不把功劳归于自，这是贤臣再所难免的事情。

五有深度的四字成语有哪些

有深度的四字成语有：

1、长袖善舞：袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。

2.、胸无城府：为人坦率真诚，不用心机。

3、不足为训：不值得作为遵循和仿效的做法。训，准则。

4、不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论（刊：古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改）。

5、明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

6、目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。

7、不名一文：一个钱也没有，极贫穷。

8、在劫难逃：现指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。

9、犯而不校：别人触犯了自己，也不计较。

10、细大不捐：小的大的都不抛弃。

11、三人成虎：三人谎传市上有

12、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

13、七月流火：“流火”指火星西沉。是天气转凉之意。

14 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。

15、久假不归：长期借去不归还。

16、弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。8、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。

17惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。常常被错误地理解为经营状况不好。

18、差强人意：大体上能够使人满意。

19、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。

20、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。

21、大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

22、曾几何时：时间没有过去多久。

23、过江之鲫：形容赶时髦的人很多。

24、坐地分赃：指不亲自偷窃却坐在家里分取财物。

25、红男绿女：形容衣着华丽的男女。

26、．侧目而视：不满而又惧怕地看着。

27、城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人鼎的盟约，反之被迫签订的条约。多误解为签订下合同。

28、充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。

29、大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

30、当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

31、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。往往误解为“年龄正是好时候”。

32、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

33、对簿公堂：在公堂上受审问。对簿：受审问。大多误解为在公堂上对质，按法律程序解决问题。

34、耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。

35、不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”

36、不绝如缕：绝：断；缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。

37、高山流水：比喻知音或乐曲高妙。

38、改头换面：只改形式，不换内容，贬义。

39、火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

40、借箸代筹：指代人策划。

41、米珠薪桂：形容物价奇贵。

42、不为己甚：对人的处罚或责备适可而止。

43、见异思迁：意志不坚定,喜爱不专一，也指不安心工作，见到别的工作就想改行。

44、人面桃花：后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。

45、间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。

46、噤若寒蝉：形容不敢做声。

47、敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

48、久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

49、具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。

50、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。

51、侃侃而谈：。谈得理直气壮。

52、另眼相看：用另一种眼光去看待，指特别重视。

53、因人成事：依赖别人的力量办成事情。

54、十室九空：因灾荒、战乱或暴政使人民破产、流亡。

55、洛阳纸贵：比喻著作广泛流传，风行一时。

56、满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。贬义。

57、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。常被错误地形容美好事物。

58、面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。

59、明日黄花：过时的新闻报道或事物。

60、目无全牛：技艺十分纯熟。

61、焚琴煮鹤：比喻做煞风景的事情。

62、罚不当罪：处罚与所犯罪行不相当，多指处罚过当。

63、椿萱并茂：比喻父母都很健康。

64、目光如炬：眼睛像火炬那样亮，形容见识远大。

65、气冲斗牛：形容精神旺盛，意气高昂，或非常生气，愤慨之极。

66、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。

67、如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，常常错用为形容客观情况之危急。

68、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感化。

69、师心自用：形容固执已见，自以为是。

70、三缄其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

71、万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。

72、涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。

六虚虚的四字词语

虚虚的四字词语

：

名不虚传、

座无虚席、

徒有虚名、

虚怀若谷、

故弄玄虚、

蜗角虚名、

七虚什么什么命四字成语

没有找到虚XX命的成语。

虚字开头的成语有：

虚词诡说虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。

虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

虚晃一枪形容佯作进攻，以便退却。

虚骄恃气虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。

虚情假意虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

虚堂悬镜旧时比喻地方官廉明公正。

虚往实归无所知而往，有所得而归。

虚位以待留着位置等待。

虚无缥缈虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。

虚应故事故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

虚有其表虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

虚与委蛇虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

虚张声势张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

虚舟飘瓦比喻没有实用价值的东西。

虚嘴掠舌比喻花言巧语。

虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。

虚度年华虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

虚己受人虚心接受他人的意见。

虚己以听形容接受意见的态度诚恳。

八表示谦虚的四字成语有哪些

不骄不躁功成不居戒骄戒躁

洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行

不耻下问不骄不躁不矜不内伐

不露圭角辞尊容居卑功成不居

功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操

礼贤下士满招损，谦受益

抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎

犬马之劳深藏若虚损之又损

闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷

逊志时敏言者无罪，闻者足戒

移樽就教

九虚的四字成语组词

虚虚实实、

徒有虚名、

三盈三虚、

虚生浪死、

虚有其表、

向壁虚构、

虚无缥缈、

虚度年华、

乡壁虚造、

挹盈注虚、

故弄玄虚、

谬采虚誉、

恫疑虚喝、

弹无虚发、

虚张声势、

虚心平意、

殆无虚日、

虚位以待、

虚构无端、

消息盈虚、

乘虚蹈隙、

虚己受人、

撒诈捣虚、

高谈虚论、

凭虚公子、

返虚入浑、

捣虚撇抗、

虚无恬淡、

乘隙捣虚、

乘虚而入

十包含“实干”的四字成语有哪些

一、脚踏实地

全拼: jiǎo tà shí dì

释义: 比喻做事踏实，认真。

出处: 宋·邵伯温《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”

例子: 他们渐渐丢了那空架子，～向前走去。（朱自清《论书生的酸气》）

二、兢兢业业

全拼: jīng jīng yè yè

释义: 形容做事谨慎、勤恳。

出处: 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”

例子: 于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱～，不敢偷安。（清·曹雪芹《红楼梦》第十四回）

《道德经》第十五章，原文，译文，自解

小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦、豫卦

(九）第九卦：风天小畜

小畜卦象：《易经》第九卦：乾下巽上（风天小畜）

上九 _____ 爻辞：既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

九五 _____ 爻辞：有孚挛如，富以其邻。

六四 __ __ 爻辞：有孚，血去惕出，无咎。

九三 _____ 爻辞：舆说辐。夫妻反目。

九二 _____ 爻辞：牵复，吉。

初九 _____ 爻辞：复自道，何其咎？吉。

小畜卦卦辞：小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

小畜卦彖辞：小畜。柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。

译文：

小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。

小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔（六四爻）得位而上下相应，叫做小畜。健行又有顺利，既处于阳刚的位置（指九二、九五爻），又能持守正道，按它的心意去做想做的事，因此通达无碍。浓云密布而不下雨，因为它要往上去走；从我西边的郊野飘聚过去，是因为施雨还不到实现的时候。

小畜卦大象：风在天上吹行，这是小畜卦，处于逐渐积蓄力量的阶段。君子由此领悟，要效法风行天上积蓄力量之象，不断美化自己的文采，修养自己的德行，使之逐渐充实，趋于完美。

初九：复自道，何其咎？吉。

译文：循着正道回来，哪里会有什么灾难呢？吉祥。

象曰：复自道，其义吉也。

译文：沿着正道回来，它理当是吉祥的。

九二：牵复，吉。

译文：带着别人从正道返回，吉祥。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

译文：带着别人从正道返回，居于中位，不会失去自我的立场。

九三爻辞：舆说辐。夫妻反目。

译文：大车的轮条从车轮中脱出来，夫妻反目不和。（说：通“脱”）

象曰：夫妻反目，不能正室也

译文：夫妻反目失和，是因为没有端正家庭关系。

六四爻辞：有孚，血去惕出，无咎。

译文：有诚信，避开了流血，并走出戒惧，没有灾难。

象曰：有孚惕出，上合志也。

译文：有诚信，并走出戒惧，是因为与处于尊上地位的人志同道合。

九五爻辞：有孚挛如，富以其邻。

译文：有诚信而互相帮助（系念），带动邻居一起致富。

象曰：有孚孪如，不独富也。

译文：有诚信而互相帮助，不能独自享受富贵。

上九爻辞：既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

译文：雨下了，雨又停了，推崇高尚的道德功圆果满；妇女正固会有危险，因为月亮快要满盈。君子前行会遭凶祸。

象曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。

译文：雨下了，雨又停了，道德满载，君子前进会遭凶祸，因为内心有所疑虑。

（十）第10卦：天泽履

履卦卦象：《易经》第十卦：兑下乾上（天泽覆）

上九 _____ 爻辞：视履考祥，其旋元吉。

九五 _____ 爻辞：夬履，贞厉。

九四 _____ 爻辞：履虎尾，愬愬，终吉。

六三 __ __ 爻辞：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

九二 _____ 爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。

初九 _____ 爻辞：素履，往无咎。

履卦卦辞：履，履虎尾，不咥人。亨。

履卦彖辞：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

履卦大象：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

译文：

履卦卦辞：履卦，象征行动，跟在老虎后面行走，老虎却不咬人，亨通。

履卦彖辞：履卦，是柔顺者以礼对待刚强者，以和悦去回应强健。所以跟在老虎尾巴后面，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，登上帝位也没有愧疚，是因为内心光明坦荡。

履卦大象：天在最高的位置，泽在最低的位置，上下分得很清楚，这叫做履卦。君子看到这种现象，就要明辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位，相互以礼往来，进而安定百姓的心意。

初九：素履，往无咎。

译文：以纯正、质朴的方式行事，前往没有灾难。

象曰：素履之往，独行愿也。

译文：以纯正、质朴的态度前往，是因为只想实现自己的理想。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

译文：履天之道（即平衡之道），平平坦坦，生活恬淡的人守正吉祥。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

译文：生活恬淡的人守正吉祥，因为行使中道，不会自己乱了阵脚。r> 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

译文：眼有疾还能看，脚跛了还能走，跟在老虎的后面行走，老虎回头就要咬人，非常凶险。一介武夫，只能效力于大人君主。

象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

译文：眼睛有毛病，但还能勉强看到，却看不清全部；腿脚有毛病，但还能行走，却不能远行。老虎咬人是危险的，因为处在不当的位置。一介武夫，只能效力于大人君子，因为武夫的性格刚强。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

译文：跟在老虎的后面走路，感到恐惧害怕，但只要谨慎小心，最终吉祥。

象曰：愬愬终吉，志行也。

译文：感到恐惧害怕，但只要谨慎小心，最终吉祥。是因为能够实现自己的心愿。

九五：夬履，贞厉。

译文：刚毅果断，小心行事，守持正道，要提防危险。

象曰：夬履贞厉，位正当也。

译文：刚决履行正固有危险，因为它位置居正而当令。

上九：视履考祥，其旋元吉。

译文：回顾一路的行程，考察吉凶祸福，如此返回最为吉祥。

象曰：元吉在上，大有庆也。

译文：最为吉祥，高居尊位之上，最值得喜庆。

（十一）地天泰

泰卦卦象：《易经》第11卦：乾下坤上（地天泰）

上六 __ __ 爻辞：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

六五 __ __ 爻辞：帝乙归妹，以祉元吉。

六四 __ __ 爻辞：翩翩不富以其邻，不戒以孚。

九三 _____ 爻辞：无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。

九二 _____ 爻辞：包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行。

初九 _____ 爻辞：拔茅茹，以其汇，征吉。

泰卦卦辞：泰。小往大来，吉亨。

泰卦彖辞：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

泰卦大象：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

译文：

泰卦卦辞：泰卦象征通泰，阴气上升，阳气下降，阴阳二气一升一降，互相交流，吉祥而通达。

泰卦彖辞：泰卦，阴气上升，阳气下降，阴阳二气一升一降，互相交流，吉祥而通达。天地二气互相交流而万物生养亨通，君臣上下互相交感而志同道合。内心阳刚，表面阴柔，对内强健而对外顺从。亲近君子，远离小人，君子磊落之道发扬光大；小人卑劣之道穷途路尽。

泰卦大象：天气下降，地气上升，云行雨施，万物生成，这是自然的通泰；君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，注意上下意见沟通，协调一致，这是国家与社会的通泰。然后借此引导百姓，最后还要造福百姓。（后：君主。财成：裁成。辅相：辅助参赞）

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

译文：拔取茅草，根系牵连着同类一并拔出，向前推进可得吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

译文：拔取茅草，向前推进可获吉祥，它有向外发展的远大志向。

九二：包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行。

译文：胸怀宽广，包容广阔，可以徒步涉过大河；不因遥远而遗漏远方的贤者。不结党营私，守中而行，受到推崇。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

译文：胸怀宽广，包容广阔，受到推崇，是因为行于中道，这种君子之道由此可以发扬光大。

九三：无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。

译文：没有只见平坦而不见倾斜的，没有只见前往而不见返回的；在艰难中持守正道就没有灾难，不要担心不能取信于人，安心亨用自己的傣禄是很有福分的。

象曰：无往不复，天地际也。

译文：没有只前往而不返回的，是因为它处在天地交接之处，处于发展变化之中。

六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。

译文：轻松而不靠财富就得到邻居支持，由于诚信而不加戒备。

象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

译文：与邻相处，不互相戒备，以诚相待，虚怀若谷。由于诚信而不加戒备，是因为内心愿意如此。

六五：帝乙归妹，以祉元吉。

译文：帝乙嫁妹，以此得福，最为吉祥。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

译文：以此得福，最为吉祥。是因为他实现了内心的意愿。

上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

译文：城墙倒塌在壕沟里，不要出动军队，从乡邑传来命令，守持正道将有困难。

象曰：城复于隍，其命乱也。

译文：城墙倒塌在壕沟里，因为政令已经乱了。

（十二卦）天地否

否卦卦辞：《易经》第12卦：坤下乾上（天地否）

上九 _____ 爻辞：倾否，先否后喜。

九五 _____ 爻辞：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

九四 _____ 爻辞：有命，无咎，畴离祉。

六三 __ __ 爻辞：包羞。

六二 __ __ 爻辞：包承，小人吉，大人否，亨。

初六 __ __ 爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

否卦彖辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

否卦大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

译文：

否卦卦辞：否卦，象征闭塞，不是人间正道，不利于君子坚守正义。阳气往上升，阴气往下降。

否卦彖辞：否卦，不是人间正道，不利于君子坚守正义。阳气往上升，阴气往下降。天地二气互不交流，使得万物无法通顺畅达；上位者与下位者不相往来，天下没有国家可以存在。内心阴柔，外面阳刚，对内柔顺，对外强健，亲近小人而远离君子，小人卑劣之道发扬光大，君子磊落之道路尽途穷。

否卦大象：天地二气不互相交流，这就是否卦。君子由此领悟，身处乱世，要收敛修德以避开灾难，不可谋取禄位来显耀自己。（俭：同敛）

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

译文：拔取茅草，根系牵连着同类一并拔出，君子持守正道可获吉祥，亨通。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

译文：拔取茅草，守正吉祥，它的心意在君王身上。

六二：包承，小人吉，大人否，亨。

译文：包容奉承，小人吉祥，大人闭塞，可获亨通。

象曰：大人否亨，不乱群也。

译文：大人闭塞，可获亨通，是因为没有变乱同类成群。

六三：包羞。

译文：包容他人胡作非为，终于招致自我羞辱。

象曰：包羞，位不当也。

译文：包容他人胡作非为，终于招致自我羞辱，是因为处在不当的位置。

九四：有命，无咎，畴离祉。

译文：有所受命，没有灾难，（畴：众人）众人（离：附丽）依附而得福。

象曰：有命无咎，志行也。

译文：有所受命，没有灾难，九四心意得以实行。

九五爻辞：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

译文：时世闭塞的局面将要终止，大人可以获得吉祥。居安思危，常常想到“要灭亡了，要灭亡了”来提醒自己，才能像丛生桑树纠结的根那样牢固，安然无事。

象曰：大人之吉，位正当也。

译文：大人吉祥，是因为他处在恰当的位置。

上九爻辞：倾否，先否后喜。

译文：时世闭塞的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化，起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家满心欢喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

译文：时世闭塞不通的局面到了极点，就会发生天翻地覆的变化，闭塞不通的局面怎么会长久呢？

（十三卦）天火同人

同人卦卦象：《易经》第13卦：离下乾上（天火同人）

上九 _____ 爻辞：同人于郊，无悔。

九五 _____ 爻辞：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。

九四 _____ 爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。

九三 _____ 爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

六二 __ __ 爻辞：同人于宗，吝。

初九 _____ 爻辞：同人于门，无咎。

同人卦卦辞：同人。于野，亨。利涉大川，利君子贞。

同人卦彖卦：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川；乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

同人卦大象：天与火，同人；君子以类族辩物。

译文：

同人卦卦辞：同人卦象征和睦相处。在旷野中与人聚合，公平无私地与人相处，当然一切亨通，可以涉越江海。君子要守持正道，方才有利。

同人卦彖卦：在旷野中与人聚合，阴爻居阴位（指六二主爻）既中且正，又与上面（乾卦）的九五正应，所以叫做同人卦。同人卦说：在旷野中与人聚合，公平无私地与人相处，当然一切亨通，可以涉越江海，是因为上面的乾卦有行动的能力。下卦的六二处于离卦之中，离为太阳，为光，为火，是人类文明的象征。以离之文明，配合上卦乾的刚健，他们都居于中位且互相呼应，利于君子行使正道。君子行持正道，心意自然能够与天下人的心意互相沟通。（志：心意）

同人卦大象：天与火差异很大，但有一点相同之处，就是天体在上，而火的性质是向上燃烧，所以叫做天火同人。君子看到这种现象，在与人和睦相处时，对事物要加以分类辨别，做到求同存异。

初九：同人于门，无咎。

译文：与门外之人和睦相处，没有什么过错。

象曰；出门同人，又谁咎也。

译文：与门外之人和睦相处，又有谁来责难你呢？

六二：同人于宗，吝。

译文：关起门来与本宗本派的人和睦相处，太过小气。

象曰：同人于宗，吝道也。

译文：关起门来与本宗本派的人和睦相处，这是吝啬之道。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

译文：在草莽中埋伏军队，或者登上制高点暸望，三年都不敢出击敌人。

象曰：伏戎于莽，敌刚也；三岁不兴，安行也。

译文：在草莽中埋伏军队，是因为敌人太过强大；三年不能出击敌人，怎么能冒险前进呢？

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

译文：登上对方城墙，却不能进攻，吉祥。

象曰：乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也。

译文：登上城墙之上，在道义上却不能进攻，是吉祥的。遇到困惑就返回到正确的法则上来。

九五：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。

译文：聚合众人，先是痛哭后是欢笑，大部队能够会合。

象曰：同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也。

译文：与人和睦相处，因为内心正直；大部队能够会合，是说战争获得了胜利。

上九：同人于郊，无悔。

译文：在荒郊也愿意与人和睦相处，即使没有遇到志同道合的人，也不后悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

译文：在荒郊也愿意也人和睦相处，是因为没有遇到志同道合的人。

（十四卦）火天大有

大有卦卦象：《易经》第14卦：乾下离上（火天大有）

上九 _____ 爻辞：自天祐之，吉无不利。

六五 __ __ 爻辞：厥孚交如，威如，吉。

九四 _____ 爻辞：匪其彭，无咎。

九三 _____ 爻辞：公用亨于天子，小人弗克。

九二 _____ 爻辞：大车以载，有攸往，无咎。

初九 _____ 爻辞：无交害，匪咎，艰则无咎。

大有卦卦辞：大有。元亨。

大有卦彖辞：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

大有卦大象：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

译文：

大有卦卦辞：大有卦象征文明。大有收获，最为通达。

大有卦彖辞：大有卦，阴爻（六二）得到最尊贵的位置，然后大行中道而上下都来应和，所以称为大有。它的作风阳刚劲健又有文采光辉，配合天体法则又能按时运行，因而最为通达。

大有卦大象：日在天上，大放光明；天在底下，刚健强劲。光明而又强健，所以叫做大有卦。君子看到这种现象，要具备刚健文明的德行，惩恶扬善，顺应上天美好的使命。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

译文：没有因为交往所带来的害处，这不是灾难，即使处于困难之中，也没有灾祸。

象曰：大有初九，无交害也。

译文：初九非常富有，没有因为交往所带来的害处。

九二爻辞：大车以载，有攸往，无咎。

译文：用大车来装载，有明确的目的地，没有灾难。

象曰：大车以载，积中不败也。

译文：用大车来装载，财物装在车中不会散失。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

译文：公侯接受天子的款待，小人不能如此。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

译文：公侯接受天子的款待，小人如果这样的话，反而对他有害。

九四：匪其彰，无咎。

译文：不仗恃它的盛大，没有灾难。

象曰：匪其彰，无咎，明辨晰（哲）也。

译文：不仗恃它的盛大，没有灾难，是因为能够看出盛极而衰的规律，进而自我抑止，是明智之举。

九五：厥孚交如，威如，吉。

译文：以诚实守信的原则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必会增加个人的威信，是吉祥的。

象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。

译文：以诚信来交往，是要用诚信来引发人们的心意；展现威望的样子而吉祥，是要使人们和悦而没有戒备。

上九：自天祐之，吉无不利。

译文：上天助佑有德之人，吉祥而无所不利。

象曰：大有上吉，自天祐之。

译文：大有而吉祥，来自于上天的护佑。

（十五卦）地山谦

谦卦卦象：《易经》第15卦：艮下坤上（地山谦）

上六 __ __ 爻辞：鸣谦，利用行师，征邑国。

六五 __ __ 爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

六四 __ __ 爻辞：无不利，撝谦。

九三 _____ 爻辞：劳谦，君子有终，吉。

六二 __ __ 爻辞：鸣谦，贞吉。

初六 __ __ 爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。

谦卦卦辞：谦。亨，君子有终。

谦卦彖辞：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

谦卦大象：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

译文：

谦卦卦辞：谦卦象征谦虚。谦卦，通达，君子能够持守谦道，终身不变。

谦卦彖辞：谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则减损满盈者，而增益谦卑者。地的法则是改变满盈者，而流注谦卑者。鬼神的法则是，加害满盈者而福佑谦卑者。人道的法则是厌恶满盈者，而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，它处于低下位置，则没有人可以超越它。这是君子最终的归宿。

谦卦大象：地中有山，这就是谦卦。君子见到这种现象，受到启发，认为也应该用这样的精神治理社会，减少有余而补不足，权衡事物公平给予。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

译文：谦虚而又谦虚的君子，可以渡过大河，最终吉祥。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

译文：谦虚而又谦虚的君子，能以谦卑的态度管理自己。

六二：鸣谦，贞吉。

译文：与谦卑的态度互相呼应，坚持正道，吉祥。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

译文：与谦卑的态度互相呼应，坚持正道，吉祥。发自内心的谦虚会美名远扬。

九三：劳谦，君子有终，吉。

译文：有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。

象曰：劳谦君子，万民服也。

译文：有功劳而谦卑的君子，所有的百姓都会顺服。

六四：无不利，撝谦。

译文：没有任何不适宜的事，要发扬光大谦逊的美德。

象曰：无不利，撝谦，不违则也。

译文：没有任何不适宜的事，要发扬光大谦逊的美德。不会违背谦道的原则。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

译文：不靠财富，就得到邻居的支持，适宜外出征战，没有不吉利的事。

象曰：利用侵伐，征不服也。

译文：适宜外出征战，讨伐那些不顺服的人。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

译文：响应谦卑的态度，适宜派遣军队，讨伐属邑小国。

象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。

译文：响应谦卑的态度，是因为志向未得以实现；适宜派遣军队，讨伐属邑小国。

（十六卦）雷地豫

豫卦卦象：《易经》第16卦：坤下震上（雷地豫）

上六 __ __ 爻辞：冥豫，成有渝。无咎。

六五 __ __ 爻辞：贞疾，恒不死。

九四 _____ 爻辞：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

六三 __ __ 爻辞：盱豫，悔；迟，有悔。

六二 __ __ 爻辞：介于石，不终日，贞吉。

初六 __ __ 爻辞：鸣豫，凶。

豫卦卦辞：豫。利建侯行师。

豫卦彖辞：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

豫卦大象：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

译文：

豫卦卦辞：豫卦象征欢乐。豫卦，适合建立侯王，出兵征伐。

豫卦彖辞：豫卦，刚强者得到呼应而心意可以实现，顺势而行动，这就是豫卦。豫卦，顺势而行动，所以天地会同它一样，何况是建立侯王跟出兵征伐呢？天地顺着时势而活动，对日月的运行不会失误，四季的秩序也不会偏差；圣人顺着时势而行动，就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊！

豫卦大象：豫卦上为震，为雷；下为坤，为地。雷声震动，大地上万物复苏，生机盎然，一片和乐之象。先王看到这种景象，发现声音有振奋万物、使之欢乐的作用，于是受到启发，制作音乐，推崇道德，再隆重地向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。

初六：鸣豫，凶。

译文：响应愉悦的态度，有凶祸。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

译文：初六响应愉悦的态度，高兴过头必会乐极生悲。

六二：介于石，不终日，贞吉。

译文：耿介如磐石，不用一整天正固吉祥。

象曰：不终日贞吉，以中正也。

译文：不用一整天正固吉祥，是因为居中守正。

六三：盱豫，悔；迟，有悔。

译文：向上张望（诌媚奉承），会有懊恼；行动迟缓（如果执迷不悟），将会导致更大的懊恼。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

译文：向上张望，会有懊恼，因为它的位置不当。

九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

译文：由此而产生愉悦，大有收获；不要有所怀疑，朋友会像头发汇聚于簪子一样，聚集在他的周围。

象曰：由豫，大有得，志大行也。

译文：由此而产生愉悦，大有收获；是因为它的心意得以实现。

六五：贞疾，恒不死。

译文：正固，会有疾病，但仍能长时间支持下去，不会死亡。

象曰：六五贞疾，乘刚也；恒不死，中未亡也。

译文：正固，会有疾病，因为它凌驾于刚爻之上（九四）；仍能长时间支持下去，不会死亡，是因为它没有失去中间的位置。

上六：冥豫，成有渝。无咎。

译文：在昏昧中愉悦，十分危险，但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免灾难。（渝：变）

象曰：冥豫在上，何可长也。

译文：在昏昧中愉悦，是因为处在最高的位置，怎么能够长久下去呢？

原文

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

译文

?古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

自解

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

自解： 古时候（老子的古时，是何时，三皇五帝之时？）善于理解，掌握，运用道的人，（处理事情的表现）微妙，透彻，其（思考）之深远，是常人不能见识到的。

夫不唯不可识，故强为之容；

自解： 译文中解说像是“容”后应当是冒号，容，是形容的容，这里我的理解不同，如下：

正因为不是常人所能见识到的，只能勉强的叫做容（蕴含一切，似乎考虑到了所有，直到最后人们才明白当初的深意，但开始的时候常人都想不到）或者叫“融会贯通”？

豫兮若冬涉川；

自解： 小心谨慎，如在封冻的河面上走过（如履薄冰）；

犹兮若畏四邻；

自解： 做事考虑非常严谨，非常顾虑周围邻居（邻国）的感受；

俨兮其若客；

自解： 恭敬郑重，非常客气；