孟子的有关成语故事大全_孟子的有关成语故事大全及解释

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1.和孟子有关的成语故事

2.关于孟子的故事和成语

3.有关于孟子的成语故事

4.与孟子相关的成语故事

5.有关孟子的成语故事

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和孟子有关的成语故事

       孟母三迁 [mèng mǔ sān qiān]

       生词本

       基本释义 详细释义

       解释:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

       出自:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

       出 处

       汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

       近反义词

       近义词

       三迁之教 慈母择邻 择邻而居

       反义词

       一成不变 固步自封 墨守成规

       典 故

       战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:「这才是我儿子应该住的地方呀!」后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

关于孟子的故事和成语

       茅塞顿开战国时,有个叫高子的人。因为他总是不能静下心来学习,老是三天打_两天晒网,所以学问没有多大长进。但是,他并没有意识到自己的问题在哪,就去请教当时的大学问家孟子。他问:“为什么我总是学不好呢?”孟子说:“你看,山上的小路虽然只有一点点宽,但经常有人走,时间长了,它就会变成一条大路。相反,如果很长时间没人去走,小路就会被茅草长满而堵住,变得没有路了。”“学习也是一样。如果总是三天打鱼两天晒网,学到的知识不但零散,而且容易遗忘,那就跟没学一样。因此,需要多花工夫去巩固新知识,而且不能半途而废。现在,你要把这些堵塞住你内心的茅草清理掉,一心一意地学习才行!”高子这下明白了。从此以后,他改掉了不专心的坏习惯,每天认认真真地学习,学问很快就有了很大的进步。成语解释形容思想突然开窍,立即明白了某个道理。也形容心情豁然开朗。来源:小小艺术家

有关于孟子的成语故事

       关于孟子的故事和成语如下:

       孟母三迁。

       1、它讲述了孟母为了给儿子孟子提供一个良好的成长环境,不断搬家的故事。这个故事用来说明一个好的环境对人的成长和培养至关重要。故事中,孟母在第一次搬家时,选择了临近学校和市场的位置。孟子在这样的环境中,学会了模仿和适应,但同时也受到了不良习惯的影响。

       2、孟母意识到这个问题后,决定再次搬家。第二次搬家,孟母选择了靠近官员和士大夫家的地方。这个新环境使得孟子能够接触到有教养的人,学习礼仪和文化知识。然而,尽管孟子的行为有所改善,但仍然存在一些问题。

       3、第三次搬家,孟母选择了位于墓地附近的地方。这个环境相对安静,没有太多干扰和诱惑。孟子在这里受到了祭拜仪式和人们追思先人的影响,开始思考人生的意义和价值。他开始主动学习,并逐渐成为一位有智慧和品德的人。

       4、这个故事告诉我们,一个好的成长环境对人的影响是巨大的。一个充满诱惑和不良习惯的环境可能会让人沾染上坏习惯,一个积极向上的环境则能够促使人们不断进步。家长和教育者应该尽力为孩子们提供一个良好的成长环境,让他们在成长过程中受到正确的引导和榜样作用。

       成语故事的意义

       1、成语故事可以帮助我们更好地了解历史和文化背景。许多成语来源于历史事件、典故和传统文化,如果没有相关的背景知识,很难理解这些成语的真正含义。通过学习成语故事,我们可以更好地了解这些成语的起源和演变,从而更好地理解它们的含义和用法。

       2、成语故事可以传达深刻的道理和智慧。许多成语故事都包含着人生的哲理、道德的启示和智慧的领悟。通过学习这些故事,我们可以更好地理解这些道理和智慧,从而更好地指导我们的生活和实践。

       3、成语故事还可以启发我们的思考和智慧。这些故事往往包含着丰富的情节和细节,需要我们进行深入的思考和分析。通过学习这些故事,我们可以锻炼自己的思维能力和分析能力,从而更好地应对生活中的各种挑战和问题。

与孟子相关的成语故事

       始作俑者历史典故:始作俑者追根溯源:《孟子·梁惠王上》梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”文本翻译:梁惠王说:“我乐于听取您的指教。”孟子回答:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”(孟子又问道:) “用刀子杀死人跟用苛政害死人,有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野_自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?孔子说过:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,难道没有子孙后代吗?’。就是因为以像人的俑来殉葬。俑都不行你又怎么能让百姓们饥饿而死呢?”始作俑者:开始制作俑的人。后泛指恶劣风气的创始者。来源:作文与考试·高中版

有关孟子的成语故事

       成语:孟母三迁

        孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

       1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣。语出《孟子?尽心上》:“君子居是国也,其君用之则安富尊荣。”注:君子能使人化其道德,移其习俗,身安国富而保其尊荣。

       2、抱关击柝:谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子?万章下》:“辞尊居卑,辞富居寡,恶乎宜乎,抱关击柝。”注:辞尊富者,安所宜乎,宜居抱关击柝监门之职也。柝,门关之也。本击椎之也,或曰,柝,行夜所击木也。疏:抱关击柝之职,乃监门之木以警寇也。《荀子?荣辱》:“抱关击柝,而不自以为寡。”集辞:抱关,门卒也。击柝,击木所以警夜者。

       3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事。语出《孟子?告子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五:“孟子曰:‘仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄则谓之水不胜火也。’予读文子,其书有云:‘水之势胜火,一勺不能救一车之薪,金之势胜木,一刃不能残一林,土之势胜水,一块不能塞一河。’文子,周平王时人,孟氏之言,盖本于此。”

       4、彼一时此一时:谓时虽有彼此之异,皆为圣贤出而名世之时,语出《孟子?公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若有不豫色然,前日虞闻诸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者,由周而来,七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。’”注:彼前圣贤之出,是有时也,今此时亦是其一时也,五百年有王者兴,有兴王道者也,名世,次圣之才,物来能名正一世者,生于圣人之间也,七百有余岁,谓周家王迹始兴,大王文王以来,考验其时,则可有也。集疏:正义赵氏以彼一时,为前圣贤兴,王道之时,此即今也。此一时,为孟子之时。《汉书?东方朔传》:“彼一时也,此一时也,岂可同哉。”今言时间空间之不同。

       5、不愧不怍:谓人光明磊落,心无愧疚。怍,惭愧。语出《孟子?尽心上》:“仰不愧于无,俯不怍于地。”清?薛雪《一瓢诗话》三四:“诗道之不幸也如此,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:‘近体我薄为之,作诗庶几拟古。’”

       6、不为已甚:谓不做过分的事。为,做。已甚,过分。语出《孟子?离娄下》:“仲尼不为已甚者。”宋?邵雍《寒夜吟》:“不出既往言,不为已甚事。”

       7、不违农时:谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子?梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”

       8、不屑教诲:谓不愿意去教导。语出《孟子?告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”

       9、不言而喻:谓意在言外的譬喻,已明白之意,事的浅显者,不待言释已可晓悟。语出《孟子?尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,不言而喻。”《晋书?应贞传》:“贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。”

       10、不虞之誉:谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子?离娄》:“有不虞之誉,有求全之毁。”注:不度其将有名誉而得者,若尾生本与妇人期于梁下,不度水之卒至,遂至没溺,而获守信之誉。

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